Tibetan
་ཤེས་རྨོངས་ཤིང་ལེ་ལོ་ཆེ། །སྒོམ་སྒྲུབ་མི་བརྩོན་བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ་བ་དང་། །དམ་རྫས་མ་ཚང་གཆོད་།།།གཏོར་གཡེལ་བ་དང་། །རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་མཆོད་རྫས་ (༡༦༨)འབགས་པ་དང་། །ཆོ་ག་འཁྲུལ་དང་གསང་བ་གཡེལ་བ་སོགས། །དམ་ཚིག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པར་གསོལ། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དག་གྱུར་བས། །བདག་ཅག་བླ་མེད་བདེ་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་གཏོར་ཆོག་ལྟར་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། བར་འདིར་མྱུར་མཛད་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གང་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་མའང་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། སྔ་འགྱུར་རང་སྐད་ལ་གྲགས་པའི་ཆོ་ག་རིམ་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་ངེས་པར་དགོས་པ་མ་ཡིན་པས། མདོ་ཙམ་གཞན་དང་མཐུན་པས་འདི་ལྟར་སྤེལ་བར་བྱ་སྟེ། ཚོགས་རྫས་རྣམས་སྨན་ཕུད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ། ཧཱུྃ། ཨེ་ཡིག་བདེ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་སུ། །ཝཾ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་ (༡༦༩)རྟག་འཆར་བ། །གསུང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། །མཐའ་ཡས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །ཚོགས་རྫས་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཆུག །འདིར་འདུས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །རང་སྣང་རི་བོ་ཏ་ལ་ནས། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ །ཚོགས་རྫས་འདི་ལ༴ །འདིར་འདུས་རྣལ་འབྱིར༴ །མཆོག་ (༡༧༠)དང་༴ །ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སྲིན་པའི་གླིང་། །པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ །ཚོགས་རྫས༴ །འདིར་འདུས༴ །མཆོག་དང་༴ །གངས་ཅན་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་མཆོག །སྐྱེར་སྒང་སྙིང་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ནས། །དབོན་སྟོན་དྷརྨ་སིང་ཧ་ནི། །སྐལ་ལྡན་དག་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ །ཚོགས་རྫས༴ །འདིར་འདུས༴ །མཆོག་དང་༴ །ཕྱོགས་བཅུ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པ་ཡི། །དྲིན་ཅན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས། །རིག་འཛིན་དུ་མའི་ (༡༧༡)འཁོར་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ གནས་ཁང་༴ ཚོགས་རྫས༴ འདིར་འདུས༴ མཆོག་དང་༴ །རང་སྣང་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གར་བཞུགས་འོག་མིན་གནས་མཆོ
Chinese
无知愚昧且懒惰， 不勤奋禅修，怠慢亲近修持， 供奉不完整的誓言物， 怠慢供奉朵玛， 供品微薄且品质低劣，供品（168）不洁净， 仪轨错误，疏忽秘密等等， 所有违背和错乱的誓言都一一忏悔。 祈请宽恕一切与您心意相违背之处。 愿在法界平等性中得以清净， 愿我等获得无上大乐。 之后，如朵玛仪轨般献上朵玛，此处也应供奉快速成就怙主等护法的朵玛。 之后，进行会供的供养，由于前译自语所著称的仪轨次第三篇等在此并非必须，略微与其他相同，故如此进行：将所有会供品如加持药物精华般加持。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།），（梵文天城体：हुं），（梵文罗马拟音：hūṃ），（汉语字面意思：吽） 埃字大乐广阔虚空中， 瓦字金刚（169）恒常显现。 语之至尊金刚无量光， 与无边菩萨众眷属。 为了我等追随您， 为了加持祈请降临。 请将加持降临于此殿宇， 请将精华注入此会供品。 祈请赐予聚集于此的瑜伽士我等， 殊胜与共同的成就。 以对众生的大悲心， 从自显现的普陀山， 向圣观世音自在， 由天龙夜叉众围绕。 为了我等追随您， 为了加持。 请将加持降临于此殿宇， 请将精华注入此会供品。 祈请赐予聚集于此的瑜伽士， 殊胜（170）与共同的成就。 从西南罗刹的乐土， 莲花光明的宫殿中， 向莲花生大师， 由众多空行母眷属围绕。 为了我等追随您， 为了加持。 请将加持降临于此殿宇， 请将精华注入此会供品。 祈请赐予聚集于此的瑜伽士， 殊胜与共同的成就。 从雪域大地的精华， 吉日冈（སྐྱེར་སྒང་，今四川甘孜石渠县）大悲心之宫殿， 向温顿·达玛星哈， 由具缘清净眷属围绕。 为了我等追随您， 为了加持。 请将加持降临于此殿宇， 请将精华注入此会供品。 祈请赐予聚集于此的瑜伽士， 殊胜与共同的成就。 从十方清净的刹土中， 具有加持与慈悲的， 恩德深厚的传承上师们， 与众多持明者（171）眷属一起。 为了我等追随您， 为了加持。 请将加持降临于此殿宇， 请将精华注入此会供品。 祈请赐予聚集于此的瑜伽士， 殊胜与共同的成就。 从自显清净的宫殿， 所居之处的奥明圣
English
Ignorant and lazy, Not diligent in meditation, neglecting approach and accomplishment, Offering incomplete samaya substances, Neglecting the offering of tormas, Offering meager and inferior offerings, impure offerings (168), Incorrect rituals, neglecting secrets, etc. I confess all broken and mistaken vows individually. I pray for forgiveness for all that goes against your heart. May it be purified in the equality of the Dharmadhatu, May we attain the supreme bliss. Then, offer the torma as in the torma ritual. Here, also offer tormas to the Dharma protectors such as the Swift-Acting Protector. Then, perform the Ganachakra offering. Since the three stages of rituals known in the Nyingma own language are not necessarily required here, it is briefly performed in accordance with others as follows: Bless all the Ganachakra substances as in the blessing of medicine essence. