Chinese
从轮王颜色算起，数过无数百万劫的最后劫是胜乐佛刹土莲花庄严的日夜，总之是无法用尺度来衡量的。在这个贤劫之下，经过六十个大暗劫之后，名为大妙光明劫，那时会出现一万尊佛。 (ཀ༡༣བ)
English
Counting from the color of the wheel-ruler, the final kalpa after countless millions of kalpas is said to be the day and night of the Lotus Glory of the Victorious Glorious One's field, so in short, it is not to be measured by any measure. Beneath this Fortunate Kalpa, after sixty great dark kalpas have passed, there is what is called the Great Auspicious Light Kalpa, in which one million Buddhas will appear. (ཀ༡༣བ)
Tibetan
། །བྱམས་བརྩེ་སྤྲོ་དང་རྩོམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་བདེ་བླག་གིས་བགྲོད་ནས། །མཐའ་ཡས་བསྐལ་མང་སྔོན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱང༌། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱའི་མཐུས། །འཛམ་གླིང་སྐྱེ་རྒུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་ཚེ། །རྙིགས་མ་ལྔ་ལྡན་ལྷག་པར་གདུལ་དཀའ་བའི། །འགྲོ་རྣམས་གདུལ་ཕྱིར་དགའ་ལྡན་ལྷ་གནས་ན། །ལྷ་ཡི་སྟོན་པ་དམ་པ་ཏོག་དཀར་ཞེས། །སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ། །བཞུགས་པ་ལས་བབ་འཛམ་གླིང་གཤེགས་པར་དགོངས། །ད་ལྟ་འཛམ་གླིང་རྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་སྟེ། །རྟོག་གེ་པ་དྲུག་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པ་དྲུག །སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དྲུག་སྟེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི། །སྟོན་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་མ་རུང་བྱས། །གཤེགས་པའི་དུས་མིན་བཞུགས་པར་གསོལ་འདེབས་ཞེས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚེ། །རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་དཀྲོལ་ཅིག་གསུངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའས་དུང་དཀར་བླངས་སྟེ་བུས། །རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡི་ནང་ན་མཆོག་ཅི་དྲིས། །ཀུན་ཀྱང་དུང་གི་སྒྲ་ཡིས་ཟིལ་མནན་གསོལ། །དེ་བཞིན་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་མ་ལུས་པ། །ང་ཡིས་ཟིལ་མནན་འགྲོ་ཀུན་དྲང་ངོ་གསུངས། །ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་དུས་དང་གོ་ཏམ་གདུང༌། །སེར་སྐྱའི་གྲོང་མཆོག་དག་པའི་ཡབ་ཡུམ་སྟེ། །གཟིགས་པ་ལྔ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་ནི། །གླང་ཆེན་ཐལ་ཀར་གསེར་གྱི་དྲ་བ་ཡིས། །གཡོགས་པའི་རྣམ་པས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱ་རུ། །ཟས་གཙང་བཙུན་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས། །ལྷས་བསྟན་རྒྱལ་པོ་ལེགས་པར་རབ་སད་སྲས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མཐའ་ཡས་མང་པོ་ཡི། །ཡུམ་དུ་སྨོན་པ་གྲུབ་པའི་འཕགས་མ་དེ། །གསོ་སྦྱོང་དག་པར་སྤྱོད་པའི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། །དེར་ཡང་མངལ་གྱི་དྲི་མས་མ་གོས་པར། །ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཁང་བཟང་ནང༌། །(ཁ༡༤བ) བཞུགས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་སེམས་མཐའ་ཡས་བཏུལ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྒྱ་མཚོ་དུ་མ་བསྟན། །འཛམ་གླིང་ཀུན་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་ལྟས། །ཡ་མཚན་དཔག་མེད་མཐའ་ཡས་སྣང་བར་གྱུར། །གླིང་གི་དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་སྐྱེས། །སེར་སྐྱའི་གྲོང་ཀུན་རིན་ཆེན་ལས་བྱས་གྱུར། །གངས་རིའི་ངོས་ནས་སེང་གེའི་ཕྲུ་གུ་དག །འོངས་ནས་སྲང་ན་གནོད་པ་མེད་པར་རྩེ། །ལུམྦིའི་ཚལ་ཀུན་རིན་ཆེན་ལྗོན་པས་ཁྱབ། །དེ་ཚེ་ཟླ་དགུ་ངོ་བཅུ་ཚང་བའི་ཚེ། །ལྷུམས་སུ་ཟླ་བ་བཅུར་ཞག་བདུན་གྱིས་མ་ཆོག་པ་བཞུགས་པ་ལ། མདོར་ཟླ་བ་བཅུ་ཚང་བའི་ཐ་སྙད་གྱིས་བརྗོད་ཅིང་འདིར་ཟླ་དགུ་ངོ་བཅུར་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ།
