Tibetan
་བ་གཙིགས་ནས་དགྲ་ལ་འོ་དོད་འབོད་པ། ཤངས་ནས་དུས་མཐའི་རླུང་ལྡང་བ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་དང་བཅས་པ་གཙོ་བོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། དོམ་ནག་སྨྱོན་པ་ལ་ཆིབས་པ། གཡས་སུ་བྷྱོ་ལས་དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག །གཡས་ཌཱ་མ་ (༤༠༤)རུ་ཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཛཿལས་གཤིན་རྗེ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག། ཕྱག་གཡས་ཞགས་པ་དགྲ་ལ་འཕེན་ཅིང་། གཡོན་སྡིག་མཛུབ་གནོད་བྱེད་ལ་སྡིགས་པ། གཡོན་དུ་དུ་ལས་བདུད་མགོན་ཆེན་པོ་ཏྲཀྴད་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཕྱག་གཡས་རུ་མཚོན་མདུང་དམར་རྩེ་གསུམ་པ་དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་བསྣུན་པ། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གི་གང་བ་བསྣམས་པ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། དར་ནག་གི་ཇོལ་བེར་དང་། སག་ཏིའི་ལྷྭམ་ཡུ་རིང་གསོལ་བ། གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་བཅིངས་པ། བདུད་རྟ་ནག་པོ་རྟིང་དཀར་ལ་ཆིབས་པ། བཞི་ཀའང་ཁྲོ་བོ་ལས་མཁན་གྱི་ཆ་བྱེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན། ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ། (༤༠༥)ལྷོར་གཤིན་རྗེ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ། ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན། བྱང་ཤར་དུ་འབྱུང་པོ། སྟེང་དུ་ཚངས་པ། འོག་ཏུ་ས་བདག་སྟེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། གཞན་ཡང་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟེ། གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར་བྱེ་བ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམགས་ཚོགས་ཤ་ལ་དགའ་བ། ཁྲག་ལ་རོལ་བ། སྙིང་རྗེ་མེད་པ། ཁ་གདངས་བ། མིག་རྩ་དམར་བ། ལག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ (༤༠༦)སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་སྡུད་པ། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། བདུད་དང་མ་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ས་གཞི་བར་སྣང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་པོའི་རེ་འདོད་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། ཙནྡན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ནས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ།
Chinese
重视承诺，向敌人发出哀嚎。从鼻孔中吹起末劫之风。右手高举弯刀于空中，令诸天神和非天神皆感恐惧。左手持盛满鲜血的颅碗，连同敌人和魔障的心脏一同喂入主尊口中。骑乘于黑色疯熊之上。右侧为由བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，恐怖）字所生的自在尊吉那弥扎，身色红黑。右手摇动达玛茹（４０４），左手持颅碗。后方为由ཛཿ（藏文，梵文天城体，jaḥ，生）字所生的阎罗扎吉惹扎，身色红黑。右手抛出绳索，投向敌人，左手以忿怒指恐吓作害者。左侧为由དུ་（藏文，梵文天城体，du，召）字所生的魔王大护法扎恰，身色黑色，右手持三尖红矛，刺入敌人心脏。左手持盛满鲜血的颅碗。上下牙齿紧咬下唇。身披黑色绸缎披风，脚穿萨克提长筒靴。腰间束缚金色腰带。骑乘于白色后蹄的黑色魔马之上。这四位都圆满了忿怒金刚事业者的装束。其外围，东方为帝释天，东南方为火神（４０５），南方为阎罗王，西南方为罗刹，西方为水神，西北方为风神，北方为财神，东北方为寻香神，上方为梵天，下方为地神，此为十方守护神。此外，还有八大天神，八大龙王，八大行星，九大怖畏尊，二十八星宿，四大天王。总而言之，七十五位根本护法，皆被成千上万的眷属所围绕。其外围，是嗜血茹肉、毫无怜悯、口齿大张、双目赤红、手持各种恶毒兵器（４０６）、刹那间便能夺取一切众生性命的誓盟众神军队。他们显现为寻香神、罗刹、阎罗王、恶魔和母夜叉的形象，遍布大地、虚空和天空。所有这些神祇，都如实地满足修行者的愿望。所有这些神祇的额头上都有白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，圆满），喉咙里有红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，生起），心间有蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，降伏）。从自己心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，降伏）字放射出光芒，从东南方大尸陀林寒冷的树林中，从一棵旃檀树下，迎请来迅速成就的智慧怙主六臂玛哈嘎拉。
English
Giving importance to vows, they cry out to enemies. From their nostrils, the winds of the final age arise. Their right hands raise curved knives to the sky, causing all gods and non-gods to tremble in fear. Their left hands hold skull-cups filled with blood, along with the hearts of enemies and obstacles, which they feed into the mouths of the main deity. They ride upon mad black bears. To the right is the powerful Jina Mitra, born from བྷྱོཿ (Tibetan, Devanagari: bhyaḥ, Romanized: bhyaḥ, meaning: terrifying), with a body color of red-black. The right hand shakes a damaru (404), and the left hand holds a skull-cup filled with blood. Behind is Yama Takki Raja, born from ཛཿ (Tibetan, Devanagari: jaḥ, Romanized: jaḥ, meaning: born), with a body color of red-black. The right hand throws a lasso at enemies, and the left hand threatens harm-doers with a threatening