Tibetan
ཀུ་བེ་ར། དབང་ལྡན་དུ། མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། སྟེང་དུ། ཙནྡྲ་སཱུཪྻ་བྲ་ཧྨ་ཨཪྻ་དེ་ཝ་ཏ། འོག་ཏུ། བཻ་ཙི་ཏྲི་པྲི་ཐི་ཝཱི། དེ་ཝ་ཏ། གཞན་འདྲ། རྒྱས་པ་ལ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། སོགས་འདོན་པ་བསྒྱུར་བ་ཙམ་མོ། །ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ཅང་ཏེའུ་འཁྲོལ་ཞིང་། སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་འགྲོ་བའི་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པ་མཆོག་ནི་ཀུན་ རྫོགས་མཛད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་རྣམ་རྟོག་གཏི་མུག་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་བརླགས། །གང་ཞིག་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་ཞིང་བླ་མ་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་མཐར་ཕྱིན་མཛད། ། དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གྱུར་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མྱུར་བར་བཀྲ་ཤིས་ཡིན།། ཞེས་པའི་གླུ་ལེན་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་དེ་ལ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་རོ། །དེ་ནས་འདུག་སྟེ་སྡིག་བཤགས་ནས་བཟླས་པའི་བར་བྱས། 17-753 བདག་ཉིད་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བྱེ་ནས་སྔར་གྱི་སར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། བུམ་པ་བསང་གཏོར་བྱས། ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ ས་སྟོང་པར་དམིགས། བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ལས་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ནང་ཡངས་ པའི་དབུས་དང་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང་ཉི་མ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནས། དྲག་མོའི་གཟུགས་ཅན་དུ་གྱུར། ལས་བུམ་དུ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་ རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ་གོ་ཆ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གི་བར་བྱས། འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཆུ་གསུམ་ཉེར་ སྤྱོད་ལྔའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལས། རྒྱས་བཏབ་ཀྱི་བར་བྱས། ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧི་པྲ་ ཝར་སཏྐ་རཱ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞལ་བསིལ་ཕུལ། ཧི་ཡན་འདྲ། ཨརྒྷཾ་མ་མ། ཏཏྟྭཾ་གྲྀཧྞ་སིདྡྷི་མེ་པྲ། མཆོད་ཡོན། ཧི་ས་ཏུ་ད་ཀ་ཞབས་བསིལ། ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་འབར། ། ལྷ་ཡི་དྲི་ཡིས་ཉེ་བར་བྱུགས། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པུཥྤེ། ཙན་དན་གུར་ཀུམ་སྦྱར་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི། །དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་ཚིམ་པའི་མཆོག ། 17-754 བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དྷཱུ་པེ། མར་མེ་འོད་བཟང་འབར་བ་འདི། །ངན་འགྲོའི་མུན་པ་འཇོམས་བྱེད་པ། །ལྷ་ཡི་མིག་འབྱེད་དམ་པ་འདི། །བདག་ལ་དགོངས་ཏེ། དཱི་པཾ། སྣ་ཚོགས་ལྷ་ཡི་ དྲི་དང་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་ག་བུར་གྱིས་ནི་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་ཧཱུྃ་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །དྲི་མཆོག་འདི་དག །གནྡྷེ། ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་པ། །བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞལ་ཟས་ཐམས་ཅད་ ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འགྲོ་བའི་ད
Chinese
