Tibetan
རྩེ་ཚངས་བུག །མར་རྩེ་གསང་གནས། རོ་རྐྱང་གི་ཡར་རྩེ་སྣ་བུག་གཉིས། མར་རྩེ་གསང་གནས་སུ་དབུ་མ་ལ་ཡི་གེ་ཆའི་དབྱིབས་ཟུག་པའི་མདོར་ཨ་ཐུང་ཤད་ཀྱི་རྣམ་པ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་དབུས་སུ། དབུ་མའི་ནང་དུ་ལྟེ་བར་ཨ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། མགྲིན་པར་ཨོཾ་སེར་པོ། སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་པོ། སྲོག་རྩོལ་གྱི་རོ་རྐྱང་གི་འབུད་པས། སུམ་མདོའི་ཨ་ལས་མེ་ཕྲ་མོ་སྦར་ཏེ། རིམ་པ་བཞིན་ཡི་གེ་རྣམས་བསྲེགས་པ་ལ་དམིགས་སྐོར་གཅིག་སྟེ། མཐར་ཧཾ་ལས་བདུད་རྩི་བབས་པས། རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསོས་པས་དགའ་བའི་ (༢༧)ཡེ་ཤེས། མགྲིན་པར་ཨོཾ་བསོས། རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་བསོས་པས་མཆོག་དགའི། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་བསོས། རྩ་འདབ་བརྒྱད་གང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། ལྟེ་བའི་ཨ་བསོས། རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བསོས། དགའ་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ་ཞིང་འབར་འཛག་རྩེ་སྤྲད་དེ། འཁོར་ལོ་རེ་ལ་དམིགས་ཐེབས་རེ། དྲོད་དང་བདེ་བའི་སྟོབས་ཀྱི་འབར་འཛག་གི་རིམ་པའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་རིམ་བཞིན་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་སྐད་ཅིག་མར། སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི། རྣམ་པར་སྨིན་པའི། རྒྱུ་མཐུན་པའི་སྐད་ཅིག་མ་བཞི་དང་དགའ་བ་སྦྱོར། །ཙོག་པུ་ཡོན་ཏན་དགུ་དང་ལྡན་པ་ནི། ལུས་ལ་གསུམ། རྩ་རང་མལ་དུ་གནས་པས་ནང་གི་སྲིན་བུ་གནས་མི་འཁྱུག་སྟེ། འོག་སྒོ་མི་ཟ་རླུང་རང་གནས་སུ་ཟིན་པས་དྲོད་ཆེ་ཞིང་ཤ་ཁྲག་དྭངས་པས་གཞན་གྱིས་ཡིད་ (༢༨)དུའང་། ཉལ་སྙེས་མ་བྱས་པས་འོག་སྒོ་མི་འཆོར་ཏེ། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་བརྟེན་དེ་ཉིད་གསུམ། གཅིག་ཐོག་ན་གཅིག་དྲང་པོར་གནས་པས་བསྲུང་བར་འགྲོ་ཞིང་ཡིད་ངག་མི་འཇུག་གོ །ངག་གི་གསུམ་ནི། མི་འཛེར་བ་སྙན་པ་དང་། གཞན་ལ་སྒོ་བ་ཉན་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་གསུམ་ནི། གཉིད་རྨུག་ཆུང་བས་ཤེས་པ་གསལ། ཁམས་དྭངས་མ་རང་གནས་སུ་དྭངས་པ་བདེ། རླུང་དབུ་མར་ཚུད་པ་མི་རྟོག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསུངས་སོ། །རྫོགས་སོ། ༈ །བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞིའི་གནས་ལུགས་ཟབ་མོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པའི་དོན་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་ལ་སྔགས་མཚན་ཉིད་གཅིག་ཀྱང་། མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་ཟབ་མི་ཟབ་ཀྱིས་ལམ་མྱུར་བུལ་ཡོད་དེ། ལྟ་བའི་དོན་སྤྲོས་བྲལ་ལ་བློ་དོན་མཐུན་པར་འཇོག་པ་ཙམ་དུ་འདྲ་ཡང་། དེ་ (༢༩)པ་དགེའོ།། ༈ རྣམ་འཇོམས་གསང་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། རྗེའི་ཞལ་ནས། རྨི་ལམ་སྦྱོང་སྤེལ་འདི་གྲིབ་ལ་རྡར་བས། རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་བླ་མ་ཤངས་པའི་ལུ
Chinese
顶端梵穴。下端密处。命勤气的上端是两个鼻孔。下端密处中，中脉里竖立着字母“ཆ”的形状，末端是短“ཨ”的形态。在四个脉轮的中央。中脉里，脐轮是红色的ཨ。心轮是蓝色的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。喉轮是黄色的ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。顶轮是白色的ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）。以命勤气的拙火吹动。从三岔口的ཨ中点燃微细的火焰。观想次第烧掉那些字母，这是第一轮。最后从ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航）中降下甘露。三十二脉得到滋养，生起喜乐的（27）智慧。喉间滋养ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。六十脉得到滋养，生起胜喜。心间滋养ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。八脉同时生起。脐轮滋养ཨ。六十四脉得到滋养。思维生起离喜的智慧，进行燃滴顶端交合。每个脉轮各观想一次。也要了知暖乐力量的燃滴次第。再次，次第于远离一切相状的刹那间。与生起士夫的，与令成熟的，与同因的四个刹那相结合而生喜乐。跏趺坐具有九种功德，即身体上的三种。脉安住于本位，因此内部的虫类不会移动位置。下门不泄露，风安住于本位，因此体温高，血肉清澈，令他人（28）欢喜。不做躺卧，因此下门不泄露。身语意的所依即是那三种。一个之上，一个正直安住，因此可以守护，心语不会介入。语言的三种是：不粗暴悦耳，以及倾听他人之语。意识的三种是：睡眠昏沉少，因此觉性明晰。清净的精华安住于本位而感到安乐。风入于中脉则无分别念。此外还宣说了无量功德。完毕。༈ 向着上师成就者们敬礼。为了如实证悟基位的甚深实相，即使只有一个咒语的体性，也有以证悟的方便深不深而导致道路有快慢之别。虽然在将见解的离戏之义与心意融为一体这一点上是相同的，但那（29）很好。༈ 摧破金刚密修法。那摩古汝。至尊开示：此梦修习如磨刀石。摧破金刚的密修法，上师香巴的仪轨。
