Tibetan
༤)བས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་མནན་པ། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ། མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་དཔྲལ་བར་བྱུག་པ། ཙནྡན་གྱི་སྡོང་པོ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་བྷྱོ་ལས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་པོ་ཏྲིའུ་ལ་ཞོན་པ་ཁྲམ་ཤིང་དང་ནད་རྐྱལ་ཐོག་པ། མདུན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་སྨུག་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ། དོམ་ནག་སྨྱོན་པ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་སུ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དམར་ནག་ཅང་ཏེའུ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཌཱ་།།།ཀི་རཱ་ཛ་ནག་པོ་ (༣༨༥)སྤུ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་བདུད་མགོན་ཏྲཀྴད་རུ་མཚོན་དང་ཐོད་སྙིང་འཛིན་པ། བདུད་རྟ་ནག་པོ་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས་བ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་དང་སྭ་ག་ལྷྭཾ་གསོལ་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ཙནྡན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། གཡས་ན་དཔའ་བོ་ངར་དང་བཅས་ཤིང་གཡོན་ན་དཔའ་མོ་འཛུམ་དང་བཅས་པ་བཀའ་སྡོད་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་ (༣༨༦)དང་བཅས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཀྵི༚་ཉེར་གཅིག །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཧཱུཾ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བ་འབྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་ཕྱི་མཆོད་འདི། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་འཛོམས་མཛད་པའི། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐང་བ་ནི། བསྐང་རྫས་ཀུན་ཏུ་ (༣༨༧)བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། །བྱིན་རླབས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དབྱིངས་སུ་བསྐང་། །ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་ཀུན། །ངོ་མཚར་མཆོད་སྤྲིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གདུག་པའི་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བ་ལས། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྒྱན་མཆོག་བཀོད། །གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དམ
Chinese
４）以......装饰。双足以相同的姿势站立，压制着象头神。三眼怒睁，龇牙咧嘴，胡须、眉毛和头发向上竖立。头戴不动佛的头饰。额头上涂着朱砂。背靠檀香树干。安住于熊熊燃烧的火焰之中。其左侧，由བྷྱོ་化现的吉祥天母黑身，骑着骡子，手持占卜板和疾病袋。前方，夜叉克舍特拉帕拉（梵文：Kṣetrapāla），肤色蓝黑色，手持弯刀和颅碗，骑着一只发疯的黑熊。右侧，吉那弥扎（梵文：Jinamitra），肤色红黑色，手持手鼓和法轮。后方，达吉拉扎（梵文：Ḍākirāja）黑身(385)，手持剃刀和盛血颅碗。左侧，魔王贡布扎恰杜（梵文：Trakshad Ru），手持铁钩和颅心，骑着一匹白蹄黑魔马，身披黑色丝绸斗篷，佩戴斯瓦嘎拉姆（梵文：Svāhā Lhāṃ）。其外围，有七十五尊吉祥怙主，以及誓言护法海众。从自身心间放射光芒。从东北方向凉爽的檀香树林中一棵独立的树干旁，迎请出六臂智慧怙主，上方是根本传承上师，右侧是勇猛的英雄，左侧是面带微笑的勇母，以及听命差遣的土地神、使者和誓言护法海众(386)。嗡 班杂 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 恰 二十一。班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍 吽。缘起所生的， 神圣美好的外供品， 供养怙主及其眷属， 为护持教法祈请享用。 嗡 舍利 玛哈嘎拉 雅 萨巴热瓦ra 阿尔冈，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根dei，内威dei，夏达 扎的恰 吽 梭哈。嗡 阿 吽。 虽未曾动摇法界之自性， 然为调伏恶毒而现忿怒身， 令教法之鲁扎圆满者， 顶礼赞颂黑怙主。 祈请满足：将祈请满足之物化为(387)普贤供云。 嗡 班杂 斯帕ra 康 吽。 大悲速成观世音， 六臂大黑怙主尊， 加持怙主及眷属， 誓言重任于此圆满。 外器内情诸圆满， 奇妙供云自然成， 从诛杀恶毒鲁扎中， 陈设殊胜严厉尸林饰， 大密嬉戏之
English
4) Adorned with... Standing with both feet in the same posture, suppressing the Lord of Hosts. Three eyes wide open, bared fangs, mustache, eyebrows, and hair standing on end. Adorned with a crown of Akshobhya. A tilaka of sindhura smeared on the forehead. Leaning against a sandalwood tree trunk. Residing in the midst of a blazing fire. To his left, Palden Lhamo Nagpo, manifested from Bhyo, riding a mule, holding a divination board and a disease bag. In front, Yaksha Kshetrapala, dark bluish-black, holding a curved knife and a skull bowl, riding a mad black bear. To the right, Jinamitra, reddish-black, holding a hand drum and a Dharma wheel. Behind, Dakiraja, black (385), holding a razor and a skull bowl