俱毗罗（Kubera，财神），有权者，大元素（Mahābhūta），上方是月亮太阳梵天等神（Candra Sūrya Brahma Argha Devatā），下方是杂色大地神（Vaicitri Prithivi Devatā）。 其他类似，如增长（Puṣṭiṃ Kuru），等等，只是念诵和翻译。进入后敲击钲鼓，以布施等一切满足众生心中的愿望。 嘿噜嘎（Heruka，饮血尊）和吉祥空行母等，将所有分别念和愚痴的城市摧毁成灰烬。谁能转动法轮，圆满上师和诸佛的智慧之源？ 他们是受大悲心所控制的圣者，总是迅速带来吉祥。唱着这样的歌，绕着坛城的地基三圈。然后坐下，从忏悔罪业到念诵。 观想自己从坛城的轮中出来，回到原来的位置。然后进行净水和洒水的仪式。嗡，空性（Oṃ Śūnyatā），观想为空。从勃噜姆（Bhrūṃ Bhrūṃ）中，外面是珍宝瓶，里面宽敞，中央是伟大的尊胜佛母，八瓣莲花和太阳，从薄伽梵到忿怒母的形象。 从瓶中生出忿怒尊甘露旋绕，身色绿色，手持各种金刚和铃铛，以所有忿怒尊的装饰庄严，左腿伸展而坐。加持三处，穿戴盔甲。迎请智慧尊，直到结束。以下面的方式，用三水和五供的咒语供养。那个智慧之轮，从扎 吽 邦 霍（Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ）中，变成无二无别，直到加持。由意生天女们：嗡 班杂 瓦拉ahi 扎瓦 萨特嘎ra 玛哈 阿嘎姆 扎地扎 吽 梭哈（Oṃ Vajra Vārāhi Pravara Satkāra Mahā Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā）。献上漱口水。类似地，阿嘎姆 玛玛，塔特瓦姆 哥瑞哈纳 悉地 麦 扎（Arghaṃ Mama, Tattvaṃ Gṛhṇa Siddhi Me Pra）。供养。喝水，洗脚水。天上的花朵极其闪耀。 天上的香气涂抹全身。请享用这美好的花朵，请安住于此。花（Puṣpe）。檀香、藏红花混合的，最胜妙的香，这神圣的焚香。满足诸根之门，最为殊胜。 请加持并享用。香（Dhūpe）。这明亮燃烧的酥油灯，能摧毁恶道的黑暗。开启天神的眼睛，这神圣的灯。请您垂念我。灯（Dīpaṃ）。具有各种天神的香气，用各种冰片装饰。从各种吽（Hūṃ）字中真实生出。这些殊胜的香气。香（Gandhe）。具有颜色、香气和味道，各种各样的食物。所有食物都非常丰盛。满足众生。
English
Kubera (the god of wealth), the powerful one, the great elements (Mahābhūta), above are the gods such as the moon, sun, and Brahma (Candra Sūrya Brahma Argha Devatā), below is the variegated earth goddess (Vaicitri Prithivi Devatā). Others are similar, such as increase (Puṣṭiṃ Kuru), etc., just reciting and translating. After entering, strike the gong, and with all the giving, fulfill the wishes of the minds of all beings. Heruka (wrathful deity) and auspicious Ḍākinīs, etc., destroy all conceptual thoughts and cities of ignorance into ashes. Who turns the Dharma wheel and perfects the source of wisdom of the Guru and all Buddhas? They are the noble ones controlled by great compassion, always quickly bringing auspiciousness. Singing such a song, circumambulate the base of the mandala three times. Then sit down, from confessing sins to reciting. Visualize yourself coming out of the wheel of the mandala and returning to the original position. Then perform the water purification and sprinkling ritual. Oṃ Śūnyatā, visualize emptiness. From Bhrūṃ Bhrūṃ, outside is a precious vase, inside is spacious, in the center is the great Vijayā, eight-petaled lotus and sun, from the Blessed One to the form of a wrathful mother. From the vase arises the wrathful deity nectar swirling, body color green, holding various vajras and bells, adorned with all the ornaments of wrathful deities, sitting with the left leg extended. Bless the three places, wear armor. Invite the wisdom deity, until the end. In the following way, offer with the mantras of three waters and five offerings. That wheel of wisdom, from Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, becomes non-dual, until the blessing. By the mind-born goddesses: Oṃ Vajra Vārāhi Pravara Satkāra Mahā Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā. Offer mouthwash. Similarly, Arghaṃ Mama, Tattvaṃ Gṛhṇa Siddhi Me Pra. Offering. Drinking water, foot washing water. Heavenly flowers are extremely radiant. Heavenly fragrance anoints the whole body. Please enjoy these beautiful flowers, please abide here. Flower (Puṣpe). Sandalwood, saffron mixed, the most excellent fragrance, this sacred incense. Satisfying the doors of the senses, most supreme. Please bless and enjoy. Incense (Dhūpe). This bright burning butter lamp, destroys the darkness of the evil paths. Opening the eyes of the gods, this sacred lamp. Please consider me. Lamp (Dīpaṃ). Possessing various heavenly fragrances, adorned with various camphor. Truly arising from various Hūṃ. These supreme fragrances. Fragrance (Gandhe). Possessing color, fragrance, and taste, various kinds of food. All foods are very abundant. Satisfying beings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནཻ་ཝིདྱེ། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཕྲུལ། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་རྔ་ཟླུམ་རྫ་རྔ་ཅན། །བརྒྱད་གཉིས་ལང་ཚོ་དཔལ་འབྲས་ནུ་འབུར་མ། །བཅུ་ དྲུག་དགའ་བའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་མ། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་དག་པའི་བཞིན་རས་མ། །ཚིམ་ཞིང་གསལ་ལ་བདུད་རྩིའི་འོད་ལྡན་མ། །རྡོ་རྗེ་རིག་མའི་ལྷ་མོས་དེང་མཆོད་ན། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དམ་ པའི་མཆོག་སྦྱིན་མཛོད། །ཝཱི་ནེ ་སོགས་འགྲེ། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཕྲུལ། རྒོད་དང་དྲེགས་ལྡན་གླུ་དབྱངས་བྲོ་གར་མཁན། །ཟུར་མིག་འཕེན་མཁས་འདོད་པའི་མདའ་མཁན་མ། །འཆི་མེད་ན་ཆུང་སྒྱུ་ མའི་འཇོ་སྒེག་མ། །ཡིད་འཕྲོག་དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་མ། །འགྱིང་གཟུགས་གློག་འདྲ་གར་དགུའི་རྩེ་འཇོ་མ། །རྡོ་རྗེ། མེ་ཏོག་བདུག་པ་སྣང་གསལ་དྲི་མཆོག་འཛིན། །རྣམ་རྒྱལ་པད་དཀར་གཞོན་ནུ་ཞལ་མཛེས་མ། ། 17-755 དྲི་ཞིམ་མ་ལི་གསར་པའི་རོ་ལྡན་མ། །མཚར་སྡུག་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས་འགེངས་མ། །ག་བུར་ཙན་དན་ཤིང་ལྟར་གདུང་སེལ་མ། །རྡོ་རྗེ། གཟུགས་བཅུད་རེག་བྱ་ཆོས་དབྱིངས་ལྷ་མོ་ནི། །མཛེས་སྡུག་ དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་དཔལ་ལྡན་མ། །མ་མཆུ་བདུད་རྩི་གཙང་བའི་རོ་ལྡན་མ། །རེག་བྱས་དབང་པོ་ཀུན་ནས་ཚིམ་བྱེད་མ། །བསམ་ཡས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་འབྱུང་གནས་མ། །རྡོ་རྗེ། རིག་མའི། སརྦ་པཉྩ་ ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། རྐང་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད། གཙོ་མོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། གཞན་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་བདུན་བདུན་བཟླས། སྔགས་འཕྲེང་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ། དེ་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ལྷ་རྣམས་ ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། དེ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པ་ལ་ཐིམ། དེ་དག་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསམ་མོ།། གཞན་ལ་བསྐུར་བ་དང་རབ་ཏུ་གནས་པ་སོགས་ཀྱང་མཚམས་འདིར་བྱའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའམ་སྟོན་ མོ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་རུང་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་གཏོར་མ་བཏང་། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་མདུན་དུ་སྟག་ལྤགས་ལ་སོགས་པའི་གཡང་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཆང་དང་བཟའ་བ་རྣམས་བཤམས་ཏེ། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བཏབ་ལ་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆང་གིས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། དེ་ནས ། ལག་པ་གཡོན་བཀབ་ལ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པ་བཀབ་ཨཱཿཡིག་གིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྙིམ་པ་བཀབ་སྟེ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་སྦར་བར་བྱའོ། ། 17-756 མཁའ་ལྡིང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཧོཿཡིག་གིས་བདུད་རྩིར་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ། དབྱིངས་སྲིད་ཞི་ཀུན་ཏུ་འཆར་བའི་མ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མ་མོའི་འཕྲུལ། །མཚན་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ལྡན་ཀ་པཱ་ལ། །དེ་བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ཙམ། །ཨཱ་ར་ལི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་འདུས་པ་ལ། །འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་པ། །ཧ་ཧོཿཧྲིཿཁ་དོག་དྲི་རོའི་ཚོགས། །མཆོག་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་སྟ
Chinese
