Tibetan
མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ། དམིགས་གནད་བཅས་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། སླར་ཡང་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་བྱིན་བརླབ། དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ཡིད་འོང་བའི། །སྔགས་ཀྱི་ཡོན་ཆབ་མཆོག་འདི་དག །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ་ཡོན་ཆབ་དང་ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ་དང་པཱདྱཾ་སྦྱར། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས། །བདག་གིས་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །སྔགས་གོང་ལྟར་ལ། བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྤྲོ་ན། ཡང་དག་དགའ་ (༢༢༦)བའི་མེ་ཏོག་སོགས་ཚང་བར་བརྗོད། སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་སོགས་ཀྱིས་གོས་ཟུང་འབུལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ རྣམས་སྤྲོས་པ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲི་ཱི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་ཏུ། བཾ་ཤེ། མྲྀ་དཾ་གེ། མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱ། ལཱ་སྱེ། གཱི་ཏཱི། ནྀྲ་ཏཱི། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། རཱུ་པ། ར་ས། སྤརྴེ། དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཱི། ཞེས་སྦྱར་བས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་དུ་གསོལ། ། (༢༢༧)སྔགས་མཐར། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞིང་འདིར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །མཁས་པ་བདག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། །སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ། ནང་མཆོད་བྱིན་བརླབས་ལ་ཐིགས་གཏོར་འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་གསུམ་མ་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པ་དང་། རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་རྗེ་བཙུན་མཁའ་སྤྱོད་མ། །རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་ཡི་དམ་ལྷ། །བར་སྣང་ཁྱབ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བ། །ས་ (༢༢༨)གཞི་ཁྱབ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །སྐྱེ་བཞི་ལམ་རྒྱུད་ལྔས་བསྡུས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་མྱང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། འདིར
Chinese
祈请供赞，略作专注要点的念诵，再次增益供品并加持。清净无垢悦意之，咒语甘露胜妙此等，以胜妙信心敬献于您，祈请随意享用纳受。嗡 舍利 班杂 瑜伽尼 萨巴热瓦ra 阿刚 扎底叉 吽 梭哈。如是于供水和阿刚的位置，加上洗足水和巴当。鲜花 熏香 灯明和，香水 食物 乐器等，我以信心敬献于您，享用后请令我欢喜。咒语如前，从班杂 布贝开始，到夏巴 阿 吽。若展开，则念诵完整之真实喜悦之鲜花等。献上轻柔细薄等双衣。从自己心间发出阿 阿 依 依 乌 乌 瑞 锐 勒 丽 诶 艾 喔 凹 昂 阿，由此化现十六供养天女充满虚空。嗡 贝 班杂日 吽 吽 啪。如是，班 协，姆日当 给，木拉杰，哈雅，拉谢，给帝，尼日帝，布贝，度贝，阿洛给，根德，如巴，惹萨，斯巴谢，达玛达度 班杂日。如是加上，则由十六明妃供养。于一切方时，色声香味与，触觉殊胜为何有，我以信解敬献于至尊母，祈请纳受并赐予无上成就。（227）咒语末尾，如巴 夏巴 根德 惹萨 斯巴谢 扎底叉 梭哈。于此刹土，以七宝，智者我完全充满，为赐予成就所欲，每日具慧者敬献。萨巴 玛哈 惹那。加持内供并作滴洒供养，嗡三字加上三字，诸佛之母至尊空行母，五部空行之口中 嗡 阿 吽，金刚持等充满虚空界，根本传承上师之口中 嗡 阿 吽，胜乐金刚等本尊天，遍布中空之口中 嗡 阿 吽，玛哈嘎拉 姐妹等具誓护法，遍布地（228）基之口中 嗡 阿 吽，四生五道所摄一切有情，于瑜伽母明观之口中 嗡 阿 吽。以三字品尝甘露。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 班杂 梭巴瓦 阿玛郭 杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切，如来，爱，金刚，自性，我自性）。
English
I offer praise and supplication. I do a little recitation with focused points. Again, I increase the offerings and bless them. Pure, stainless, and pleasing, these supreme nectar waters of mantra, I offer to you with supreme faith. Please accept them as you please. Om Shri Vajrayogini Sapariwara Argham Pratitsa Hum Svaha. Similarly, in place of water and argham, add foot washing and padyam. Flowers, incense, light, and scented water, food, and music, I offer to you with faith. Please accept them and make me happy. The mantra is as before. Starting from Vajrapushpe, to Shabda Ah Hum. If expanding, then recite the complete true joy of flowers, etc. Offer a pair of thin, soft, and light clothes. From my heart, emanate A A I I U U Ri Ri Li Li E Ai O Au Am Ah, from