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།), (Sanskrit Devanagari: हुं), (Sanskrit Romanization: hūṃ), (Literal meaning: Hūṃ) In the vast space of the bliss of the E syllable, The Vajra of the Vaṃ syllable (169) constantly arises. The supreme speech, Vajra Amitabha, With a retinue of infinite Bodhisattvas. In order for us to follow you, We request you to come for blessing. Please bestow blessings upon this temple, Please infuse essence into this Ganachakra substance. Please grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. With great compassion for beings, From the self-manifest Potala Mountain, To the noble Avalokiteśvara, Surrounded by a retinue of gods, nagas, and yakshas. In order for us to follow you, For blessing. Please bestow blessings upon this temple, Please infuse essence into this Ganachakra substance. Please grant us yogis gathered here, Supreme (170) and common siddhis. From the southwest Rakshasa's land of bliss, In the palace of Padma Light, To the master Padmasambhava, Surrounded by a retinue of many dakinis. In order for us to follow you, For blessing. Please bestow blessings upon this temple, Please infuse essence into this Ganachakra substance. Please grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. From the supreme essence of the land of snow, From the palace of compassion in Kyergang (སྐྱེར་སྒང་, present-day Shiqu County, Garze Prefecture, Sichuan), To Wonton Dharma Singha, Surrounded by a retinue of fortunate and pure ones. In order for us to follow you, For blessing. Please bestow blessings upon this temple, Please infuse essence into this Ganachakra substance. Please grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. From the pure realms of the ten directions, To the kind and compassionate, The kind lineage lamas, Together with a retinue of many vidyadharas (171). In order for us to follow you, For blessing. Please bestow blessings upon this temple, Please infuse essence into this Ganachakra substance. Please grant us yogis gathered here, Supreme and common siddhis. From the self-manifest pure palace, The supreme abode of Akanishta where you reside.
Tibetan
ག་ནས། །ཀུན་བཟང་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ །ཚོགས་རྫས༴ །འདིར་འདུས༴ །མཆོག་དང་༴ །སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཁོལ་བའི་ཞིང་། །དམར་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཡང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ །ཚོགས་རྫས༴ །འདིར་འདུས༴ །མཆོག་ (༡༧༢)དང་༴ །ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གནས་མཆོག་ནས། །བགྲང་ཡས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །སྤྲུལ་པ་ཉིད་སྤྲུལ་ཚོགས་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ ཚོགས་རྫས༴ །འདིར་འདུས༴ །མཆོག་དང་༴ །གདུག་ཅན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ཞིང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ནི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས༴ །བྱིན་གྱིས༴ །གནས་ཁང་༴ །ཚོགས་རྫས༴ །འདིར་འདུས༴ །མཆོག་དང་༴ །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །དར་གྱི་ (༡༧༣)ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །རོལ་མོ་མང་པོ་དི་རི་རི། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འཁོར་ཚོགས་འབུམ་སྡེ་ཤ་ར་ར། །སྒྱུ་མའི་རང་སྣང་རྗེན་ནེ་ནེ། །གཏད་མེད་རིག་པ་ས་ལ་ལ། །བརྗོད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཐ་ལ་ལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཁྲི་ལི་ལི། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །འཁོར་གསུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། །ཚོགས་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་ཕུལ་ལ། ན་མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། མཚན་ཉིད་ (༡༧༤)རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ལཱ་ལི་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ག་་ཙ་ཀྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་སྙིང་པོའི་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་ཡི་དམ་ལ་ལན་གསུམ་ཕུལ། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་སྔགས་ལ་ཁ་ཁ་བཏགས་ལ་ཕུལ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ཡང་འ