Chinese
以慈悲喜悦和广大的事业， 轻松地行于菩提妙道。 无量劫前已成佛， 以五百大愿之力。 当赡洲众生死至百岁时， 为调伏五浊炽盛尤难调伏的， 有情众生，于兜率天宫中， 名为白幢天神之天神导师， 作为佛陀光明的继承者， 思惟从彼处降临赡洲。 如今赡洲五浊兴盛， 六论师随行六种邪说， 六种入定，外道之， 十八本师造作恶行。 众天神祈请说：‘祈请不住于逝世之时’， 当众天神都祈请之时， 说：‘所有乐器一起演奏吧！’ 菩萨取来白海螺吹响， 问道：‘乐声之中何者为胜？’ 祈请说：‘一切都被海螺之声所压倒。’ 如是，我说：‘我将压倒一切魔众和外道，引导一切众生。’ 百岁之时，乔达摩姓氏， 净饭王和摩耶夫人为释迦城之殊胜父母， 于五种观察中彻底观察后， 以白象以金网， 覆盖之相，于释迦城中， 净饭王之王妃，名为摩耶大幻化， 天神所示，国王善加醒觉之子。 为三世无量诸佛之， 母亲，成就所愿之圣母， 进入受持斋戒清净行之腹中。 于彼处亦未被胎藏之垢所染， 于旃檀蛇心之楼阁中， 安住并调伏十方无量菩萨。 开示无数如海之法类。 于赡洲各地，出现佛陀降生之征兆， 不可思议之无量奇妙景象显现。 于洲之中央，菩提树生长。 释迦城一切皆成珍宝所造。 雪山之面上，小狮子们， 前来于街道上无害嬉戏。 蓝毗尼园一切皆为珍宝树木所覆盖。 彼时，当九月零十日圆满之时， 于腹中安住不足十月零七日，总而言之，以十月圆满之名而说，此处说九月零十日。
English
With loving-kindness, joy, and vast deeds, Easily traversing the excellent path of Bodhi. Having become enlightened countless eons ago, By the power of five hundred great aspirations. When beings in Jambudvipa live to be a hundred years old, To tame those especially difficult to subdue due to the flourishing of the five degenerations, For the sake of taming sentient beings, in the Tushita heaven, The divine teacher named White Banner Deity, As the successor of the Buddha Light Protector, Contemplates descending from there to Jambudvipa. Now the five degenerations are rampant in Jambudvipa, Six logicians follow six heretical doctrines, Six absorptions, the eighteen teachers of the heretics, Commit evil deeds. The gods prayed, saying, 'Please do not pass away at the time of death,' When all the gods prayed, He said, 'Let all the musical instruments be played together!' The Bodhisattva took a white conch shell and blew it, Asked, 'Among the sounds of music, which is the most excellent?' They prayed, 'Everything is overwhelmed by the sound of the conch shell.' Likewise, I said, 'I will overwhelm all demons and heretics, and guide all beings.' At the time when life expectancy is a hundred years, of the Gautama lineage, Shuddhodana and Maya were the excellent parents of the city of Shakya, Having thoroughly observed the five sights, In the form of a white elephant covered with a golden net, In the city of Shakya, The queen of Shuddhodana, named Maya the Great Illusion, The son whom the gods showed and the king awakened well. As the mother of countless Buddhas of the three times, The holy mother who fulfilled her wishes, Entered the womb practicing pure conduct of fasting. There, too, without being stained by the impurity of the womb, In the palace of sandalwood serpent's heart, Resided and subdued the infinite Bodhisattvas of the ten directions. Taught countless Dharma categories like the ocean. In all parts of Jambudvipa, signs of the Buddha's birth appeared, Inconceivable and infinite wondrous sights manifested. In the center of the continent, the Bodhi tree grew. All of Shakya city became made of precious jewels. From the face of the snow mountains, lion cubs, Came and played harmlessly in the streets. All of Lumbini Grove was covered with precious trees. At that time, when nine months and ten days were complete, He resided in the womb for less than ten months and seven days. In short, it is said by the term of ten months complete, but here it is said nine months and ten days.
