Tibetan
འབྱམས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། ན་མཿསུ་ཤྲི་ཡེ། ན་མཿཨུདྟ་མ་ཤྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱག་ལན་གསུམ་འཚལ། མཆོད་པ་ནི། དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ཡི། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་ཅི་མཆིས་པ། །བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བློས་བླངས་ཏེ། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། ། (༧༣༠)ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡ་ན་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛྭ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་་བཛྲེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་མཎྜལ་སོ་བདུན་མ་ཡང་འབུལ། དེ་ནས། བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་མཎྜལ་མཆོག །དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བཅས། །གསལ་བྱེད་ཉི་མ་ཟླ་བས་སྐོར་ཞིང་མཛེས། །ཕྱི་རོལ་ལྕགས་རི་བར་ནི་རོལ་མཚོའི་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་རིན་ཆེན་གཏེར་དང་བརྒྱད། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ། །ཕྱི་ནང་གསང་ (༧༣༡)གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ། །དགའ་དང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་མཎྜལ་འདི། །དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པ་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བརྩོན་པས་སྟོབས་ཀྱིས་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གདུང་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པས། །མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །ཉེས་སྐྱོན་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་བྱང་ནས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །དུས་གསུམ་བདེ་ (༧༣༢)གཤེགས་མ་ལུས་ལ། །གླིང་བཞི་རི་བར་བཅས་པ་དང་། །གླིང་བཞི་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །བྱེ་བ་འབུམ་དང་དུང་ཕྱུར་ཏེ། །མཎྜལ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི། །མོས་བློས་གོང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དགོངས་པ་རྟོགས་པ་དང་། །སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་གྲོལ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་སེམས་འདི་བཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ། (༧༣༣)དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དམ་པའི་ཆོས། །དཀོན་མཆོག་དྲི་མ་མེད་དང་སངས་རྒྱས་སྲས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་མཆོད། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །སྨན་གྱི་རྣམ་པ་གང་དག་ཡོད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་རིན་ཆེན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །ཆུ་གཙང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅི་ཡོད་དང་། །རིན་ཆེན་རི་བོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ནགས་ཚལ་ས་ཕྱོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། །ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱན་འབྲས་སྤུད་པ་དང་། །ཤིང་གང་འབྲས་བཟང་ཡལ་ག་དུད་པ་དང་། །ལྷ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་དྲི་དང་ནི། །སྤོས་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རིན་ཆེན་ཤིང་། །མ་རྨོས་འཁྲུངས་པའི་ལོ་ཏོག་རྣམ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་ (༧༣༤)མཆོད་པར་འོས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ནི། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་པད་མས་བརྒྱན་པ་དང་། །ངང་པ་ཤིན་ཏུ་སྐད་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཁམས་ཀྱིས་མཐས་གཏུགས་པར། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མེད་པ་དེ་དག་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླང་ནས་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག །སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། །ཡོན་ཏན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། །བདག་ནི་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་བཀྲེན་ཆེན་ཏེ། །མཆོད་པའི་ནོར་གཞན་བདག་ལ་ཅང་མ་མཆིས། །དེས་ན་གཞན་དོན་དགོངས་པའི་མགོན་གྱི་ནི། །བདག་གི་དོན་སླད་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་བཞེས་ཤིག །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་ (༧༣༥)བདག་གིས་ནི། །བདག་གིས་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་འབུལ་བར་བགྱི། །སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག །གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །བདག་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། །སྲིད་ན་མི་འཇིགས་སེམས་ཅན་ཕན་པར་བགྱི། །སྔོན་གྱི་སྡིག་ལས་ཡང་དག་འདའ་བགྱིད་ཅིང་། །སྡིག་པ་གཞན་ཡང་སླན་ཆད་མི་བགྱིད་དོ། ཁྲུས་གསོལ་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་མཚེར་བ་ལྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་བྲེས་བྲེས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བལྟམ་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ (༧༣༦)ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །
Chinese
