Tibetan
་ཀི། ན་ར་ཝ་པ། ཨུ་ (༢༩)ར་ཧ་ཀ་ཧཱུྃ་ཀ་ཕེ། ཀ་ར་བི་བི་ཤ་ན། དྷ་སི་དྷ་སི་ཨ། ཌ་མ་རུ་ཨེ་ལ་ཨེ་ཀ་ལ། ཧ་ཧི་སོགས་ཨ། ཡ་ན་ཛྷོ་ཀི་ནི་ཡ། ན་ཨ་ན་དྷེ་ཨེ་ནེ་ཉྩ་ལུ་མ་ཨི་ར་ན། སི་ར་མ་མ་ཀ་ཨི་ན་ར་པི་ཧེ་པར་ན་ཨ། སྭ་སྛ་སྛ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་བསྟོད་པ་རྒྱ་སྐད་མའོ། །འདི་ལ་ཡང་ཡི་གེ་མ་དག་པ་རིམ་པར་རྒྱུད་པའི་འདྲ་མིན་མང་དུ་སྣང་ངོ་།། །། ༈ བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་དཔལ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཡིག་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་པའི་ཡི་གེ་བཞུགས་སོ། ཅ། །ན་མོ། བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་འདོད་པས། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ། རང་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་སོགས་ (༣༠)པ་རྫོགས་པར་སྒོམ་སྟེ། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་བླ་མ་རྣམས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་མང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་ཕ་ཡིན་མ་ཡིན། ཕ་མ་རྣམས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉམས་ཐག་པ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ་ན་སྙམ་དུ་སྒོམ། ད་ཕན་ཆད་སྙིང་རྗེ་བའི་སར་མི་བཞག་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བདག་གིས་འགོད་པར་བྱ། དེ་འགོད་པ་ལ་སེམས་ཅན་མ་རུང་པ་ལ་གདུག་པ་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཤིག་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་དམོད་པ། བླ་མ་དང་སློབ་དཔོན། ཕ་མ་དང་མཁན་སློབ་ལ་སོགས་ (༣༡)པའི་སྐུ་ལ་རྡོ་བ། མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་འདི་རྣམས་དགོས་སུ་སྙིང་རེ་རྗེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་བའི་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་ཅན་འདི་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འཁོད་ཅིག་སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་པྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་ལྟེ་བར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ། དེའི་སྟེང་དུ་གྃ་ལས་ཚོགས་བདག། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་མཆོད་སེམས་སྨིན་གྲོལ་བྱས། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་པ་ལས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད། ཅན་ (༣༢)དེ་ཡང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག། ཞབས་བརྒྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམས་སེར་གྱེན་དུ་རྫེས་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ། ཞལ་བགྲད་པ། མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ། སྨར་རའི་ཨག་ཚོམ་བརྗིད་པ། སྨིན་མ་ཁམས་སེར་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། ཐོ
Chinese
ཀི། ན་ར་ཝ་པ། ཨུ་ (༢༩)ར་ཧ་ཀ་ཧཱུྃ་ཀ་ཕེ། ཀ་ར་བི་བི་ཤ་ན། དྷ་སི་དྷ་སི་ཨ། ཌ་མ་རུ་ཨེ་ལ་ཨེ་ཀ་ལ། ཧ་ཧི་སོགས་ཨ། ཡ་ན་ཛྷོ་ཀི་ནི་ཡ། ན་ཨ་ན་དྷེ་ཨེ་ནེ་ཉྩ་ལུ་མ་ཨི་ར་ན། སི་ར་མ་མ་ཀ་ཨི་ན་ར་པི་ཧེ་པར་ན་ཨ། སྭ་སྛ་སྛ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་བསྟོད་པ་རྒྱ་སྐད་མའོ། །這是一首用漢語讚頌的讚歌。འདི་ལ་ཡང་ཡི་གེ་མ་དག་པ་རིམ་པར་རྒྱུད་པའི་འདྲ་མིན་མང་དུ་སྣང་ངོ་།། །།這裡也有許多不正確的文字，因為它們是依次傳下來的。 ༈ བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་དཔལ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཡིག་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་པའི་ཡི་གེ་བཞུགས་སོ། ཅ། །這是關於如何修持受加持的大黑天的六臂修法儀軌的廣釋。 །ན་མོ། 敬礼！བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་འདོད་པས། 想要修持受加持的大黑天，དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ། 在特殊的時節等時候，རང་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་སོགས་ (༣༠)པ་རྫོགས་པར་སྒོམ་སྟེ། 圓滿修持自己的本尊生起次第等，དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། 然後觀想前方虛空中安住著所有的佛和菩薩，ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་བླ་མ་རྣམས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་མང་དུ་བྱའོ། 觀想本尊和上師們安住，並多次皈依。 །དེ་ནས་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་ཕ་ཡིན་མ་ཡིན། 然後這樣想：一切眾生都是父母，ཕ་མ་རྣམས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉམས་ཐག་པ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ་ན་སྙམ་དུ་སྒོམ། 這些父母在輪迴的大海中受苦，真是可憐啊！ད་ཕན་ཆད་སྙིང་རྗེ་བའི་སར་མི་བཞག་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བདག་གིས་འགོད་པར་བྱ། 從今以後，我不再讓他們停留在可憐的境地，我要將他們安置在佛的果位上。 དེ་འགོད་པ་ལ་སེམས་ཅན་མ་རུང་པ་ལ་གདུག་པ་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཤིག་པ། 為了安置他們，對於那些不好的眾生，那些惡毒的、摧毀佛陀教法的，དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་དམོད་པ། 詛咒三寶的，བླ་མ་དང་སློབ་དཔོན། 上師和阿闍黎，ཕ་མ་དང་མཁན་སློབ་ལ་སོགས་ (༣༡)པའི་སྐུ་ལ་རྡོ་བ། 毆打父母和堪布阿闍黎等，མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་བྱེད་པ། 造作五無間罪等的，སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་འདི་རྣམས་དགོས་སུ་སྙིང་རེ་རྗེ། 這些對一切眾生有害的眾生，真是可憐啊！སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། 願佛和菩薩，ཆོས་སྐྱོང་བའི་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་ཅན་འདི་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འཁོད་ཅིག་སྙམ་དུ་བསམ་མོ། 所有的護法神，你們將這些罪人安置在佛的果位上吧！དེ་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་པྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། 然後在自己的前方，從པྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出各種蓮花八瓣，དེའི་ལྟེ་བར་རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ། 在那蓮花的中央，從རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出日輪，དེའི་སྟེང་དུ་གྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལས་ཚོགས་བདག། 在那上面，從གྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出象頭神，དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཐིང་ནག་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་མཆོད་སེམས་སྨིན་གྲོལ་བྱས། 在那上面，從藍黑色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字發出光芒，供養諸佛，成熟眾生的心，解脫他們。གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། 摧毀一切惡毒，ཚུར་འདུས་པ་ལས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད། 從光芒收回後，生起大黑天。 ཅན་ (༣༢)དེ་ཡང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག། 那尊大黑天身色藍色，一面六臂，ཞབས་བརྒྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། 以八足舞姿站立，དབུ་སྐྲ་ཁམས་སེར་གྱེན་དུ་རྫེས་པ། 頭髮黃色向上豎立，སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ། 三眼紅色而圓睜，ཞལ་བགྲད་པ། 張著嘴，མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ། 牙齒緊咬，སྨར་རའི་ཨག་ཚོམ་བརྗིད་པ། 鬍鬚濃密而威嚴，སྨིན་མ་ཁམས་སེར་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། 黃色的眉毛像閃電般閃爍，ཐོ
English
Ki. Narawa Pa. U (29) Ra Ha Ka Hum Ka Phe. Ka Ra Bi Bi Sha Na. Dha Si Dha Si A. Da Ma Ru E La E Ka La. Ha Hi Sogs A. Ya Na Dho Ki Ni Ya. Na A Na Dhe E Ne Nya Tsa Lu Ma I Ra Na. Si Ra Ma Ma Ka I Na Ra Pi He Par Na A. Sva Stha Stha Na Ma Ha Ka La Hum Hum Phat Phat Sva Ha. This is a song of praise in Chinese. There are also many incorrect letters in this, as they have been passed down in sequence. May there be auspiciousness! This is the writing of the extensive realization of the practice text of the glorious Six-Armed One, on how to practice this blessed Great Black One. Tsa. Namo. With the desire to practice this blessed Great Black One, at special times and so on, one should meditate completely on the generation stage of one's own yidam deity and so on (30). Then, in the sky in front, visualize all the Buddhas and Bodhisattvas, and the yidam deities and lamas, and take refuge many times. Then, think like this: all sentient beings are fathers and mothers. These fathers and mothers are suffering and exhausted in the great ocean of samsara. How pitiful! From now on, I will not leave them in a state of pity, but I will place them on the ground of Buddhahood. To place them there, for those evil sentient beings, those who are malicious and destroy the Buddha's teachings, who curse the Three Jewels, who strike the bodies of lamas and teachers, parents and khenpos and acharyas, etc. (31), who commit the five inexpiable sins, etc., how pitiful are these beings who harm all sentient beings! May the Buddhas and Bodhisattvas, and all the Dharma protectors, place these sinners on the ground of Buddhahood! Then, in front of oneself, from Pam arises a lotus with eight different colored petals. In the center of that, from Ram arises a sun disc. On top of that, from Gam arises the Lord of Hosts. On top of that, from a dark blue Hum, light radiates, offering to the Buddhas, ripening the minds of sentient beings, and liberating them. All malice is destroyed. From the gathering of light, the glorious Great Black One is generated. That (32) one is dark blue in color, with one face and six arms. Standing in a dancing posture with eight feet. The hair is yellowish-brown and stands on end. The three eyes are red and round. The mouth is open. The teeth are tightly clenched. The beard is thick and majestic. The eyebrows are yellowish-brown and flash like lightning. Tho.