English
Top Brahma aperture. Bottom secret place. The upper end of the life force is the two nostrils. In the lower secret place, in the central channel, the shape of the letter "cha" is erected, and the end is in the form of a short "a". In the center of the four chakras. In the central channel, the navel chakra is red A. The heart chakra is blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The throat chakra is yellow Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The crown chakra is white Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hang). By blowing the life force with the heat. Ignite a subtle flame from the A at the triple junction. Visualize burning the letters in sequence, this is the first round. Finally, nectar descends from Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hang). The thirty-two channels are nourished, giving rise to the joy (27) wisdom. Nourish Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) in the throat. The sixty channels are nourished, giving rise to supreme joy. Nourish Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart. Eight channels arise simultaneously. Nourish A in the navel chakra. The sixty-four channels are nourished. Think that the wisdom of joylessness arises, and perform the union of burning drops at the top. Visualize each chakra once. Also know the order of burning drops of the power of warmth and bliss. Again, in sequence, in an instant free from all characteristics. Combine the four moments of generating a man, of maturing, and of the same cause to generate joy. The lotus posture has nine virtues, namely three on the body. The channels stay in their own place, so the internal worms do not move. The lower gate does not leak, and the wind stays in its own place, so the body temperature is high, and the blood and flesh are clear, making others (28) happy. Do not lie down, so the lower gate does not leak. The support of body, speech, and mind is those three. One on top of the other stays upright, so it can be guarded, and the mind and speech will not intervene. The three of speech are: not being rude and being pleasant, and listening to others. The three of consciousness are: less sleep and drowsiness, so awareness is clear. The pure essence stays in its own place and feels comfortable. The wind enters the central channel and there is no conceptual thought. In addition, immeasurable virtues are also proclaimed. Finished. ༈ I prostrate to the masters and accomplished ones. In order to realize the profound reality of the ground as it is, even if there is only one mantra nature, there is a difference in the speed of the path depending on whether the means of realization is deep or not. Although it is the same in integrating the meaning of the view of freedom from elaboration with the mind, that (29) is good. ༈ The Secret Practice of Vajravidāraṇa is here. Namo Guru. The Lord said: This dream practice is like sharpening a whetstone. The secret practice of Vajravidāraṇa, the ritual of Master Shangpa.
