Tibetan
་པའི་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་གྱུར་པས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་ (༧༥༡)ལ་སོགས་ཏེ། མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ཐུགས་རྗེའི་གཟིགས་པས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བའི་སྐྱབས་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ཅག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྐྱོབས་པའི་ནུས་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། བདག་གི་སྨོན་ལམ་ཅི་ལྟར་བཏབ་པ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་མདུན་དུ་ཡིད་རྩེ་ཅིག་གདུངས་ཤུགས་དྲག་པོས་དྭགས་ཤངས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རྣམ་ལྔ་རྣམ་བདུན་སོགས་སྨོན་ལམ་གང་འདོད་གསལ་དག་སྙན་གསུམ་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྨོན་ལམ་གྲངས་བསོགས་སྐབས་ (༧༥༢)འཚོགས་ཐུན་གྲོལ་དུས། དེ་ལྟར་འགྲུབ་པ་ཡང་སོགས་ནས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཡར་འཚོགས་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་རབས་འབྱམས་ཞིང་ན་བཞུགས་པའི་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་རྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཡོན་དང་བྱུག་པ་མེ་ཏོག་དང་གདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་དང་སིལ་སྙན་གདུག་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་པ་འདི་དག་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བདག་པོའི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་ལྷ་དང་མི་ཡིས་རྫས་དམ་པ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བཟུང་དང་ (༧༥༣)རིག་པས་མཐུ་དང་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་འབུལ་ལོ་མཆོད་དོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པ་ནས་འཁོར་བ་ནས་འཁོར་བའི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་མདོག་ན་མི་བགྱི་བར་རིག་པའི་ལས་ནི་བགྱིས་བགྱི་བར་འོས་པའི་ལས་མ་བགྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་དངོས་སྡིག་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཆགས་སོ་དུས་གསུམ་གྱི་འཕགས་པ་དང་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བ་མཐའ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ (༧༥༤)བླ་ན་མེད་པར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་སྒྲོན་མེ་གང་དག་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པ་བཞེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་མཛད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བར་མཚལ་ལོ། །ཅེས་བརྗོད་ནས་སྨོན་ལམ་བཀླག་མཐར་ཚོགས་ཞིང་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ་དམིགས་མེད་དུ་འཇོག །ཅེས་པས་རྟེན་ལ་བསྟིམ་ན། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞུགས་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་དེ་སྲིད་དུ་རྟེན་འདི་དག་ལ་རྟེན་པར་བཞུགས་སུ་ (༧༥༥)གསོལ། རྟེན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་རྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གངས་ཀྱི་རི་བོ་བཞིན། །བྱིན་རླབས་ཆུ་བོས་སྐལ་བཟང་ཚིམས་མཛད་ཅིང་། །རང་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟོན་མཛད་པའི། །ཆོས་རྗེ་བླ་མ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བུ་བཞིན་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །མི་འབྲལ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཅན་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་རྗེས་འབྲངས་ཤིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་ (༧༥༦)དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྣང་སྲིད་རང་གྲོལ་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་བཞིན། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཉམས། །ཡིད་ལ་བྱར་མེད་སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་ངང་། །བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྟེན་ཅིང་མཆོད་པ་དང་། །སྐུར་པ་འདེབས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་གང་ཡིན་པ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་པའི། །མཉམ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བཀྲ་ཤིས་གོ་འཕང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་དུ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ (༧༥༧)རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བསོད་ནམས་དར་རྒྱས་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བཞིན། །སྙན་གྲགས་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་བཞིན་ཏུ་ཁྱབ། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དུ་བསྙིལ་ལོ། །ཅེས་པའང་ཡིག་རྙིང་
Chinese
的根本传承上师、本尊坛城、具有十力之佛陀，以及成为佛子和弟子的菩萨、声闻缘觉，勇士空行、护法神、护法、天神和仙人、真言成就者等（751）。简而言之，以智慧之眼和慈悲之视线，无有任何遮障的皈依处，所有这些都请垂念我等众生。殊胜怙主，您们具有知晓一切的智慧、慈爱的悲心、成办事业的威力、救护的无量能力。祈请您们现在就成办我所发下的所有愿望。如是，在具足佛子等一切上师面前，以一心一意、强烈渴求之心，清晰、清净、悦耳地念诵达波噶举的五种七种等任何所愿之祈祷文。积累祈祷文数量时（752），在共修结束时，念诵“如是成就”等，最后念诵“愿如是成就”。如是聚集后，对于居住在十方无量刹土中的三宝、三根本，无余无剩的一切，我等众生将自身化为刹土微尘般众多，顶礼并皈依。对于所有这些圣众，供养沐浴、鲜花、焚香、灯、食物、音乐、钹、伞和幡等，以及任何力所能及的实物，以及十方没有主人的天人和人类的圣物、圆满的安乐资具，以及以执持和（753）明觉的力量和信心的力量所产生的善妙供云，以及从修行之愿中产生的一切大海，充满整个无垠虚空界，全部供养和敬献。我等从无始以来，在轮回中的所有生世中，对于所造作的罪恶和不善业，以及本不应作却作了的恶业等所有罪业，都彻底忏悔。对于过去、现在、未来三世诸佛菩萨和众生的一切功德，都随喜赞叹。祈请十方一切诸佛（754）转无上法轮。
English
