Tibetan
འི་བྱིན་རླབས་འབེབས་ཐབས་ཡིད་བཞིན་གྱིས་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། གཞན་ཕན་གྱིས་བློ་ཁོ་ནས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །ཨྀིྠ།། ༈ བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བཀའ་ལ། པདྨ་འདབ་བཞི་པ། ལྟེ་བ་སྔོན་པོ་འདབ་མ་ཕྱོགས་མདོག་ལ། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་། གཏོར་མས་བསྐོར་ལ། དབུས་སུ་མགོན་པོ་བསྐྱེད། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ། ཡི་དམ་གྱི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡི་དམ་ཡབ་ (༤༣༨)ཡུམ་ལ་ཕོག། བདེ་བའི་རང་བཞིན་བཀྲག་མདངས་གཟི་མདངས་བསྐྱེད། ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕོག། བདེའི་རང་བཞིན་གཟི་མདངས་བསྐྱེད། བླ་མའི་ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་བསྟིམ། བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་དང་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཕོག་པས། དབང་བཞི་ལེན་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་དམ་པས་ཆིག་བརྒྱུད་ཡིན། །གར་དགར་བྱིན་ན་མགོན་པོས་ཆད་པས་སྡིགས། །ལན་གཅིག་ཐོབ་པས་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱའོ། །ཨྀིྠ།། ༈བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དབང་བསྐུར་གྱིས་ལྷན་ཐབས་བཞུགས་སོ།།༈ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། (༤༣༩)བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གིས་དབང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པས། དང་པོར་སློབ་དཔོན་ཕན་ཚུན་བརྟག་ལ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས། མངོན་པར་མཎྜལ་བཞེངས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པད་མ་འདབ་མ་བཞི་པ། དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་ཧཱུཾ་བཾ་ཁོག་ལྟར་བྲིས་མཆོད་པ་ཚོགས་གཏོར་བཤམས། རྟེན་དཀྲམ་མོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ། བཟླས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ། མཆོད་བསྟོད་ཅི་རིགས་པ་བྱ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །མངོན་རྟོགས་ཅུང་ཟད་ཕོག་ལ་ཚོགས་ལ་རོལ། །དེ་ནས་བདག་དང་སློབ་མ་གཉིས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བཞིན་གསལ་བཏབ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་ (༤༤༠)ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ཕོག། ལུས་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁེངས་པས་ལུས་ཀྱི་གཙོ་བྱས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག། ལུས་འོད་དཀར་པོས་གང་བས། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག། ལམ་བསྐྱེད་རིམ། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿ༴
Chinese
名为《如意宝珠的加持降临法》。由利他之心记录完成。ཨྀིྠ。 ༈ 上师本尊无别的教言。四瓣莲花。中心蓝色，花瓣各色。以外内供品和食子围绕。中央生起怙主。怙主顶上有本尊父母。本尊顶上有上师父母。怙主心间放出光芒。照射到本尊父母。(438)生起安乐自性、光彩和光芒。本尊心间放出光芒，照射到上师父母。生起安乐自性光芒。上师心间放出光芒，照射十方。迎请十方上师、本尊、佛、菩萨。勇士空行、护法、守护者等。融入上师本尊。上师本尊三处放出光芒。照射到自己和弟子的三处。获得四灌顶，此乃极为秘密的单传。若随意给予，则怙主以违誓罪惩罚。获得一次，则一生证悟成佛。ཨྀིྠ。 ༈ 五尊胜乐金刚灌顶的合修法。༈ 顶礼吉祥黑汝嘎！ (439)欲作薄伽梵胜乐轮的灌顶，身语意之灌顶。首先师徒互相观察。具足相好。明显建立坛城。身语意之坛城三者，画四瓣莲花。画白红蓝三色。中央如空腹般画ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བཾ་（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦木）。陈设供品会供食子。陈设所依物。之后自己观修生起次第。念诵一百零八遍。作相应的供赞。之后为弟子皈依发心。略微给予生起次第，享用会供。之后自己和弟子都如所观修般明观。上师顶上白色ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）(440)放出光芒。照射到弟子的顶上。身体充满光芒，身体所主导的罪障全部清净。身体充满白光。获得过去现在未来三世一切善逝之身的所有成就。获得宝瓶灌顶。身体的垢染清净。道路是生起次第。结果是获得化身。喉间ཨཱཿ༴
English
The method of bestowing blessings called "Wish-Fulfilling Jewel." Completed by writing down with altruistic mind. Om. ༈ The instruction of the inseparable Lama and Yidam. A four-petaled lotus. Blue in the center, petals of various colors. Surrounded by outer and inner offerings and tormas. Generate the Protector in the center. Yidam father and mother on the crown of the Protector. Lama father and mother on the crown of the Yidam. Light radiates from the heart of the Protector. Strikes the Yidam father and mother. (438) Generates the nature of bliss, radiance, and splendor. Light radiates from the heart of the Yidam, striking the Lama father and mother. Generates the splendor of the nature of bliss. Light radiates from the heart of the Lama in all ten directions. Invite the Lamas, Yidams, Buddhas, Bodhisattvas of the ten directions. Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, Guardians, etc. Absorb into the Lama Yidam. Light radiates from the three places of the Lama Yidam. Striking the three places of oneself and the disciples. Receiving the four empowerments, this is an extremely secret single transmission. If given indiscriminately, the Protector threatens with oath-breaking. Receiving it once, one will attain enlightenment in one lifetime. Om. ༈ The combined practice of the empowerment of the five-deity Chakrasamvara. ༈ Homage to glorious Heruka! (439) Desiring to bestow the empowerment of the Bhagavan Chakrasamvara, the empowerment of body, speech, and mind. First, the teacher and disciples examine each other. Possessing the qualities. Clearly construct the mandala. The three mandalas of body, speech, and mind, draw a four-petaled lotus. Draw white, red, and blue. In the center, draw ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） བཾ་（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam）as if hollow. Arrange the offerings, tsok, and torma. Arrange the supports. Then, meditate on self-generation. Recite one hundred and eight times. Make appropriate praises and offerings. Then, give refuge and generate bodhicitta for the disciples. Bestow a little generation stage, and enjoy the tsok. Then, clarify oneself and the disciples as clear as in the generation stage. From the white ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）(440) on the crown of the teacher, light radiates. Striking the crown of the disciple. The body is filled with light, and all the sins and obscurations dominated by the body are purified. The body is filled with white light. Obtain all the accomplishments of the bodies of all the Sugatas of the three times. Obtain the vase empowerment. The impurities of the body are purified. The path is the generation stage. The result is obtaining the Nirmanakaya. At the throat, ཨཱཿ༴