English
Eh, Teacher Sangye Pal (Buddha Protection). I take refuge in the Three Times abode. The peaceful Dharmadhatu is inconceivable, I take refuge in the Holy Dharma. The Three Vehicle Noble Ones do not regress, I also take refuge in the Sangha. (Recite) Three times. (137) From now until the attainment of unsurpassed Bodhi, Generate the supreme mind of unsurpassed Bodhi, Practice all Bodhisattva conduct diligently, May I attain perfect Buddhahood quickly for the benefit of beings. (Recite) Three times. Purify the essence. Purified by Svabhava. From emptiness, Ram Yam Kham. Burn with the fire of Ram (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal meaning: seed syllable of fire), scatter with the wind of Yam (Tibetan: ཡྃ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal meaning: seed syllable of wind), wash with the water of Kham (Tibetan: ཁྃ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal meaning: seed syllable of space), and make it pure. From Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), a vessel of burning jewels arises, Deep and vast, from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), It transforms into an ocean of Torma (offering cake) that fulfills all desires. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Ha Ho Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). (Recite) Three times. Invite the guests with Sarva Bhuta Akarshaya Jah (Sanskrit: Sarva bhuta akarshaya jah, Sanskrit Romanization: sarva bhūta ākarṣaya jaḥ, Literal meaning: सर्व भूत आकर्षय जः, Summon all ghosts and spirits). Om Sarva Bhutebhyo Namah (Sanskrit: Om sarva bhutebhyo namah, Sanskrit Romanization: oṃ sarva bhūtebhyo namaḥ, Literal meaning: Om, Homage to all ghosts and spirits). Sarva Tathagatabhyo Vishva Mukhebhyah (Sanskrit: Sarva tathagatabhyo vishva mukhebhyah, Sanskrit Romanization: sarva tathāgatabhyo viśva mukhebhyah, Literal meaning: To all Tathagatas, to all faces). Sarva Tha Kham Udgate Sphara Imam Gagana Kham Grihna Dam Bali Di Svaha (Sanskrit: Sarva tha kham udgate sphara imam gagana kham grihna dam bali di svaha, Sanskrit Romanization: sarva thā khaṃ udgate sphara imaṃ gagana khaṃ gṛhṇa daṃ bali dī svāhā, Literal meaning: Everywhere, space realm, born, fill, this space, receive, offering, this, Svaha). (Recite) Three times (138) and offer. Listen, you hosts of demons and evil spirits, Do not transgress my command! Enjoy this vast Torma (offering cake), Do no harm, and depart elsewhere! Then, speak the truth accordingly, and dispel the obstacles with wrathful mantras. From one's own heart, emanate immeasurable Vajras, Chakras, Clubs, Swords, Vishvavajras, and other weapons, and blazing flames. Circumambulate three times clockwise, burning all harm-doers to ashes, and then in order: The Vajra, Chakra, Club, Sword, and Vishvavajra transform into the earth, walls, nets, tents, canopies, and blazing flames. Above is the canopy of Vajra, and below is also the (139) earth of Vajra. The directions are filled with burning Vajras. Do not cross the boundary of the Vajra! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Raksha (Tibetan: རཀྵ, Sanskrit Devanagari: रक्षा, Sanskrit Romanization: rakṣa, Literal meaning: Protection) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat Svaha (Tibetan: ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: phaṭ svāhā, Literal meaning: Phat Svaha)! Above is the canopy of Chakra, and below is also the Chakra... The directions are the Chakra... Do not cross the boundary of the Chakra! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Chakra (Tibetan: ཙཀྲ, Sanskrit Devanagari: चक्र, Sanskrit Romanization: cakra, Literal meaning: Wheel) Raksha (Tibetan: རཀྵ, Sanskrit Devanagari: रक्षा, Sanskrit Romanization: rakṣa, Literal meaning: Protection) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat Svaha (Tibetan: ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: phaṭ svāhā, Literal meaning: Phat Svaha)! Above is the Club... below is also the Club... The directions are the Club... Do not cross the boundary of the Club! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Danda (Tibetan: དཎྜ, Sanskrit Devanagari: दण्ड, Sanskrit Romanization: daṇḍa, Literal meaning: Club) Raksha (Tibetan: རཀྵ, Sanskrit Devanagari: रक्षा, Sanskrit Romanization: rakṣa, Literal meaning: Protection) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum)... Above is the tent of the Sword, and below is also the earth of the Sword. The directions are the Sword... Do not cross the boundary of the Sword! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Khadga (Tibetan: ཁད་ག, Sanskrit Devanagari: खड्ग, Sanskrit Romanization: khaḍga, Literal meaning: Sword) Raksha (Tibetan: རཀྵ, Sanskrit Devanagari: रक्षा, Sanskrit Romanization: rakṣa, Literal meaning: Protection)... Above is the Vishvavajra... below is also the Vishva-
Tibetan