The root and lineage lamas, the yidam deities of the mandala, the Buddhas possessing the ten powers, and the bodhisattvas, shravakas, and pratyekabuddhas who have become sons and disciples. The heroes, dakinis, dharma protectors, guardians, gods, sages, and those who have accomplished the truth of mantras, etc. (751). In short, all those who have become refuges, without any obscurations, with the eye of wisdom and the gaze of compassion, please consider us sentient beings. Noble protectors, you possess the wisdom of knowing everything, the compassion of love, the power of accomplishing activities, and the inconceivable power of protection. Please accomplish all the aspirations that I have made right now. Thus, in front of all the lamas, including the Buddhas and their sons, with one-pointed mind and intense longing, recite clearly, purely, and melodiously any desired prayer, such as the five or seven-fold prayers of Dakpo Kagyu. When accumulating the number of prayers (752), at the end of the gathering, recite "May it be accomplished thus," etc., and finally recite "May it be accomplished in that way." Having gathered in this way, to the Three Jewels and Three Roots residing in the ten directions and countless realms, all without exception, we sentient beings transform ourselves into as many particles as there are dust in the realms, prostrate and take refuge. To all those noble assemblies, offer bathing water, flowers, incense, lamps, food, music, cymbals, umbrellas, banners, etc., and whatever material possessions are available, as well as the sacred objects of gods and humans in the ten directions that are not possessed by anyone, the complete and abundant instruments of happiness, and the good clouds of offerings generated by the power of holding and (753) awareness, and the oceans arising from the aspirations of practice, filling the entire boundless expanse of space, all of which we offer and present. From beginningless time, in all our lifetimes in samsara, we thoroughly confess all the sins and non-virtuous actions that we have committed, as well as the evil deeds that we should not have done but did, etc. We rejoice and praise all the merits of the Buddhas and bodhisattvas and beings of the past, present, and future. We request all the Buddhas of the ten directions (754) to turn the unsurpassed wheel of dharma.
Chinese
祈请！凡是想示现寂灭之相的世间明灯，祈请他们不要寂灭，而行世间之事，长久住世。这样说完，念诵祈愿文完毕后，将本尊融入坛城或置于无缘之中。如果融入坛城，则说：祈请十方诸佛菩萨垂念我。乃至虚空边际的众生未证得无住涅槃之地，祈请诸佛不要涅槃，在那之前，请安住于这些所依（755）。安住之后，也请赐予我等一切众生殊胜和共同的成就。嗡 索巴ra底提 扎 班扎耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，愿成就。）以及：功德圆满如雪山，恩泽如水滋养善缘，示现自心俱生之，法王上师吉祥哉！视修行者如子，如身与影不分离，赐予具誓者成就之，本尊坛城吉祥哉！誓护随行修行者，息增怀伏与妙用（756）等，如法成办诸事业，护法空行吉祥哉！显有自解如幻梦，大乐无间之体验，无作意念空明界，大乐大手印吉祥哉！依止供养修行者，以及诽谤之人，皆能安置菩提道，无等菩提心吉祥哉！轮回涅槃一切之，吉祥功德所有者，如水流般圆满具，愿诸众生（757）恒吉祥！福德增长如须弥山，盛名远扬遍虚空，长寿无病他利成，功德如海胜吉祥！不说吉祥印，降下花雨。这是古籍。
English
Pray! All those lamps of the world who wish to show the way to pass into sorrow, I pray that they do not pass into sorrow, but do the work of the world and remain for a long time. After saying this, after reciting the prayer, dissolve the assembly field into the support or place it in the unconditioned. If it is dissolved into the support, then say: May all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions consider me. Until all sentient beings equal to the end of the sky have not attained the state of non-abiding nirvana, I pray that the victorious ones do not pass into sorrow, and until then, please abide in these supports (755). After abiding, please also grant all of us sentient beings supreme and common accomplishments without exception. Om Supratistha Vajraye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，Literal Chinese meaning: Om, well established, Vajra, may it be accomplished.) And: Virtues are completely perfect like a snow mountain, blessings nourish good fortune like water, showing the co-emergent of one's own mind, Dharma King Lama, may there be auspiciousness! Seeing practitioners as sons, inseparable as body and shadow, granting accomplishments to those with vows, Yidam Mandala, may there be auspiciousness! Vow protectors follow practitioners, pacifying, increasing, subduing, and manifesting (756), etc., accomplishing various activities according to the Dharma, Dharma protectors and protectors, may there be auspiciousness! Appearance and existence are self-liberated like illusions and dreams, the experience of great bliss is continuous, without intention, the empty and clear realm of the sky, Great Bliss Mahamudra, may there be auspiciousness! Relying on and offering to practitioners, and those who slander, may all be placed on the path to enlightenment, Unequaled Bodhicitta, may there be auspiciousness! All of samsara and nirvana, all the auspicious qualities, like a river flowing completely, may all beings (757) always be auspicious! Merit increases like Mount Sumeru, great fame spreads like the sky, long life, no disease, accomplishing the benefit of others effortlessly, the ocean of virtues, may there be supreme auspiciousness! Without saying the auspicious seal, may the rain of flowers fall. This is an old book.