浩瀚诸佛及菩萨，身语意三恭敬礼。应礼拜者等，顶礼三宝。那摩曼殊室利耶，那嘛苏室利耶，那嘛乌达玛室利耶梭哈。如是作三次礼拜。供养： 实有财物意幻化，原本成就之五妙欲，所有供品皆以无实如幻之念，供养上师诸佛及菩萨。(730)那摩ra特纳札雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：顶礼三宝）。嗡那摩巴嘎瓦德班匝萨ra札玛达那雅达塔嘎达雅（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡ་ན་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：ओंनामोभगवतेवज्रसारप्रमर्दनायतथागताय，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate vajra sāra pramardanāya tathāgatāya，汉语字面意思：嗡，顶礼薄伽梵，金刚萨拉摧毁者如来），阿哈德桑雅桑布达雅（藏文：ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ།，梵文天城体：अर्हतेसम्यक्संबुद्धाय，梵文罗马拟音：arhate samyaksaṃbuddhāya，汉语字面意思：应供正等觉），达雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰），嗡班匝班匝玛哈班匝玛哈得匝班匝玛哈维雅班匝玛哈菩提质达班匝玛哈菩提曼多巴桑札玛班匝萨瓦嘎玛阿瓦ra纳比修达纳班匝梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛྭ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་་བཛྲེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंवज्रेवज्रेमहावज्रेमहातेज्ववज्रेमहाविद्यावज्रेमहाबोधित्तवज्रेमहाबोधिमण्डोपसंक्रमवज्रेसर्वकर्मआवरणविशोधनवज्रेस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajre vajre mahā vajre mahā tejva vajre mahā vidyā vajre mahā bodhicitta vajre mahā bodhi maṇḍopa saṃkrama vajre sarva karma āvaraṇa viśodhana vajre svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，大金刚，大光明金刚，大智慧金刚，大菩提心金刚，大菩提坛城遍入金刚，一切业障清净金刚，梭哈）。 三次供养三十七堆曼扎。之后： 陈设极其美妙之曼扎，中央须弥四洲及八小洲，照耀日月庄严围绕，外围铁围山间嬉乐海，如意宝树及满愿牛，七政宝八吉祥宝藏八，免耕作物八功德水，内外密(731)三供云不可思议，生喜悦之曼扎，欲成办二利之瑜伽士，以精勤之力供养上师本尊及，诸佛如海之众。执持诸佛之种姓瑜伽士，以此悦意妙曼扎供养，罪过垢染之众皆清净，祈赐胜共诸成就。 如是及，十方三世安住之，诸佛菩萨及，上师金刚阿阇黎及，本尊坛城眷属众，三世一切(732)善逝，四洲须弥山及，四洲百俱胝，俱胝百万及亿兆，汇集一曼扎，以信乐心供养诸上师，以大悲心垂念纳受，纳受后祈请加持。 如是及，嗡曼扎布匝美嘎萨木札萨帕ra萨玛耶阿吽（藏文：ཨོཾ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंमण्डलपूजामेघसमुद्रस्फरसमयआःहुँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇḍala pūja megha samudra sphara samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，曼扎供养，如云海般广大，遍满虚空，啊，吽）。以此悦意妙曼扎供养，菩提道上无有诸障碍，三世善逝之意
English
To the vast Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate with reverence in body, speech, and mind. To those worthy of prostration and the Three Jewels, I prostrate. Namo Manjushriye, Namah Sushriye, Namah Uttama Shriye Svaha. Thus, make three prostrations. Offering: Actual wealth and mind-created offerings, the five objects of desire that are primordially accomplished, whatever offerings there are, taking them with a mind that sees them as unreal and illusory, I offer them to the Guru, Buddhas, and Bodhisattvas. (730) Namo Ratna Trayaya (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：Homage to the Three Jewels). Om Namo Bhagavate Vajra Sara Pramardanaya Tathagataya (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡ་ན་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：ओंनामोभगवतेवज्रसारप्रमर्दनायतथागताय，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate vajra sāra pramardanāya tathāgatāya，汉语字面意思：Om, Homage to the Bhagavan, Vajra Essence Destroyer Thus Come One), Arhate Samyaksambuddhaya (藏文：ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ།，梵文天城体：अर्हतेसम्यक्संबुद्धाय，梵文罗马拟音：arhate samyaksaṃbuddhāya，汉语字面意思：Worthy One, Perfectly Awakened One), Tadyatha (藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：Thus it is), Om Vajre Vajre Maha Vajre Maha Tejva Vajre Maha Vidya Vajre Maha Bodhicitta Vajre Maha Bodhi Mandopa Samkrama Vajre Sarva Karma Avarana Vishodhana Vajre Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛྭ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་་བཛྲེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंवज्रेवज्रेमहावज्रेमहातेज्ववज्रेमहाविद्यावज्रेमहाबोधित्तवज्रेमहाबोधिमण्डोपसंक्रमवज्रेसर्वकर्मआवरणविशोधनवज्रेस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajre vajre mahā vajre mahā tejva vajre mahā vidyā vajre mahā bodhicitta vajre mahā bodhi maṇḍopa saṃkrama vajre sarva karma āvaraṇa viśodhana vajre svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Vajra, Great Vajra, Great Radiant Vajra, Great Wisdom Vajra, Great Bodhicitta Vajra, Great Bodhi Mandala Entering Vajra, All Karma Obscuration Purifying Vajra, Svaha). Also offer the thirty-seven-point mandala three times. Then: The supreme mandala, arranged most beautifully, with Mount Meru in the center, the four continents and eight subcontinents, adorned with the illuminating sun and moon, surrounded by an outer iron fence and an ocean of enjoyment in between, wish-fulfilling jewel trees and wish-granting cows, the seven royal emblems, the eight precious treasures, unplowed crops, and water with eight qualities, outer, inner, and secret (731) clouds