filled with blood. To the left, Demon Lord Trakshad Ru, holding an iron hook and a skull heart, riding a black demon horse with white hooves, wearing a black silk cloak and adorned with Svaha Lham. Surrounding him, the seventy-five glorious protectors, along with the assembly of oath-bound protectors. Rays of light emanate from his heart. From the northeast, from a single tree trunk in a cool sandalwood grove, invite the six-armed wisdom protector, above him are the root and lineage gurus, to the right is a courageous hero, and to the left is a smiling heroine, along with the messengers, land deities, and the army of oath-bound protectors (386). Om Vajra Mahakala Saparivara Kshi Twenty-one. Vajra Samaja Dzah Hum Bam Hoh Hum. These excellent outer offerings, Arising from interdependent origination, I offer to the Protector and his retinue, Please accept them to protect the teachings. Om Shri Mahakalaya Saparivara Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedya, Shabda Pratichchha Hum Svaha. Om Ah Hum. Though never wavering from the nature of Dharmadhatu, You manifest in wrathful form to subdue the wicked, O Black One, who perfects the Rudras of the teachings, I prostrate and praise you. Fulfillment Offering: May the substances for fulfilling the offering transform into a cloud of Samantabhadra's offerings (387). Om Vajra Sphara Kham Hum. Compassionate, Swift-Acting Avalokiteshvara, Six-Armed Great Black Protector, Blessing Protector and retinue, May the solemn oath be fulfilled in this space. Outer world, inner essence, all prosperity, Wonderful offering clouds naturally arise, From slaying the wicked Rudras, The supreme ornaments of the fierce charnel ground are arranged, The great secret play of...
Tibetan
་ཚིག་རྫས། །རྣལ་འབྱོར་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤེལ། ཁྱུང་ལྟར་ལྡིང་བའི་བྱ་རོག་དང་། །མགྱོགས་འགྲོའི་རྟ་དང་བརྗིད་ལྡན་གཡག །མཛེས་པའི་ལུག་ (༣༨༨)དང་གཏུམ་པོའི་ཁྱི། །ནག་པོ་བཅུ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །རྟེན་མདའ་མེ་ལོང་དར་སྣས་སྤྲས། །གྲི་སྙིང་བླ་རྡོ་ཙཀྲས་བཏུམས། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟའི་མཚོ། །བ་ལི༚་ཚོགས་མཆོད་རི་ལྟར་སྤུངས། ཁྱད་པར་སེམས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་དང་། །བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པར། །ཡིད་ཆེས་མོས་གུས་རྩེ་གཅིག་པས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །རིགས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལྕམ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི། །གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་གཤིན་རྗེ་བདུད། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་སོགས། །སྲིད་གསུམ་དབང་བྱེད་དྲེག་པའི་འཁོར། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ། (༣༨༩)འདི་ཕྱི་བར་དོའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །ཟས་ནོར་ཆོས་ཀྱི་འདུ་བ་སྤེལ། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་སར་སྒྲོལ་ཤོག །བསྙེན་པ་བཟླས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཐར་སྔགས་དེ་ཀའི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་ལན་གསུམ། དེ་བཞིན་དུ། བྷྱོ་མ་མོ་ནག་མོ་བེ་ཏཱ་ལི་སིནྡྷ་ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་བིགྷྣན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཊཱ་ཀི་ར་ཛ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་དུ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་དུ་ཡོ་ག་ཛཿམ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་འཁོར་རེ་རེ་ལ་ཨི་དཾ་སོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཤཱ་ས་ནཾ། ཨུ་པ་ཀཱ་ (༣༩༠)རི་ཱཾ། ཨེ་ཥཱ་པཤྩི་མ་ཀཱ་ལོ་ཡཾ། ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཱཾ། ཡ་ཏི་པྲ་ཏིཛྙཱན། སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ། ཨི་དཾ་དུཥྚཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ར་མ་ར། གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱི་དམ་ཅན་སྤྱི་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། ཧཱུཾ། མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབས་གདུབ་དང་བཅས་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་མནན། །ནག་པོ་ (༣༩༡)ཆེན་པོ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཕྱག་དྲུག་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཡས་པས་གྲི་གུག་བར་པས་ཕྲེ
