Tibetan
སྟེང་འོག་རླུང་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ནས། །དལ་ལ་སྙོམས་ཤིང་དྲག་པ་གཅེས། །ཀུན་གྱི་གནད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་རྣམས་རྗེ་བཙུན་བིར་ཝ་པའི། །ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་གདམས་པའོ། །གང་གིས་དད་གུས་བརྩོན་ལྡན། (༩༣)འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་འདི། །བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་ཉམས་བླངས་ན། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་སེལ། །ལས་ངན་འབྱུང་པོའི་གདོན་ཚོགས་འཇོམས། །རྒ་ཤིས་ཟིལ་གྱི་མི་ནོན་ཅིང་། །སྐྲ་དཀར་སྙེར་རླུང་སོགས།མ་མི་འབྱུང་སྟེ། །ཤ་སྡིག་སྒྲིབ་དང་འཁྲེགས་ལུས་ཡང་དབང་པོ་རྣོ། །ལྟ་བས་མི་ངོམས་གཟི་བརྗིད་ཆེ།བཞིན་།མཚན་ལྡན་ལྔ་བརྒྱ་བསྟེན་གྱུར་ཀྱང་།།རྐང་ལྟར་འདོད་པའི་ཞགས་ཤིང་བལ་ལྟར་ མིག་གི་པས་མི་འཆིང་ལུས་ཞིང་། །བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་མུ་དྲ་ནུབ་རེ་ལ་ལྟ་བུར་གྱུར། །སེང་གེའི་ཐ་མལ་གྱི་རྩལ་དང་གླང་ཆེན་སྟོབས།།འཛག་བདེ་རྟ་མཆོག་བང་དང་མཉམ་ལང་ཚོ་པ་དང་། །ས་དང་མཁའ་ལ་བྱ་བཞིན་འགྲོ། །ཉོན་མོངས་རྩ་མདུད་གྲོལ་གྱུར་ནས། །རྩ་རྣམས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་གྱུར། །ལས་ཀྱི་རླུང་བྲག་དང་ཆུ་དང་རྣམས་ (༩༤)དག་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རླུང་དུ་འགྱུར། །ཟག་བཅས་ཐིག་ལེ་དག་གྱུར་ནས། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ལུས་ནི་འོད་ལུས་འཆི་བ་མེད། །སེམས་ནི་འཆི་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འདི་ལས་འབྱུང་བས་བིར་ཝ་པས། །འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་མདོར་ན་ཞེས་སུ་གསུངས། །མཐར་ཐུག་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི། །དགོངས་པ་མཆོག་རྗེ་བཙུན་གྱུར་མངོན་ལུས་སེམས་གཉིས་སུམ་ལམ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་གནད་ཐེག་པའི་བསྣུན་པས། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབང་འདུས་ནས། །སངས་གསང་སྔགས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་པ་དེ།དཔའ་རྣམས། །བུ་ལྟར་དགོངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཐམས་དེ་ལ་ཅད་མཐོང་། །དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་འཆར་བར་འགྱུར།།ཁྱད་པར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས།།པ་དང་མ་དག་པ་རང་སར་དག་ནས། (༩༥)པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཉམས་དགའ་བར། །ངང་པའི་ཚོགས་འདུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང་། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་དཔེར་ན་རྒྱལ་སྲིད་རྒྱས་ཤིང་དང་།།བ་དེ་སྟག་དང་སེང་གེ་རང་བཞིན་གྱི་དུག་སྦྲུལ་སོགས། །སྲོག་ཆགས་གཏུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་མཆོད་བསྟོད་བྱེད། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀུན་བཏུལ་ནས། །བཅུ་གསུམ་ས་རྣམས་མ་རུངས་པ་རྫོགས་པར་མདོར་ན།ཐམས་ཅད་ལ་ཞིང་དེ་རྣམས་ཀྱི། པར་གྱུར་འགྱུར། །གང་འདུལ་རང་ཤར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཟུགས་སྐུ་ཡི། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་ཆད་མེད། །འདི་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་འགྱུར།།དེས་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར་དུ་དེ་སྐད་རྗེ་བཙུན་གཉིས་པོ་ཆེན་པོས་གསུང་།།བིར་ཝ་པ། དེས་བྲམ་ པ་དེ་འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར།ཟེ་ནག་པོ། དུར་ཁྲོད་ནག་པོ། ལ་སྟོད་མགོན་པོ། (༩༦)གཉན་སྟོན། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། དེ་ནས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ།ཁྱད་འཕགས་འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་འདི། །སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །པཱུ་ཛ་བརྒྱ་རྩ་མཎྜལ་ཕུལ། །ཉམས་ལེན་ལོ་གསུམ་དམ་བཅས་ནས། །ལུས་སྲོག་ཕུལ་ནས་གསོལ་ཨ་དང་མོ་བཏབ་ངོར། ལྷག་ཆད་མེད་པར་བརྒྱད་དང་གསེར་གྱི།ཡི་གེར་བཀོད། །དེ་ལ་མཁའ་འགྲོས་བཟོད་པར་གཏོས་མེད་དུ་མཛོད། །དགེ་དེས་རྡོ་རྗེ་འཁྲུལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་འཛིན་ཐོབ་དཔའ་བོ་ཤོག།མ་རྣམས་རྗེ་བཙུན་བིར་ཝ་པས་མཛད་པའི་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ།བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་བིརྱ་སིང་ཧས་ལྷག་ཆད་མེད་པར་ཡི་གེར་བཀོད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། (༩༧)ནཱ་རོ་དྲུག་བསྐོར་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །སྐེད་པ་གཡས་བསྐོར་གཡོན་བསྐོར་གྱི། །ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བ་ཡིན། །མགྲིན་པ་བསྐོར་ཞིང་དགྱེ་སྒུ་བྱ། །སྤྱི་བོ་མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་འགྲོལ། །རྐང་ལག་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱས་པ་ཡིས། །ཡན་ལག་རྩ་མདུད་རང་སར་གྲོལ། །རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་གཅུས་པ་ཡི། །སྟོད་ཀྱི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