Tibetan
།འཇིགས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ (༥༤)ཞབས་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་དངོས། །གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོ་སྐྱབས་ཀྱི་ཕུལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད། །སྙིགས་དུས་སློབ་དཔོན་གཟུགས་སུ་འཕྲུལ། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མཛད་པ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། ཁམས་དབང་མོས་པའི་བྱེ་བྲག་ལྟར། །གསང་གསུམ་རྣམ་ཐར་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་བའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ (༥༥)ཞབས་ལ་འདུད། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་རབ་ཏུ་ཟད། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐྱེས་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོ་སྒྲོལ། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །གུས་པས་བརྟེན་ན་འདོད་རྒུ་འབྱུང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཡི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི། །བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱིས། །རྡུལ་སྙེད་ལུས་དང་བསྟོད་པའི་ངག །ཡིད་ནི་རྩེ་གཅིག་གུས་བཏུད་དེ། །ཕྱག་འོས་ཁྱོད་ལ་ (༥༦)ཕྱག་བགྱིའོ། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྒོ་གསུམ་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བློས་བཟུང་སྟེ། །མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད། །ཐོག་མེད་སྒྲིབ་པ་ཆེན་པོ་དང་། །བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་སོགས། །ནོངས་པ་སྙིང་ནས་འགྱོད་བཤགས་ན། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་ཚངས་པར་སྩོལ། །སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར། །ངོ་མཚར་བླ་ན་མེད་པ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་སྤྱད་ཅི་མཆིས་ལ། །དགའ་ཞིང་གུས་པས་ཡི་རང་ངོ། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་སྒོ་དང་། །ཁྱད་པར་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་གསོལ། །ཆོས་སྐུ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའི་ (༥༧)ཕྱིར། །གཟུགས་སྐུ་འཆར་ནུབ་མི་སྟོན་པར། །མངོན་སུམ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བསོད་ནམས་འདི་དང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །དགེ་རྩ་ཐུན་མོང་ཉིད་བྱས་ཏེ། །བླ་མའི་གསང་གསུམ་མཛད་པར་བཅས། །ཚེ་གཅིག་ཁོ་ནས་འགྲུབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་
Chinese
具怖金刚之自性， 顶礼尊贵上师之莲足。(54) 顶礼佛陀金刚宝， 莲花事业之空行母， 迅速成就智慧怙主及， 无别上师之莲足。 三宝及三根本， 无余合一之本体， 唯一怙主乃皈依之首， 顶礼尊贵上师之莲足。 尊贵金刚持， 五浊恶世化现为导师， 具有不可思议之事业， 顶礼尊贵上师之莲足。 随顺众生根器意乐之差别， 示现身语意之种种解脱， 具有善巧方便大悲心， 顶礼尊贵上师之莲足。(55) 罪业过患悉皆灭尽， 善良功德无余圆满， 乃诸佛菩萨之生处， 顶礼尊贵上师之莲足。 仅闻名号即能解脱恶趣， 祈请即能赐予加持， 恭敬依止即能如愿以偿， 顶礼尊贵上师之莲足。 如意宝珠一般之， 根本传承上师仁波切， 从今直至菩提果之间， 视为皈依之至尊。 我等如虚空般之有情众， 以等同微尘数之身体及赞颂之语， 心怀专注恭敬顶礼， 向您应礼敬者(56)敬献礼拜。 普贤供云之幻化， 身语意三门之善根等， 以如虚空般之意念受持， 恒时供养应供养者。 无始以来之巨大罪障， 及所有违越之过失等， 从内心深处忏悔罪过， 祈请度众怙主清净之。 诸圣者之解脱传记， 无与伦比之稀有事， 以及轮回涅槃之所有善行， 欢喜且恭敬地随喜赞叹。 与根器相应之法门， 尤其诸佛菩萨众， 以唯一行道之法轮， 祈请从轮回深处彻底拔除。(57) 为使法身恒常住世， 不示现色身之生灭， 在显现根识之对境中， 祈请如金刚般安住。 愿以此善根及所有众生之， 善根皆成为共同之因， 愿能以与上师身语意之事业， 仅于一生中成就而回向。 祈请佛陀及其眷属以， 大悲之手
English
The very essence of the terrifying Vajra, I prostrate at the feet of the glorious Lama. (54) I prostrate to the Buddha Vajra Ratna, To the Dakini of the Lotus Karma, And to the swift-acting Yeshe Gonpo, And the inseparable Lama's feet. The Three Jewels and the Three Roots, The embodiment of all united as one, The sole Chokyi Gyalpo, supreme refuge, I prostrate at the feet of the glorious Lama. The glorious Vajradhara himself, Transforms into the form of a teacher in degenerate times, Possessing inconceivable deeds, I prostrate at the feet of the glorious Lama. According to the differences in the faculties, powers, and inclinations of beings, He shows various forms of liberation of body, speech, and mind, Possessing great skillful means and compassion, I prostrate at the feet of the glorious Lama. (55) The faults of misdeeds are utterly exhausted, The qualities of goodness are completely perfected, The birthplace of all Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate at the feet of the glorious Lama. Merely hearing his name