Tibetan
ལ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་པ། །ཀུན་བཟང་དབང་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་པདྨ་ཉིན་མོར་བྱེད། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ (༡༩༩)དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གིང་དང་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །འབར་བའི་སྐུ་ལ་གསལ་བརྟན་གྱད་དུ་གྱུར། །རིག་སྔགས་ནུས་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་རོལ་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་ཡོངས་གྲུབ་ཤོག །མ་རུངས་འཁྲུལ་ཏོག་དམ་སྲི་དཔུང་དང་བཅས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེས་ཐལ་བར་བསྲེགས་ནས་ཀྱང་། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་དགྱེས་པ་ཆེ། །འབར་བའི་གར་གྱིས་བརྟན་གཡོ་དབང་སྒྱུར་ཤོག །ཆགས་རྟོག་མདུད་པ་རང་རིག་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉན་པོས་ (༢༠༠)གཟུང་འཛིན་ཟིལ་གྱིས་མནན། །དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གསང་གསུམ་དང་། །དབྱེར་མེད་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པར་ཤོག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གསུང་། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཧྲཱིཿལས་དབང་ཆེན་སྐུ། །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དབང་ཆེན་ཀུན་འདུལ་དབང་གིས་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དབང་གི་མདོག་དམར་སྐལ་པའི་མེ་འདྲ་ལ། །དབང་ཆེན་རྔམ་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །དབང་མཛད་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག༴ །ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ལས་ངན་སྡིག་པས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་མཛད་པ། །ཞེ་སྡང་གཏུམ་ཁྲོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །རྔམ་བརྗིད་འགྱིང་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བརྟན་སྐྱོང་ནི། (༢༠༡)བརྟན་མའི་གཏོར་མ་སྨན་ཕུད་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཏྲཱྃ་སྥ་ར་་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་་ཧཱུྃ། ཏྲཱྃ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ། གཏོར་མའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རེ་རེ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་གུར་ཁང་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམ་ལ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ། ཚོགས་དང་བཀའ་ཡི་ཚོགས་བཅད་ཉིད། ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྐུ། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྐྱོང་མ་རྣམས། །འདིར་སྦྱོན་དམ་དགོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་བདུད་མོ་བཞི། །གངས་དཀར་ཤ་མེད་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བཞི། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ལ་སོགས་སྨན་མོ་བཞི། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ཆེ་ཞེ་ཆེན་པོ་རྣམས། །བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་ (༢༠༢)དང་བཅས། །ལྷབ་
Chinese
向语自在事业者（ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་པ།）祈请！ 向一切贤善自在者（ཀུན་བཟང་དབང་པོ།）、持寿自在宝（ཚེ་དབང་ནོར་བུ།）祈请！ 祈请事业车乘持教法之日（ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི།），金刚猛厉莲花日光（རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་པདྨ་ཉིན་མོར་བྱེད།）。 向恩德无等根本上师（བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ།）祈请！ 嘿汝嘎（Heruka，梵文：हेरुका，罗马转写：heruka，汉语意思：饮血尊）吉祥大自在马王（ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ།），智慧忿怒尊（ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ།）紧那罗（Ging，梵文：किंनर，罗马转写：kiṃnara，汉语意思：人非人）与空行母（མཁའ་འགྲོ་མ།）， 化身手印及护法等（སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་ལ།）祈请！ 炽燃之身光明坚固成巨力，明咒能力如末劫之火燃， 乐空定之嬉戏摄聚力，令器情世间三处圆满成就。 不驯 зло 毒誓邪魔眷属众，以智慧火焰焚烧成灰烬， 令大乐轮之怙主极欢喜，以炽燃之舞自在掌控轮涅。 