Tibetan
་པས་དུས་མཚན་མ་དམར་མོ་མནན་པ་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་ཞིང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་གནོན་ཅིང་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་ཅན་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱངས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ཡང་ལང་ཚོ་གསར་དུ་བདོ་བ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཐུགས་ཀ་ནས་མྃ་ཏཱྃ་པཱྃ་ལཱྃ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་འཁོ། (༣༦)བྷྲཱུྃ་ཨོཾཱཿཛྲི༚་ཁྃ་བཞི་སྤྲོས་ཏེ་མཚམས་བཞིར་འཁོད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་མཐིང་ག་ནས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་དབང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། བར་འདིར་ལྷ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླས་པའི་མཐར་ལྷ་དྲུག་པོ་རེ་རེའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡུ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏཱེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡེཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱ་ན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་རོལ་པ་ལས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཨརྒྷའི་རྒྱུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །མཁའ་འགྲོ་དྲྭ་བའི་འཁོར་ལོར་སྡོམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ (༣༧)ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་ཚིགས་རྐང་གཉིས་པར། ཞབས་ཀྱི་པདྨའི་གདུང་སེལ་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ཞེས་དང་ཨརྒྷཾ་གྱི་ཚབ་ཏུ་པཱདྱཾ་སྦྱར་ཏེ་ཆུ་གཉིས་སོ། །ཨོཾ་བཟང་ཞིང་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་ནི། །གཙང་ཞིང་གཙང་མའི་གནས་ལས་སྐྱེས། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཡང་དག་དགའ་བའི་མེ་ཏོག་གི། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་པདྨར་ཕྱུང་། །མེ་ཏོག་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དྲི་ཡིས་རྒྱས་པ་ལྷ་ཡི་རྫས། །ན
Chinese
以莲花垫压着红色时轮，具有九种舞姿，相好圆满。与其相拥的明妃金刚亥母，身红色，如劫末之火般光彩夺目。右手持金刚钺刀作期克印，镇压一切方位，左手持满血颅器与父相拥。裸身，散发，以五印装饰，有颅骨头饰和项链，右腿蜷曲，左腿伸展与父相拥。父母双方都青春焕发，安住于熊熊燃烧的火焰之中。从心间放射出མྃ་（藏文，梵文天城体，maṃ，无）、ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体，tāṃ，无）、པཱྃ་（藏文，梵文天城体，pāṃ，无）、ལཱྃ་（藏文，梵文天城体，lāṃ，无），环绕四方。(36)བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，无）、ཨོཾཱཿ（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ，无）、ཛྲི༚་（藏文，梵文天城体，jrīḥ，无）、ཁྃ་（藏文，梵文天城体，khaṃ，无）四者放射，安住于四隅，全部融化后，从东方的花瓣开始，蓝色空行母以宝生佛为头饰，所有掌权之神也与坛城本尊无二无别地融入。在此期间，尽可能多地念诵每个神的心咒，最后在六位神各自的咒语末尾加上：嗡 舍利 金刚 嘿噜嘎 萨玛雅 玛努巴拉雅。金刚 嘿噜嘎 爹诺巴 迪斯塔。 德里多 美 巴瓦。 苏多效 美 巴瓦。 阿努惹多 美 巴瓦。 苏波效 美 巴瓦。 萨尔瓦 悉地 玛美 札雅 匝。 萨尔瓦 噶玛 苏匝 美 泽当 舍利耶 咕噜 吽。 哈 哈 哈 哈 霍。 巴嘎瓦纳。 金刚 嘿噜嘎 玛美 穆匝。 嘿噜郭 巴瓦。 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪特。念诵三次以使其稳固。第二，供养坛城：加持供品后，从胜乐幻化轮的嬉戏中，八支具足的金刚阏伽之流，普贤供云如海般增长，愿成为空行母网的坛城之庄严！嗡 班匝（37）阿伽 札底擦 吽 梭哈。在第二句诗中，“消除足莲之热的金刚水”，并将“阿伽”替换为“巴当”即是二水。嗡 善良而吉祥的花朵，从清净而纯洁的地方生长。我以虔诚之心供养，请享用并令我欢喜。真实喜悦之花，于金刚日轮莲花中取出。以花之自性而供养，三金刚之自性至上。嗡 班匝 布斯贝 阿 吽。 香气弥漫，天神之物。
English
With a lotus cushion pressing down on the red Kalachakra, possessing the nine moods of dance, complete with all marks and signs. Embracing him is the consort Vajravarahi, her body red, blazing with splendor like the fire at the end of an eon. Her right hand holds a vajra-curved knife in a threatening gesture, suppressing all directions, while her left hand holds a skull cup filled with blood, embracing the father. Naked, with loose hair, adorned with the five seals, wearing a crown of dry skulls and a necklace, her right leg bent and her left leg extended, embracing the father. Both father and mother are youthful and vibrant, residing in the midst of a blazing fire. From their hearts, the syllables maṃ (藏文，梵文天城体，maṃ，无), tāṃ (藏文，梵文天城体，tāṃ，无), pāṃ (藏文，梵文天城体，pāṃ，无), and lāṃ (藏文，梵文天城体，lāṃ，无) emanate and circle the four directions. (36) The four syllables