liberates from the lower realms, Praying to him bestows blessings, Relying on him with reverence brings all that is desired, I prostrate at the feet of the glorious Lama. Like a wish-fulfilling jewel, The root and lineage Lama Rinpoche, From now until the heart of enlightenment, I take you as the supreme refuge. May I and all sentient beings as vast as space, With bodies as numerous as dust particles and words of praise, With minds focused and reverently bowed, Offer prostrations to you, the worthy of prostration. (56) Clouds of offerings, the play of Samantabhadra, With the roots of virtue of the three doors, Held in mind like the sky, I always offer to those worthy of offering. The great obscurations from beginningless time, And all transgressions and faults, I confess my wrongdoings from the depths of my heart, I pray that the protector of beings will purify them. The biographies of the supreme beings, The unparalleled wonders, And whatever good deeds exist in samsara and nirvana, I rejoice with joy and reverence. Dharma doors that are in accordance with the lineage, And especially all the Buddhas and Bodhisattvas, With the wheel of the single path, I pray that you will completely uproot samsara from its depths. (57) In order that the Dharmakaya may remain eternally, Without showing the arising and ceasing of the Rupakaya, In the realm of experience of manifest senses, I pray that you will remain like a vajra. May this merit and the merit of all beings, Be made the common cause, May we dedicate it to accomplishing the deeds of the Lama's body, speech, and mind, In just one lifetime. I pray that the Buddha and his retinue, With the hand of compassion
Tibetan
ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ལམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །བླ་མ་ལས་གཞན་རྒྱལ་མེད་པས། །ནམ་ཡང་མི་མཉེས་མ་གྱུར་ཅིང་། །སྒོ་གསུམ་ཞབས་ཏོག་དགུ་ཕྲུག་གིས། །མཉེས་པ་ཁོ་ན་སྒྲུབ་ནུས་ཤོག །རྟག་ཏུ་དགྱེས་པས་བྱིན་རློབས་ཤིང་། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་ (༥༨)མེད་འདྲེས་ནས་སུ། །སྤང་རྟོགས་བུམ་པ་གང་བྱོ་བཞིན། །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་ཤོག །རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་དང་། །གསུང་གི་གསང་བ་མ་ལུས་པ། །སྩལ་ནས་ལེགས་པར་འཛིན་ནུས་ཤིང་། །དར་རྒྱས་བྱེད་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ། །བླ་མས་རྗེས་བཟུང་དམ་ཚིག་འཆང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་འབྲལ་བར། །ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་གར་བྱེད་ཤོག །རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འཛིན་པ་དང་། །བླང་དོར་བྲལ་བའི་དོན་རྟོགས་ནས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཕྱོགས་མེད་གྲུབ་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་གཅིག་གྱུར་ཤོག །གཞན་ཡང་དཔལ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །ནད་མེད་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །ཆོས་མཐུན་འབྱོར་པ་རབ་རྒྱས་ཤིང་། ། (༥༩)བསྟན་པ་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་བྱེད་ཤོག །ཚེ་འདིར་མཆོག་དངོས་མ་གྲུབ་ན། །འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན། །ཁྱུང་པོ་ཡབ་སྲས་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བར་ཤོག ་བཟང་ངན་བར་མའི་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་པོ་རབ་གསལ་ནས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་དེར། །སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འདྲེན་ནུས་ཤོག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་རྣམ་པར་ཐར། །མ་ལུས་བདག་གིས་མྱུར་འགྲུབ་སྟེ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་སྒྲོལ་བའི། །དེད་དཔོན་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཟབ་མོ་བླ་མའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སར་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རབ་གསུངས་པའི། །བདེན་པས་སྨོན་ལམ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག ། (༦༠)གཞན་ཡང་རྒྱུན་བཤགས། ཡན་ལག་བདུན་པའི་རིགས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་སྐབས་འདིར་བརྗོད། ཚོགས་འཁོར་བྱ་བར་སྤྲོ་ན་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་གི་མཛད་པའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ཚོགས་མཆོད་གསུང་རྒྱུན་མ་ལྟར་བྱ་བ་ལས། བྱིན་རླབས་འབེབས་པའི་ཐོག་མར། ཨོཾ་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་ཞིང་། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནས། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞེས་སུ་གྲགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཟག་མེད་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་གནས། །ཙནྡན་སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ་དུ། །རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ། །སུ་ཁ་
