Tibetan
ན་གྱི་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་རྣམས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཞུ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་གསོལ་བས་མཉེས། ལྟེ་བའི་ཐད་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་རང་གི་རླུང་སེམས་གཅིག་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ་འོད་འབར་བ་ཡར་ལ་ཁད་པ། རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་མགོ་གྱེན་བསྟན་ཞིག་གསལ་གདབ། གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ། འཇམ་རླུང་ཅུང་ཟད་བཟུང་། ཡིད་ཀྱིས་ཨོཾ་གསུམ་མ་བཟླ། རྒྱུ་ཞབས་འུབས་ཀྱིས་འཐེན་ལ་རླུང་ཕྱིར་བསལ་བའི་ཚེ་ཧིཀྲ་རིང་པོ་བརྗོད། དམིགས་པ་ཧཱུྃ་གི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས་ལྟེ་བའི་ཨ་དེང་གིས་འཕུལ། (༢༠༥)དབུ་མའི་ནང་ནས་སྐར་མདའ་ཆད་པ་ལྟར་རྒྱངས་ཀྱིས་སོང་། རྗེ་བཙུན་མའི་གསང་བ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་སླེབ། རང་སེམས་དང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་སྟོང་ཉིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ལ་མཉམ་པར་འཇོག །ཡང་ཨ་དང་ཧཱུྃ་གསལ་གདབ་པ་སོགས་དམིགས་པ་དེ་ཉིད་ལན་བདུན་ཙམ་བསྐྱར། དེ་ནས་རང་སེམས་དང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བྱིན་རླབས་དབྱེར་མེད་པ་བདུད་རྩི་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་གསང་བའི་སྒོ་ནས་བྱོན། རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། འཁོར་ལོ་བཞི་གང་། དབང་བཞི་ཐོབ། མཐར་ལུས་ཐམས་ཅད་བྱང་སེམས་ཀྱིས་གང་བས་ཉམས་བདེ་བས་ཁྱབ་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ཐུན་ཆུང་གཅིག་ཡིན། སླར་རྩ་དབུ་མ་གསལ་འདེབས་པ་ནས་བསྐྱར་ཏེ་ཐུན་རེ་ལ་དེ་འདྲ་ཚར་གྲངས་གང་འགྲོ་བསྐྱར་ཏེ་སྦྱང་། འཕྲོ་འཇོག་པ་ན་རྗེ་བཙུན་མའང་འོད་དུ་ཞུ། སྤྱི་བོ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། (༢༠༦)ཚངས་བུག་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཧཾ་ཡིག་དང་བཅས་པས་བཀག་པར་མོས། དམིགས་པ་བསྡུ་ན་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཧིཀ་ཞེས་ལྟེ་བའི་དབུ་མ་ནས་ཨ་ཡིག་འཕར། རྗེ་བཙུན་མའི་གསང་བར་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་སླེབ། མཁའ་སྤྱོད་དུ་འཕུར། སླར་བྱོན། ཨ་ཡིག་ཀ་ཞེས་སླར་ལྟེ་བའི་དབུ་མར་བས། དེ་ལྟར་ལན་གྲངས་བསྐྱར། མཐར་ཨ་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་ཞུ། རང་ལུས་སྔར་བཞིན་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལྟེ་བར་ཨ་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། ཚངས་བུག་བཀག །མཁའ་སྤྱོད་མ་གཤེགས་པའང་ལུགས་གཅིག་སྟེ། དེ་ལྟར་རྟགས་མ་ཐོན་བར་དུ་སྦྱང་། རང་ཉིད་འཆི་ཁར་ལས་ལ་སྦྱར་བའམ། ཤི་བའི་འགྲོ་བ་གཞན་ལ་འདེབས་ན་རྣམ་ཤེས་ཕྱིར་མི་འབེབས་པར་རྟགས་མ་ཐོན་བར་བསྐྱར་ནས་སྤར། མཐར་རྗེ་བཙུན་མའང་མཁའ་དབྱིངས་ཇེ་མཐོར་གཤེགས་པར་མོས་ལ་སྤྲོས་བྲལ་ (༢༠༧)གྱི་རང་ངོ་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །རྗེ་བཙུན་མ་འདི་ལ་ཡི་དམ་མ་ཆགས་པར་བྱས་ཤིང་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་དང་གསོལ་འ
Chinese
观想自身的血肉融化在颅器之中，化为智慧甘露，以此供养令其欢喜。在脐轮正对的中脉之中，观想自己的风心合一之本体，白色“阿”字光芒闪耀，略微向上。在金刚杵的顶端，观想蓝色“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字头朝上。猛烈地祈请。稍微屏住气息。心中不要念诵三个“嗡”。收紧肛门，吸气时念诵长长的“嘿”（藏文：ཧིཀྲ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：嘿）。观想“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的风力推动脐轮的“阿”字。 (205) 从中脉之中如流星般飞逝而出。进入金刚瑜伽母的密处。到达心间。将自心与金刚瑜伽母和空性三者无二无别地融合，安住于平等之中。再次观想“阿”字和“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字等，重复同样的观想七次左右。之后，自心与金刚瑜伽母的加持无二无别，化为白色带红色的甘露，从密处流出。从自己的顶轮进入。充满四个脉轮。获得四种灌顶。最终，全身充满菩提心，安住于喜乐遍布的状态中。这是一个小座。再次从观想中脉开始重复，每个座重复任意次数进行修习。结束时，金刚瑜伽母也化为光。从顶轮融入自身。(206) 观想梵穴被金色的十字金刚杵和“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字封闭。如果收摄观想，在祈请之后，从脐轮的中脉中“嘿”（藏文：ཧིཀྲ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：嘿）的一声，“阿”字升起。进入金刚瑜伽母的密处。到达心间。飞向空行刹土。再次返回。“阿”字说“咔”字，再次回到脐轮的中脉。像这样重复多次。最终，“阿”字融化为甘露。自身如前般清晰，从顶轮进入。在脐轮化为具有威严的“阿”字本体。封闭梵穴。空行母不前往他处也是一种方法。像这样修习直到出现验相。自己临终时用于修行，或者为已故的众生迁识时，不要向外播散神识，而是重复修习直到出现验相为止。最终，观想金刚瑜伽母也前往越来越高的虚空中，安住于离戏(207)的自性之中。对于这位金刚瑜伽母，不要执着于本尊，并且进行上下月的初十供养和祈请。
