Tibetan
ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་བྷྱོས་མཚན་པ་གསལ་བར་གྱུར་པའི་རང་དང་། མདུན་གྱི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། ནག་པོ་དྲག་པོ། དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་དུར་ཁྲོད། 19-19 བྱང་པུཥྤ་ཧ་རི། མར་རྔོག་གི་གདན་ས་སོགས་ནས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་འཁོར་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ ཤར་མཚམས། །གཡུ་མཚོ་མུ་ལེའི་དེང་གི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དེ་དབུས་སྲིད་གསུམ་ཐོད་མཁར་ནང་། །གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ། །སྐུ་མདོག་ནག་ མོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བོང་བུ་ཆིབས། །འཁོར་ཡང་མ་མོ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ད་ལྟ་སྙིགས་མའི་དུས་འདི་རུ། །དམ་ཅན་བཞུགས་པར་མི་འོས་ཀྱང་། །སྔོན་ ཚེ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་ གསོལ། །གསང་སྔགས་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །འཁོར་བཅས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཞེས་པ་དང་། བྷྱོཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ཀློང་། །བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ བའི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་པ། །དཔལ་འབར་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །དུར་ཁྲོད་རྒྱུ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་ལས་ལ་འབྲེང་། །མི་བཟད་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་རྣམས་དང་། །པུཥྤ་ཧ་རི་མར་རྔོག་གདན་ས་སོགས། ། 19-20 མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས་ནས་འདིར་གཤེགས་ཤིག། ཅེས་སྤྱན་དྲངས་ནས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་བྱའོ།། དྲྀཥྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ཡེ་ ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར།། །། ༈ དམ་བསྒྲགས་མཆོད་གཏོར་འབུལ་ཞིང་བསྟོད་དེ་བཟླས་པ། བཞི་པ་དམ་བསྒྲགས་མཆོད་གཏོར་འབུལ་ཞིང་བསྟོད་དེ་བཟླས་པ་ནི། དེ་ནས་གཟུགས་དངོས་སུ་སྟོན་པར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་མི་སྟོན་ན། ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨཱ་ ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཟིར། དུད་པའི་སོལ་བ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག ཅེས་མངོན་སུམ་དུ་བྱུང་ན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ ལས་ལ་སྦྱར་བའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྦྱིན་ཏེ། དམ་ཚིག་ཀྱང་གུར་གུམ་གྱི་ཆུ་ལ་སྔགས་འདི་བཏབ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །ཞེས་རྒྱ་གཞུང་དུ་འབྱུང་ཡང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་མར་རྔོག་ གི་ཕྱག་བཞེས་ལ་ནང་མཆོད་གཏོར་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཅེས་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་ས
Chinese
观想自己心间的月亮上，有“བྷྱོཿ”（藏文，bhyaḥ，भ्योः，bhyaḥ，惊叹词）字清晰地显现。从自己和前方本尊眷属的心间，放射出铁钩般的射线。 从黑猛（Nagpo Drakpo）和猛烈大尸林（Drakpo Chenpo’i Durkhrod），以及北方普什帕哈里（Puspa Hari），玛尔巴大师（Mar Ngog）的驻锡地等地，迎请具光荣的烟灰女神（Dpal Ldan Lha Mo Dudpai Solwa Ma），她被十万黑军眷属围绕，『班杂 萨玛扎 吽 贝！』（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ，梵文天城体，वज्रसमजः हुं भ्योः，Vajra samajaḥ hūṃ bhyoḥ，金刚萨玛扎 吽 贝！）在须弥山（Ri Rab Chenpo）的东北方，玉湖（Yutso Mule）的中央，五宝庄严的宫殿中，宫殿中央的三界颅器内，从三角形火焰的中心，迎请具光荣的烟灰女神，身色黝黑，形象可怖，一面四臂，骑着骡子，被十万空行母眷属围绕。祈请降临此处！如今已是末法时代，持誓者（Damchen）本不应安住于此，但往昔在菩提树下，于大能仁（Thubpa Chenpo）面前，您曾发下誓言，为了守护佛陀的教法，为了将一切众生引向安乐，祈请具光荣的女神降临！祈请密咒护法誓言者，与眷属一同降临安住！' 『贝！』（藏文，བྷྱོཿ，梵文天城体，भ्योः，bhyaḥ，惊叹词）自性清净智慧幻化的法界中，从大乐无离合的坛城中，迎请汇集三世诸佛事业的，光荣炽燃的空行母主尊从法界中显现。从尸陀林游舞，与瑜伽事业相应的，不可思议的化现刹土，以及普什帕哈里、玛尔巴大师的驻锡地等，空行母聚集之处降临于此！' 念诵迎请、安住、系缚和摄受的咒语：『哲雅 匝 吽 瓦 吼！萨玛雅 吼！』（藏文，དྲྀཥྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文罗马拟音，dṛṣya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya hoḥ，梵文天城体，दृष्य जः हुं वं होः समय होः）通过念诵，智慧尊和誓言尊无二无别。 接下来是誓言宣告、供养食子、赞颂和念诵。 第四部分是誓言宣告、供养食子、赞颂和念诵。接下来观想本尊真实显现。如果不能显现，就念诵『嗡 吽 贝 阿 惹 咧 舍 仲 匝！』（藏文，ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛཿ，梵文罗马拟音，oṃ hūṃ bhyo ā ra li hriṃ jaḥ，梵文天城体，ओँ हुं भ्यो आर लि ह्रीं जः）并作驱赶。对烟灰女神说：‘请您成办我心中所愿的一切！’如果本尊显现，就说出这些话。在行事业时，给予种姓誓言物，誓言物是涂有藏红花的水，念诵此咒加持后给予。虽然在印度典籍中是这样记载的，但大金刚持玛尔巴大师的传统是，供养内供食子后，念诵『嗡 班杂 哈纳 哈纳 班杂 萨玛雅 玛 德 扎 玛 哈 吽 啪！』（藏文，ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文罗马拟音，oṃ vajra hana hana vajra samaya ma ti kra ma hūṃ phaṭ，梵文天城体，ओँ वज्र हन हन वज्र समय म ति क्र म हुं फट्）并洒誓言之水。
