Tibetan
ང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་སྙིང་ནས་སོ་སོར་བཤགས། །ཡི་རང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་གསོལ་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བླ་མེད་ཐེག་པར་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དབང་བཞི་མནོས་ཤིང་དམ་ཚིག་ལམ་ལ་གནས། །བྱིན་རླབས་རྒྱུད་སྦྱངས་ (༢༩༥)རིམ་པ་གཉིས་ལ་སློབ། །ངོ་མཚར་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱིས་རོལ་པ་སོགས། །མཐའ་དག་ལམ་རྣམས་བདག་གིས་བསྟེན་པར་བགྱི། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཅིང་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་གྲུབ་པ་བརྒྱད་སོགས་ཐོབ། །འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཚེ་འདིར་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ལག་མཐིལ་གཡོན་པར་བཞག །གཡས་པའི་ཐེབ་སྲིན་གྱིས་བཟུང་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་དཀར་པོ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཨོཾ་ཛི༚་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པའི་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་གི་བདུད་ (༢༩༦)རྩིར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་གསུམ་མ་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་སོགས་ཕྲིན་བཅོལ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། འདིར་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་འབུལ་དང་། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ཡང་སྤྲོ་ན་བྱས་ལ། གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས།། །། (༢༩༧)ཤངས་ལུགས་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་དམར་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་དང་རྗེས་ཆོག་ཕྲིན་ལས་ཡར་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། (༢༩༨)དེ་ནས་ཚོགས་རྫས་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ། སུམྦྷ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚོགས་རྫས་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་གསུམ་པ། དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཚོགས་རྫས་རྣམས་ཤ་ལྔ་ (༢༩༩)བདུད་རྩི་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། ན་མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི་ཉིད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ ། (༣༠༠)ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ༴ །དམ་ཚིག་གི་རྩ་བ་མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མི་གཡོ་འོག་མིན་ཉམས་དགའི་ཞིང་། །དག་པ་བདེ་སྟོང་མཁའ་སྤྱོད་ན། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་གྲགས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཌཱ་ཀིའི་ཞིང་མཆོག་སོ་ས་གླིང་། །སེང་ལྡེང་འཁྲིགས་པའི་ནགས་ཁྲོད་དུ། །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ། །མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་ཞེས་སུ་གྲགས། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། ཁྱེད་ (༣༠༡)ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་། །ཞང་ཞུང་རྡོ་རྗེའི་གདན་མཆོག་ན། །ཉན་ཐོས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལ། །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །རྒྱུན་མཐའི་བྱང་སེམས་ཚོགས༴ ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །ཡུལ་ལ་གཡང་ཆགས་ལྷ་ཕུའི་ངོགས། །འོག་མིན་བླ་མའི་གཟིམ་སྤྱིམ་དུ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ། །རྒྱ་སྒོམ་ལེགས་རྒྱལ་ཞེས་སུ་གྲགས། །རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི༴ ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན༴ །ཇོ་ནང་དཔལ་གྱི་གནས་མཆོག་གི །རྟག་བརྟན་མཁའ་སྤྱོད་དགའ་ཚལ་ན། །ལུང་བསྟན་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། ། (༣༠༢)གདུང་འཚོ་།།།བ་སྐྱེས་ཆེན༴ ཁྱེད་ཀྱི༴ །བྱིན་གྱིས༴ །དཔལ་གྱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་ན། །རྣམ་སྣང་བདེ་གཤེགས་མོས་པ་ལ། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞེས་སུ་གྲགས། །བརྒྱུད་འཛིན་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱིས༴ །བྱིན་གྱིས༴ །འགྱུར་མེད་གཉུག་མ་དོན་གྱི་དབྱིངས། །རང་རིག་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ། །རྣལ་འབྱོར་འཛིན་པ་རང་གྲོལ་ལ། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཞེས་སུ་གྲགས། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི༴ ཁྱེད་ཀྱིས༴ །བྱིན་གྱིས༴ །སྒྱུ་མའི་རང་སྣང་མ་འགགས་རྩལ། །དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུང་མཆོད་རྟེན་ན། །སྟོང་གསལ་སྒྱུ་
