Tibetan
་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བར། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། ། (༥༢)བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་གི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འདི་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བགྱིད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་ལས་སྒྲོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྡོམ་བཟུང་ནི། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། །ཇི་ཙམ་དུས་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ། །ཡོངས་སུ་གནས་ཀྱི་བར་དག་ཏུ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ (༥༣)ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་ (༥༤)བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་
Chinese
从彼佛陀成正觉，法轮转动以及菩萨众之尊，我于彼前诚皈依。 佛陀出现如是时，具缘菩萨如是发，（52）菩提之心如是生，如是吾亦发此心。 我之善业诸行持，以此愿我速成佛，为利有情宣法要，救度众生脱剧苦。如是三次。 此后受律仪： 诸佛菩萨众，从何时起乃至何时，祈请垂念于我。 我名某某，从此时起乃至，何时证得菩提心要，于彼之间，我将生起无余殊胜菩提心。 如同三世诸怙主，于菩提中得决定，无上菩提心，殊胜我亦将生起。 于佛陀瑜伽律仪中，别解脱之学处，以及摄集善法，利益有情之律（53）仪三者，我将稳固受持。 佛法僧，无上三宝，从今受持，永不舍弃。 金刚部之殊胜大种姓，金刚铃之手印亦，如实受持，上师亦当受持。 珍宝部之殊胜大种姓，于悦意之誓言，每日六时中，恒常布施四种。 从大菩提所生之，莲花部之清净大种姓，外内密之三乘，殊胜之法无余受持。 业部之殊胜大种姓，具足一切律仪者，如实受持，亦尽力行持供养之业。 无上菩提心，殊胜我已生起，为利一切有情故，我将受持一切律仪。 未度者（54）我将度，未脱者我将令脱，未得安慰者令得安慰，令诸有情安立于涅槃。 如是三次。 ཨཱ་ཁཾ་བཱི་（种子字，梵文天城体：आः खं बी，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ bī，汉语字面意思：阿 空 碧）
English
From that Buddha's enlightenment, and the turning of the Dharma wheel, and the supreme of the Bodhisattva assembly, I take refuge in them. Just as the Buddhas appear, and the fortunate Bodhisattvas generate, (52) and the mind of enlightenment arises, so too, I generate this mind. With these virtuous deeds of mine, may I quickly attain Buddhahood in this world, to benefit beings by teaching the Dharma, and liberate sentient beings from great suffering. Repeat three times. Then, taking the vows: All Buddhas and Bodhisattvas, from this moment until when, please pay attention to me. I, named so-and-so, from this very moment until, when I reach the essence of enlightenment, in between, I will generate the supreme mind of enlightenment without exception. Just as the protectors of the three times, are determined in enlightenment, the unsurpassed mind of enlightenment, the noble one, I will also generate. In the yoga vows of the Buddha, the training of individual liberation, and the gathering of virtuous Dharmas, and the three (53) vows of benefiting sentient beings, I will firmly uphold. Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels, from today I will take refuge, and never abandon them. In the supreme great lineage of the Vajra family, the mudra of the Vajra bell also, I will truly uphold, and also uphold the teachers. In the supreme great lineage of the Ratna family, in the pleasing vows, every day, six times, I will always give the four kinds of generosity. From the great enlightenment, in the pure great lineage of the Padma family, the three vehicles of outer, inner, and secret, I will uphold all the noble Dharma without exception. In the supreme great lineage of the Karma family, possessing all the vows, I will truly uphold, and also do as much as I can the work of offerings. The unsurpassed mind of enlightenment, the noble one, I have generated, for the sake of all sentient beings, I will uphold all the vows. Those who have not crossed over (54), I will help cross over, those who are not liberated, I will liberate, those who are not comforted, I will comfort, and establish sentient beings in Nirvana. Repeat three times. Āḥ Khaṃ Bī (Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: आः खं बी, Sanskrit Romanization: āḥ khaṃ bī, Literal Chinese Meaning: A Kong Bi)
Tibetan