English
Visualize yourself with the syllable 'བྷྱོཿ' (Tibetan, bhyaḥ, भ्योः, bhyaḥ, exclamation) clearly appearing on the moon at your heart. From the hearts of yourself and the principal figures in front of you, radiate hook-like rays. Invite the Glorious Goddess of Smoke and Ashes (Dpal Ldan Lha Mo Dudpai Solwa Ma) from Nagpo Drakpo and the Great Fierce Cemetery (Drakpo Chenpo’i Durkhrod), as well as from the northern Puṣpahari, the seat of Marpa, etc., surrounded by a retinue of a hundred thousand black armies, 'Vajra samajaḥ hūṃ bhyoḥ!' (Tibetan, བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari, वज्रसमजः हुं भ्योः, Vajra samajaḥ hūṃ bhyoḥ). In the northeast of Mount Meru (Ri Rab Chenpo), in the center of the Turquoise Lake (Yutso Mule), in a palace adorned with five precious substances, within the skull cup of the three realms in the center of the palace, from the center of the triangular flame, invite the Glorious Goddess of Smoke and Ashes, with a black body and a terrifying form, one face and four arms, riding a mule, surrounded by a retinue of a hundred thousand mothers. Please come to this place! Although it is not appropriate for a Damchen (holder of vows) to reside here in this degenerate age, as you vowed in the past under the Bodhi tree, in the presence of the Great Sage (Thubpa Chenpo), to protect the Buddha's teachings and to lead all beings to happiness, please, Glorious Goddess, come! Please, oath-bound protector of secret mantras, come and abide with your retinue! 'Bhyoḥ!' (Tibetan, བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari, भ्योः, bhyaḥ, exclamation) From the realm of naturally pure wisdom illusion, from the mandala of great bliss without separation, invite the one who embodies the activities of the Buddhas of the three times, the glorious and blazing chief of the dakinis, arise from the dharmadhatu. From the charnel grounds where you roam, and the fields of miraculous transformation that correspond to yogic activities, as well as from Puṣpahari, the seat of Marpa, etc., come here from the places where dakinis gather!' Recite the mantra for inviting, abiding, binding, and subjugating: 'Dṛṣya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya hoḥ!' (Tibetan, དྲྀཥྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Romanization, dṛṣya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya hoḥ, Sanskrit Devanagari, दृष्य जः हुं वं होः समय होः) By reciting this, the wisdom being and the samaya being become inseparable. Next is the declaration of the oath, offering of the torma, praise, and recitation. The fourth part is the declaration of the oath, offering of the torma, praise, and recitation. Next, visualize the deity actually appearing. If it cannot appear, recite 'Oṃ hūṃ bhyo ā ra li hriṃ jaḥ!' (Tibetan, ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲིཾ་ཛཿ, Sanskrit Romanization, oṃ hūṃ bhyo ā ra li hriṃ jaḥ, Sanskrit Devanagari, ओँ हुं भ्यो आर लि ह्रीं जः) and make a gesture of dispelling. Say to the Goddess of Smoke