Chinese
我供养秘密的供云大海，所有罪业从内心一一忏悔，随喜法轮常转，祈请永久住世，善根回向菩提。乃至菩提果，我皈依，于无上乘，我发菩提心。受四灌顶，安住誓言道，加持相续，修学次第二道。以三种稀有行等享用，所有道我皆修持。愿禅定稳固，事业无碍成就，三使聚合，获得八成就等。以饶益有情之威力，愿今生获得黑汝嘎之荣耀。如是说。将各种饮食之朵玛置于左手掌心，右手以拇指压无名指持之，并作净化。从空性中，白色阿字化为颅器，外白内红，宽广浩大，其中充满由吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）、嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、杂（藏文，梵文天城体：जि，梵文罗马拟音：ji，汉语字面意思：杂）、康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）所标志的五肉和五甘露。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三次。成为誓言甘露。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三次。成为智慧甘露之大海。迎请至尊母及眷属之舌以光芒之管吸取，以无漏之乐而欢喜。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）三字加上三字，供养三次。以阏伽等供养。以“具德金刚瑜伽母”等赞颂。如共同仪轨般作“受用此供施朵玛”等祈请。此处若欲广，亦可作速作智慧怙主之朵玛供养和空行总供。朵玛移至净处。香派空行红白二供之会供及后行事业增上仪轨完毕。 然后观想会供品，以松巴 梭巴瓦 净化。从空性中，于会供品之下方，从扬字生风，从让字生火之坛城之上。从阿字生白色颅器，分为三段，额头向内。外白内红，宽广浩大，其中会供品为五肉、五甘露、五智慧融化所生之智慧甘露大海。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈 霍 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）三次。 顶礼方便和
English
I offer the secret ocean of offering clouds. I confess all misdeeds one by one from the heart. I rejoice and urge the turning of the Dharma wheel. I entreat you to remain always, and dedicate the merit to enlightenment. Until enlightenment, I take refuge. In the unsurpassed vehicle, I generate the mind of enlightenment. Having received the four empowerments, I abide in the path of vows. I train the lineage of blessings (295) and study the two stages. I revel in the three wondrous conducts, etc. I will practice all paths. May my samadhi be stable and my activities be accomplished without hindrance. May I obtain the gathering of the three messengers, the eight siddhis, etc. With the power to benefit beings, may I attain the glory of Heruka in this life. Thus, it is said. Place a variety of food and drink torma on the left palm. Hold it with the thumb and ring finger of the right hand and purify it. From emptiness, a white A transforms into a skull cup, white on the outside and red on the inside, vast and wide, filled with the five meats and five nectars marked by Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆), Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ji (藏文，梵文天城体：जि，梵文罗马拟音：ji，汉语字面意思：杂), Khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康). Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) three times. It becomes the nectar of vows. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) three times. It becomes the great ocean of wisdom nectar. Invite the noble mother and her retinue, and draw them with a tube of light from their tongues, delighting them with uncontaminated bliss. Offer Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) three times with three syllables attached, three times. Offer with Argha, etc. Praise with "Glorious Vajra Dakini," etc. Perform the general entrustment such as "Accept this offering torma." Here, if you wish to elaborate, you can also make the torma offering to the Swift-Acting Wisdom Protector and the general offering to the Dakinis. Move the torma to a clean place. (297) The Shangpa Kagyu practice of the white and red feast offerings and the subsequent activity of increasing activities is complete. Then, focus on the feast substances. Purify with Sumba Svabhava. From emptiness, below the feast substances, from Yaṃ comes wind, above the mandala of Raṃ comes fire. From A comes a white skull cup, divided into three sections, with the forehead facing inward. White on the outside and red on the inside, vast and wide, within which the feast substances are the great ocean of wisdom nectar arising from the melting of the five meats (299), five nectars, and five wisdoms. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Ha Ho Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) three times. Homage to method and