Tibetan
གས་འདི་བྱ་དགོས་གསུང་། དེ་ལ་རང་གི་ལུས་འདི་ཡེ་ནས་བུམ་པ་རང་ཆས་ཡིན་ཏེ། སྐྲ་དང་རྣ་བ་བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན། སྐེ་བུམ་པའི་མགྲིན་པ། གསུས་པ་བུམ་པའི་ལྟོ་བ། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་བུམ་པའི་མཆུ། སྲིན་ཞལ་བུམ་པའི་ཞབས། རྐང་པ་བུམ་པའི་ཞབས་སྟེགས་ཡིན་པས་བུམ་པ་རང་ཆས་ཡིན་ནོ། །རང་གི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཅིག་བསམ། དེའི་མཐའ་ན་ཕར། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡཱ་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་ཚར་གསུམ་གྱིས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བར་བསམ། དེ་དང་། ཧཱུྃ་དང་གཟུངས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ (༣༠)ཅད་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ། ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་དང་གཟུངས་གཉིས་ལ་འོད་ཟེར་ཆར་བཞིན་བབ་པར་བསམ་ཞིང་། གཟུངས་ལན་གསུམ། ལྔ། བདུན་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་པས་སྔགས་འོད་དུ་ཞུ་བའི་ཁྲུས་ཆུ་དེ། གདོན་འདུལ་བར་འདོད་ན། ཁྲོ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་མེ་དཔུང་དང་བཅས་པར་བསྒོམ། བར་ཆད་བསྲུང་བར་འདོད་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོར་ཁོལ་བར་བསམ་མོ། །ནང་པར་སྔ་བར་ལོངས་ཏེ། རང་གི་ཆུ་ཕུད་ཕར་བཏང་སྟེ། དེ་ནས་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་བཏུང་། ཁྲུས་བྱ། སྡིག་སྒྲིབ་ནད་དང་མི་གཙང་པ་ལ་སོགས་པ་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ནད་རིམས་དང་། གདོན་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་བོ། །ཁྲུས་ཆུའི་གདམས་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན། ཨིྀྠཿ ༈ གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ན་མོ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ་ནི་གུ་མའི་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་གདམས་པ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ (༣༡)ཐོས་བསམ་གྱི་ཡུལ་དུ་བྱས་པས་སྤྱད་པའི་ཉམས་མྱོང་ཉིད་དམ། དེ་ལ་ངེས་ཤེས་དྲངས་ནས་འཇོག་པའི་རྟོག་སྒོམ་ཡིན་པས་དོན་ཐོག་དུ་མི་ཕེབས། ལུས་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པས། སེམས་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེར་འབར་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། །དེ་ཡང་ཐུན་མོང་གི་དྲོད་རྟགས་ཙམ་མུ་སྟེགས་བྱེད་པ་ལ་ཡང་ཡོད་ཀྱང་ལམ་དུ་མི་འགྲོ། རླུང་སེམས་བདག་བྱིན་གྱིས་རླབས་པས་མཆོག་གི་གནས་སུ་ཞུགས་ནས། ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་གཅིག་དགོས། དེའི་མན་ངག་གཏུམ་མོ་ཙཎྜ་ལི་སྒྲུབ་པས་སྲོག་སྩོལ་འགོག་པ་ཡིན་ཏེ། དྲི་མེད་འོད་ལས། ཇི་ལྟར་མེ་ནི་ཤིང་ལ་རྟག་གནས་ཀྱང་། །བཅད་དང་དབྱེ་བའི་ཐབས་ཀྱི་མི་མཐོང་སྟེ། །རྩུབ་ཤིང་རྩུབ་སྟན་ལག་པས་བསྒྲུབ་པ་ལ། །དེ་ལ་གནས་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སེམས་ཀྱི་འོད་ (༣༢)གསལ་རྟོགས་པ་ཡི། །སྒོམ་པའི་ཐབས་གཞན་དག་གིས་མི་མཐོང་སྟེ། །དེ་ཉིད་དུས་འདིར་རྐྱང་མ་དག་དང་ནི། །རོ་མ་གཅི
Chinese
说应该这样做。对此，自己的身体本来就是个天然的宝瓶：头发和耳朵是宝瓶的装饰，脖子是宝瓶的颈部，肚子是宝瓶的腹部，金刚宝是宝瓶的嘴，罗刹嘴是宝瓶的底部，脚是宝瓶的底座，所以是天然的宝瓶。在自己的肚脐上观想一个吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在其周围，观想“帕（ཕར།） 皈依三宝（ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡཱ་，梵文：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）”等等的陀罗尼，绕三圈。由此，从吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和陀罗尼发出光芒，供养所有的佛和菩萨（30）。观想光芒如雨般降临到吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和陀罗尼上。念诵陀罗尼三遍、五遍、七遍等等，随力而行，使咒语融化为光芒的沐浴之水。如果想要降伏鬼神，就观想无数愤怒的小尊，伴随着火焰。如果想要守护免受障碍，就观想沸腾的金刚细雨。早上早起，把自己的小便排出去，然后喝三捧水，沐浴。观想通过沐浴，罪障、疾病和不洁之物等都得以清净。这样做，就能战胜疾病和所有鬼神的障碍。沐浴水的诀窍非常深奥。ཨིྀྠཿ ༈ 皈依上师本尊空行母玛哈嘎拉。这是智慧空行母玛尼古玛的殊胜诀窍。以金刚摧破（31）的闻思为境，所修的体验吗？对此，从确定中引导而安住的分别念禅修，不能达到目的。通过将身体的要点与缘起结合起来，证悟心性之义的智慧得以大大燃烧，这是密宗的特点。即使外道也有共同的暖相，但不能成为道路。风心自性受到加持，进入殊胜的境地，需要一个智慧的生起。通过修持拙火禅（ཙཎྜ་ལི་，梵文：चण्डाली，梵文罗马拟音：caṇḍālī，汉语字面意思：拙火母），可以阻止生命的流逝。如《无垢光》中所说：犹如火常存于木中，但因切割和分离的方法而不可见。通过用手摩擦粗木和粗垫，就能看到它所存在的地方。同样，证悟心之光明（32），通过其他禅修方法是无法看到的。此时此刻，与单身母和尸体合一。