་བྱེད། །གྱེན་དུ་འཕང་ཞིང་འོག་ཏུ་སྡེབ། །ཚིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་མདུད་གྲོལ། །ལུས་སྤྲུག་ཕུར་སུབ་བྱས་པ་ཡི། །རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲོལ་བའོ། །ཞེས་པ་ལྟར་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་གནད་འདི་འཆུན་ཆེ་བར་གསུངས་སོ། །ཤུ་བྷཾ་མ་སྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཱཾ། ། (༩༨) (༩༩)སེམས་འཆི་མེད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཟུང་འཇུག་གསལ་བ་བཞུགས་སོ། །མཉམ་མེད་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་མངའ་ནས་མཛད་པ་ལགས་སོ། ། (༡༠༠)འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཟུང་འཇུག་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བའི་རྒུད་པ་ལས་སྒྲོལ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་རྟག་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། །ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །འཆི་མེད་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་འདིར་བཤད་བྱ། །འདིར་རིགས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནཻ་གུ་མ་ལ་གསུངས་པའི་འཆི་མེད་ (༣༢༡)མགོ
Chinese
上下二气相合，缓慢而均匀，珍视强劲。要知晓一切的关键。这些是杰尊·比瓦巴的，超胜一切的教诲。谁具足信心、恭敬、精进，（93）修持此不死幻轮，以猛烈的精进修持，能消除四百零四种疾病，摧毁恶业所生的鬼神众。不会被衰老和死亡所压倒，不会出现白发和皱纹等。血肉之躯清净，僵硬的身体变得柔软，感官敏锐，百看不厌，光彩照人。即使依止五百位具相上师，也不会像脚镣一样束缚，像棉花一样，眼睛不会束缚身体。十六岁的少女，如同每晚的明妃。具有狮子的威猛和象的力量，与骏马的速度一样容易射精，青春永驻。像鸟儿一样在陆地和天空行走。烦恼的根结得以解脱，脉融入中脉。业气、岩石和水等（94）得以净化，转变为大智慧气。有漏明点得以净化，无漏智慧得以增长。身体是光身，不会死亡。心是不死大印。由此而生，比瓦巴说：“简而言之，是不死幻轮。”究竟无上瑜伽的，殊胜见解，杰尊显现身心二者三道。以金刚身击中要害，脉、气、明点得以控制。诸佛、秘密、真言、广大菩提心，勇士们，像儿子一样看待并加持。身和一切刹土皆可见，清净显现无偏袒地显现。特别是勇士、空行母和诸佛的护法们，清净与不清净在自身清净。（95）莲花生喜悦，如天鹅群聚。天神、龙族、夜叉、乾闼婆，国王、王后，例如王权兴盛，老虎和狮子等自然界的毒蛇等。一切凶猛的众生，三界自在，供养赞颂。降伏魔和外道后，十三地圆满。简而言之，一切都将成为那些刹土的，成为所调伏的自生金刚持之身。
English
When the upper and lower winds are combined, be slow and even, and cherish the strong. Know the key to everything. These are the teachings of Jetsun Birwapa, which surpass all others. Whoever possesses faith, respect, and diligence, (93) and practices this immortal wheel of illusion, will eliminate four hundred and four diseases by practicing with fierce diligence, and destroy the hordes of evil-born spirits. They will not be overcome by old age and death, and white hair and wrinkles will not appear. The fleshly body will be purified, the stiff body will become soft, the senses will be sharp, and they will be radiant and never tire of being seen. Even if one relies on five hundred qualified gurus, they will not be bound like shackles, and like cotton, the eyes will not bind the body. A sixteen-year-old maiden will be like a consort every night. They will have the might of a lion and the strength of an elephant, and ejaculation will be as easy as the speed of a thoroughbred horse, and they will have eternal youth. They will walk on land and in the sky like birds. The root knots of afflictions will be released, and the channels will dissolve into the central channel. The karmic winds, rocks, and waters (94) will be purified, and will be transformed into the wind of great wisdom. The contaminated bindus will be purified, and uncontaminated wisdom will increase. The body will be a light body, without death. The mind will be the great immortal seal. From this arises what Birwapa said: "In short, it is the immortal wheel of illusion." The ultimate unsurpassed yoga, the supreme view, Jetsun manifests the three paths of both body and mind. By striking the vital points of the vajra body, the channels, winds, and bindus are controlled. May the Buddhas, secrets, mantras, vast bodhicitta, and heroes regard and bless you like sons. All bodies and realms will be seen, and pure appearances will arise impartially. In particular, the heroes, dakinis, and Dharma protectors of the Buddhas, purity and impurity are purified in themselves. (95) Padmasambhava is delighted, like a gathering of swans. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, kings, queens, for example, royal power flourishes, and tigers, lions, and other natural poisonous snakes. All fierce beings, the three realms are free, offering praise. After subduing demons and heretics, the thirteen bhumis are perfected. In short, everything will become those realms, becoming the self-arisen Vajradhara's form that subdues.
