Tibetan
དྡྷི་ཛཿ ཛཿཉེར་གཅིག་བརྗོད། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་མཻ་རིའི་ཡོངས་སྐོར་བའི། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱི་ནང་རྔམ་བརྗིད་རབ་མཛེས་པའི། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་གང་། །གནམ་ལྕགས་ཆོས་འབྱུང་འབར་བ་དང་། །ཡིད་འོང་སྣ་ཚོགས་པད་ཉིའི་གདན། །བགེགས་རྒྱལ་ནོར་ (༤༠༩)བདག་འགྱིངས་པའི་སྟེང་། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་བཞུགས་སུ༴ །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་བཞུགས་སུ༴ །དཔལ་མགོན་བདུན་བཅུ་བཞུགས་སུ༴ །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བསམ་འཕེལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་འབྱུང་དཀར་ལ་མེ་རི་དམར་པོའི་དབུས། །པད་ (༤༡༠)དཀར་གདན་དང་འོད་སྟོང་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །གང་རི་ལྟར་དཀར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་པ། ཁྱོད་ལ་རྣམ་དཀར་དྲངས་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ་ཞིང་། མཆོད་པ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །མྱུར་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དངོས་གྲུབ་རྩོལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱ་རི་ནི་ས་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་བསིལ་ནས་སིལ་སྙན། དང་པདྱཾ་ནས་ཤབྡ་བར་འགྲེ་བ་ཕྱི་མཆོད་དང་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་ལྔ་ཡང་། གཟུགས་མཆོག་ནས་རེག་བྱ་བར་དང་། རུ་པཱ་ཀ་མ་གུ་་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སྤརྴེ་བར་ཚིག་བཅད་དང་སྔགས་རྣམས་ (༤༡༡)སྤེལ་ཏེ་མཆོད། རྒྱུན་དུ། ཧཱུྃ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་བཞིན། །བསྐྱེད་ཅིང་བསྟིམ་པས་རང་བཞིན་གྱིས། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འདིར་བཞུགས་ལ། །བདག་གི་མཆོད་བསྟོད་བཞེས་སུ་གསོལ། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ། །བདག་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་འབུལ་བ་ནི། །མི་ཁྱི་གླང་ཆེན་རྟ་ཡི་ཤ །བ་གླང་ཁྱུ་མཆོག་ལ་སོགས་ཤ །དྲི་ཆེན་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རཀྟ་དྲི་ཆུར་སྦྱར་བ་རྣམས། །མི་ཟད་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤ་ཡི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ། །བཙོས་བསྲེགས་སྐམ་རློན་ཁུ་བ་དང་། །གཡོས་སུ་སྦྱར་དང་གཏུས་པའི་ཚོགས། ། (༤༡༢)རོ་བཅུད་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ། །མཛེས་སྡུག་སྙན་ཅིང་དྲི་ཞིམ་པ། །རོ་ལྡན་རེག་ན་འཇམ་པ་ཡི། །བཟའ་གཏུང་བདུད་རྩིར་བྱིན་རླབས་པས། །
Chinese
དྡྷི་ཛཿ ཛཿ念诵二十一遍。 吽。 尸林寒林的周围，珍宝所成的宫殿，内外庄严极其华美，供云如海充满。 天铁法源燃烧，悦意种种莲花日轮之座， 邪魔之王财（409）主傲慢之上，迎请智慧怙主降临。 迎请如意宝珠降临。 迎请吉祥天女降临。 迎请夜叉财神降临。 迎请七十尊吉祥怙主降临。 迎请无余眷属降临。 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ 融为一体。 莲花卡玛拉耶斯塔姆。 祈愿我和所有众生，贫穷的痛苦得以平息。 赐予一切成就之神，如意满愿宝珠，三门恭敬顶礼。 法源白色，红山中央，莲（410）花白垫和万道光明坛城之上，如冈底斯山般洁白，一面六臂，我以清净之心向您顶礼。 如此作礼拜。 如果想广陈供养，吽。 缘起之法，神圣的供品，供养速行者及其眷属，为了成就，请享用。 古汝玛哈嘎拉哈日尼萨萨巴日瓦ra阿让 扎底叉 梭哈。 同样，从洗足到乐器，以及从饮水到音声的五种外供和受用。 从妙色到触，如帕嘎玛古 扎底叉 梭哈。 从触感到词句和咒语（411），交替供养。 平时，吽，如因和果的差别，生起和融入自性，玛哈嘎拉在此降临，请享用我的供养和赞颂。 献给吉祥智慧怙主，从我的殊胜圣地，奉献特殊的供品：人、狗、大象、马的肉，牛、牦牛等肉，大小便和菩提心，以及与血混合的尿液，无尽供养，请享用。 各种各样的肉，煮熟的、烤的、干的、湿的、肉汁，以及混合和捣碎的食物，（412）所有美味可口的食物都供养。 美丽悦耳，香气扑鼻，味道鲜美，触感柔滑，饮食被加持为甘露。
English
Dhih jah! Recite jah twenty-one times. Hum! Around the charnel ground and the Meru mountain, a celestial palace made of jewels, beautiful and majestic inside and out, filled with clouds of offerings like an ocean. A burning sky-iron dharma source, and a pleasing variety of lotus and sun cushions. Above the arrogant demon king and wealth (409) lord, I invite the wisdom protector to come. I invite the wish-fulfilling jewel to come. I invite the glorious goddess to come. I invite the yaksha wealth deity to come. I invite the seventy glorious protectors to come. I invite all the retinues to come. Jah hum bam hoh! Become inseparable. Padma