Chinese
智慧无二的广大轮涅槃自性清净，体性清净的阿阿里嘎丽，本体清净的五肉五甘露所滋养的这个，是加持的根本，献给根本传承上师们的口中，班杂阿弥利达嘎嘎扎扎布匝卡嘿。（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पञ्चामृत गगचक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta gagacakra pūjā khā hi，汉语字面意思：五甘露，轮，供养，吃。）是成就的根本，献给本尊坛城众的口中，是事业的根本，献给护法空行众的口中，是誓言的根本，献给金刚道友姐妹们的口中，班杂阿弥利达嘎嘎扎扎布匝卡嘿。（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पञ्चामृत गगचक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta gagacakra pūjā khā hi，汉语字面意思：五甘露，轮，供养，吃。） 嗡，无动摇之上，奥明欢乐之刹土，清净乐空之空行中，般若波罗蜜多母，名为金刚瑜伽母，三处空行众围绕，您之后，我师徒，为加持故，祈请降临。 空行之胜地，索萨洲，檀香茂密的森林中，所有持明之独一姐妹，名为空行尼古玛，成就者传承众围绕，您（301）之后，我师徒，为加持故，祈请降临。 自在天化身之刹土，象雄金刚之胜座，声闻大神通者，名为贤哲琼波，常断之菩提心众，您之后，为加持故。 于地生祥瑞，拉普山坡，奥明上师之禅房中，遍主金刚持大士，名为嘉贡勒嘉，持明化身，您之后，为加持故。 佐囊吉祥之圣地，常稳空行欢喜苑，授记行为之金刚，名为度母之怙主，（302）种性存活，大士，您之后，为加持故。 吉祥德威果达中，毗卢遮那如来信奉者，名为无量智慧，传承贤哲海围绕，您之后，为加持故。 不变本初实相界，自明大乐之宫殿中，瑜伽士任运自解脱，名为根本上师，具传承上师，您之后，为加持故。 幻化自显无灭力，吉祥哲蚌佛塔中，空明幻
English
The great wheel of the assembly of non-dual wisdom, naturally pure and unborn. The characteristic is pure, Āli Kāli. The essence is pure, enriched by the five meats and five nectars. This itself is the root of blessings, offered to the mouths of the root lineage lamas, Pañca Amrita Gaga Chakra Puja Khahi. (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पञ्चामृत गगचक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta gagacakra pūjā khā hi，汉语字面意思：Five nectars, wheel, offering, eat.) It is the root of accomplishments, offered to the mouths of the yidam deity assembly. It is the root of activities, offered to the mouths of the Dharma protectors, guardians, and the assembly of dakinis. It is the root of samaya, offered to the mouths of the vajra brothers and sisters, Pañca Amrita Gaga Chakra Puja Khahi. (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पञ्चामृत गगचक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta gagacakra pūjā khā hi，汉语字面意思：Five nectars, wheel, offering, eat.) Om, in the unmoving, supreme, joyful realm of Akanishta, In the pure bliss-emptiness of the sky-goers, The Mother of the Perfection of Wisdom, Is known as Vajrayogini. Surrounded by the assembly of dakinis in the three places, After you, my disciples and I, For the sake of blessing, we invite you to come. In the supreme dakini realm of Sosa Island, In the forest thick with sandalwood trees, The only sister of all vidyadharas, Is known as the dakini Niguma. Surrounded by the assembly of accomplished lineage holders, After you (301), my disciples and I, For the sake of blessing, we invite you to come. In the realm of the emanation of Lokeshvara, In the supreme vajra seat of Zhangzhung, The great shravaka with miraculous powers, Is known as the wise and accomplished Khyunpo. The assembly of continuous Bodhisattvas, After you, For the sake of blessing. On the auspicious slopes of Lhaphuk, In the meditation chamber of the supreme Akanishta lama, The all-pervading great Vajradhara, Is known as Gyagom Lekgyal. The emanation of vidyadharas, After you, For the sake of blessing. In the supreme sacred place of Jomonang, In the ever-stable sky-going joyful garden, The vajra of prophesied conduct, Is known as the protector of liberation. (302) Lineage survives, Great being, After you, For the sake of blessing. In the glorious Devi Kota, The devotee of Vairochana Tathagata, Is known as Infinite Wisdom. Surrounded by the ocean of lineage-holding wise and accomplished ones, After you, For the sake of blessing. In the unchanging, innate realm of reality, In the palace of self-aware great bliss, The yogi who holds self-liberation, Is known as the root lama. The lineage-holding lamas, After you, For the sake of blessing. The unceasing power of illusory self-appearance, In the glorious Drepung stupa, Empty and clear illusion.