Tibetan
ཡུལ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་བྱེ་བ་བརྒྱར། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་སྒྲོལ་མ་དང་། །ཕྱག་རྡོར་པད་འབྱུང་བྱེ་བ་བརྒྱ། །མཇལ་ཞིང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དབང་དང་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་ཞུ། །མྱུར་དུ་རང་གནས་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །ཐོགས་པ་མེད་པར་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཤུལ་གྱི་ཉེ་དུ་གྲ་སློབ་སོགས། །ལྷ་ཡི་མིག་གི་གསལ་བར་མཐོང་། །སྲུང་སྐྱོབ་བྱིན་གྱིས་རླབས་བྱེད་ཅིང་། ། (༧༧༩)འཆི་དུས་ཞིང་དེར་ཁྲིད་པར་ཤོག །བསྐལ་བཟང་འདི་ཡི་བསྐལ་པའི་ཡུན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞག་གཅིག་སྟེ། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འཆི་བ་མེད། །རྟག་ཏུ་ཞིང་དེར་འཛིན་པར་ཤོག །བྱམས་པ་ནས་བཟུང་མོས་པའི་བར། །བསྐལ་བཟང་འདི་ཡི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ནམ་འབྱོན་ཚེ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་འདིར་འོངས་ནས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་དམ་ཆོས་ཉན། །སླར་ཡང་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བར་ཤོག །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་གྱི། །ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡོམས་པ། །ཞིང་ཁམས་ཀུན་ལས་ (༧༨༠)ཁྱད་འཕགས་བླ་ན་མེད། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་ས་གཞི་ཁོད་སྙོམས་ལག་མཐིལ་ལྟར། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་འབར། །མནན་ན་ནེམ་ཞིང་བཏེགས་ན་སྤར་བྱེད་པ། །བདེ་འཇམ་ཡངས་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་དུ་མ་ལས་གྲུབ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ལོ་མ་དར་ཟབ་འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །དེ་སྟེང་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཚོགས་སྐད་སྙན་སྒྲས། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོགས། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྤོས་ཆུའི་ཆུ་ཀླུང་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མང་། །དེ་བཞིན་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་རྣམས། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཐེམ་སྐས་ཕ་གུས་བསྐོར། །མེ་ཏོག་པདྨ་དྲི་ཞིམ་འབྲས་ (༧༨༡)བུར་ལྡན། །པདྨའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། །འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱན། །ཡ་མཚན་ཆེན་པོའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །མི་ཁོམ་བརྒྱད་དང་ངན་སོང་སྒྲ་མི་གྲགས། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ནད་དང་གདོན། །དགྲ་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ལ་སོགས་པ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་ཐོས་མ་མྱོང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །བུད་མེད་མེད་ཅིང་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་མེད། །ཀུན་ཀྱང་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྦུབས་ནས་འཁྲུངས། །ཐམས་ཅད་སྐུ་ལུས་ཁྱད་མེད་གསེར་གྱི་མདོག །དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་མཚན་དཔེས་བརྒྱན། །མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་སྤྱན་ལྔ་ཀུན་ལ་ (༧༨༢)མངའ། །ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །རང་བྱུང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་ལ་དྲན་པས་འབྱུང་། །རྩོལ་སྒྲབ་མི་དགོས་དགོས་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ངག་ཁྱོད་མེད་ཅིང་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་མེད། །གང་འདོད་མཚད་སྤྲིན་ལག་པའི་མཐིལ་ནས་འབྱུང་། །ཐམས་ཅད་བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །བདེ་སྐྱིད་ཀུན་འབྱུང་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །དྲི་ཞིམ་རླུང་གི་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་འབེབས། །ཤིང་དང་ཆུ་ཀླུང་པདྨོ་ཐམས་ཅད་ལས། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྟག་ཏུ་འབྱུང་། །བུད་མེད་མེད་ཀྱང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། ། (༧༨༣)མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དུ་མས་རྟག་ཏུ་མཆོད། །འདུག་པར་འདོད་ཚེ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཉལ་བར་འདོད་ཚེ་རིན་ཆེན་ཁྲི་བཟང་སྟེང་། །དར་ཟབ་དུ་མའི་མལ་སྟན་སྔས་དང་བཅས། །བྱ་དང་ལྗོན་ཤིང་ཆུ་ཀླུང་རོལ་མོ་སོགས། །ཐོས་པར་འདོད་ཚེ་སྙན་པའི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །མི་འདོད་ཚེ་ན་རྣ་བར་སྒྲ་མི་གྲགས། །བདུད་རྩི་རྫིང་བུ་ཆུ་ཀླུང་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །དྲོ་གྲང་གང་འདོད་དེ་ལ་དེ་ལྟར་འབྱུང་། །ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཞིང་དེར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས། །དེ་སྲིད་དེ་ཡི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་ (༧༨༤)འོད་དཔག་མེད་དེ་ཞི་བར་གཤེགས། །བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད། །གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་པ་གནས་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་ཚབ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །དེ་ཡི་ཡུན་ལ་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་ཤོག །སྲོད་ལ་དམ་ཆོས་ནུབ་པའི་ཐོ་རངས་ལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པ་ཡི། །དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ཞལ་ཏ་མཆོད་ཅིང་དམ་ཆོས་ཉན་པར་ཤོག །སྐུ་ཚེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ནི། །འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་དྲུག་བཞུགས་པའི་ཚེ། །རྟག་ཏུ་ཞབས་འབྲིང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱིས་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་ཤོག །མྱ་ངན་ (༧༨༥)འདས་ནས་དེ་ཡི་བསྟན་པ་ནི། །བསྐལ་པ་དུང་ཕྱུར་དྲུག་དང་བྱེ་བ་ཕྲག །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གནས་དེ་ཚེ་ཆོས་འཛིན་ཅིང་། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཤོག །དེ་ནས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དེ་སངས་རྒྱས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ནི། །ཡོན་ཏན་ནོར་བུ
Chinese
处。 化身刹土百千俱胝中， 观世音与度母以及， 金刚手与莲师百千俱胝。 得见并以广大供云供， 祈请灌顶甚深之口诀， 愿速往生自处极乐刹， 无有阻碍迅速得往生。 身后亲友眷属弟子等， 如天人眼目般得明见， 护佑加持祈愿能成办， （779）临终接引往生彼刹土。 贤劫此劫之长短时， 极乐世界一日之时间， 无量劫寿无有死亡故， 愿能恒常居于彼刹土。 从慈氏乃至具信者之间， 此贤劫之诸佛世尊们， 何时降临于此世间时， 以其神变威力降临此， 供养诸佛听闻正法已， 再次无碍往生极乐刹。 诸佛俱胝百千俱胝数， 八十一数诸佛刹土中， 所有功德庄严皆合一， 胜过一切（780）刹土无有上， 愿能往生极乐之刹土。 珍宝地基平坦如掌心， 宽广浩大明亮光灿烂， 按之柔软举起则舒展， 愿生安乐宽敞之刹土。 种种珍宝所成如意树， 叶如绸缎果实珍宝饰， 其上化现鸟群美妙音， 宣说深广佛法之妙音。 愿生稀有奇妙之刹土。 香水河流八功德水多， 如是甘露沐浴之池塘， 七宝阶梯栏楯四周绕， 莲花芬芳果实（781）累累垂， 莲花光芒无量放射出， 光芒顶端化身佛严饰， 愿生稀有奇妙之刹土。 八无暇处恶趣之声无， 五毒烦恼三毒病与魔， 怨敌贫穷争斗等等事， 所有痛苦彼刹未曾闻， 愿生安乐广大之刹土。 无有女人亦无胎生者， 一切皆从莲花苞中生， 所有身相无别黄金色， 顶有发髻等等好妙相
English
Place. In hundreds of thousands of billions of emanation realms, With Avalokiteshvara and Tara, And Vajrapani and Padmasambhava, hundreds of thousands of billions. Meeting and offering with vast clouds of offerings, Requesting empowerments and profound instructions, May I quickly go to my own place, the blissful realm, Without obstruction, may I quickly be reborn there. May relatives, friends, disciples, etc., left behind, Be seen clearly with the eyes of the gods. Protecting and blessing, may it be accomplished, (779) At the time of death, may they lead me to that realm. The duration of this fortunate kalpa, Is one day in Sukhavati. With countless kalpas and no death, May I always remain in that realm. From Maitreya to those with faith, The Buddhas of this fortunate kalpa, Whenever they come to this world, May they come here with their miraculous power, Offering to the Buddhas and listening to the Dharma, May I return to the blissful realm, Without obstruction. Billions and trillions of Buddhas, In the eighty-one Buddha realms, All the qualities and adornments combined, Surpassing all (780) realms, unsurpassed, May I be born in the realm of Sukhavati. The precious ground is flat like the palm of a hand, Wide and vast, bright and radiant, Soft when pressed, expanding when lifted, May I be born in that peaceful and spacious realm. The wish-fulfilling tree made of various jewels, With leaves like silk and fruits adorned with jewels, Above it, flocks of birds with melodious voices, Proclaim the profound and vast sounds of the Dharma. May I be born in that wondrous and amazing realm. Many rivers of fragrant water with eight qualities, Likewise, ponds of nectar for bathing, Surrounded by steps and railings of seven precious things, Lotus flowers fragrant and laden with (781) fruit, Limitless rays of light radiating from the lotuses, Emanated Buddhas adorning the tips of the rays, May I be born in that wondrous and amazing realm. The eight unfavorable conditions and the sounds of the lower realms are absent, The five poisons of affliction, the three poisons, sickness, and demons, Enemies, poverty, strife, and so on, All suffering is never heard of in that realm, May I be born in that blissful and vast realm. There are no women and no birth from the womb, All are born from the calyx of lotus flowers, All bodies are the same, golden in color, With ushnisha and other excellent marks on their heads.
