Tibetan
བཞི་པོ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བརྣབ་སེམས་གནོད་སེམས་ལོག་པར་ལྟ་བ་སྟེ། །ཡིད་ཀྱི་མི་དགེ་གསུམ་པོ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཕ་མ་སློབ་དཔོན་དགྲ་བཅོམ་བསད་པ་དང་། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ངན་ (༧༦༨)སེམས་སྐྱེས་པ་དང་། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་ལས་བསགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དགེ་སློང་དགེ་ཚུལ་བསད་དང་བཙུན་མ་ཕབ། །སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་བཤིགས་ལ་སོགས། །ཉེ་བའི་མཚམས་མེད་སྡིག་བྱས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དཀོན་མཆོག་ལྷ་ཁང་གསུང་རབ་རྟེན་གསུམ་སོགས། །དཔང་ཞེས་ཚད་བཙུགས་མནའ་ཟོས་ལ་སོགས་པ། །ཆོས་སྤངས་ལས་ངན་བསགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་བསད་ལས་སྡིག་ཆེ་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སྐུར་པ་བཏབ། །དོན་མེད་སྡིག་ཆེན་བསགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དགེ་བའི་ཕན་ཡོན་སྡིག་པའི་ཉེས་དམིགས་དང་། །དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཚེ་ (༧༦༩)ཚད་ལ་སོགས་པ། །ཐོས་ཀྱང་མི་བདེན་བཤད་ཚོད་ཡིན་བསམས་པ། །མཚམས་མེད་ལྔ་བས་ཐུ་བའི་ལས་ངན་པ། །ཐར་མེད་ལས་ངན་བསགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཕམ་པ་བཞི་དང་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ་དང་། །སྤང་ལྟུང་སོར་བཤགས་ཉེས་བྱས་སྡེ་ཚན་ལྔ། །སོ་ཐར་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ནག་པོ་ཆོས་བཞི་ལྟུང་བ་ལྔ་ལྔ་བརྒྱད། །བྱང་སེམས་བསླབ་པ་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྩ་ལྟུང་བཅུ་བཞི་ཡན་ལག་སྦོམ་པོ་བརྒྱད། །གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྡོམ་པ་མ་ཞུས་མི་དགེའི་ལས་བྱས་པ། །མི་ཚངས་སྤྱོད་དང་ཆང་འཐུང་ལ་སོགས་པ། །རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ (༧༧༠)ཐོའི་སྡིག་པ་སྟེ། །སྡིག་པ་སྡིག་ཏུ་མ་ཤེས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྐྱབས་སྡོམ་དབང་བསྐུར་ལ་སོགས་ཐོབ་ན་ཡང་། །དེ་ཡི་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་བསྲུང་མ་ཤེས། །བཅས་པའི་ལྟུང་བ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །འགྱོད་པ་མེད་ན་བཤགས་པས་མི་འདག་པས། །སྔར་བྱས་སྡིག་པ་ཁོང་དུ་དུག་སོང་ལྟར། །ངོ་ཚ་འཇིགས་སྐྲག་འགྱོད་པ་ཆེན་པོས་བཤགས། །ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་སེམས་མེད་ན་མི་འདག་པས། །ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མི་དགེའི་ལས། །ད་ནས་མི་བགྱིད་སེམས་ལ་དམ་བཅའ་བཟུང་། །བདེ་གཤེགས་འོད་དཔག་མེད་པ་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །བདག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཞན་གྱིས་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཐོས་ (༧༧༡)པའི་ཚེ། །དེ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས། །སྙིང་ནས་དགའ་བའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་འཕགས་པ་རྣམས་དང་སོ་སྐྱེ་ཡིས། །དགེ་བ་གང་བསྒྲུབས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་མཛད་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྤངས་པ་དགེ་བ་བཅུ། །གཞན་གྱི་སྲོག་བསྐྱབ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། །སྡོམ་པ་བསྲུང་ཞིང་བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང་། །འཁོན་པ་སྡུམ་དང་ཞི་དལ་དྲང་པོར་སྨྲ། །དོན་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བརྗོད་འདོད་པ་ཆུང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྒོམ་ཞིང་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །དགེ་བ་དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་། ། (༧༧༢)ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར། །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྒྱ་ཆེན་མྱུར་དུ་བསྐོར་བར་བདག་གིས་བསྐུལ། །མངོན་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དེ་དོན་མཁྱེན་པར་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བསྟན་འཛིན་དགེ་བའི་བཤེས། །མྱ་ངན་འདའ་བར་བཞེད་ཀུན་དེ་དག་ལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་བདག་གི་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོ། །ཀུན་ཀྱང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ནས། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་དགེ་བ་བདག་ལ་མྱུར་སྨིན་ནས། ། (༧༧༣)ཚེ་འདིར་དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཞི། །ནད་མེད་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ལུས་སྟོབས་ལྡན། །དཔལ་འབྱོར་མཛད་མེད་དབྱར་གྱི་གངྒཱ་ལྟར། །བདུད་དགྲའི་འཚེ་བ་མེད་ཅིང་དམ་ཆོས་སྤྱོད། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཆོས་ལྡན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ། །མི་ལུས་དོན་དང་ལྡན་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན། །འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མདུན་དུ་མངོན་སུམ་འབྱོན་པར་ཤོག །དེ་མཐོང་ཡིད་དགའ་སྣང་བ་སྐྱིད། །ཤི་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ (༧༧༤)དཔའ་མཆེད་བརྒྱད་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནམ་མཁར་བྱོན། །བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བ་ཡི། །ལམ་སྟོན་ལམ་སྣ་འདྲེན་པར་ཤོག །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་བླག་མེད། །ལྷ་མིའི་བདེ་སྐྱིད་མི་རྟག་འགྱུར། །དེ་ལ་སྐྲག་སེམས་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར། །འཁོར་བ་འདི་ན་ཡུན་རེ་རིང་། །དེ་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བར་ཤོག །མི་ནས་མི་རུ་སྐྱེ་ཆོག་ཀྱང་། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་གྲངས་མེད་མྱོང་། །དུས་ངན་སྙིགས་མར་བར་ཆད་མང་། །མི་དང་ལྷ་ཡི་བདེ་སྐྱིད་འདི། །དུག་དང་འདྲེས་པའི་ཟས་བཞིན་དུ། །འདོད་པ་སྤུ་ཙམ་མེད་པར་ཤོག །ཉེ་དུ་ཟས་ནོར་མཐུན་གྲོགས་རྣམས། །མི་རྟག་སྒྱུ་མ་རྨི
Chinese
四者我都忏悔。（贪心、害心、邪见）意之不善三者我都忏悔。杀父母、师长、阿罗汉，对如来之身生起恶念，造作五无间罪，我都忏悔。杀比丘、沙弥，使比丘尼还俗，毁坏佛像、佛塔、寺庙等，造作近五无间罪，我都忏悔。对三宝、寺庙、经书、三宝所依等，以其为证立誓、起誓等，舍弃佛法造作恶业，我都忏悔。比杀三界众生罪还大的，是诽谤菩萨们，无意义地造作大罪，我都忏悔。对于善业的利益、罪业的过患，以及地狱的痛苦、寿命长短等，听闻后却认为不是真实的，只是说说而已，这种比五无间罪还严重的恶业，造作无解脱的恶业，我都忏悔。四堕罪和十三僧残罪，以及舍堕、单堕、恶作五类罪，违犯别解脱戒律，我都忏悔。黑法四种，堕罪五五八，菩萨学处违犯，我都忏悔。十四根本堕和八条粗支，违犯密咒誓言，我都忏悔。未受戒律而造作不善业，行不净行、饮酒等，自性罪，不知罪是罪而忏悔。即使获得了皈依戒、律仪、灌顶等，却不知守护其戒律誓言，触犯所制定的堕罪，我都忏悔。没有后悔心，忏悔也不能清净，所以对以前所造的罪业，像吞下毒药一样，以羞愧、恐惧、害怕和大后悔心来忏悔。以后没有守护戒律之心，忏悔也不能清净，所以以后即使丧命，也不造作不善业，从现在起不去做，心中坚定立誓。祈请善逝无量光佛和诸位佛子，加持我的相续完全清净。听到他人行善的时候，断除对其嫉妒的不善之心，从内心欢喜随喜，经中说能共同获得其福德。因此，对于圣者们和凡夫们，所做的一切善事，我都随喜。于无上菩提发起殊胜之心。
English
I confess all four. I confess the three unwholesome mental actions: covetousness, malice, and wrong views. I confess the accumulation of the five heinous crimes: killing parents, teachers, and arhats, and generating evil thoughts towards the body of the Buddha. I confess the sinful deeds close to the five heinous crimes: killing monks and novices, causing nuns to disrobe, destroying statues, stupas, and temples. I confess abandoning the Dharma and accumulating evil deeds, such as taking oaths and making vows with the Three Jewels, temples, scriptures, and supports as witnesses. I confess the greater sin than killing sentient beings in the three realms: slandering bodhisattvas and accumulating great sins meaninglessly. I confess the evil deeds that are worse than the five heinous crimes: hearing about the benefits of virtuous deeds, the faults of sinful deeds, and the suffering and lifespan of hell, but thinking that they are not true and just talk, and accumulating evil deeds from which there is no liberation. I confess violating the Pratimoksha vows: the four defeats, the thirteen remainders, the expiations, the confessions, and the five categories of misdeeds. I confess violating the Bodhisattva vows: the four black dharmas and the five-five-eight downfalls. I confess violating the Secret Mantra vows: the fourteen root downfalls and the eight gross branches. I confess committing unwholesome deeds without having taken vows, such as engaging in impure conduct and drinking alcohol, which are naturally blameworthy sins, and not knowing that sin is sin. I confess that even if I have received refuge vows, precepts, empowerments, etc., I do not know how to protect those vows and commitments, and I have incurred the prescribed downfalls. Since confession will not purify without regret, I confess the sins I have committed in the past with great shame, fear, dread, and regret, as if poison has entered my stomach. Since confession will not purify without the intention to keep vows in the future, I vow from now on not to commit unwholesome deeds, even if my life is at stake. May the Sugata Amitabha and his sons bless my mindstream to be completely purified. When hearing others doing virtuous deeds, abandoning the unwholesome mind of jealousy towards them, and rejoicing from the heart, it is said in the sutras that one will receive their merit equally. Therefore, I rejoice in all the virtuous deeds done by the noble ones and ordinary beings. I generate the supreme mind of unsurpassed enlightenment.