Tibetan
།ངོ་མཚར་ལྟས་ཆེན་སོ་གཉིས་བྱུང་བ་ལས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་འབྱོར་པ་ལྟ་བུ་ཡིས། །ཡུམ་གྱིས་ལུམྦིའི་ཚལ་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་བྱོན། །རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་དང་ལྡན་ཚེ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག །པ་ལ་ཀྵ་ཡི་ལྗོན་པ་ལ་འཇུས་སྟེ། །བྱ་རྨྱང་མཛད་པའི་རྩིབ་ལོགས་གཡས་པ་ནས། །ཡུམ་ལ་གནོད་པ་མེད་ཅིང་ནག་ནོག་གིས། །མ་གོས་གསེར་གོང་ཕྱིས་པ་ལྟ་བུ་རུ། །བལྟམས་ཚེ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །བྲན་མོ་རྒན་མོའི་རྣམ་པས་བླངས་པའི་ཚེ། །ཐེག་པར་མ་གྱུར་སྟོབས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བཅོམ། །ཀླུ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཕྱོགས་ཀུན་གོམ་པ་བདུན་བདུན་བོར་བ་ལས། །གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་སྟོང་པ་རེ་བྱུང༌། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་ཀུན་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང༌། །འགྲོ་བའི་ཁ་ལོ་གྱེན་དུ་བསྒྱུར་རོ་གསུངས། །བསིལ་བའི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱས། །ངོ་མཚར་ལྟས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་བྱུང་བའི་ཚེ། །ཡབ་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྟོད་པ་དང་པོ་མཛད། །ཚངས་པས་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་མངར་བླངས་སྟེ་ཕུལ། །ཞག་བདུན་ལོན་ཚེ་ཡུམ་གྱི་སྤྲུལ་པ་བསྡུས། །ཡུམ་གྱིས་སྐྱེད་པའི་བྱ་བ་རྫོགས་ཟིན་ཞིང༌། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་པའི་སྐྱེད་མར་མི་རིགས་ལ། །ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བ་ཡུམ་གྱིས་མི་བཟོད་པ། །སྤང་དང་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་ཀྱང་མི་བཞེད་ཕྱིར། །འཁྲུངས་ནས་ཞག་བདུན་ཡུམ་གྱི་ཚེ་ལུས་པའི། །ཚེ་ན་ལྷུམས་སུ་འཇུག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །འདི་ཡང་རྒྱལ་བ་ཕལ་གྱི་ཐུན་མོང་ཡིན། །སྐྱེ་རྒུའི་(ཁ༡༥ན) བདག་མོ་ཆེན་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སོགས། །མ་མ་སུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཞམ་རིང་བྱེད། །གཞན་ཡང་ཤཱཀྱའི་ཁྱེ་འུ་ལྔ་བརྒྱ་དང༌། །གྲགས་འཛིན་མ་སོགས་བུ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་དང༌། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་དང༌། །གླང་ཆེན་རྟ་དང་མ་ཧེ་བ་གླང་སོགས། །ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་དུས་གཅིག་ཉིད་དུ་བཙས། །རིན་ཆེན་གཏེར་ཀུན་ས་ལས་རང་བྱུང་གྱུར། །ཕྱོགས་བཞིར་མཉན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་བུ། །གསལ་རྒྱལ་དང་ནི་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། །པད་སྙིང་སྲས་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དང༌། །ཀཽ་ཤམྦིར་ནི་དམག་བརྒྱའི་བུ་ཤར་པ། །འཕགས་རྒྱལ་དུ་ནི་མུ་ཁྱུད་མཐའ་ཡས་བུ། །རབ་སྣང་ཞེས་བྱ་རྒྱལ་ཕྲན་བཞི་ཡང་བཙས། །དང་པོར་དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་མཚན་གསོལ་ཏོ། །ཤཱཀྱ་དྲེགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱང་དུལ་གྱུར་ནས། །ཐུབ་ལྟར་གནས་ཕྱིར་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་ཤཱཀྱ་འཕེལ་སོགས་ཀྱིས་བཏུད་པས། །ལྷ་ཡི་ལྷ་སྟེ་མཚན་གསུམ་རིམ་པར་བཏགས། །ཁྱིམ་དུ་གནས་ན་གླིང་བཞིའི་འཁོར་སྒྱུར་དང༌། །རབ
Chinese