bhrūṃ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ，无), oṃ āḥ (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ，无), jrīḥ (藏文，梵文天城体，jrīḥ，无), and khaṃ (藏文，梵文天城体，khaṃ，无) emanate and reside in the four intermediate directions, and upon their complete dissolution, starting from the eastern petal, the blue dakini with Ratnasambhava as her headdress, all the gods of power also dissolve into the mandala deity without duality. During this time, recite the heart mantra of each deity as much as possible, and at the end of each of the six deities' mantras, add: Om Shri Vajra Heruka Samaya Manupalaya. Vajra Heruka Tenopatishtha. Dridho Me Bhava. Sutoshyo Me Bhava. Anurakto Me Bhava. Suposhyo Me Bhava. Sarva Siddhi Mame Prayaccha. Sarva Karma Suca Me Cittam Shriye Kuru Hum. Ha Ha Ha Ha Ho. Bhagavan. Vajra Heruka Ma Me Munca. Heruko Bhava. Maha Samaya Sattva Ah Hum Phet. Recite this three times to stabilize it. Second, offering to the mandala: After blessing the offerings, from the play of the Chakrasamvara illusion wheel, the eight-limbed stream of vajra argham, may the clouds of Samantabhadra's offerings increase like an ocean, and may it become the adornment of the mandala of the net of dakinis! Om Vajra (37) Argham Pratīccha Hum Svaha. In the second line of the verse, "The vajra water that dispels the heat of the lotus feet," and replacing "Argham" with "padyam" are the two waters. Om, the good and virtuous flower, grows from a pure and clean place. I offer it with devotion, please accept it and make me happy. The flower of true joy, taken from the vajra sun lotus. Offering with the self-nature of the flower, the supreme self-nature of the three vajras. Om Vajra Pushpe Ah Hum. The fragrance spreads, the substance of the gods.
Tibetan
གས་ཚལ་བཅུད་ནི་ཡིད་འོང་འདི། །བདག་གིས་སོགས་ཚིགས་རྐང་གཉིས་གོང་བཞིན། རྣམ་རྟོག་ཚོགས་ཀྱི་ཡུལ་མིན་ཅིང་། །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡིས། །ངེས་པར་བསྲེགས་པ་དེ་ཡིས་སྤོས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་དབུལ་བྱ། །དྷཱུ་པེ༴ །སྲིན་པོ་འཇོམས་ཞིང་གཙང་བྱེད་པ། །མུན་པ་སེལ་བྱེད་དགེ་བ་འདི། །བདག་གིས་སོགས། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་གསལ། །མར་མེ་འབར་བའི་ཡང་དག་འོད། ། (༣༨) ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་དབུལ་བྱ། །དཱི་པཾ༴ །གཙང་དག་སྐྱེ་གནས་ལས་སྐྱེས་པ། །དགེ་བའི་དྲི་བཟང་དམ་པ་འདི། །བདག་གིས་སོགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁར་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སད་པ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱུགས་པ་ནི། །ཐུགས་ཀྱི༴ །གནྡྷེ༴ །སྨན་རྣམས་བཅུད་གཙང་ཡི་གར་འོང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་མཆོག་འདི་དག །བདག་གིས་སོགས། །འདིར་ནི་གང་དང་གང་ལོངས་སྤྱོད། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བརྟན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྡོ་རྗེར། །བཟའ་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ནཻ་ཝི་དྱ༴ །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སིམས་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཞུགས་པ་ལ་སོགས་རིམ་ལས་བྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་གཞོམ་མེད་སྒྲ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་དབུལ་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། །གྷཱནྜེ་ར་ི་སོགས་དང་རོལ་ཆེན་བྱ། མཆོད་པ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ (༣༩)གོས་ཟུང་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ཡང་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའ་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿཞེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས། ཨོཾ་བཱི་ེ་བཛྲི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་ཏུ་ཝཾ་ཤེ། མྲྀ་དཾ་གེ། མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱེ། ལཱ་སྱེ། གཱི་ཏི། ནྀྲ་ཏྱེ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། དཱི་པེ། གནྡྷེ། རཱུ་པ། ར་ས། སྤརྴེ། དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཞེས་པ་ཙམ་མམ། དེ་ལས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས། ཞེས་པའི་མཚམས་སུ།
