Tibetan
།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་པར། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲོ་བ་ཡི། །ལམ་དེ་ཉིད་དུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་ (༡༩)བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་བསྟན་བཅོས་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་པ། །བླ་མ་ཡི་དམ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་མཛད་པ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། དགེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་བསགས་པ་ཀུན། །བདག་གིར་ཡོངས་སུ་བཟུང་མེད་པར། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན་དོན་དུ། །ཆོས་དབྱིངས་བླ་ན་མེད་པར་བསྔོ། །ཅེས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དགོངས་དོན་གང་། །བློ་དམན་རྣམས་ལ་ཉེར་མཁོའི་ཕྱིར། །ངག་འདོན་ཅུང་ཟད་བསྡེབས་པ་ཡི། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། (༢༠) (༢༡)ནི་གུ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་ཆོག་བཞུགས་སོ། ། (༢༢)ན་མོ་གུ་རུ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེ། ཁྲག་འཐུང་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལ་བཏུད་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བྲི་བར་བྱ། །འདིར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་མའི་མན་ངག །ལུགས་འདིའི་ཁྲིད་ཚུལ་ཀུན་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ། (༢༣)བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་རས་བྲིས་ལ་བརྟེན་པ་དང་། རྡུལ་ཚོན་ལ་བརྟེན་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ལྷག་གནས་དང་དངོས་གཞི་དང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཕཻཾ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟཾ། དྲི་ཤྱ་ཧོཿས་མགྲོན་རྣམས་བཀུག །ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་ (༢༤)པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙི་ཨུན་མཱ་ད་ཨ་པ་སྨ་ར་ཌཱ་ཀཱ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡཿ ཨི་དཾ་བ་ལི༚་གྲྀཧྞནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཡ་ཐཻ་བཾ་ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་པི་པ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀཱར་ཏ་ཡ་སཏྶུ་ཁཾ་བི་ཤུད་དྷ་ཡེ། ས་ཧཱ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་པདྱཾ༴ བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ
Chinese
愿一切众生无有疾病， 于成佛之道得以行进， 愿能成就此道！ 未度者我来度， 未脱者我来脱。 愿瑜伽之根本教义， 当下即可安住！ 如是发愿。 圆满具足殊胜功德， 上师本尊吉祥如意！ 成办一切事业， 空行护法吉祥如意！ 如是祝愿。 所有积累的善资粮， 不执为我所， 为利一切无余众生， 回向无上法界。 如是善根回向菩提。 为使慧空行母之密意， 能利益低劣根器者， 略摄此念诵仪轨之善， 愿一切众生皆得解脱！ 此乃嘉钦巴达热纳塔所说。 吉祥圆满！ 尼古派系喜金刚五尊坛城仪轨。 顶礼 गुरु (藏文，梵文天城体，guru，上师)。 佛陀金刚大乐， 饮血尊之坛城是， 顶礼具足五智者， 当书坛城之仪轨。 此乃慧空行母尼古玛之口诀， 此派系引导之法皆先行， 喜金刚五尊之灌顶仪轨有两种，即依绘画者与依彩沙者。 其中，首先依绘画者，分预备、正行、后行三部分。 首先是预备，以苏巴玛拂拭朵玛，以 स्वाभाव (藏文，梵文天城体，svabhāva，自性) 净化，以 嗡啊吽哈呵舍 (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ) 加持。 ཕཻཾ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ (藏文) ཕེཾ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ (梵文罗马拟音，pheṃ vajra āraḷli hoḥ) 呸！金刚 阿惹利 吽！ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文) ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ) 乍 吽 榜 吽！ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟཾ། (藏文) वज्र डाकिनी समय स्तम् (梵文天城体，vajra ḍākinī samaya stam) 金刚 空行 誓言 住！ དྲི་ཤྱ་ཧོཿ (藏文) दृश्य होः (梵文天城体，dṛśya hoḥ) 现 吽！以此迎请宾客。 ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་ (藏文) 嗡 咔咔 咔嘿 咔嘿 萨瓦 药叉 罗刹 部多 (梵文天城体，oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rakṣasa bhūta) པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙི་ཨུན་མཱ་ད་ཨ་པ་སྨ་ར་ཌཱ་ཀཱ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡཿ ཨི་དཾ་བ་ལི༚་གྲྀཧྞནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཡ་ཐཻ་བཾ་ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་པི་པ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀཱར་ཏ་ཡ་སཏྶུ་ཁཾ་བི་ཤུད་ཪྡྷ་ཡེ། ས་ཧཱ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 毕隶多 毕夏吉 乌玛达 阿帕玛拉 达嘎 达吉尼 雅达雅 伊当 巴陵 哥利哈南度 萨玛雅 惹康度 玛玛 萨瓦 悉地 昧 札雅昌度 雅泰 榜 雅帖香 布香塔 杰格拉塔 毕巴塔 玛迪 哥拉玛塔 玛玛 萨瓦 嘎尔达 雅 萨苏康 毕须达耶 萨哈依嘎 巴万度 吽 吽 帕特 帕特 梭哈 (梵文罗马拟音，preta piśāci unmāda apasmāra ḍākā ḍākinyādayaḥ idaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu mama sarva siddhi mme prayacchantu yathai vaṃ yatheṣṭaṃ bhuñjatha jighratha pipatha mātikramatha mama sarva kārataya satsukhaṃ viśuddhaye sahāyikā bhavantu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 饿鬼 毕夏遮 癫狂 忘失 达嘎 达吉尼 等 伊此 食子 受用 誓言 守护 我之 一切 成就 予我 赐予 如是 榜 如意 受用 嗅 饮 勿超越 我之 一切 作为 真乐 清净 助伴 成为 吽 吽 啪 啪 梭哈！ 念诵三遍后供养。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 嗡 班杂 阿甘 扎地扎 吽 梭哈 (梵文罗马拟音，oṃ vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā) 嗡 金刚 供水 接受 吽 梭哈！ 如是 པདྱཾ༴ (藏文) པདྱཾ༴ (梵文天城体，padyaṃ) 足水 等，从 金刚 花 啊 吽 至 声 供养。 八大天神及眷属， 八大龙王及眷属， 八大世间守护者，
English
May all sentient beings be free from illness, May they proceed on the path to Buddhahood, May that path be accomplished! May I liberate those who are not liberated, May I free those who are not freed. May the essential teachings of yoga, Be established right now! Thus, aspirations are made. Perfectly complete with excellent qualities, May the Guru and Yidam be auspicious! Accomplishing all activities, May the Dakinis and Dharma Protectors be auspicious! Thus, blessings are spoken. All the accumulated collections of merit, Without holding them as my own, For the benefit of all remaining sentient beings, May they be dedicated to the unsurpassed Dharmadhatu. Thus, merit is dedicated to enlightenment. So that the intention of the Wisdom Dakini, May be useful to those of inferior intellect, A brief compilation of this recitation, May all beings be liberated by this virtue! This was spoken by Gyalkhampa Tāranātha. Mangalam! The Mandala Ritual of the Five Deities of Hevajra in the Nigu Tradition is presented. Namo Guru. Buddha Vajra Great Bliss, The Mandala of the Glorious Blood Drinker is, Having prostrated to the possessor of the Five Wisdoms, The ritual of the Mandala should be written. Here, the mantra of the Wisdom Dakini Niguma. Preceding all the methods of guidance of this tradition, The empowerment ritual of the Five Deities of Hevajra is of two types: relying on painted cloth and relying on colored sand. Among these, firstly, relying on painted cloth, there are three parts: the preliminary, the main part, and the subsequent activities. Firstly, in the preliminary, the torma is cleansed with Sumbha, purified with Svabhava (藏文，梵文天城体，svabhāva，self-nature), blessed with Om Ah Hum Ha Hoh Hrih (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ ha hoḥ hrīḥ). Phem Vajra Aralli Hoh (藏文) Phem Vajra Aralli Hoh (梵文罗马拟音，pheṃ vajra āraḷli hoḥ) Phem! Vajra Aralli Hum! Jah Hum Vam Hoh (藏文) Jah Hum Vam Hoh (梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ) Jah Hum Vam Hoh! Vajra Dakini Samaya Stam (藏文) Vajra Dakini Samaya Stam (梵文天城体，vajra ḍākinī samaya stam) Vajra Dakini Samaya Stay! Drisya Hoh (藏文) Drisya Hoh (梵文天城体，dṛśya hoḥ) Appear Hum! The guests are invited with this. Om Kha Kha Khahi Khahi Sarva Yaksha Rakshasa Bhuta (藏文) Om Kha Kha Khahi Khahi Sarva Yaksha Rakshasa Bhuta (梵文天城体，oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rakṣasa