which sixteen offering goddesses fill the sky. Om Bi Baji Hūṃ Hūṃ Phat. Similarly, Bam She, Mridam Ge, Muraje, Hasye, Lasye, Giti, Nriti, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Rupa, Rasa, Sparshe, Dharmadhatu Vajri. Adding these, the sixteen vidyas offer. In all directions and times, forms, sounds, smells, and tastes, whatever excellent tangible things there are, I offer to the venerable mother with devotion and faith. Please accept them and grant the supreme accomplishment. (227) At the end of the mantra, Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Pratitsa Svaha. In this field, with the seven precious jewels, the wise one, I completely fill, for the sake of bestowing desired accomplishments, offer daily with wisdom. Sapta Maha Ratna. Bless the inner offering and offer drops and torma, and add three syllables to Om. The mother of all Buddhas, the venerable Khachodma, into the mouths of the five families of dakinis, Om Ah Hum. Vajradhara and others filling the expanse of the sky, into the mouths of the root and lineage lamas, Om Ah Hum. Chakrasamvara and other yidam deities, into the mouths pervading the intermediate space, Om Ah Hum. Mahakala, sisters, and other oath-bound protectors, into the mouths pervading the earth (228) base, Om Ah Hum. All sentient beings gathered by the four births and five paths, into the mouths of the yoginis, clear as Om Ah Hum. Taste the nectar with the three syllables. Om Sarva Tathagata Anuraga Vajra Svabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, love, vajra, nature, self-nature).
Tibetan
་ནི་ཐོག་མ་དབུས་མཐའ་མེད། །སྲིད་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་མེད། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་སྟེ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། མཆོད་ཕྲེང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རིགས་མཐུན་གཞན་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྐང་བརྒྱད་ནི། རོལ་མོ་དང་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲར་སྦྱར་བས། ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་རིག་མ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་ (༢༢༩)པོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་མ་མི་ཕམ་དབང་མཛད་གཞན་མི་རྒྱལ། སྤྱན་འཕྲུལ་དུག་སྐེམ་དྲག་མོ་ཁྲོ་མོ་མཆེ་གཙིགས་མ། །སྐྲག་བྱེད་གསོད་བྱེད་འཇོམས་བྱེད་རྣམ་རྒྱལ་གཞན་ལས་རྒྱལ། །རྨུགས་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་རེངས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་མོ་མཁའ་འགྲོར་འདུད། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་དང་། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་འཆིངས་གཅོད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བར་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྟེ་བའི་དབུས་གནས་འབྱུང་བཞི་འཕྲོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ (༢༣༠)རྫོགས་པར་ལྡན། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྡུད་མཛད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞེས་པ་ཙམ་མམ། ནུས་ཤིང་སྤྲོ་ན་ཇོ་བོ་རྗེས་མཛད་པའི་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་མོའི་བསྟོད་པ་རིགས་གཉིས། དམར་མོའི་བསྟོད་པ་གཞན་དག་ནས་འབྱུང་བ་ཅི་རིགས་པས་བསྟོད། སླར་ཡང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡུམ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཆོས་དབྱིངས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་དངོས། །ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་སྙིང་ནས་སོ་སོར་བཤགས། །ཡི་རང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་གསོལ་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ (༢༣༡)བསྔོ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བླ་མེད་ཐེག་པར་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དབང་བཞི་མནོས་ཤིང་དམ་ཚིག་ལམ་ལ་གནས། །བྱིན་རླབས་རྒྱུད་སྦྱངས་རིམ་པ་གཉིས་ལ་སྒོམ། །ངོ་མཚར་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱིས་རོལ་པ་སོགས། །མཐའ་དག་ལམ་རྣམས་བདག་གིས་བསྟེན་པར་བགྱི། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཅིང་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་གྲུབ་པ་བརྒྱད་སོགས་ཐོབ། །འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ཚེ་འདི