ར་ཧཱུྃ་ལན་གཉིས་ཀྱིས་མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་བླང་། ཉུངས་དཀར་གཏོར་ཞིང་སུམྦྷའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་སྟེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བསྲུང་བར་བྱ། རང་གི་སྙིང་ཁར་ཧེ་ནག་པོ་རྒྱུ་དང་བྲལ་བ། མགྲིན་པར་རུ་དམར་པོ་ཚོགས་དང་བྲལ་བ། དཔྲལ་བར་ཀ་དཀར་པོ་གང་དུའང་མི་གནས་པ། ལྟེ་བར་ཤྲཱི་སེར་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད། དེ་ནས་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག །ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ། ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་གསང་བ་བསྒྲགས་པ་ནི་གནས་གསུམ་དུ་དྲི་བཟང་གིས་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་གི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ (༥༥)སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་རུ་ཁྱོད་འགྲུབ་ཅིང་། །མི་ཕྱེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྙིང་གར་བཞག་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ནང་མཆོད་བླུག་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ། ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉན་པར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ལ་བརྙས་པ་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན། །མི་བདེ་མ་སྤངས་དུས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏ་རེ། །བཅུ་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ། (༥༦)བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡི
Chinese
念诵两次RA HŪṂ，取下眼罩和鲜花。 撒白色芥子，用松巴咒驱逐邪魔。 将甘露放在舌头上，用嗡啊吽来保护。 在自己的心口观想黑色的嘿字，没有迁流。 在喉咙观想红色的如字，没有聚集。 在前额观想白色的嘎字，不住于任何地方。 在肚脐观想黄色的西日字，转变为无二智慧。 “西日嘿如嘎，我是。” 这样在空性中生起心。 然后念诵“啊康比ra吽”，放入帷幕中。 嗡 纳玛斯德 吽。 纳玛弥 吽。 纳摩纳玛 吽 梭哈。 这样开始顶礼。 然后宣布秘密，在三个位置用妙香点上点：在前额点嗡，在喉咙点啊，在心口点吽。 在心间，观想世俗菩提心的自性，在月轮之上，观想胜义菩提心的自性，五股白色金刚，嗡 萨瓦 约给 चित्त 乌巴达 亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་གི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योगि चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yogi citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，所有瑜伽士之心，生起）。 在心间放置金刚，念诵：嗡 苏ra德 萨玛雅 斯瓦 吽 (55) 悉地 班匝ra 亚塔 苏康。 然后进行誓言授予，将金刚放在头顶：这是誓言金刚，以你头顶放置之，你将成就佛身，获得不退转的智慧。 放在心间：金刚持，今日已进入你的心中。 如果违背此誓言，立即粉碎而逝。 将五甘露倒入内供中：这是你的地狱之水，如果违背誓言，将会焚烧。 如果守护誓言，成就将通过这智慧甘露之水实现。 嗡 班匝ra 萨瓦 班匝 阿弥rita 乌达嘎 吽。 再次将金刚放在头顶：从今天开始，你，我的孩子，金刚持就是我。 我所命令的，要以恭敬的态度听从。 如果轻蔑我，就是轻蔑一切佛。 不舍弃不悦，死后将堕入大地狱。 第十，降下智慧：所有善逝的加持智慧，为了所有众生的利益，请主尊赐予我。 这样祈请三次。 在空性中，观想自己显现为胜乐金刚，唯一勇士之身，在两脚脚底之下
English
Recite RA HŪṂ twice, and take the blindfold and flowers. Scatter white mustard seeds and dispel obstacles with the Sumba mantra. Place nectar on the tongue and protect with Oṃ Āḥ Hūṃ. In your own heart, visualize a black HE syllable, free from movement. In the throat, visualize a red RU syllable, free from assembly. On the forehead, visualize a white KA syllable, not abiding anywhere. In the navel, visualize a yellow ŚRĪ syllable, transformed into non-dual wisdom. "Śrī Heruka, I am." Thus, generate the mind in emptiness. Then, recite "Āḥ Khaṃ Bīra Hūṃ," and place it inside the curtain. Oṃ Namaḥ Ste Hūṃ. Namāmi Hūṃ. Namo Namaḥ Hūṃ Svāhā. Thus, begin the prostrations. Then, announce the secret, placing dots of fragrant incense on the three places: Oṃ on the forehead, Āḥ on the throat, and Hūṃ on the heart. In the heart, visualize the nature of relative bodhicitta, on top of a moon disc, and the nature of ultimate bodhicitta, a five-pronged white vajra, Oṃ Sarva Yoge Citta Utpādayāmi (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་གི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योगि चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yogi citta utpādayāmi，汉语字面意思：Om, may the minds of all yogis be generated). Place the vajra in the heart, and recite: Oṃ Surate Samaya Svaḥ Hūṃ (55) Siddhi Vajra Yathā Sukhaṃ. Then, perform the oath-giving, placing the vajra on the head: This is the oath vajra, by placing it on your head, you will achieve the body of a Buddha and attain irreversible wisdom. Place it in the heart: Vajradhara, today has entered your heart. If you violate this oath, you will be shattered and depart immediately. Pour the five nectars into the inner offering: This is your water of hell, if you break the oath, it will burn you. If you keep the oath, the accomplishment will be achieved through this water of wisdom nectar. Oṃ Vajra Sarva Pañca Amrita Udaka Hūṃ. Again, place the vajra on the head: From today onwards, you, my child, I am Vajradhara. Whatever I command, listen with reverence. If you despise me, you despise all Buddhas. Without abandoning discomfort, upon death, you will fall into the great hell. Tenth, descending wisdom: The supreme wisdom blessed by all the Sugatas, for the benefit of all sentient beings, please, Lord, grant it to me. Thus, pray three times. In emptiness, visualize yourself appearing as the sole hero of Chakrasamvara, beneath the soles of the two feet