and Ashes, 'Please accomplish all the desires of my heart!' If the deity appears, say these words. When performing activities, give the family samaya substance, which is water dyed with saffron, blessed by reciting this mantra. Although this is how it is recorded in the Indian texts, the tradition of the Great Vajradhara Marpa is to offer the inner offering torma, then recite 'Oṃ vajra hana hana vajra samaya ma ti kra ma hūṃ phaṭ!' (Tibetan, ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄, Sanskrit Romanization, oṃ vajra hana hana vajra samaya ma ti kra ma hūṃ phaṭ, Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र हन हन वज्र समय म ति क्र म हुं फट्) and sprinkle the samaya water. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྦྱིན་ནས་བསྒོ་བར་བྱའོ།། ལྷ་མོ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་འདི་ ལས་འདས་ནས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་གཟིར་བ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་དང་། དམ་ཚིག་གི་ཆུ་འདིའང་དུག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ། འཐུང་པས་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོས་སྙིང་དྲལ་ཏེ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དང་། 19-21 གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གསོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྙིང་འགས་པ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ། མེ་དབལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་ཚིག་ནས་ལུས་ཐལ་བར་འགྱུར་ཏེ་སོ་སོ་ རང་རང་གིས་མནའ་བོར་བ་བཞིན་དུ་དམྱལ་བ་དང་འབོད་སྒྲོག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་དམ་ཚིག་བོར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྫས་རྣམས་བསངས་སྦྱངས་མི་དམིགས་པ་ལས། ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ ཆེ་བའི་ནང་དུ་ངོ་བོ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། རྣམ་པ་མཆོད་རྫས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་ པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ལྷ་མིན་རྣམས་དང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ཡི། །སྙིང་ཁྲག་དང་འདྲེས་དུག་ཆུ་ཁོལ་མའི་རྒྱུན། །རྒྱ་མཚོར་ བསྐྱིལ་བའི་མི་ཟད་ཨརྒྷཾ་འདི། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཤྲཱི་མཱན་དེ་ཝི་དྷཱུ་མཾ་གཱ་རི་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་ མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། དྲི་མེད་ཡིད་འོང་ལྷ་རྫས་བཟང་པོ་དང་། །དྲག་པོའི་ཆུ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུར་བཅས། །གདུག་པའི་དྲི་ལྡན་ཞབས་བཀྲུ་འདི་དག་ཀྱང་། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག༴ སྔགས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་འདྲ་བ་ལས་ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་དང་། 19-22 ཉམས་པ་བསྒྲལ་བའི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ནི། །རི་ལྟར་སྤུངས་ཤིང་ཨུཏྤལ་ཆེར་འཛིངས་དུག །མཐུན་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལྟར་སྤེལ་བ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག༴ པུཥྤེ༴ སྣ་ཚོགས་སྤོས་མཆོག་བསྲེགས་དང་གསུར་ཆེན་གྱི། ། དུད་སྤྲིན་མཁའ་ལ་འཁྲིགས་པའི་དྲི་ཞིམ་ངད། །ཕྱོགས་བཅུའི་མཐར་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་བདུག་སྤོས་ཀྱང་། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག༴ དྷུ་པེ༴ ཙནྡན་ག་པུར་ཟིལ་དངར་སྙིང་པོ་དང་། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དགྲ་བོའི་མཁྲིས་ཞག་ དུག །བྱུག་པར་སྦྱར་བའི་མི་བཟད་དྲི་ལྡང་ཆབ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག༴ གནྡྷེ༴ བགྲང་ཡས་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་ཞལ་ཟས་མཆོག །བཟང་ཞིང་འཚལ་བ་མ་ཚངས་མེད་པ་རྣམས། །སྲིད་པའི་འདོད་དགུའི་གཏོས་དང་མཉམ་ སྤེལ་བ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག༴ ནཻ་ཝི་དྱ༴ ལྷ་མིའི་སིལ་སྙན་རྔ་དང་མི་རྐང་དུང་། །དཀྲོལ་འབུད་བརྡུང་དང་གླུ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲས། །ཞིང་རྣམས་ཤིག་ཤིག་གཡོ་བྱེད་འདི་དག་ཀྱང་། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱ
Chinese
赐予并告诫道：‘女神，你若违背此誓言，不按告诫行事，将遭受巨大折磨。此誓言之水也将变为剧毒哈拉哈拉，饮用后会呕血，金刚食者将剖开你的心，让你非时而死，’ 夜叉会杀死你，你的心脏会爆裂，你将变成愤怒的食者和恐怖者，被燃烧的火焰金刚焚烧，身体化为灰烬，各自因违背誓言而堕入地狱和嚎叫地狱。 如是违背誓言。之后，从不可得中净化供品，在宽广的颅器中，本质是无漏甘露，形态是美好而丰盛的供品，如王子普贤供养的巨大云团般遍布虚空。 嗡啊吽哈霍舍梭哈。念诵三遍加持并供养：吽 霍！对于诸天非天和降伏的敌魔，混合着心血的毒水沸腾之流，倾泻于大海中，无尽的阿伽，供养于空行自在及其眷属。希曼德维杜玛嘎日萨帕里瓦热布雅阿伽普匝美嘎萨姆札萨帕拉纳萨玛耶吽 啪特。 无垢悦意之天物，美好之物，以及猛烈的液体和金刚香水等，充满恶臭的洗脚水，也供养于空行自在及其眷属。咒语的开头和结尾相同，在阿伽的位置念诵班扎巴德扬。 降伏衰败的五种感官之物，如山般堆积，盛开的乌 উৎপལ་（藏文），उतपल（梵文天城体），utpala（梵文罗马拟音），青莲花，与毒药混合，如花环般蔓延，供养于空行自在及其眷属。布施佩。 各种殊胜的焚香和盛大的烟供，烟雾弥漫天空，散发着芬芳的气味，传遍十方，金刚妙香也供养于空行自在及其眷属。度佩。 旃檀、冰片、甘露精华，以及血肉骨骼、敌人的胆汁脂肪毒药，混合涂抹的令人厌恶的气味之水，供养于空行自在及其眷属。根德。 无数美味和营养丰富的食物，美好而丰盛，应有尽有，与世间一切愿望相等，供养于空行自在及其眷属。奈维德。 天人的钹、鼓和人腿骨号，演奏、吹奏、敲击和歌声的海洋之声，震动诸佛刹，也供养于空行自在及其眷属。
English
Having given and admonished: 'Goddess, if you transgress this oath and do not act as admonished, you will suffer great torment. This oath-water will also become the great poison Hala Hala, and drinking it will cause you to vomit blood, and the Vajra Eater will tear out your heart, causing you to die untimely,' 'Yakshas will kill you, your heart will burst, and you will become a wrathful eater and a terrifying one, burned by blazing fire vajra, your body turning to ashes, and each of you, having broken your oath, will be born in hell and the hell of wailing.' Thus the oath is broken. Then, purifying the offerings from the unattainable, in the wide and vast skull-cup, the essence is the undefiled nectar, the form is the good and vast offerings, like a great cloud of offerings from the prince Samantabhadra, filling the expanse of the sky. Om Ah Hum Ha Ho Hrih Svaha. Bless and offer by reciting three times: Hum Bhyo! To the gods, non-gods, and subdued enemies and demons, the boiling stream of poisonous water mixed with heart blood, poured into the ocean, this inexhaustible Argham, I offer to the Dakini Sovereign and her retinue. Shri Man Devi Dhu Mam Ga Ri Sa Pariware Bhyah Argham Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum Phet. Immaculate and pleasing divine objects, good things, and fierce liquids and vajra perfumes, etc., these foul-smelling foot-washing waters, I also offer to the Dakini Sovereign and her retinue. The beginning and end of the mantra are the same, and in the place of Argham, recite Vajra Padyam. The five objects of subdued decay, piled up like mountains, blooming Utpala (藏文，उतपल（梵文天城体），utpala（梵文罗马拟音），blue lotus), mixed with poison, spreading like garlands, I offer to the Dakini Sovereign and her retinue. Pushpe. Various excellent incenses and grand burnt offerings, the fragrant scent of smoke clouds gathering in the sky, reaching the ends of the ten directions, the Vajra incense also I offer to the Dakini Sovereign and her retinue. Dhupe. Sandalwood, camphor, nectar essence, and flesh, blood, bones, the enemy's bile, fat, poison, mixed and smeared with repulsive smelling water, I offer to the Dakini Sovereign and her retinue. Gandhe. Countless delicious and nutritious foods, good and abundant, without exception, equal to all the desires of existence, I offer to the Dakini Sovereign and her retinue. Naivedya. The sounds of cymbals, drums, and human thighbone trumpets of gods and humans, the sounds of playing, blowing, striking, and the ocean of songs, shaking the fields, I also offer to the Dakini Sovereign and her retinue. -------------------------------------------------------------------------------- ུག༴