三十二稀有大吉兆， 如三根本尊神之降临。 圣母前往蓝毗尼花园的苗圃， 当与吉星相合之时，圣母之手， 抓住了巴拉卡树的树枝， 从无痛分娩的右肋下， 圣母毫无损伤，亦无污垢， 如擦拭过的金块般降生。 降生之时，天界之主帝释天， 化作老妇之形将其抱起时， 降伏了不入于乘的傲慢。 龙王们以甘露为之沐浴。 向四方各行七步， 每一步都生出千瓣金莲。 能从生老病死中解脱， 说道：将众生的命运向上扭转。 清凉的光芒照亮了世界。 十八稀有大吉兆显现之时， 父王首先顶礼赞叹。 梵天取来甘露般的琼浆献上。 七日之后，圣母化身隐没， 因圣母生育之事已圆满， 不适宜作为普通人的生母， 圣母无法忍受在家中出生， 亦不喜触碰尘土与圣母之手， 故出生七日圣母便示寂。 为了在来世能够入胎， 这也是诸佛的共同之处。 众生的（ཁ༡༥ན）大主母幻化等， 三十二位母神侍奉左右。 此外，还有五百释迦族童子， 以及八万名以名声著称的女子等， 还有五百对男女仆人， 以及五百头大象、马、水牛、黄牛等， 都在同一时间降生。 一切珍宝之藏皆从地中自然涌出。 四方有憍萨罗国国王胜光之子梵施， 以及明光王和王舍城， 莲花藏太子具形藏， 拘睒弥国百战之子夏尔巴， 以及胜光王之子无边轮， 还有名为极贤的四个小国王也降生了。 最初被赐名为一切义成。 释迦族傲慢者也被调伏， 如佛般安住故名释迦牟尼， 夜叉释迦增等也顶礼膜拜， 故依次被赐予天中天等三个名号。 若安住于家中，则为四大洲之转轮王， 极
English
From the thirty-two wondrous great omens, Like the arrival of the three roots deities. The mother went to the nursery of Lumbini garden, When the time was right with the auspicious stars, the mother's hand, Held onto the branch of the Palaksha tree, From the painless labor of the right side of her ribs, The mother was unharmed and without defilement, Like a polished piece of gold was born. At the time of birth, the lord of the gods, Indra, Transformed into the form of an old maid and picked him up, Subduing the pride of those who do not enter the vehicle. The Naga kings bathed him with nectar. Taking seven steps in each direction, Each step produced a thousand-petaled golden lotus. Liberating from all birth, aging, sickness, and death, He said: "I will turn the fate of beings upwards." The cool light illuminated the world. When the eighteen wondrous great omens appeared, The father first prostrated and praised. Brahma took the nectar-like ambrosia and offered it. Seven days later, the mother's emanation dissolved, Because the mother's act of giving birth was complete, It is not appropriate to be the birth mother of ordinary people, The mother could not bear to be born in a home, Nor did she like touching dust and the mother's hand, Therefore, the mother passed away seven days after birth. In order to enter the womb in the next life, This is also common to all Buddhas. The great mistress of beings (kha15na) illusion, etc., Thirty-two mother goddesses attend to her. In addition, there were five hundred Shakya boys, And eighty thousand girls, including those known by name, And five hundred pairs of male and female servants, And five hundred elephants, horses, buffaloes, oxen, etc., Were all born at the same time. All the treasures of jewels sprang forth naturally from the earth. In the four directions were born King Brahma-dana's son of Sravasti, And King Illuminating and the city of Royal Abode, Prince Lotus Heart, Embodied Essence, And Sharapa, the son of a hundred warriors in Kaushambi, And Endless Circumference, the son of King Victorious, And four minor kings named Extremely Wise were also born. At first, he was named Sarvarthasiddha (Tibetan: དོན་ཀུན་གྲུབ་པ།). The arrogant Shakyas were also tamed, Because he abides like a Buddha, he is called Shakyamuni (Tibetan: ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ།), The Yaksha Shakya Increase and others also prostrated, Therefore, he was successively given three names, including God of Gods. If he remains at home, he will be a Chakravartin of the four continents, Extremely