kamalaye tvam. May I and all sentient beings have our suffering of poverty pacified. God who grants all siddhis, wish-fulfilling jewel, I prostrate with reverence through the three doors. In the center of the white dharma source and the red mountain, on a lotus (410) white cushion and a mandala of a thousand lights, white like Mount Kailash, with one face and six arms, I prostrate to you with a pure mind. Thus, make prostrations. If you want to offer extensive offerings, Hum! This sacred offering of divine substances, which arises dependently, is offered to the Swift One and his retinue. Please accept it for the sake of accomplishing siddhis. Guru maha kala hari nisa sapa riwara argham pratitsa svaha. Likewise, from foot washing to cymbals, and from padyam to shabda, the five external offerings and enjoyments are also offered. From excellent form to touch, Rupa kama gu pratitsa svaha. From touch to verses and mantras (411), alternate offerings. Regularly, Hum, like the difference between cause and effect, arising and dissolving into the nature, Maha Kala, please come here, please accept my offerings and praises. To the glorious wisdom protector, from my supreme sacred place, I offer special offerings: the flesh of humans, dogs, elephants, and horses, the flesh of cows, yaks, and so on, feces and bodhicitta, and urine mixed with blood, I offer endlessly, please accept. Various kinds of meat, cooked, roasted, dried, wet, juice, and mixed and mashed foods, (412) I offer all delicious and nutritious foods. Beautiful, melodious, and fragrant, delicious, and smooth to the touch, food and drink blessed as nectar.
Tibetan
འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རྒུན་འབྲུམ་ལ་སོགས་ཆང་གི་ཚོགས། །གུར་གུམ་ལ་སོགས་སྨན་སྣ་དང་། །ཉ་ཤ་ལ་སོགས་ཤ་ཡི་ཚོགས། །སོ་བ་ལ་སོགས་འབྲུ་སྣ་དང་། །ལ་དུ་ལ་སོགས་སྦྱར་བའི་ཚོགས། །ལ་ཕུག་ཁུར་བ་ཞོའོ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །པ་ཌ་ཧ་དང་གླིང་བུ་དང་། །རྫ་རྔ་པི་ཝཾ་ཅང་ཏེའུ། །རྔ་རིང་ཀུན་ཛ་ཏི་མ་དང་། །ཆ་ལང་ཕེག་དང་ཧོར་པ་དུང་། །གྲགས་སྟོང་ (༤༡༣)མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ནི། །མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་དང་། །ལྷན་གཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བའི་སྤོས། །རང་གཞན་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པའི་འོད། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཟས། །མི་ཟད་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནད་གདོན་བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་ཞི། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །རླུང་སེམས་སྣང་བ་དབང་དུ་བསྡུས། །འགལ་རྐྱེན་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །ནང་མཆོད་རྒྱས་ན་བླ་མ་བརྒྱུད་འི་མཚན་ནས་བརྗོད། བསྡུ་ན། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ (༤༡༤)རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ །རྩ་སྔགས་མཐར། མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཞལ་དུ༴ །གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ །གཞི་བདག་རིགས་དྲུག་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་མྱང་། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་དྲུག་མགོན་པོ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སྐུ་མདོག་གངས་རི་ལྟར་དཀར་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་གཉིས་ནོར་བདག་མནན། ། (༤༡༥)འགྲོ་བའི་དབུལ་བ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་གཡས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་བསྣམས། །བར་པས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དགོས་འདོད་སྟེར། །ཐ་མ་ཌཱ་རུའི་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཡོན་པས་རིན་ཆེན་བུམ་པ་སྐུ་ལ་བརྟེན། །བར་པས་རྩེ་གསུམ་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྒྲོལ། །ཐ་མ་ཞགས་པས་སེམས་ཅན་བཅིང་བ་གྲོལ། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག༴ །སྐུ་སྟོད་རིན་ཆེན་བརྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྐུ་སྨད་རིན་ཆེན་ཟར་བུའི་རྣམ་པར་མཛེས། །ཕྱག་ཞབས་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་བརྒྱན། །འགྲོ་བའི