bhūta) Preta Pisaci Unmada Apasmara Daka Dakinyadaya Idam Balim Grihnantu Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhi Mme Prayacchantu Yathai Vam Yatheṣṭaṃ Bhuñjatha Jighratha Pipatha Mātikramatha Mama Sarva Kārataya Satsukhaṃ Viśuddhaye Sahāyikā Bhavantu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (藏文) Preta Pisaci Unmada Apasmara Daka Dakinyadaya Idam Balim Grihnantu Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhi Mme Prayacchantu Yathai Vaṃ Yatheṣṭaṃ Bhuñjatha Jighratha Pipatha Mātikramatha Mama Sarva Kārataya Satsukhaṃ Viśuddhaye Sahāyikā Bhavantu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (梵文罗马拟音，preta piśāci unmāda apasmāra ḍākā ḍākinyādayaḥ idaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu mama sarva siddhi mme prayacchantu yathai vaṃ yatheṣṭaṃ bhuñjatha jighratha pipatha mātikramatha mama sarva kārataya satsukhaṃ viśuddhaye sahāyikā bhavantu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) Ghosts, Pisacas, Madness, Epilepsy, Dakas, Dakinis, etc. Take this offering, protect the samaya, grant me all siddhis, as you wish, enjoy, smell, drink, do not transgress, for my sake, for true happiness, for purity, be helpers, Hum Hum Phat Phat Svaha! Offered three times. Om Vajra Argham Pratīccha Hūṃ Svāhā (藏文) Om Vajra Argham Pratīccha Hūṃ Svāhā (梵文罗马拟音，oṃ vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā) Om Vajra Argham Receive Hum Svaha! Likewise, Padyam (藏文) Padyam (梵文天城体，padyaṃ) (foot water), etc., from Vajra Puspe Ah Hum to Sabda (sound) are offered. The eight great gods with their retinue, The eight great nagas with their retinue, The eight worldly protectors,
Tibetan
་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས༴ །ཤ་ཟའི་ཚོགས༴ །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས༴ །རྗེད་བྱེད་ཚོགས༴ །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས༴ །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཞེས་པ་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དམ་ཅན་ (༢༥)ཁྱེད་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ལས་ལ་སྲུང་བ་དམ་པ་དང་། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དང་སྦྱིན་བདག་དང་། །སློབ་མ་ལ་ཡང་ཤིས་པར་མཛོད། །གསང་སྤྱོད་ལྟ་བར་མི་དབང་བའི། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་གང་ཡིན་པ། །གཏོར་མའི་ལྷག་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཞན་དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་ཁྲོས་པའི་བཀས། །མཚོན་ཆ་འབར་བའི་སྤྲིན་སྤྲོས་ནས། །ལུས་སེམས་རྡུལ་དུ་བརླག་ཏ་རེ། །ཞེས་གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར་ལ་མཚམས་བཅད། དེ་ནས་མཆོད་པ་གཅིག་བཤམས་ལ། གནས་དང་ཡོ་བྱད་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཚུད་པའི་བྷྲཱུྃ་ལས་གནས་ཁང་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རྣམས་ལས་བྱུང་ཞིང་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ། ཡུལ་དུས་ཆད་པ་མེད་པར་ཡོངས་ (༢༦)སུ་ཁྱབ་ཅིང་། རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས། རྣམ་པ་མཆོད་རྫས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་བྱེད་ལས་རང་གཞན་མཐའ་དག་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཚིམས་པར་བྱེད་པས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། རོལ་མོས་བྱིན་འབེབས་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ར་ི་ཏ། པྲ་ར་ི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙཱ་ལི་ཏེ། པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སམྦྷ་ཝ་ཏེ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲི་ད་ཡ་སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོཿཧོཿཧོཿཨཱཿཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ནི་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་བསྡུའི་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བར་ཡན་ཆད་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ཏུ་བྱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་