English
It is said that this should be done. Regarding this, one's own body is inherently a natural vase: the hair and ears are the ornaments of the vase, the neck is the neck of the vase, the belly is the belly of the vase, the vajra jewel is the mouth of the vase, the rakshasa mouth is the base of the vase, and the feet are the pedestal of the vase, so it is a natural vase. Above one's navel, visualize a Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Around it, visualize the dhāraṇī "Phar (ཕར།) I take refuge in the Three Jewels (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡཱ་, Sanskrit: नमो रत्न त्रयाय, Romanized Sanskrit: namo ratna trayāya, Literal Chinese meaning: I take refuge in the Three Jewels)" etc., circling three times. From this, light radiates from the Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and the dhāraṇī, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas (30). Visualize the light rays descending like rain upon the Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and the dhāraṇī. Recite the dhāraṇī three times, five times, seven times, etc., as you are able, so that the mantra dissolves into the light of the bathwater. If you wish to subdue demons, visualize countless wrathful little ones, accompanied by flames. If you wish to protect against obstacles, visualize boiling vajra rain. Get up early in the morning, pass your urine, then drink three handfuls of water, and bathe. Visualize that through bathing, sins, obscurations, diseases, and impurities, etc., are purified. By doing this, you will overcome diseases and all demonic obstacles. The instructions for bathwater are very profound. ཨིྀྠཿ ༈ Homage to the Guru, Deva, Dakini, Mahakala. This is the extraordinary instruction of the wisdom dakini Mani Guma. Is the experience practiced by making the Vajra Destroyer (31) the object of study and reflection? Regarding this, conceptual meditation that is guided from certainty and remains, does not reach the point. By combining the key points of the body with dependent origination, the wisdom that realizes the meaning of mind itself blazes greatly, which is the characteristic of secret mantra. Even though common signs of heat are also present in non-Buddhists, it does not become the path. When the wind-mind essence is blessed, it enters the supreme state, and one wisdom needs to arise. By practicing the Tummo Caṇḍālī (ཙཎྜ་ལི་, Sanskrit: चण्डाली, Romanized Sanskrit: caṇḍālī, Literal Chinese meaning: Fierce Woman) , the giving and stopping of life is prevented. As it says in "Stainless Light": Just as fire always dwells in wood, but is not seen by the methods of cutting and separating. By rubbing rough wood and a rough mat with the hands, one can see where it dwells. Similarly, the clear light of mind (32) is not seen by other methods of meditation. At this time, unite with the solitary mother and the corpse.