Chinese
完全摄持后，道路的证悟达到究竟，愿自他二利任运成就。上师之外没有其他胜者，愿永不令其不悦，以身语意三门九种服侍，唯能成办令其欢喜之事。愿恒时以喜悦加持，心意无别融合后，如倾倒满瓶般，愿移于我的相续中。愿如实证悟解脱，以及所有语之秘密，赐予后能善巧受持，成为弘扬的具缘者。愿生于金刚乘之族，上师摄受持守誓言，金刚铃杵不分离，作广大智慧之舞。愿持金刚之秘密，了悟取舍无别的意义后，以无偏苦行成就，成为世间唯一明灯。此外，愿具足光荣与权势，以及无病和金刚寿，与法相应的财富极其广大，（59）成为将教法弘扬于四面八方者。若此生未能成就殊胜真实，愿一命终后立即往生极乐世界，于琼波益西拿觉父子尊前，刹那顷刻获得转生。所有善恶中等的关联牵绊，二障彻底清净后，于彼无量光佛刹土中，能以诸多化身引导众生。愿我迅速成就所有根本传承上师之解脱，成为从轮回大海中救度众生的，与您相同的舵手。以甚深上师之次第，于一生中导向成佛之位，以金刚持所善说之谛实，愿一切祈愿皆得成办。（60）此外，常行忏悔。尽力而为宣说七支。若欲作会供，则如杰尊卓莫所造之胜乐金刚五尊会供仪轨传承而行。于降临加持之初： 嗡，法界广大遍布之坛城，从轮涅一切之精要中，于一切种姓之主宰者，名为具德上师。诸佛菩萨眷属围绕，我等师徒随您之后，为作加持祈请降临。赐予无漏安乐之处，旃檀药之森林中，胜母金刚无我母，苏卡
English
Having been fully embraced, may the realization of the path reach its ultimate conclusion, and may the two benefits of oneself and others be spontaneously accomplished. There is no victor other than the Lama, may I never displease him, and with the nine services of body, speech, and mind, may I only be able to accomplish what pleases him. May he always bless me with joy, and after the mind and heart have merged inseparably, like pouring out a full vase, may it be transferred to my continuum. May I realize liberation as it is, and all the secrets of speech, and after giving them, may I be able to skillfully hold them, and become a fortunate one who propagates them. May I be born into the lineage of the Vajrayana, may the Lama embrace me and keep my vows, may the vajra bell and vajra not be separated, and may I perform the dance of vast wisdom. May I hold the secret of the vajra, and after realizing the meaning of being free from acceptance and rejection, may I become the one lamp of the world through the accomplishment of impartial asceticism. Furthermore, may I possess glory and power, as well as freedom from illness and vajra life, and may wealth in accordance with the Dharma be extremely abundant, (59) and may I become one who spreads the teachings in all directions. If I do not accomplish the supreme reality in this life, may I be immediately reborn in Sukhavati after death, and in the presence of Khyungo Yabse, may I be reborn in an instant. May all connections and entanglements of good, bad, and intermediate be completely purified of the two obscurations, and in that realm of Amitabha, may I be able to guide beings with many emanations. May I quickly accomplish all the liberations of the root and lineage Lamas, and become a helmsman like you, who saves beings from the ocean of samsara. Through the profound stages of the Lama, may I be led to the state of Buddhahood in one lifetime, and by the truth well spoken by Vajradhara, may all prayers be fulfilled. (60) Furthermore, constant confession. Speak of the seven branches as much as possible at this time. If you want to do a tsokhor, then do it according to the tradition of the Chakrasamvara five-deity tsok offering ritual created by Jetsun Drolchok. At the beginning of bestowing blessings: Om, the mandala of the vast and all-pervading Dharmadhatu, from the essence of all samsara and nirvana, to the lord of all lineages, known as the glorious Lama. Surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas, my disciples and I follow you, and request you to come for blessing. The place that bestows uncontaminated bliss, in the forest of sandalwood medicine, the victorious mother Vajra Nairatmya, Sukha