of offerings beyond comprehension. This mandala that generates joy and delight, may the yogi who desires to accomplish the two benefits, with diligence and strength, offer to the Guru, Yidam, and the assembly of Buddhas like an ocean. By offering this excellent, pleasing mandala, may the yogi who holds the lineage of all Buddhas, purify all the collections of faults and stains, and may you grant supreme and common accomplishments. And, to those who dwell in the ten directions and three times, the Buddhas and Bodhisattvas, the Guru, Vajra Acharya, and the Yidam deity assembly with their retinues, all the Sugatas of the three times (732), the four continents with Mount Meru, and the hundred million continents, the million billions and trillions, gathering them into one mandala, with faith and devotion, I offer to the superiors. With compassion, please consider and accept. Having accepted, please bestow your blessings. And, Om Mandala Puja Megha Samudra Sphara Samaye Ah Hum (藏文：ཨོཾ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंमण्डलपूजामेघसमुद्रस्फरसमयआःहुँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇḍala pūja megha samudra sphara samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Mandala Offering, vast as a cloud sea, pervading space, Ah, Hum). By offering this excellent, pleasing mandala, may there be no obstacles on the path to enlightenment, and may the intention of the Sugatas of the three times
Chinese
以及诸方。不迷于有寂，不住于寂静，愿虚空般的众生得以解脱。为了守护这珍贵的心，(733)如来们和神圣的法，无垢的珍宝和佛子们，以及功德的海洋，我都好好地供养。所有花朵和果实，以及所有药的种类，以及世间所有珍宝，以及所有清澈悦意的水，以及珍宝山，以及同样地，森林，寂静且令人愉悦的地方，树木，花朵，装饰，果实，以及所有果实丰盛、枝条低垂的树木，以及天等世间的所有香和，香、如意树和珍宝树，以及未经耕种而生长的各种庄稼，以及其他(734)所有值得供养的装饰品，以莲花装饰的湖泊和池塘，以及天鹅极其悦耳动听的声音，直到虚空无垠的尽头，所有这些未被占有的事物，我都用心取来，供养给诸佛之殊胜者，以及其眷属，愿功德之源、慈悲广大者们，怜悯我，接受我的这些供养。我是一个没有福报的极度贫困者，我没有任何其他的供养之物。因此，为了利他而发心的怙主啊，为了我的缘故，请您以您的力量接受吧！我对诸佛和佛子们(735)我将永远供养我的所有身体。殊胜的菩萨们，请您们完全接受我吧！我恭敬地成为您的仆人。因为我被您们完全接纳，所以在轮回中无所畏惧，利益众生。愿我完全摆脱过去的罪业，并且以后也不再造作罪业。沐浴：沐浴的房间极其芬芳，水晶地面明亮如镜。令人愉悦的珍宝闪耀的柱子，以及以珍珠光芒装饰的帷幔。就像诞生之时，诸神为之沐浴(736)一样。以诸神的清净之水，我也同样沐浴。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利 耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुँ，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，时，吉祥，耶，吽。）所有佛陀的化身，金刚持的自性。
English
And all directions. Not confused in samsara or nirvana, not abiding in peace, may beings equal to space be liberated. In order to hold this precious mind, (733) I offer well to the Thus-gone Ones and the sacred Dharma, the immaculate Jewels and the Buddha's sons, and the oceans of qualities. All the flowers and fruits that exist, and whatever forms of medicine exist, and whatever jewels exist in the world, and whatever pure and pleasing water there is, and the jewel mountains, and likewise, forests, secluded and delightful places, trees, flowers, ornaments, and abundant fruits, and whatever trees have good fruits and drooping branches, and all the fragrances in the world, such as gods, incense, wish-fulfilling trees, and jewel trees, and various crops that grow without plowing, and other (734) ornaments worthy of offering, lakes and ponds adorned with lotuses, and swans with extremely sweet and pleasing voices, to the extent that the sky is boundless, all those things that are unpossessed, I take them with my mind and offer them to the supreme of the Buddhas, along with their sons. May the source of qualities, the great compassionate ones, have affection for me and accept these offerings of mine. I am an impoverished one without merit, I have no other wealth to offer. Therefore, O Protector who thinks of the benefit of others, for my sake, please accept it by your power! To the Buddhas and their sons, (735) I will always offer my entire body. Supreme Bodhisattvas, please completely accept me! I respectfully become your servant. Because I am completely accepted by you, I will be fearless in samsara and benefit sentient beings. May I completely transcend past sins, and may I not commit other sins in the future. Bathing: The bathing room is extremely fragrant, the crystal ground is clear and like a mirror. There are pleasing pillars blazing with jewels, and a canopy adorned with strings of pearls. Just as at the moment of birth, the gods bathed him (736), with the pure water of the gods, so too do I bathe. Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुँ, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, Thus-gone, empowerment, time, auspicious, ye, hum.) The embodiment of all Buddhas, the essence of Vajradhara.