Tibetan
། །དེ་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་པར། །ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་ཐོབ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་བཤད་ནས་ (༢༨༨)ཚིམ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ཚོགས་སུ་ཕེབ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་སྐུ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་མང་པོ་བསྟན་ཏེ་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་མ་འདུས་བྱས་མི་རྟག་སྟེ། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་བཞིན་འདུས་ཤིང་གྱེས། །བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །བདེན་པར་བཟུང་བས་བསླུས་པ་ཡིན། །ང་ཡི་ལུས་ནི་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །སྐྱེ་འཆི་ཅན་དུ་མ་ལྔ་ཞིག །ང་ཡི་ངག་ནི་རྒྱལ་བའི་གསུང་། །བརྗོད་བྲལ་སྐྱེ་མེད་རང་སྒྲ་སྒྲོག །ང་ཡི་སེམས་ནི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས། །རྟོག་བྲལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །ཅེས་གསུངས་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་འཇའ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲས་གང་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གདམས་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཐུགས་སྲས་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་གི་ཡ་གྱལ་གཅིག་ (༢༨༩)བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབས་འཛིན་པའི་ཕྱི་བུ་གཅིག་པུ་པ། རྨོག་ལྕོག་པ་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་ཚེ་དེ་ཉིད་བརྗེས་མ་ཐག་པར་ཤར་ཕྱོགས་འོད་འཕྲོ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད། ཐ་སྙད་བཤད་པའི་ཆོས་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པར་གཟིགས་ནས། ཁམས་པ་ཨ་སེང་དང་། བུར་སྒོམ་ནག་པོ་སོགས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་བླ་མ་གདམས་ངག་ཆེ་ཚད་ལ་གཏུགས་ཤིང་ཉམས་ལེན་མཛད་ཀྱང་ཐུགས་དམ་མཐར་ཕྱིན་པ་མ་བྱུང་། རེ་ཞིག་གི་ཚེ་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་གནང་། དང་པོར་སྡིངས་མར་ལོ་གཉིས་བསྒོམས་པས་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་འཁྲུངས། ཤངས་པ་ (༢༩༠)སྐུ་གཤེགས་པས་བླ་མ་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་དགེ་སྦྱོར་དོགས་གཅོད་ལ་བྱོན་པས་སྐྱེ་བ་དུ་མའི་དཔོན་སློབ་ཡིན་གསུངས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པས་གདམས་ངག་མང་པོ་གནང་། དེར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བ་ལ་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད། ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་རྩལ་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱས། རྨི་ལམ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་གྱི་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་འདི་གསུངས་སོ། །སྐྱེ་མེད་ཀློང་ནས་འགགས་མེད་འཕྱོ། །བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཐོགས་པ་མེད། །གང་གིས་བསླུར་མེད་སྒྱུ་མའི་ལུས། །རྣལ་འབྱོར་རིག་པའི་ཀློང་ནས་ཤར། །ཚེ་འདིའི་རྣམ་རྟོག་ཡལ་ནས་ཐལ། །རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་ལ་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་རྗེ་
Chinese
因此不要疑惑，获得往生彼刹土之祈愿。如是等等说法使众生心满意足。（288）之后，十四日前往集会，于虚空中示现诸多身相，如是说道：奇哉！有为法皆无常，如空中之云，聚散不定。于无实如幻之诸法，执以为实，是为所欺。我之身乃胜者之身，非具生老病死之五蕴。我之语乃胜者之语，宣说不可言说、无生之自声。我之心乃胜者之心，具足离念之智慧。如是说后，虚空中充满虹光与乐音，降下盛大之花雨。 堪布琼波瑜伽之所有口诀的殊胜心子六位中的一位，（289）持有传承之口传的唯一外子，名为莫乔巴·仁钦策追者，其于此生圆寂之后，将往生东方具光之刹土，证得圆满菩提，乃一生补处之大菩萨。 彼视名相之法无有实义，故亲近康巴阿僧、布贡那波等成就者上师，尽力求法并修持，然未圆满心要。 稍时，堪布琼波瑜伽摄受之，赐予圆满口诀。 初于定玛修行两年，生起幻身、梦境、光明之究竟证悟。 香巴（290）去世后，前往喇嘛达波拉杰尊前，请教修法之疑难，被告知乃多生之师徒，甚为欢喜，赐予诸多口诀。 于彼处断除大手印见之增益。 证悟之力量无碍增长。 梦中幻化之时，唱诵此金刚歌：于无生之界中，无碍游舞。 仅以意念，无有阻碍。 何者能欺骗此不虚幻之身？ 瑜伽觉性之界中显现。 此生之分别念消逝无余。 于异熟之身中，显现胜者之身。 乃认识之主。
English
Therefore, do not doubt, obtain the aspiration to be born in that pure land. Thus, he taught the Dharma and satisfied the assembly. (288) Then, on the fourteenth day, he went to the gathering and displayed many forms of his body in the sky, saying: Alas! All conditioned things are impermanent, like clouds in the sky, gathering and dispersing. By grasping unreal, illusory phenomena as real, one is deceived. My body is the body of the Victorious One, not the five aggregates subject to birth, old age, sickness, and death. My speech is the speech of the Victorious One, proclaiming the inexpressible, unborn, self-sound. My mind is the mind of the Victorious One, possessing the wisdom of non-conceptual awareness. After he said this, the entire sky was filled with rainbows and the sound of music, and a great rain of flowers fell. One of the six great heart-sons who completely received the instructions of the accomplished Khyungpo Naljor, (289) the only outer son who held the lineage of the transmitted precepts, named Mogchokpa Rinchen Tsondu, after passing away in that very life, will be born in the eastern radiant pure land, attain perfect enlightenment, and is a great Bodhisattva who is one lifetime away from Buddhahood. Seeing that the Dharma of verbal expression has no essence, he approached accomplished masters such as Khampa Aseng and Burgom Nagpo, seeking teachings to the fullest extent and practicing them, but his heart's practice did not come to fruition. For a while, the accomplished Khyungpo Naljor took him under his care and gave him complete instructions. First, he meditated at Dingma for two years, and perfect realization of the illusory body, dream, and clear light arose. After Shangpa (290) passed away, he went before Lama Dakpo Lhaje to ask about doubts in his practice, and was told that they were teacher and disciple from many lifetimes, and he was very pleased and gave him many instructions. There, he cut through the doubts about the view of Mahamudra. The power of his experience and realization increased without hindrance. During the transformation of dreams, he sang this vajra song: From the unborn realm, I fly without obstruction. With mere thought, there is no hindrance. By whom can this infallible illusory body be deceived? It arises from the realm of yogic awareness. The thoughts of this life vanish without a trace. In the body of karmic maturation, the body of the Victorious One appears. It is the lord of recognition.