Tibetan
ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །སི་སྙན་མང་པོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །འདིར་སྦྱོན་དམ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱང་། །ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས། །ཞིང་ཆེན་སྟན་ལ་བཀོད་ནས་ཀྱང་། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ནི། །དབང་བསྐུར་གསང་བའི་མཚན་ནས་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་བཞག །བོད་ཁམས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །གཡར་དམ་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ། །དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། (༢༠༣)ཨོཾ་ལ་ལ། ལེ་ལེ། ཏཾ་ཏཾ། ཏེ་ཏེ། ཁ་རཀྨ། མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ། ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་སོགས་ཀྱིས་སྨན་གཏོར་རཀྟས་ཀྱང་མཆོད་ཅིང་། སྨན་རཀ་སྒྲེང་། བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་དང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒུད་པ་སོལ། སེམས་ཅན་གྱི་ཕན་བདེ་སྤེལ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་འདིར་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བ་དང་། མཆོག་ (༢༠༤)དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ། ཡ་ཧི་གཙྪས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་གཏོར་མ་གཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ཅེས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཁ་སྐོང་དུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། (༢༠༥)བདེ་ཆེན་ཟབ་གསལ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་འགགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་གསུང་། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་ཐུགས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་འོད་བརྒྱ་འགྱེད་མཁས་པ། །སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ཀུན་གྱི་གཞི། ། (༢༠༦)དམ་ཆོས་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའི་བདག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བདག་གཞན་མཉམ་ཉིད་དགོངས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །གང་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གཟིགས། །ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ་འགྲོ་བའི་མགོན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁྱེན་པ་ཤེས་བྱའི་གནས་ཀུན་གསལ་བར་གཟིགས། །བརྩེ་བས་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་འགྱེད། །ནུས་པའི་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་གསལ་མཛད་པ། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཚན་ཙམ་དྲན་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ། །གསོལ་བ་ (༢༠༧)བཏབ་ན་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །གུས་པས་བསྟན་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ། །བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མ་བཅོས་གཉུག་མའི་མདྭངས། །གང་ཤར་རིས་མེད་དག་པའི་འཁོར་ལོ་ཅན། །བླ་མ་མཆོག་གི་ཞལ་ལུང་མངོན་བརྙེས་པ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཁྱོད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་རྗེས་འཛིན་ཅིང་། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མ་སྟོངས་པར། ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཏཱ་ར་ན་ཐས་རང་ཉིད་ཀྱི་བསྟོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་མི་འཐོར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ (༢༠༨)སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་ཁ་རྟོན་དུ་དམིགས་ནས་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་པའོ།། །།གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་ཁྱབ་རིག་པའི་གཤིས། །མཚན་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྦུབས་ལས་ཡོངས་གྲོལ་བ། །འགྱུར་མེད་བདེན་དོན་གནས་ལུགས་མངོན་སུམ་དུ། །ཡོངས་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གསུང་མའོ།། །།དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་གཟུགས་པདྨ་འབྱུང་། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཉིན་བྱེད་དབང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རླབས་མཆོག་དངོས་སྩོལ། །འདི་ནི་སྐྱབས་མགོན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གསུང་བྱིན་རླབས་ཅན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་བྱིན་རླབས་བི་མའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་བཅུ་གསུམ་པ། །བཀའ་བབས་ (༢༠༩)བདུན་ལྡན་པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །གུ་ས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།། །།བཀའ་གཏེར་ལུང་ཟིན་བཻ་རོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །མཛོད་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་འགྱེད། །རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདི་ནི་རྗེ་ཡི་ཞལ་གསུང་མའོ།། །།བློ་གྲོས་རྨོང་པ་དག་གིས་འདོན་འགྲིག་ཕྲན་བུ་ཡོད་ན་ཡང་ལྷག་ཆད་མང་པོ་ཤོར་འདུག་པ་ལས་རྒྱུན
Chinese
以众多饰品为庄严，以众多乐器之音声为伴，于此处行作加持、圆满誓言之事业。大姐妹们，汝等亦曾于阿修罗之岩洞中，由莲花生大师与朗钦·贝吉森格，安置于殊胜之座上，手持金刚杵，赐予灌顶，宣说秘密之名，置于金刚持之行列。守护并治理藏地，作为瑜伽士修行的助伴，如是承诺立誓之往昔誓言，请忆念之。享用誓言物——教令之朵玛，成办所托付之事业。(203)嗡 啦啦，列列，当当，得得，卡拉克玛，玛玛辛卓玛，吽 贝 吽 吽！如是念诵，并以玛哈班杂等供养药供朵玛与血供。陈设药供血供。祈请守护藏地之大坚母及其眷属等，享用此广大之供养朵玛，守护佛陀之教法，增上三宝之威势，护持僧众与佛法之政权，消除世间之衰败，增进有情之利益安乐，作为瑜伽士们之助伴，成办持咒者们之事业，特别是，平息聚集于此之誓言者们之外内秘密之违缘，作为迅速成办所有殊胜与共同成就之助伴！如是托付事业后，以“亚嘿嘎擦”遣送，并将朵玛移至净处。如是，莲花舞自在所作之马王嬉戏之秘密修法仪轨——降伏一切傲慢之补遗，愿增吉祥！(205)大乐深明不变之身，六十支分无碍之法音，法界智慧如虚空般周遍之意，祈请至尊上师之莲足。从诸佛之智悲坛城中，散发令一切众生欢喜之百种光芒之智者，向开示心要之至尊上师，恭敬顶礼，从心底祈请。吉祥、善妙、圆满一切之基，(206)持有不朽圣法之胜幢之主，以菩提心平等看待自他，祈请如意宝般之上师。具德……
English