Chinese
何处？ 遍空根本上师前， 具传承上师众眷属。 您的…… 加持…… 处所…… 供品…… 此处集…… 殊胜和…… 使唤八部为奴仆之境， 从红黑燃烧之坛城中央， 忿怒尊马头明王舞动， 本尊诸神众围绕。 您的…… 加持…… 处所…… 供品…… 此处集…… 殊胜（172）和…… 黑汝嘎所加持， 三十二处胜地中， 无量勇士空行母， 化身复化身众眷属。 您的…… 加持…… 处所…… 供品…… 此处集…… 殊胜和…… 调伏凶恶邪魔之境， 从八大尸林处， 迅速成就智慧怙主， 誓言众海眷属俱。 您的…… 加持…… 处所…… 供品…… 此处集…… 殊胜和…… 上师本尊空行众， 种姓顶饰摇曳摇， 丝绸（173）顶饰扑噜噜， 众多饰品绰啰啰， 众多乐器滴哩哩， 歌唱舞蹈栩栩栩， 眷属百万夏啰啰， 幻化自显赤裸裸， 无执觉性萨啦啦， 不可说之法界塔啦啦， 大乐之中赤哩哩， 为赐加持祈请降临。 加持此地处所， 赐予成就我此修行者， 遣除邪魔外道诸障碍， 三轮无二融合。 供品之总精华供养， 拿摩，方便与智慧无二之供养轮广大，自性清净，无生。 体性（174）清净，阿阿里嘎里，本体清净，以五肉五甘露增盛之此。 加持之根本根本传承上师等之口中，ག་ཙ་ཀྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ （藏文） （गचक्रपञ्चामृतपूजा，梵文天城体）（gacakrapañcāmṛtapūjā，梵文罗马拟音）（五肉五甘露供养），卡卡卡嘿卡嘿。 成就之根本本尊坛城众之口中，卡卡卡嘿卡嘿。 事业之根本护法护卫等之口中，卡卡卡嘿卡嘿。 誓言之根本道友姐妹金刚兄弟等之口中，卡卡卡嘿卡嘿。 之后于心咒之末尾附加朵玛咒语，向本尊供养三次。 护法之朵玛咒语上附加卡卡供养。 空行总供亦……
English
Where from? To the primordial, all-good root guru, Together with the assembly of lineage-holding gurus. Your... Blessings... Abode... Offerings... Gather here... Supreme and... The realm where the eight classes are enslaved, From the center of the blazing red and black mandala, The wrathful king, supreme Hayagriva, also dances, Surrounded by the assembly of yidam deities. Your... Blessings... Abode... Offerings... Gather here... Supreme (172) and... Blessed by Heruka, From the thirty-two supreme places, To the countless heroes and dakinis, Emanations and assemblies of emanations. Your... Blessings... Abode... Offerings... Gather here... Supreme and... The realm for subduing the wicked enemies and obstructors, From the eight great charnel grounds, Swiftly acting wisdom protector, Together with the assembly of oath-bound oceans. Your... Blessings... Abode... Offerings... Gather here... Supreme and... Assembly of gurus, yidams, and dakinis, The family crest sways and sways, Silk (173) crest pururu, Many ornaments khrolo lo, Many musical instruments diri ri, Singing and dancing khyukse khyuk, Assembly of a hundred thousand attendants shara ra, The self-display of illusion jen ne ne, Unattached awareness sa la la, Inexpressible space tha la la, In great bliss khri li li, Please come to bestow blessings. Bestow blessings on this abode, Grant me, the supreme practitioner, accomplishments. Pacify obstacles, evil influences, and hindrances. May the three wheels merge inseparably. Offering the general essence of the tsok, Namo, the vast wheel of tsok inseparable from skillful means and wisdom, naturally pure, unborn. Nature (174) pure, A ali ga li, essence pure, enriched with the five meats and five amritas. To the mouths of the root lineage gurus, the root of blessings, gacakrapañcāmṛtapūjā (藏文) (गचक्रपञ्चामृतपूजा，梵文天城体) (gacakrapañcāmṛtapūjā, Romanized Sanskrit) (five meats and five amrita offering), kha kha kha hi kha hi. To the mouths of the yidam deity assembly, the root of accomplishments, kha kha kha hi kha hi. To the mouths of the dharma protectors and guardians, the root of activity, kha kha kha hi kha hi. To the mouths of the vajra brothers and sisters, the root of samaya, kha kha kha hi kha hi. Then, at the end of the heart mantra, add the torma mantra, offering three times to the yidam. Add kha kha to the torma mantra of the dharma protectors and offer. Also the general torma for the dakinis...