Chinese
之后，对您行持广大的利生事业深感欢喜。 断除十种不善，行持十种善法。 救护他人的生命，布施财物。 守护戒律，说真实语。 调解争端，说平和正直的话语。 讲述有意义的话语，减少欲望。 修持慈爱和悲悯，行持佛法。 对所有这些善行深感欢喜。(772) 祈请十方一切无边世界中， 刚刚成佛不久的佛陀们， 为他们迅速广转法轮。 祈请以神通智慧了知此事。 祈请诸佛菩萨、持教大德、善知识们， 对于所有想要示现涅槃者， 祈请不要涅槃，长久住世。 以此为代表，我三世所积的一切善根， 为了利益一切有情众生而回向。 愿一切众生迅速获得无上菩提， 从根本上摧毁三界轮回。 愿此善根迅速成熟于我， (773)平息今生十八种非时死亡。 拥有无病、青春焕发的强健体魄。 财富无需努力，如夏天的恒河般涌现。 没有魔障和敌人的侵害，行持正法。 所有愿望都能如意实现，与佛法相应。 对佛法和众生都能成就广大的利益。 愿人身具有意义。 愿我和与我有关联的一切众生， 从此世去世之后， 立即见到化身佛阿弥陀佛， 以及比丘僧团围绕。 愿他们显现在我面前。 见到他们，内心欢喜，景象美好。 愿没有死亡的痛苦。 八大菩萨(774) 以神通力降临于虚空。 为前往极乐世界的人们， 指引道路，引导方向。 愿对恶趣的痛苦生起无法忍受之心。 愿对天人的安乐生起无常变迁之心。 愿对这些生起恐惧之心。 从无始以来直到现在， 在这轮回中已经很久了。 愿对此生起厌离之心。 即使能够从人转生为人， 也经历了无数次的生老病死。 末法恶世中障碍重重。 人天福乐 如同掺杂毒药的食物一般， 愿对此毫无贪恋。 亲友、食物、财富、同伴们， 都是无常、虚幻、如梦
English
After that, I rejoice in your vast deeds for the benefit of beings. Abandoning the ten non-virtues, practicing the ten virtues. Saving the lives of others, giving generously. Guarding vows, speaking truthfully. Mediating disputes, speaking peacefully and justly. Speaking meaningful words, reducing desires. Practicing loving-kindness and compassion, practicing the Dharma. I rejoice in all these virtues. (772) I pray that in all the infinite worlds of the ten directions, For those Buddhas who have recently attained enlightenment, May they quickly and extensively turn the wheel of Dharma. I pray that you know this matter with your omniscient wisdom. I pray that all Buddhas, Bodhisattvas, Dharma holders, and virtuous friends, For all those who wish to manifest Nirvana, I pray that they do not pass into Nirvana, but remain in the world for a long time. Representing this, I dedicate all the merits I have accumulated in the three times, For the benefit of all sentient beings. May all beings quickly attain unsurpassed Bodhi, And fundamentally destroy the cycle of the three realms. May this merit quickly ripen for me, (773) Pacifying the eighteen untimely deaths in this life. Possessing a healthy body with youth and vitality. Wealth appears effortlessly, like the Ganges in summer. Without the harm of demons and enemies, practicing the pure Dharma. May all wishes be fulfilled as desired, in accordance with the Dharma. May great benefits be achieved for the Dharma and sentient beings. May human life be meaningful. May all beings who are connected to me, Immediately after passing away from this life, Immediately see the manifestation of Buddha Amitabha, And the Sangha of monks surrounding him. May they appear before me. Seeing them, may my heart be joyful and the scene beautiful. May there be no suffering of death. The eight great Bodhisattvas (774) Descend into the sky with miraculous powers. For those who are going to Sukhavati, Pointing the way, guiding the direction. May the suffering of the lower realms be unbearable. May the happiness of gods and humans be impermanent. May fear arise for these. From beginningless time until now, It has been a long time in this cycle of existence. May renunciation arise for this. Even if one can be reborn as a human from a human, One has experienced countless births, old age, sickness, and death. In the degenerate age of the five degenerations, there are many obstacles. The happiness of humans and gods Is like food mixed with poison, May there be no desire for it. Relatives, food, wealth, companions, Are all impermanent, illusory, like a dream.