Chinese
是无有初始、中央和边际的， 无有生灭，无有涅槃， 无有我，也无有他者， 此乃最极之大乐。 以如是之义安住于平等中者供养之。若欲广陈供养云，可从其他同类仪轨中取用。其后是八句赞：配以乐器和钹的声音。 嗡 班匝瓦日阿瓦日阿嘿 班匝瓦日阿瓦日阿吽 班匝瓦日阿瓦日阿呸。 嗡 至尊度母金刚亥母圣尊是， 他人不能胜，三界之母明妃也， 自在生（229）者的怖畏皆除金刚大， 金刚座母不败，施权他不能胜。 慧眼枯竭毒，猛女忿怒龇牙者， 怖畏作，杀作，摧毁作，胜者胜于他， 迷乱作，愚昧作，僵硬作，金刚亥母是， 大瑜伽母，欲之自在母，敬礼空行。 吽 吽 啪。 以及，具德金刚空行母，等一颂。 所有如是金刚空行母， 断除一切分别之系缚， 善入世间事业之母， 向所有彼等顶礼赞叹。 脐间中央安住四界生， 具足法与受用（230）圆满者， 摄集空行母众之母者， 向至尊母顶礼赞叹。 如是即可。若有能力且乐意，则可念诵阿底峡尊者所著的白空行母赞二种，以及从其他地方出现的红空行母赞等任何适合的赞颂。再次， 成为诸佛之母的至尊您， 是法界智慧波罗蜜多的本体， 是无漏乐空俱生之身， 我向金刚空行母之足顶礼。 奉献内外秘密供云之海， 从内心深处忏悔一切罪业， 随喜劝请法轮常转， 祈请恒时住世，善根回向菩提（231）。 乃至菩提果，我皈依。 于无上乘，我发菩提心。 受持四灌顶，安住誓言道。 修持加持相续，观修二次第。 以三种稀有行，嬉戏等， 所有道次第，我皆修持。 愿禅定稳固，事业无碍成。 愿三使者聚集，获得八成就等。 愿行利众之事，具足威力之， 此生
English
Which is without beginning, center, or end, Without existence, without sorrow, without passing away, Without self, and also without other, This is the supreme great bliss. Those who abide in equality with such meaning make offerings. If you wish to elaborate on the offering cloud, you can take it from other similar rituals. Then there are eight verses of praise: set to the sound of musical instruments and cymbals. Oṃ Vajravārāhī hūṃ phaṭ. Oṃ Blessed Mother Vajravarahi, noble one, Unconquerable by others, mother of the three realms, vidyā, The great vajra that dispels all fears of the powerful (229) one, Vajra seat mother, invincible, wielding power, unconquerable by others. Wise eyes dry up poison, fierce wrathful woman with bared fangs, Causing fear, causing death, causing destruction, victorious, victorious over others, Causing bewilderment, causing delusion, causing rigidity, Vajravarahi is, Great yogini, independent woman of desire, I prostrate to the ḍākinī. Hūṃ hūṃ phaṭ. And, Glorious Vajra Ḍākinī, etc., one śloka. As many Vajra Ḍākinīs as there are, Cutting the bonds of all discriminations, Mother who thoroughly engages in worldly activities, To all those I prostrate and praise. The four elements emanate from the center of the navel, Possessing dharma and enjoyment (230) completely, Mother who gathers the hosts of ḍākinīs, To the venerable mother I prostrate and praise. That is all. If capable and willing, one can recite the two types of White Khecarī praise composed by Lord Atiśa, and any suitable praises of Red Khecarī that appear elsewhere. Again, Blessed one, who has become the mother of the victorious ones, Is the embodiment of the wisdom pāramitā of the dharmadhātu, Is the body of innate bliss and emptiness without outflows, I prostrate to the feet of Vajra Yoginī. I offer oceans of outer, inner, and secret offering clouds, I confess from the depths of my heart all misdeeds, I rejoice and urge the turning of the wheel of dharma, I request you to remain always, and dedicate the merit to bodhi (231). Until enlightenment, I take refuge. In the unsurpassed vehicle, I generate the mind of enlightenment. Having received the four empowerments, I abide in the path of vows. Having purified the blessing lineage, I meditate on the two stages. With three wondrous activities, playing, etc., I will practice all the paths. May samādhi be stable and activities be accomplished without obstruction. May the three messengers gather, and may I obtain the eight siddhis, etc. May I engage in activities for the benefit of beings, possessing power, This life