Tibetan
ད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་ནག་པོ་ཐོད་དུ་བཅིངས་པ་དམར་པོའི་སྙན་ཆ་སེར་པོའི་མགུལ་རྒྱན། དཀར་པོས་ཕྱག་གདུབ་དང་ཞབས་གདུབ་དཔུང་བརྒྱན་བྱས། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཀྱིས་སྟེང་ན་དར་ལྗང་གུའི་སྐ་རགས་བཅིངས་པ། མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ། བར་པ་ན་གྲི་གུག། (༣༣)ཐ་མ་ན་ཌཱ་མ་རུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོལ་བའོ། །ཕྱག་གཡོན་དང་པོ་ན་ཐོད་པ། བར་པ་ན་རྩེ་གསུམ། ཐ་མ་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་ར་ཡི་ཐིག་ལེས་བྱུགས་པའོ། །སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་ནས་བཞུགས་པ། གཞན་ཡང་ཕྱག་དང་ཞབས་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁས་རྒྱན་པ་གཅིག་ཏུ་ཀྲོངས་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་པྃ་ལས་པདྨ་དའི་ལྟེ་བར་རྃ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པ་དང་། བདག་གི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་མང་དུ་བརྗོད་པས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ནས་ཁ་མདོག་གི་བཞེངས་ (༣༤)ཏེ། ཌཱ་མ་རུ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ་ཀྲོལ་བས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་འཁོར་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་པ་བཞིན་དུ་འདུས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ན་ཚུར་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འཁོར་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ན་ཚུར་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་དང་ཌཱ་མ་རུའི་སྒྲ་སི་ལི་ལི། ཁྲོ་ལོ་ལོ་བྱོན་ནས་མདུན་བསྐྱེད་པ་དེ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿསྟིམ། དེ་ནས་སྔགས་གོང་མ་དེ་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས། དེའི་རྗེས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿཅེས་བརྗོད་པས་ནག་པོ་ཆེན་པོས། གོང་གི་སྡིག་ཅན་གནོད་བྱེད་དེ་རྣམས་ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཟུང་སྟེ། (༣༥)མདུན་དུ་ཁྲིད་ནས་འདར་ཧེ་ཧེ་འདུག་པ་ལ་རྩེ་གསུམ་རྒྱབ་པས་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་གསུམ་ཕུབ། དེ་ནས་གྲི་གུག་གི་ཁོག་པ་བཤགས་ཏེ་ཁ་ཕྱེ་ནས་དོན་སྙིང་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕྱུང་ནས་ཐོད་པར་བཅུག། ཞལ་དུ་ཆོམ་ཆོམ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། དེའི་ཤེས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་དུ་འཕངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་གཏོར་སྔགས་རིང་པོ་དེ་བཟླས་པ་འཁོར་གྱི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེའི་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོམ་ཆོམ་གསོལ་བར་བསྒོམས་ལ། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། བདུད་གཅོད་ཀྱི་
Chinese
以五个干头颅为头饰，黑蛇缠绕在头上，红色耳环，黄色项链，白色手镯、脚镯和臂环装饰。虎皮裙上系着绿色丝绸腰带，戴着五十个人头血淋淋的项链。右手的第一个拿着头骨念珠，中间的拿着弯刀，(33)最后一个猛烈地摇动着手鼓。左手的第一个拿着头骨，中间的拿着三叉戟，最后一个拿着金刚索。额头上涂着朱砂。头顶由不动佛印玺加持安住。此外，所有手脚都装饰着铃铛，一起观想生起。其心间，从邦(藏文：པྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦)字化为莲花，莲花中心从让(藏文：རྃ་，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让)字化为日轮，日轮之上从吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字放出光芒。以自我的咒语之声迎请：嗡 班匝 玛哈 嘎喀 喀扎 贝格那 贝纳雅 嘎 吽 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。如此念诵多次，从寒林大尸陀林清凉园的一棵树下，显现出本尊的颜色(34)。摇动手鼓，发出“克若洛洛”的声音，从八大尸陀林等二十四个圣地，以及空行母眷属和所有持誓海众，如云般聚集。在天空中，黑袍大士被持誓眷属海众围绕。从前方虚空中，传来铃铛和手鼓的声音“斯里里，克若洛洛”，降临于前，融入于前方所生起的本尊，念诵 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ）。然后念诵上述咒语约一百遍。之后，念诵：嗡 班匝 玛哈 嘎拉 喀扎 贝格那 贝纳雅 嘎 吽 吽 达ra 沃 玛ra 雅 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ）。黑袍大士用绳索抓住先前作恶的加害者，(35)带到前方，使其颤抖并发出“嘿嘿”的声音，用三叉戟刺穿其额头、喉咙和心脏。然后用弯刀剖开其腹部，张开，取出包括五脏在内的所有内脏，放入头骨碗中。观想本尊享用这些，并将其意识抛向不动佛的刹土。然后念诵长长的朵玛咒语，观想所有眷属持誓海众都享用其血肉和骨头等。顶礼 玛哈嘎拉 怙主 勒登纳波，断魔的