贪执分别之结于自明界中解，以严厉手印镇伏能取所取执， 大自在嘿汝嘎（Heruka，梵文：हेरुका，罗马转写：heruka，汉语意思：饮血尊）吉祥身语意，愿无别二利任运得成就。 诸佛之法身莲花之语，法主无量光佛金刚法， 观世音自在赫利（梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，汉语意思：大种）化现大自在身，马头明王马鸣尊前敬礼赞。 大自在降伏一切自在王，自在之色红如劫末火， 大自在威严光芒如亿日，自在尊自在之身前敬礼。 虽未动摇慈悲之本性，然以恶业罪障度化众有情， 嗔怒暴烈如末劫之火燃，向威严雄伟之身敬礼赞。 守护者乃（བརྟན་སྐྱོང་ནི།）：以稳固母之朵玛（གཏོར་མ།）及妙药精华洒之，嗡（梵文：ओ，罗马转写：oṃ，汉语意思：圆满） 班匝 萨ra 帕ra 匝 帕特（藏文：ཏྲཱྃ་སྥ་ར་་ཕཊ།），桑 哈ra 吽（藏文：སཾ་ཧ་ར་་ཧཱུྃ།），嗡（梵文：ओ，罗马转写：oṃ，汉语意思：圆满） 惹那 匝 斋 洛 嘉 帕特（藏文：ཏྲཱྃ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ།）。观想朵玛（གཏོར་མ།）之微尘一一皆成珍宝宫殿，其受用无尽充满虚空。以三字加持。 吽（梵文：हुं，罗马转写：hūṃ，汉语意思：种子字）。 会供及教敕之会供，饮血尊亦如虚空身， 请临请临守护母众，于此降临誓言祈请作事业。 大自在母等四魔母，岗嘎夏美等四药叉， 贡尊德母等四药女，守护藏地之大仙大力者， 与众多仆从眷属俱，
English
To Ngawang Trinle, I pray! To Kunsang Wangpo Tsewang Norbu, I pray! I pray to Trinle Shingta Tendzin Chokyi Nyi, the Vajra Drakpo Pema Nyimorje, To the incomparable and kind root guru, I pray! To Heruka Palchen Tagchokgyal, the wisdom wrathful Ging and Dakinis, To the emanated hand images and commandment attendants, I pray! May the blazing body become clear, stable, and gigantic, may the power of the knowledge mantra blaze like the fire at the end of time, May the enjoyment and gathering of bliss-emptiness meditation completely perfect the three realms of vessel, essence, and mandala. May the unruly, confused, oath-breaking demons and their armies be burned to ashes by the flames of wisdom, May the protector of the great bliss wheel be greatly pleased, and may the stable and moving be controlled by the blazing dance. May the knots of attachment and conceptualization be released into the realm of self-awareness, may the grasping and fixation be subdued by the powerful mudra, May the great and powerful Heruka Palchen's three secrets and the two inseparable purposes be spontaneously accomplished. The Dharma body of all Buddhas, the speech of Padma, the Dharma Lord Amitabha Vajra Dharma, From Avalokiteshvara's Hrih (Sanskrit: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: great seed), the great powerful body, to Hayagriva's horse neigh, I prostrate and praise. The great powerful one subdues all, the king of power, the color of power is red like the fire of the eon's end, The great powerful one's majestic radiance is like a hundred million suns, to the powerful one, the body of power, I prostrate. Although not moving from the state of compassion and love, liberating sentient beings from bad karma and sins, The wrathful and fierce anger blazes like the fire of the end of time, to the majestic and towering body, I prostrate and praise. The protectors are: Sprinkling the Torma (གཏོར་མ།) of the stable mothers with the essence of medicine, Oṃ Vajra Sara Para Zapat (ཏྲཱྃ་སྥ་ར་་ཕཊ།), Sam Hara Hum (སཾ་ཧ་ར་་ཧཱུྃ།), Oṃ Ratna Trai Lokya Phat (ཏྲཱྃ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ།). Visualize each dust particle of the Torma (གཏོར་མ།) becoming a precious palace, with inexhaustible enjoyment filling the sky. Bless with the three syllables. Hūṃ (Sanskrit: हुं, Romanization: hūṃ, meaning: seed syllable). The gathering of the assembly and the command, the blood drinkers are also like the body of space, Come, come, protecting mothers, come here, fulfill your vows and accomplish your tasks. The four great self-existing mothers and the four Yakshas such as Gangkar Shamey, The four medicine women such as Kongtsun Demo, the great powerful ones who protect the land of Tibet, Together with the retinue of many servants,