གྲམ༴ (༡༤༠)ཕྱོགས་མཚམས་རྒྱ་གྲམ༴ རྒྱ་གྲམ་མཚམས་ལས༴ ཨོཾ་ན་ན་བཛྲ་རཀྵ༴ ཧཱུྃ་དཔལ་ཆེན་མི་ཟད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མེ་དཔུང་འབར། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྡུལ་དུ་རློབ། །དབང་ཆེན་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འབར། །བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟ་བུ། །དབང་དྲག་མཚོན་ཆ་བྲག་ལྟར་གཏམས། །གང་ལ་བབ་ཀྱང་གཅོད་ཅིང་སྒྲོལ། །དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་རྔམ། །སྲིད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་འཁྲིགས། །དབང་ཆེན་མཚམས་ལས་གང་འདའ་བ། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་རྃ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཀྵ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རྃ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་གཏོར་མ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵས་བསང་། ཨོཾ་ (༡༤༡)བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས། རྡོ་རྗེ་མེའི་སྔགས་རྒྱས་བསྲེག །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་དྷྲྀཥྚ་རཥྚཱ་ཡ། བྷེ་རུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ། བྷེ་རུ་པཀྵཱ་ཡ། བཻ་ཤྲ་མ་ཱ་ཡ།་ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ པདྱཾ། ཨོཾ་དྷྲྀཥྚ་རཥྚ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་དྷྲྀཥྚ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། པུཥྤེ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་པ། །མར་གད་མདོག་མཚུངས་པི་ཝང་འཛིན། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། ཁ་དོག་ (༡༤༢)སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །གྲུལ་བུམ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཁ་དོག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །མིག་མི་བཟང་ལ༴ །དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་གསེར་མདོག་ཅན། །བེ་ཅོན་དང་ནི་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་ཕྱག༴ །ཤར་ཕྱོགས་ན་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་ནི་སྤྱན་མི་བཟང་། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་གྲགས་ལྡན་པ། །སྡེ་བོ་ཆེ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ།ཁ་དོག་ལྡན་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ། ། (༡༤༣)བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་དེ། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །བླ་མ་དང་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་
Chinese
གྲམ（140）方隅十字。十字隅起。嗡 纳纳 瓦吉ra 惹叉。吽 具大无尽坛城中，燃烧之忿怒火焰燃，执持恶毒众兵器，魔障邪引化为尘。大威猛火红黑燃，如劫末之时之火，威猛兵器如岩填，无论落于何处皆断解。大威猛忿怒不可耐，有寂智慧忿怒聚，大威猛隅若越者，当如微尘般毁灭之。嗡 讓 卓达 惹叉 瓦吉ra 匝瓦拉 惹叉 惹叉 匝瓦拉 讓 吽。四大天王之食子。嗡 瓦吉ra 雅叉以清净。嗡（141）瓦吉ra 匝瓦拉等。以金刚火之明咒增烧。金刚缚之手印。以阿字咒等加持。自心间放光。四大天王及眷属 嗡 瓦吉ra 萨玛匝。嗡 德日扎ra 扎雅。 贝若达嘎雅。 贝若巴恰雅。 贝夏ra 玛纳雅。 萨巴热瓦ra 阿尔刚 巴当。嗡 德日扎ra 扎等先行。 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 贝友等三遍供养。嗡 德日扎等先行。 以花至声供养。大王具吉祥，身色如酥持琵琶，自在乾闼婆众之，顶生王（持国天）前敬礼。大英雄大力士，身色（142）青蓝持宝剑，自在鸠槃荼众之，胜生前敬礼。大自在者具大能，身色赤红持蛇索，自在龙族众之，眼不视（广目天）前。主帅大者金色身，持棍及鼬鼠，自在夜叉众之，多闻天子前敬礼。东方乃是持国天，南方乃是胜生，西方乃是眼不视，北方乃是多闻天子。世间守护具名声，大天神且具大力，具足颜色且具威光，（143）享用此教令食子，作为成办坛城之友伴，守护一切诸障碍，心中所欲皆成就。自心间放光。上师及具德莲花自在之
English
Grama (140) Directional cross. From the cross direction. Om Nana Vajra Raksha. Hum, from the great inexhaustible mandala, the burning wrathful one, flames ablaze. Holding various cruel weapons, obstacles and heretics are pulverized. The great powerful fire, red and black, blazes like the fire at the end of an eon. Powerful weapons are filled like rocks. Wherever it falls, it cuts and liberates. The great powerful wrathful one is unbearable and fierce. The wisdom wrathful one of existence gathers. Whoever transgresses the great powerful boundary shall be destroyed like dust. Om Ram Krodha Raksha Vajra Jwala Raksha Raksha Jwala Ram Hum. Torma for the Four Great Kings. Om Vajra Yaksha purifies. Om (141) Vajra Jwala etc. Burn with the expanded mantra of Vajra Fire. Mudra of Vajra binding. Bless with the mantra of Akaroh and others. Light radiates from one's heart. The Four Great Kings and their retinues, Om Vajra Samaja. Om Dhrishta Rashtraya. Bherudhagaya. Bherupakshaya. Vaishravanaya. Saparivara Argham, Padyam. Om Dhrishta Rashtra etc. go first. Offer with Namah Sarva Tathagatebhyo etc. three times. Om Dhrishta etc. go first. Offer with Pushpe to Shabda. The great king is glorious, his body color is like butter, holding a lute. Paying homage to Dhritarashtra, who controls the Gandharva assembly. The great hero is powerful, his color is (142) blue, holding a sword. Paying homage to Virudhaka, who controls the Kumbhanda assembly. The great lord is mighty, his color is red, holding a snake lasso. To Virupaksha, who controls the Naga assembly... The great leader is golden in color, holding a club and a mongoose. Paying homage to Vaishravana, who controls the Yaksha assembly. In the east is Dhritarashtra, in the south is Virudhaka, in the west is Virupaksha, in the north is Vaishravana. The world protectors are famous, the great deities are powerful, possessing color and great splendor. (143) Enjoy this command torma, be a friend in accomplishing the mandala, protect all obstacles, and accomplish all desires in your mind. Light radiates from one's heart. The lama and the glorious Padma Wangchen's