Tibetan
༢༥༣)སོགས་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། བར་ན་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས། འོག་ཏུ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་གྱུར། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། བར་གྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་མོས་གུས་ཤུགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རྗེ་བཙུན་མའི་གནས་གསུམ་གྱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་ (༢༥༤)སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་སྤྱན་དྲངས་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ། འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱོན། དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད་བྷ་ག་ནས་ཐོན། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་དག །རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ། དེ་ལྟར་ན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སོ་སོར་སྣང་ཡང་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ཅིང་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པའི་ངང་ནས། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ (༢༥༥)ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ་བཛྲ་བརྞ་ནི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཆོད་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡུལ་དུས་ཆད་པ་མེད་པར་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། པདྱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས། ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། བར་གྱིས་བྱིན་བརླབ། དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ཡིད་འོང་བའི། །སྔགས་ཀྱི་ཡོན་ཆབ་མཆོག་འདི་དག །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཆབ་དང་ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ་དང་པཱདྱཾ་སྦྱར། (༢༥༦)མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས། །བདག་གི་ས་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག
Chinese
（253）等四种姓的空行母，以十万俱胝微尘数围绕。上方是根本传承的上师，中间是本尊的坛城，下方是速作慧怙主等护法誓盟者如海般围绕，迎请降临。与面前生起（的本尊）无二安住。 扎 吽 棒 霍！ 嗡 班扎 布贝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）……乃至夏巴 阿 吽（藏文：ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽）之间进行供养。 以“具德金刚空行母”等一颂赞叹。 祈请至尊金刚瑜伽母加持我！如此以猛烈的虔诚祈祷，至尊母三处的嗡 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）中放射出白红蓝三色光芒。 从十方（254）诸佛和菩萨的一切身语意之自性，迎请白红蓝三色光芒融入三字。 从三字中，白红蓝三色光芒以互相缠绕的方式降临。 通过中脉从莲花处出来。 融入自己的三处。 所有罪障、疾病、魔障、中断全部消除。 自己的身语意成为金刚瑜伽母的身语意的体性。 如此，虽然显现为胜乐金刚和金刚瑜伽母各自不同，然而是方便智慧无别，体性为一。 心不散乱地专注于三摩地，并在了知一切如幻的境界中。 嗡 嗡 嗡 萨瓦 布达（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་，梵文天城体：ओṃ ओṃ ओṃ सर्वबुद्ध，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ sarvabuddha，汉语字面意思：嗡，嗡，嗡，一切佛） （255）达吉尼 耶 班扎 瓦尼尼 耶 班扎 贝若扎尼 耶 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈！（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ་བཛྲ་བརྞ་ནི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：डाकिनी ये वज्रवर्णिनि ये वज्रवैरोचनि ये हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：ḍākinī ye vajravarṇini ye vajravairocanī ye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：空行母，金刚，着色者，金刚，毗卢遮那，耶，吽，吽，吽，啪，啪，啪，梭哈！） 尽力念诵。 清净供品。 从空性中，从嗡 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）中生起金刚供养的云聚，产生无漏的安乐，无有处时限制，充满无边虚空。 嗡 班扎 阿甘 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，梭哈！） 帕当。 嗡 班扎 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽！）……乃至夏巴 阿 吽（藏文：ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽！）之间加持。 清澈无垢悦意之， 咒语甘露胜妙供， 至诚敬信奉献于您， 祈请欢喜纳受之。 嗡 舍利 班扎 瑜伽尼 萨巴热瓦拉 阿甘 扎地扎 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ श्री वज्रयोगिनि सपरिवार अर्घं प्रतिच्छ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajrayoginī saparivāra arghaṃ praticcha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚瑜伽母，及其眷属，供品，接受，吽，梭哈！） 同样，在甘露和阿甘的位置上，加上洗足水和帕当。（256）鲜花 熏香 明灯和， 香水 食物 乐器等， 我以虔诚敬信奉献于您， 祈请纳受后，我
English
(253) Surrounded by hundreds of millions of dust-like ḍākinīs of the four lineages. Above are the root and lineage gurus, in the middle is the assembly of yidam deities, and below are the Dharma protectors and oath-bound ones, such as the Swift-Acting Wisdom Lord, surrounded like an ocean. They are invited to come and abide inseparably from the front generation. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Oṃ Vajrapuṣpe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower)... up to Śapda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum) are offered. Praise with one verse such as "Glorious Vajra Ḍākinī." Please bless me, O venerable Vajrayoginī! By supplicating with strong devotion in this way, rays of white, red, and blue light emanate from the Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) of the three places of the venerable mother. The nature of the body, speech, and mind of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions (254) is invited as white, red, and blue rays of light, which dissolve into the three seed syllables. From the three syllables, white, red, and blue rays of light come forth in a manner intertwined with each other. They emerge from the bhaga through the central channel. They dissolve into one's own three places. All sins, obscurations, diseases, evil influences, and obstacles are completely purified. One's own body, speech, and mind become the essence of the body, speech, and mind of Vajrayoginī. Thus, although Cakrasaṃvara and Vajrayoginī appear separately, they are inseparable in method and wisdom, and their essence becomes one. With the mind focused single-pointedly on samādhi, and in the state of knowing all things to be like illusions. Oṃ Oṃ Oṃ Sarva Buddha (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་，梵文天城体：ओṃ ओṃ ओṃ सर्वबुद्ध，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ sarvabuddha，汉语字面意思：Om, Om, Om, All Buddhas) (255) Ḍākinī Ye Vajravarṇini Ye Vajravairocanī Ye Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ Svāhā! (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ་བཛྲ་བརྞ་ནི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：डाकिनी ये वज्रवर्णिनि ये वज्रवैरोचनि ये हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：ḍākinī ye vajravarṇini ye vajravairocanī ye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Ḍākinī, Ye, Vajra, Varṇini, Ye, Vajra, Vairocanī, Ye, Hūṃ, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Phaṭ, Phaṭ, Svāhā!) Recite as much as possible. Purify the offerings. From emptiness, from the Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum), a cloud of vajra offerings arises, causing uncontaminated bliss, without limitation of place or time, filling the endless expanse of space. Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Arghaṃ, Svāhā!) Padyaṃ. Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum)... up to Śapda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum) are blessed. Clear, stainless, and pleasing, This supreme nectar of mantra, I offer to you with utmost faith, Please accept it as you please. Oṃ Śrī Vajrayoginī Saparivāra Arghaṃ Praticcha Hūṃ Svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ श्री वज्रयोगिनि सपरिवार अर्घं प्रतिच्छ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajrayoginī saparivāra arghaṃ praticcha hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Śrī, Vajrayoginī, with retinue, Arghaṃ, Accept, Hūṃ, Svāhā!) Similarly, in place of nectar and arghaṃ, add foot-washing water and pādyaṃ. (256) Flowers, incense, lamps, And fragrant water, food, and music, I offer to you with my faith, Please accept them and I