Chinese
庄严饰。 五种神通与五眼，一切皆具（782）。 愿能往生功德无量之刹土。 自然生成种种珍宝之宫殿。 随心所欲受用，忆念即生。 无需勤作，所需自然成就。 无有秽语，亦无我执。 所欲如雨云，从手掌中生出。 一切皆行无上大乘之法。 愿能往生安乐之源的刹土。 香风吹拂，降下鲜花大雨。 一切树木、河流、莲花中。 生出悦意的色、声、香、味、触。 受用供养的云聚恒时生出。 虽无女人，然有化身天女众。 （783）众多供养天女恒时供养。 欲坐之时，有珍宝宫殿。 欲卧之时，有珍宝好床。 具足种种绸缎床垫与枕头。 飞鸟、树木、河流、乐器等。 欲听之时，发出美妙的法音。 不欲之时，耳中不闻声。 甘露池、河流等。 随欲冷热，即如是生出。 愿能往生如意成就之刹土。 彼刹土中圆满正等觉阿弥陀佛。 于无数劫不入涅槃而住世。 愿能尽其时际作其侍者。 何时（784）阿弥陀佛示现寂灭。 于恒河沙数劫。 二者之间，教法住世之时。 与观世音菩萨不分离。 愿能于彼时际，执持正法。 夜晚正法隐没，黎明之时。 观世音菩萨现前成佛后。 名为佛光一切胜。 当成为具德积王之时。 愿能面见承侍，听闻正法。 寿命百千俱胝劫。 于六十六万俱胝住世之时。 恒时作侍者承侍恭敬。 以不忘陀罗尼执持正法。 涅槃（785）后，彼之教法。 于六亿俱胝及百万。 三十万住世之时执持正法。 愿能恒时不离获得大势力。 其后大势至菩萨成佛后。 如来名号极坚固。 功德宝藏
English
Adorned with splendor. Possessing all five clairvoyances and five eyes (782). May I be born in that immeasurable land of merit. A palace of various naturally occurring jewels. Whatever enjoyment is desired arises from memory. No effort is needed, desires are spontaneously fulfilled. There is no foul language and no clinging to self. Whatever is desired, like rain clouds, arises from the palm of the hand. All practice the unsurpassed Mahayana Dharma. May I be born in that land, the source of all happiness and joy. Fragrant winds shower great rains of flowers. From all trees, rivers, and lotuses, Arise pleasing forms, sounds, smells, tastes, and textures. Clouds of enjoyment and offerings constantly arise. Although there are no women, there are hosts of emanated goddesses. (783) Many offering goddesses constantly make offerings. When one wishes to sit, there is a jeweled palace. When one wishes to lie down, there is a fine jeweled bed. Complete with various silk mattresses and pillows. Birds, trees, rivers, musical instruments, and so on. When one wishes to hear, melodious Dharma sounds are proclaimed. When one does not wish to hear, no sound is heard in the ears. Those nectar pools and rivers, Arise as desired, either warm or cold. May I be born in that land where wishes are fulfilled. In that land is the perfectly enlightened Buddha Amitabha. Who dwells for countless eons without passing into nirvana. May I serve as his attendant for as long as he remains. When (784) that Amitabha passes into peace, For as many eons as there are grains of sand in the Ganges River, In the time between the two, when the teachings remain, May I not be separated from the regent Avalokiteshvara, And may I uphold the sacred Dharma for that duration. In the dawn when the sacred Dharma disappears in the evening, When Avalokiteshvara manifests enlightenment, And becomes the Buddha whose light surpasses all, When he becomes known as the Glorious King of Accumulation, May I behold his face, make offerings, and listen to the sacred Dharma. When his life span is a hundred thousand myriads of eons, When he dwells for sixty-six hundred thousand myriads, May I always serve as his attendant, honoring and venerating him, And may I uphold the sacred Dharma with the Dharani of Non-forgetting. After his (785) nirvana, his teachings, Will remain for six billion myriads and millions, When three hundred thousand remain, may I uphold the Dharma, And may I always be inseparable from obtaining great power. Then, after Mahasthamaprapta becomes enlightened, The Tathagata, the Utterly Steadfast, Is a treasure of qualities.