Chinese
以及，所有夜叉众，所有罗刹众，所有部多众，所有食肉众，所有癫狂众，所有遗忘众，所有母曜众，如是等所有部多众，所有一切存在者，请降临于此，垂念于我。瑜伽士我等及眷属。从“心中所愿皆成就”开始。具誓者（25），汝等坛城之，事业之殊胜守护，以及此地此方，施主与弟子，亦请赐予吉祥。无权观看秘密行之，所有部多众，享用此朵玛之残食，立即前往他处。若不离去，金刚持大怒之敕令，燃起兵器之云，身心将化为尘土。如是抛弃朵玛，划定界限。之后陈设一份供品，清净处所及物品。于空性中，从吽字生起之防护轮内，从勃隆字生起之宫殿，所有特征皆圆满之殿宇中。从嗡啊吽三字生起，以天物所成之供水、洗足水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物、音乐等，美好丰盛之供品，无有时间限制地遍布（26）一切处，不可思议之变化，自性乐空之智慧。形象为供品之云，作用是令自他一切皆以无漏之乐而满足，内外一切皆充满。嗡 班杂 阿尔岗 梭哈。如是，巴当。嗡 班杂 布贝 阿 吽。如是，杜贝。阿洛给。根德。内威德亚。夏达 阿 吽。嗡 萨瓦 比达 布拉 布拉。苏拉 苏拉。阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼。嗡 班杂 斯帕拉 康。以乐器降临加持。嗡 班杂 刚达 惹日达。 扎惹日达。 桑扎惹日达。 萨瓦 布达 刹 扎 扎利得。 扎嘉 巴惹 米达 纳达 桑巴瓦 德 班杂 达玛 赫日达亚 桑多 萨尼 吽 吽 吽 吼 吼 吼 阿 康 梭哈。如是念诵三遍。之后，自生起是从皈依开始，到坛城收摄的三处加持为止，如修法般进行。之后，坛城之
English
And, all the Yaksha hosts, all the Rakshasa hosts, all the Bhuta hosts, all the flesh-eating hosts, all the maddening hosts, all the forgetting hosts, all the Matri hosts, and so on, all the Bhuta hosts, all who exist, please come here, and be mindful of me. Yogis, myself and my entourage. Starting from "May all wishes of the heart be fulfilled." Oath-bound ones (25), you are the mandala's, excellent protectors of the work, and may you also bring auspiciousness to this place, this direction, the patrons, and the disciples. Those hosts of bhutas who are not authorized to see secret practices, enjoy this remainder of the torma, and depart to another place immediately. If you do not leave, by the command of the wrathful Vajradhara, a cloud of blazing weapons will spread, and body and mind will be destroyed into dust. Thus, cast the torma outwards and set the boundaries. Then, arrange a single offering, purify the place and the objects. In emptiness, from the HUM (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，种子字) syllable, within the protection wheel that arises, from the BHRUM (བྷྲཱུྃ，भ्रूं，bhrūṃ，种子字) syllable, in the palace, the immeasurable mansion, complete with all qualities. From the syllables OM AH HUM (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，ओम् आः हूँ，oṃ āḥ hūṃ，身语意) arise and are made of divine substances, offering water, foot washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and so on, excellent and abundant offering objects, pervading (26) all places without limitation of time, inconceivable transformations, the wisdom of bliss and emptiness by nature. The form is a cloud of offering substances, the function is to satisfy all self and others with uncontaminated bliss, filling everything inside and out. OM VAJRA ARGHAM SVAHA. Likewise, PADYAM. OM VAJRA PUSHPE AH HUM. Likewise, DHUPE. ALOKE. GANDHE. NAIVEDYA. SHABDA AH HUM. OM SARVA VID PURA PURA. SURA SURA. AVARTAYA AVARTAYA HO. OM VAJRA SPHARA KHAM. Inviting blessings with musical instruments. OM VAJRA GHANTE RITA. PRARITA. SAMPRARITA. SARVA BUDDHA KSHETRA PRACHALITE. PRAJNAPARAMITA NADA SAMBHAVATE VAJRA DHARMA HRIDAYA SANTOSHANI HUM HUM HUM HO HO HO AH KHAM SVAHA. Recite this three times. Then, the self-generation is done as in the sadhana, from taking refuge up to the blessing of the three places of the mandala's dissolution. Then, the mandala of