Chinese
词句之物，以瑜伽士信奉之力而增广。如鹏般翱翔的乌鸦，疾行的骏马和威严的牦牛，美丽的绵羊（388）和凶猛的狗，十三只黑色的用饰品庄严。箭靶、镜子用绸缎装饰，短剑心、命石用圆圈包裹。甘露、药和血海，食子、会供如山般堆积。特别是心性离戏论，上师怙主无有分别，以坚信的虔诚一心一意，智慧怙主如意宝。各种姓氏的形象，以及独母吉祥雷玛迪，夜叉自在、阎罗死主，七十五尊吉祥怙主等，统治三有的傲慢眷属，以不可思议的意愿圆满。 （389）从今生来世中阴的恐惧中救护，增广食物、财富、佛法之积聚，愿讲修教法兴盛，一切众生度脱至佛地。念诵近修：嗡 班杂 玛哈嘎拉 恰 舍扎 威格念 威那亚嘎 吽 吽 啪 啪 梭哈。最后在此咒语之后，伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍。同样地，布哟 玛摩 纳摩 贝达里 辛达 咕噜 咕噜 吽 啪。嗡 舍扎 帕拉 威格念 吽 啪。嗡 杰那 米扎 瓦香 咕噜 吽 啪。嗡 达吉热扎 萨玛雅 布哟 杜 杰 吽 啪。嗡 杜 哟嘎 杰 玛哈嘎拉 扎 惹恰 吽 啪。如是，对每个眷属念诵伊当等三遍。嗡 舍利 玛哈嘎拉雅，夏萨囊，乌巴嘎（390）日昂，诶夏 帕西玛 嘎洛扬，伊当 惹那 扎雅雅，阿帕嘎日昂，亚迪 扎地扎囊，斯玛拉 斯达达，伊当 杜香 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。玛拉玛拉，格日哈那格日哈那，班达班达，哈那哈那，达哈达哈，巴匝巴匝，迪那美给那，玛拉雅 吽 啪。伊当等三遍供养于总的誓言者。阿甘，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威迪亚，夏达 扎地恰 吽 梭哈。嗡 班杂 玛哈嘎拉 恰 舍扎 威格念 威那亚嘎 吽 吽 啪 啪 梭哈。嗡 阿 吽 以此供养内供。吽。 敬礼速作观世音，足具环钏，威那亚嘎压伏，黑（391）大，身着虎皮裙，六臂，以蛇饰庄严，右持弯刀，中间持念
English
Substance of words, expanded by the power of devotion of yogis. A raven soaring like a garuda, A swift horse and a majestic yak, A beautiful sheep (388) and a fierce dog, Thirteen black ones adorned with ornaments. Arrow target, mirror adorned with silk fabrics, Dagger heart, life stone wrapped in circles. Nectar, medicine, and an ocean of blood, Torma, assembly offerings piled up like mountains. Especially, the nature of mind is free from elaboration, The Guru and Protector are inseparable, With unwavering faith and devotion, The Wisdom Protector is a wish-fulfilling jewel. Various forms of lineage, And the solitary mother, glorious Remati, Yaksha Lord, Yama Death Lord, Seventy-five glorious protectors, etc., The arrogant retinue who control the three realms, Fulfill the commitment with inconceivable intention. (389) Protect from the fears of this life, the next, and the bardo, Increase the accumulation of food, wealth, and Dharma, May the teachings of explanation and practice flourish, And may all beings be liberated to the state of Buddhahood. Recite the approach: Om Vajra Mahakala Kshih Kshetra Vighnan Vinayaka Hum Hum Phat Phat Svaha. Finally, at the end of that mantra: Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite three times. Similarly, Bhyo Mamo Nagmo Betali Sindha Kulu Kulu Hum Phat. Om Kshetrapala Vighnan Hum Phat. Om Jina Mitra Vasham Kuru Hum Phat. Om Taki Raja Samaya Bhyo Du Jih Hum Phat. Om Du Yoga Jih Mahakala Tra Raksha Hum Phat. Thus, recite Idam, etc., three times for each retinue. Om Shri Mahakalaya, Shashanam, Upaka (390) rim, Esha Pashcima Kaloyam, Idam Ratnatrayaya, Apakarim, Yati Pratijnan, Smara Sitada, Idam Dushtam Kha Kha Khahi Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Mara Mara, Grihna Grihna, Bandha Bandha, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Dina Mekena, Maraya Hum Phat. Offer Idam, etc., three times to all the oath-bound ones in general. Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda Pratichchha Hum Svaha. Om Vajra Mahakala Kshih Kshetra Vighnan Vinayaka Hum Hum Phat Phat Svaha. Offer the inner offering with Om Ah Hum. Hum. I prostrate to the Swift-Acting Avalokiteshvara, With anklets, subduing Vinayaka, Black (391) Great One, wearing a tiger skin skirt, Six-armed, adorned with snake ornaments, Holding a curved knife in the right hand, a rosary in the middle,