finger gesture. To the left is the great demon protector Trakshad, born from དུ་ (Tibetan, Devanagari: du, Romanized: du, meaning: summoning), with a black body color. The right hand thrusts a three-pronged red spear into the hearts of enemies. The left hand holds a skull-cup filled with blood. The upper teeth press down on the lower lip. They wear black silk cloaks and Shakti long boots. They are bound with golden belts. They ride upon black demon horses with white hind hooves. All four are fully adorned with the attributes of wrathful action-makers. Outside of them, to the east is Indra, to the southeast is the fire god (405), to the south is Yama, to the southwest is Rakshasa, to the west is the water god, to the northwest is the wind god, to the north is Yaksha, to the northeast is Bhuta, above is Brahma, and below is the earth lord, these are the ten directional guardians. In addition, there are the eight great gods, the eight great nagas, the eight great planets, the nine great terrifiers, the twenty-eight constellations, and the four great kings. In short, all seventy-five protectors of the Tsang lineage are surrounded by assemblies of billions upon billions of attendants. Outside of them is the army of oath-bound spirits, who delight in flesh, revel in blood, are without compassion, have gaping mouths, red eyes, and hold various kinds of cruel weapons (406) in their hands, instantly drawing the life-breath of all beings. They appear in the forms of Yakshas, Rakshasas, Yamas, demons, and Matrikas, completely filling the earth, the intermediate space, and the expanse of the sky. All of them fulfill the wishes of the practitioner according to their desires. On the foreheads of all of them is a white ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: oṃ, Romanized: oṃ, meaning: perfect), in their throats is a red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: āḥ, Romanized: āḥ, meaning: arising), and in their hearts is a blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized: hūṃ, meaning: subjugating). From the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized: hūṃ, meaning: subjugating) in one's own heart, rays of light emanate, and from the great charnel ground of the southeast, from the cool grove, from beneath a single sandalwood tree, the swiftly acting wisdom protector, six-armed Mahakala, is invited.
Tibetan
སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། གཡས་ན་དཔའ་བོ་ (༤༠༧)ངར་དང་བཅས་ཤིང་། གཡོན་ན་དཔའ་མོ་འཛུམ་དང་བཅས་པ། བཀའ་སྡོད་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་ཉ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཌཱ་མ་རུ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་སི་ལི་ལི། ཁྲོ་ལོ་ལོ། འུར་འུར་ཆཻ་མ་བྱོན་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀྵེ་ཏྲ་པ་ལ་ལ་སོགས་པ། །འཁོར་གྱི་བཀའ་ཉན་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། ། (༤༠༨)རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྟགས་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཅེས་པའི་རྗེས་སུ་ཀྵི༚་རིང་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད། དེ་ནས་ཀྵི༚་གི་གནས་སུ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཅུག་པ་དང་། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿབཅུག་པ་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་པས། མྱུར་མཛད་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཧཱུྃ། བདུད་འདུལ་དམག་དཔོན་ནག་པོ་ཆེ། །རབ་བརྗིད་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཤྲི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ། པུཤྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཞེས་སྦྱར་ཏེ། (༤༠༩)སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་ནང་མཆོད་འབུལ། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །བསྟན་པའི་རུ་དྲ་འཇོམས་མཛད་པའི། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་གསོལ་འདེབས་ནི། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ། བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རེ་ི། ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི། ཛོ་ག་ཛོ་གི་ནཱི། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ་ཤ་ར་ཾ་གཙྪ་མི། ཀྱེ་ཀྱེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ན་བཞུགས་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོར་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས༴སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ (༤༡༠)དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༴ དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཡེ་ཤེས་ལ་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བ། ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱི་བཤོལ་མི་མངའ་བ། མཐུ
Chinese
上方是根本传承的上师，右边是具有威猛的勇士(407)，左边是具有微笑的勇母，司命护法，以及所有誓盟海众的军队，刹那间，达玛茹和铃铛发出清脆的声音，咔啦啦，轰轰，请降临！吽！以信心和誓言，请降临，伟大的玛哈嘎拉！具光护法与眷属，祈请降临坛城此处！ क्षेत्रपाल (kṣetrapāla，क्षेत्रपाल，刹多巴拉，田神)等，眷属的听命夜叉众，发誓守护教法者，祈请誓盟海众降临！祈请降临坛城此处后，(408)请享用此庄严的食子，请显示征兆和预兆，请成就所托付的事业！嗡 班杂 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra（oṃ vajra mahākāla saparivāra，唵 嚩日啰 摩诃迦罗 萨钵哩嚩啰，嗡 瓦吉ra 玛哈嘎拉 及其眷属）之后，念诵二十一个长的ཀྵི༚་。然后，在ཀྵི༚་的位置加入ཨེ་ཧྱེ་ཧི་，以及加入བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，念诵三次。迅速迎请具誓者及其眷属。 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ融入无二。吽！降伏魔军的黑色大将，与威严的眷属众一起，为了降伏所有敌对障碍，祈请伟大的黑袍金刚永驻！莲花卡玛拉 斯瓦。嗡 舍利 玛哈嘎拉 亚 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎的叉 梭哈。同样地，巴当，布贝，都贝，阿洛给，根德，内威迪亚，夏达，这样加上(409)，在心咒的结尾加上三个字，献上内供。虽然未曾离开法界之境，为了调伏恶毒而现忿怒身，摧毁教法的鲁扎，向黑袍金刚顶礼赞叹！然后是祈祷：那摩 布达亚，那摩 咕噜 嘿，班杂 贝ra 贝瑞，舍利 达卡 达吉尼，佐嘎 佐给尼，萨瓦 布达 菩提萨埵 亚 萨让 嘎恰米。 祈请！祈请！居住在十方三世的根本传承的具光上师们加持！祈请本尊坛城的诸神加持！祈请勇士和勇母们加持！祈请所有佛和菩萨(410)加持！具光智慧的怙主六臂怙主诸神众加持！智慧无有遮障，慈悲无有推延，力量
English
Above are the root and lineage lamas. To the right are the heroes (407) with fierceness, and to the left are the heroines with smiles. The messengers who reside by command and administer the fields, and all the armies of the oath-bound ocean, in an instant, the sound of the damaru and bell resound, sili li, khrolo lo, hur hur che ma, appear! Hūṃ! With faith and commitment, please come here, great Mahākāla! Glorious Protector with entourage, please come to this mandala place! Kṣetrapāla (kṣetrapāla, field protector) and others, the yaksha hosts who obey the commands of the retinue, those who have vowed to protect the teachings, please come, oath-bound ocean! Having come to this mandala place, (408) please accept this adorned torma, please show signs and omens, and please accomplish the entrusted activities! Oṃ vajra mahākāla saparivāra (oṃ vajra mahākāla saparivāra, Om Vajra Mahakala with retinue), after that, recite twenty-one long kṣi. Then, in place of kṣi, insert ehyehi, and insert vajra samājaḥ, reciting them three times each. Swiftly invite the oath-bound one with entourage. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ dissolve into non-duality. Hūṃ! Black Great General who subdues demons, together with the majestic entourage, in order to subdue all enemies and obstacles, please remain, Great Black One! Padma kamala stvaṃ. Oṃ śrī mahākāla ya saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā. Similarly, pādyam, puṣpe, dhūpe, āloke, gandhe, naivedya, śabda, adding these (409), at the end of the heart mantra, add three syllables and offer the inner offering. Although not moving from the state of dharmadhātu, in order to subdue the wicked, manifesting an angry form, destroying the rudras of the teachings, I prostrate and praise the Great Black One! Then is the supplication: Namo buddhāya, namo guru he, vajra vīra vīre, śrī ḍāka ḍākinī, joga joginī, sarva buddha bodhisattva ya śaraṃ gacchāmi. Kye kye! Please bless, glorious and holy lamas of the root and lineage, residing in the ten directions and three times! Please bless, deities of the yidam mandala! Please bless, heroes and heroines! Please bless, all buddhas and bodhisattvas (410)! Please bless, the assembly of deities of the glorious Lord of Wisdom, six-armed Protector! Wisdom without obscurations, compassion without delay, power