Adorned with many ornaments, accompanied by the sound of many musical instruments, here perform the activities of blessing and fulfilling vows. Great sisters, you who were in the Asura cave, by Master Padmasambhava and Langchen Pelgyi Senge, placed on a supreme seat, handed the vajra, bestowed empowerment, proclaimed the secret name, and placed in the ranks of Vajradhara. Protect and govern the land of Tibet, and be companions in the practice of yogis, please remember the past vows you made. Enjoy the vow substance—the command torma, and accomplish the entrusted activities. (203) Om Lala, Lele, Tam Tam, Te Te, Kharakma, Mama Singdroma, Hum Bhyo Hum Hum! Recite thus, and also offer medicine torma and blood offering with Maha Pancha and others. Arrange the medicine and blood offerings. I pray that the great steadfast mother who protects Tibet and her retinue, enjoy this vast offering torma, protect the Buddha's teachings, increase the power of the Three Jewels, uphold the Sangha and the Dharma's reign, eliminate the decline of the world, increase the benefit and happiness of sentient beings, be companions to the yogis, accomplish the activities of the mantra holders, and especially, pacify the outer, inner, and secret obstacles of the vow holders gathered here, and be companions in quickly accomplishing all supreme and common achievements! After entrusting the activities in this way, send them away with "Ya He Gatsa," and move the torma to a clean place. Thus, the secret practice ritual of the Horse King's Play—the supplement to Subduing All Arrogance, composed by Padma Gargyi Wangchuk, may auspiciousness increase! (205) The body of great bliss, profound clarity, and immutability, the sixty branches of unobstructed Dharma sound, the mind of Dharmadhatu wisdom pervading like space, I pray to the lotus feet of the venerable guru. From the mandala of wisdom and compassion of all Buddhas, the wise one who radiates hundreds of lights of joy to all beings, to the venerable guru who reveals the essence of the heart, I prostrate with reverence and pray from the bottom of my heart. The basis of all auspiciousness, goodness, and perfection, (206) the lord who holds the victory banner of the undying holy Dharma, with Bodhicitta, regards self and others as equal, I pray to the guru who is like a wish-fulfilling jewel. Glorious...
Chinese
金刚上师坛城主，所有显现遍布视作大乐。任运成就事业善妙众生怙，祈请具德上师莲足。 智慧照见所知一切处，慈爱广布利乐之盛宴。 显扬能力精华之教法，祈请度脱怙主莲足。 仅忆名号息灭一切障碍，祈请若祈祷则一切所欲生。 恭敬侍奉则赐予一切成就，祈请如意宝珠莲足。 自性光明未作本初之光芒，所有显现无偏清净之轮。 现证上师至尊之口诀，祈请至尊上师莲足。 以赞颂祈祷您之威力，怙主您恒时垂念摄受，乃至轮回大海未空尽前，愿能成办您之教法事业。 此乃达热纳塔为使自己之各种赞颂不散失，并为使弟子们(208)作为普遍之依靠而善加整理也。 从始清净遍布觉性之体性，从执名错乱之壳中完全解脱者，不变真谛实相现量地，祈请全视金刚持。 此乃掘藏大师本人之亲口所说也。 三世诸佛总集之身莲花生，智慧种种游舞日光王，根本上师具德金刚持，祈请赐予加持殊胜真实。 此乃怙主彼之亲口加持语也。 文殊加持化现为无垢友之相，王太子拉杰之十三世转世，具足七传承(209)莲花经续洲，祈请蒋扬钦哲旺波。 咕萨所作之祈请也。 经教伏藏传承具足毗卢之化身，五大宝藏之车轨开创者，无偏教派持教功德海之藏，祈请智悲无边莲足。 此乃至尊之亲口语也。 愚昧之辈念诵虽稍有正确之处，然多有脱漏，故需持续。
English
Vajra Master, Lord of the Mandala, Seeing all appearances as all-pervading great bliss. Spontaneously accomplishing virtuous activities, protector of beings, I pray to the feet of the glorious Lama. Wisdom clearly sees all places of knowledge, Love widely spreads the feast of benefit and happiness. Manifesting the teachings of the essence of power, I pray to the feet of the savior protector. Merely remembering the name pacifies all obstacles, Praying, all desires arise. Serving with reverence bestows all attainments, I pray to the feet of the wish-fulfilling jewel. The light of unconditioned, primordial nature, The wheel of impartial purity in all that arises. Directly realizing the oral instructions of the supreme Lama, I pray to the feet of the venerable Lama. Through the power of praising and praying to you, May you, the protector, always hold and care for me, Until the ocean of samsara is not emptied, May I be able to accomplish the activities of your teachings. This was well arranged by Tāranātha in order to prevent his various praises from being scattered, and for the students (208) to have a general reliance. From the beginning, the nature of pure, all-pervading awareness, Completely liberated from the shell of mistaken name-grasping, Directly seeing the unchanging truth of reality, I pray to the all-seeing Vajradhara. This is the oral statement of the great treasure revealer himself. The embodiment of all Buddhas of the three times, Padmasambhava, The king of the sun, playing with various wisdoms, Root Lama, glorious Vajradhara, I pray, grant blessings, supreme and real. This is the blessed oral statement of the protector himself. An emanation of Vimalakirti, blessed by Manjushri, The thirteenth reincarnation of the prince Lharje, Possessing the seven transmissions (209), Padma Do Ngak Ling, I pray to Jamyang Khyentse Wangpo. This is the prayer made by Gusa. An emanation of Vairochana, possessing the transmissions of Kama and Terma, Spreading the chariot path of the five great treasuries, A treasure of qualities, upholding the non-sectarian teachings, I pray to the feet of Lodrö Thayé. This is the oral statement of the Lord himself. Although there may be some correctness in the recitation of the foolish ones, there are many omissions, so it needs to be continued.