Chinese
这令人愉悦的美味精华，我以“我”等两句偈颂如前供养。它并非分别念的对境，以脐间拙火的燃烧，必定焚烧，以此焚香，供养于心之金刚。དྷཱུ་པེ༴ 。降伏罗刹，清净一切，遣除黑暗的此善行，我以“我”等供养。从吽字中真实生出，咒语的光芒极其明亮，灯火燃烧的真实光芒，（38）供养于心之金刚。དཱི་པཾ༴ 。从清净的出生地所生，此殊胜的吉祥妙香，我以“我”等供养。安住于大乐的虚空中，菩提心苏醒，并且也以此涂抹，供养于心之金刚。གནྡྷེ༴ 。诸药精华清净悦意，此咒语的殊胜美食，我以“我”等供养。此处无论享用何物，一切感官皆得稳固，所有这些都供养于心之金刚，以食物的供养来供养。ནཻ་ཝི་དྱ༴ 。除此之外，还有其他的供养，美妙动听的音乐，平息众生痛苦的云朵，愿它们各自安住。金刚莲花真实结合，从进入等次第产生，瑜伽士不可摧毁的声音，供养于心之金刚。ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，啊，吽。）伴随铃等乐器，演奏盛大的音乐。如果想要扩展供养，（39）则进行衣物熏香和净化。从空性中，由བྷྲཱུྃ་生出的天物衣裳，美好而广阔，变得无边无际。颜色美好，气味芬芳，触感舒适，轻薄柔软而美丽，此天生妙衣，供养于金刚身。愿获得无衰老的金刚身。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝ་སྟྲ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrī cakra saṃvara sa parivāra vajra vastraya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，吉祥，轮，胜乐，和眷属，金刚，衣服，啊，吽。）从自己的心间，将ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ这些完全转变，变出十六位供养天女充满虚空。ཨོཾ་བཱི་ེ་བཛྲི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文：ཨོཾ་བཱི་ེ་བཛྲི་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bīe vajrī huṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，琵琶，金刚，吽，吽，啪。）同样地，还有笛子，鼓，铙钹，嬉笑，妩媚，歌唱，舞蹈，鲜花，焚香，灯，香，形，味，触，法界金刚，吽吽啪。或者仅仅念诵这些，如果想要更详细地扩展，就观想充满虚空。到此为止。
English
This delightful essence of deliciousness, I offer with "I" etc., two verses as before. It is not the object of conceptual thoughts, with the burning of fierce fire in the navel, it will surely burn, with this incense, offer to the Vajra of the Heart. Dhūpe... Subduing demons and purifying everything, this virtue that dispels darkness, I offer with "I" etc. Truly arising from the letter Hūṃ, the radiance of the mantra is extremely bright, the true light of the burning lamp, (38) offer to the Vajra of the Heart. Dīpaṃ... Born from a pure birthplace, this supreme auspicious fragrance of virtue, I offer with "I" etc. Abiding in the sky of great bliss, the Bodhicitta awakens, and also anointed with it, offer to the Vajra of the Heart. Gandhe... The essence of all medicines, pure and pleasing, these supreme delicacies of mantra, I offer with "I" etc. Whatever is enjoyed here, all senses are truly stabilized, all these are offered to the Vajra of the Heart, offered with the offering of food. Naivedya... Besides that, there are other offerings, beautiful and melodious music, clouds that soothe the suffering of sentient beings, may they each abide separately. Vajra and lotus truly united, arising from the order of entering etc., the indestructible sound of the yogi, offer to the Vajra of the Heart. Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ. Accompanying bells and other instruments, play grand music. If you want to expand the offering, (39) then perform incense purification of the garments. From emptiness, the divine garment born from Bhrūṃ, beautiful and vast, becomes boundless. The color is beautiful, the scent is fragrant, the touch is comfortable, light, soft, and beautiful, this supreme divine garment, offer to the Vajra Body. May the Vajra Body without aging be attained. Oṃ Sarva Tathāgata Śrī Cakra Saṃvara Sa Parivāra Vajra Vastraya Āḥ Hūṃ. From one's own heart, transform A A, I Ī, U Ū, Ṛ Ṝ, Ḷ Ḹ, E AI, O AU, Aṃ Aḥ completely, manifesting sixteen offering goddesses filling the sky. Oṃ Bīe Vajrī Huṃ Hūṃ Phaṭ. Similarly, flute, drum, cymbal, laughter, charm, singing, dancing, flowers, incense, lamp, fragrance, form, taste, touch, Dharmadhātu Vajrī Huṃ Huṃ Phaṭ. Or just recite these, if you want to expand in more detail, visualize filling the sky. To this point.