English
Adorned with five dry skulls, a black snake coiled around the head, red earrings, a yellow necklace, white bracelets, anklets, and armlets. A green silk belt is tied above the tiger skin loincloth, and a necklace of fifty blood-dripping human heads is worn. The first of the right hands holds a skull rosary, the middle one holds a curved knife, and (33) the last one vigorously shakes a hand drum. The first of the left hands holds a skull, the middle one holds a trident, and the last one holds a vajra lasso. The forehead is smeared with sindhura. The crown of the head is sealed and resides with Akshobhya. Furthermore, all hands and feet are adorned with tinkling bells, visualizing them arising together. At its heart, from Pam (Tibetan: པྃ་, Sanskrit Devanagari: वँ, Sanskrit Romanization: vam, Literal meaning: Pam) arises a lotus, and in the center of the lotus, from Ram (Tibetan: རྃ་, Sanskrit Devanagari: रँ, Sanskrit Romanization: ram, Literal meaning: Ram) arises a sun disc, and above the sun disc, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) emanates light. Inviting with the sound of my own mantra: Om Vajra Maha Kaksha Kshetra Bignan Binayaka Hum Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). Reciting this many times, from under a single tree in the great charnel ground, the Cool Grove, the color of the deity arises (34). Shaking the hand drum, making the sound "Krolo Lo," from the eight great charnel grounds and the twenty-four sacred places, and all the dakini retinues and the entire ocean of oath-bound ones, gather like clouds. In the sky, the Great Black One is surrounded by the ocean of oath-bound retinues. From the sky in front, the sound of bells and hand drums, "Silili, Krolo Lo," comes forth and merges into the deity generated in front, reciting Ja Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ). Then recite the above mantra about a hundred times. After that, recite: Om Vajra Maha Kala Kaksha Kshetra Bignan Binayaka Hum Hum Drabo Maraya Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ). The Great Black One seizes the previously sinful harm-doers by the neck with a lasso, (35) leads them to the front, making them tremble and utter "He He," and pierces their forehead, throat, and heart with a trident. Then, with a curved knife, the abdomen is cut open, exposing the inside, and all the internal organs, including the five vital organs, are taken out and placed in a skull bowl. Contemplate that the deity enjoys these, and that their consciousness is thrown into the pure land of Akshobhya. Then recite the long Torma mantra, contemplating that all the retinue, the ocean of oath-bound ones, enjoy their flesh, blood, bones, and so on. Homage to Mahakala, the Protector, Legden Nagpo, the cutter of demons.