English
Visualize your own flesh and blood melting into the skullcup, transforming into the nectar of wisdom, and delighting her with this offering. In the central channel directly in front of the navel, visualize the essence of your own wind and mind united, a white "Ah" radiating light, slightly upward. At the tip of the vajra, visualize a blue "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) with its head pointing upwards. Pray intensely. Hold your breath slightly. Do not recite the three "Oṃs" in your mind. Tighten the anus and, as you exhale, utter a long "Hik" (Tibetan: ཧིཀྲ, Sanskrit Devanagari: हिक्, Sanskrit Romanization: hik, Literal Chinese Meaning: 嘿). Visualize the force of the "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) pushing the "Ah" at the navel. (205) From within the central channel, it shoots out like a shooting star. Enter the secret place of Vajrayogini. Arrive at the heart. Inseparably blend your own mind with Vajrayogini and emptiness, and rest in equanimity. Again, visualize the "Ah" and "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽), etc., and repeat the same visualization about seven times. Then, the blessings of your own mind and Vajrayogini, inseparable, transform into a white and reddish nectar, flowing from the secret place. Enter from your own crown. Fill the four chakras. Obtain the four empowerments. Finally, with the entire body filled with bodhicitta, rest in a state pervaded by bliss. This is one short session. Repeat again from visualizing the central channel, practicing by repeating as many times as possible in each session. When finishing, Vajrayogini also dissolves into light. It dissolves into oneself from the crown. (206) Visualize the Brahma aperture being sealed with a golden crossed vajra and the letter "Haṃ" (Tibetan: ཧཾ). When withdrawing the visualization, after the prayer, with a "Hik" (Tibetan: ཧིཀྲ, Sanskrit Devanagari: हिक्, Sanskrit Romanization: hik, Literal Chinese Meaning: 嘿) sound, the letter "Ah" rises from the central channel at the navel. Enter the secret place of Vajrayogini. Arrive at the heart. Fly to the realm of the Ḍākinīs. Return again. The letter "Ah" says the letter "Ka," and returns to the central channel at the navel. Repeat this many times. Finally, the letter "Ah" dissolves into the form of nectar. Your own body, clear as before, enters from the crown. At the navel, it transforms into the essence of a majestic "Ah." Seal the Brahma aperture. It is also one method that the Ḍākinī does not depart elsewhere. Practice in this way until signs appear. Apply it to practice at the time of your own death, or when transferring consciousness for deceased beings, do not scatter the consciousness outwards, but repeat the practice until signs appear. Finally, visualize Vajrayogini also ascending higher and higher into the sky, and abide in the self-nature of freedom from elaboration (207). For this Vajrayogini, do not be attached to the yidam, and perform offerings and prayers on the tenth days of the waxing and waning moons.