Chinese
供养欲妙之供品，花朵等供品之聚，葡萄等酒之聚，藏红花等药材，鱼肉等肉之聚，青稞等谷物，蜂蜜等混合物，萝卜、梨、萝卜等，供养各种物品之供品。 班札哈和笛子，陶鼓、琵琶、钹，长鼓、昆扎、迪玛和，钹、排箫和霍尔巴海螺，声音空灵，祈请享用供品。 此外，供品之差别是，花朵、水生、陆生，一同生长和混合之香，自他因缘所生之光，具足五种欲妙之食物，无尽供养，祈请享用。 息灭疾病、邪魔、障碍、敌魔，寿命、福德、财富、智慧增长，调伏风、心、显现，克服违缘、敌魔，赐予殊胜共同成就如雨降。 如果内供丰盛，则念诵上师传承之名。 简而言之，根本传承上师们之口中，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 本尊坛城之诸神众之口中。根本咒语之后。 怙主如意宝之口中。此外，眷属之空行母、夜叉们之口中。 地基主六道众生于明观为天神之口中，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 以三字明品尝甘露。 之后是赞颂： 十方三世一切诸佛之， 大悲凝聚观世音自在， 彼之化身六臂怙主尊， 身语意三恭敬而顶礼。 怙主如意宝尊大悲者， 身色如雪山般白放光芒， 一面六臂双足压财神， 救度众生贫困我顶礼。 右手第一金刚钺刀执， 中间如意宝尊赐所欲， 下面手鼓空行摄为仆， 摄伏三界有情我顶礼。 左手宝瓶依靠于自身， 中间三尖三界无余度， 下面之索解脱众生缚， 怙主大悲尊前我顶礼。 上身珍宝严饰极庄严， 下身珍宝丝带极美丽， 手足一切珍宝所庄严， 救度众生
English
I offer the feast of desirable qualities, a collection of offerings such as flowers, a collection of wines such as grapes, various medicines such as saffron, a collection of meats such as fish, various grains such as barley, mixtures such as honey, radishes, pears, turnips, etc., I offer a collection of various substances. Paṭaha and flute, pottery drum, lute, cymbals, long drum, kunja, tima, cymbals, panpipes, and Horpa conch. May the empty sound be received as an offering. Furthermore, the distinctions of offerings are: flowers, aquatic plants, terrestrial plants, incense that grows together, and mixed incense. Light that arises from self, other, and conditions. Food endowed with the five desirable qualities. I offer inexhaustibly, please accept. Pacify diseases, evil spirits, obstacles, enemies, and obstructors. Increase lifespan, merit, wealth, and wisdom. Subdue wind, mind, and appearances. Overcome adverse conditions, enemies, and obstructors. May supreme and common siddhis fall like rain. If the inner offering is abundant, then recite the names of the lineage lamas. In brief: To the mouths of the root and lineage lamas, Oṃ Āḥ Hūṃ. To the mouths of the deities of the yidam mandala. After the root mantra. To the mouth of the protector, the wish-fulfilling jewel. Furthermore, to the mouths of the retinue of ḍākinīs and yakṣas. To the mouths of the six classes of earth lords, visualized as deities, Oṃ Āḥ Hūṃ. Taste the nectar with the three syllables. Then, the praise: To all the Buddhas of the ten directions and three times, the embodiment of compassion, the noble Avalokiteśvara. To his emanation, the six-armed protector, I prostrate with body, speech, and mind. Protector, wish-fulfilling jewel, compassionate one, your body is white like a snow mountain, radiating light. One face, six arms, two feet pressing down on the lord of wealth. I prostrate to you who alleviate the poverty of beings. The first right hand holds a vajra chopper, the middle one grants the desired wishes of the wish-fulfilling jewel, the last one subdues the ḍākinīs with a ḍamaru. I prostrate to you who subdue the three realms. The left hand relies on a precious vase, the middle one liberates the three realms entirely with a trident, the last one releases sentient beings from bonds with a lasso. I prostrate to the compassionate protector. The upper body is adorned with precious ornaments, the lower body is beautiful with precious silk ribbons, all hands and feet are adorned with precious jewels. Saving beings