Chinese
身的。为利他任运成就无有间断。以此之力将会显现。因此在轮回未空尽之前，如是二位大尊者所说。比尔瓦巴。因此婆罗门是不死幻轮。黑芝麻。黑色尸陀林。拉堆衮波。（96）年顿。桑结顿巴。之后多增长。此殊胜不死幻轮。具器弟子二位。献上百数普杂曼扎。修持三年立誓后。身命献上祈请阿和摩，如所愿。无有增减以八和金的。文字记录。于此空行母请广大容忍。以此善业愿获得如上师仪轨的三十二金刚幻轮的持有者，成为勇士。诸位母亲，由至尊比尔瓦巴所造的不死成就幻轮三十二之行法明示日光。如上师仪轨，释迦比丘金刚持，策努僧格（精进狮子）比雅星哈无有增减记录此，圆满。吉祥！ （97）那若六法幻轮者。腰部右旋左旋的。脐轮脉结解脱。颈部旋转并仰俯。顶门颈部脉结解脱。手脚伸屈作后。肢节脉结自解脱。上半身左右扭转的。上半身的脉结令解脱。向上抛掷并向下放。所有关节的脉结解脱。身体抖动拂拭作后。所有脉全部解脱。如是所说幻轮的要点此甚深。愿一切世界吉祥！ （98）（99）心不死之释双运明。无等大师桑结贝桑波（善吉祥贤）亲口所说。 （100）名为不死大智慧之引导文双运明。敬礼文殊菩萨。从生与死的衰败中解脱。证得智慧幻化常有之身。遍主上师足下恭敬顶礼后。于此宣说不死引导次第。于此六族怙主大金刚持。为智慧空行母奈古玛所说的不死（321）之首。
English
Of the body. Spontaneous accomplishment for the benefit of others is continuous. By the power of this, it will arise. Therefore, until samsara is empty, thus spoke the two great venerable ones. Birwapa. Therefore, the Brahmin is the immortal illusory wheel. Black sesame. Black charnel ground. Lhatö Gönpo. (96) Nyentön. Sangye Tönpa. Thereafter, may it greatly increase. This excellent immortal illusory wheel. Two worthy disciples. Offered a hundred pujas and mandalas. After vowing to practice for three years. Offering body and life, praying with A and Mo, as desired. Without increase or decrease, it was recorded in eight and gold letters. May the dakinis greatly tolerate this. By this virtue, may one obtain the holder of the thirty-two vajra illusory wheels according to the guru's practice, and become a hero. Mothers, this is called "The Sun Illuminating the Practice of the Thirty-Two Immortal Accomplishment Illusory Wheels" composed by the venerable Birwapa. According to the guru's practice, this was completely written down without increase or decrease by the Shakya monk, vajra holder, Tsonu Senge (Diligent Lion) Birya Singha. May there be auspiciousness! (97) The illusory wheel of the six doctrines of Naropa: By rotating the waist to the right and left. The knot of the navel chakra is released. By rotating the neck and bending up and down. The knot of the crown and neck chakras is released. By stretching and contracting the arms and legs. The knots of the limb chakras are released on their own. By twisting the upper body to the right and left. The knots of the upper body are made to release. By throwing upwards and placing downwards. The knots of all the joints are released. By shaking and rubbing the body. All the nadis are released. As it is said, the key point of this illusory wheel is very profound. May there be auspiciousness and well-being to all beings! (98) (99) The commentary on the deathless mind, "The Clear Union," is present. Spoken from the mouth of the incomparable great Sangye Pel Sangpo (Good Auspicious Excellent). (100) Called "The Guiding Instructions on the Great Deathless Wisdom, The Clear Union." Homage to Manjushri. Liberating from the suffering of birth and death. Attaining the illusory body of eternal wisdom. After respectfully bowing at the feet of the pervasive lord guru. Here, I will explain the order of the deathless instructions. Here, the great Vajradhara, lord of the six realms. The beginning of the deathless (321) spoken to the wisdom dakini Niguma.