祈请享用！供品！吉祥胜乐金刚幻化之圆满受用，具有琵琶、竖琴、圆鼓、陶鼓等乐器，拥有十六妙龄、丰满乳房的青春美貌，具备十六分喜悦的圆满女性，如满月般皎洁的面容，满足、明亮且充满甘露光芒，金刚明妃若能以此供养，请赐予至高无上的殊胜大乐！ （演奏）维纳琴等乐器。吉祥胜乐金刚幻化之圆满受用，擅长歌舞、充满活力与骄傲的舞者，精于抛媚眼、擅长发射爱箭的女性，不老不死的青春幻化之美，迷人的勇猛金刚歌者，身姿婀娜、如闪电般舞动各种舞姿的女性，金刚！ 持有鲜花、焚香、明灯、妙香等供品，拥有胜利莲花般娇嫩美丽的容颜，散发着茉莉花般的新鲜香味，以奇妙的光芒照亮四方，如樟脑、檀香木般消除痛苦，金刚！ 色蕴、受蕴、触蕴、法界之天女，拥有美丽、相好庄严，樱唇充满甘露的美味，以触感满足所有感官，是超越思维、俱生喜乐的源泉，金刚！明妃！萨尔瓦 班杂 阿弥利达 布杂 卡卡卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत पूजा खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta pūjā khā hi， सर्व：一切，पञ्च：五，अमृत：甘露，पूजा：供养，खा हि：吃） 以八句赞颂，念诵主尊一百零八遍心咒，其他本尊各自念诵七遍心咒。将咒鬘缠绕在念珠上，使其融入大威德金刚诸神的内心，化为光芒融入宝瓶，观想其化为甘露。 其他如加持、开光等，也应在此处进行。会供轮或宴请，无论进行哪一种，都应如自生本尊般布施朵玛。在会供主尊面前，于虎皮等吉祥之地上，陈设酒和食物，加入甘露丸，以加持过的酒进行洒扫和布施，然后： 左手覆盖，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字净化；右手覆盖，以啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字证悟；双手合掌，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字加持； 以金翅鸟手印和吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字使其成为甘露，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于虚空、世间、寂静中显现之母，吉祥金刚手母之幻化，具足智慧之名号的颅器，其不可思议如虚空般广大，于阿啦哩瑜伽士之聚会中，享用无尽之欲妙，哈 吼 舍 颜色香味之聚，具足一切殊胜之物。
English
Please accept! Offering! The perfect enjoyment of the illusory manifestation of glorious Hevajra, possessing instruments such as the lute, flute, round drum, and pottery drum, with the youthful beauty of sixteen years, full breasts, a perfect woman with sixteen parts of joy, a face as pure as the full moon, satisfying, bright, and filled with the light of nectar, if a Vajra consort offers this, please grant the supreme bliss of the sacred! （Playing）instruments such as the Vina. The perfect enjoyment of the illusory manifestation of glorious Hevajra, a dancer skilled in song and dance, full of vigor and pride, a woman skilled at throwing glances and shooting arrows of desire, the immortal, youthful, illusory beauty, a charming, brave Vajra singer, a woman with a graceful figure, dancing various dances like lightning, Vajra! Holding offerings such as flowers, incense, lamps, and excellent fragrances, possessing a tender and beautiful face like a victorious lotus, emitting the fresh fragrance of jasmine, filling all directions with wonderful light, eliminating suffering like camphor and sandalwood, Vajra! The goddess of form, essence, touch, and the Dharmadhatu, possessing beauty, auspicious signs, and excellent qualities, with lips filled with the pure taste of nectar, satisfying all senses with touch, the source of inconceivable, innate joy, Vajra! Consort! Sarva Pañcāmṛta Pūjā Khāhi! (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्चामृत पूजा खा हि, Sanskrit Romanization: sarva pañcāmṛta pūjā khā hi, सर्व: all, पञ्च: five, अमृत: nectar, पूजा: offering, खा हि: eat) Praised with eight verses, reciting the main deity's mantra one hundred and eight times, and reciting the essence mantras of the other deities seven times each. Wrap the mantra garland around the mala, and let it enter the hearts of the deities of great power, transforming into light and dissolving into the vase, visualizing it transforming into nectar. Other activities such as empowerment and consecration should also be performed here. Whether performing a Tsog wheel or a feast, both should be offered the Torma as if generating oneself as the deity. In front of the Lord of the Tsog, on an auspicious ground such as a tiger skin, arrange the alcohol and food, add nectar pills, and sprinkle and offer with the blessed alcohol, then: Cover the left hand and purify with the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om); cover the right hand and realize with the syllable Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: Ah); join the palms and bless with the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum); Make the Garuda mudra and transform it into nectar with the syllable Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, literal meaning: Hoh), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum)! Mother appearing in space, existence, and peace, the manifestation of glorious Vajrapani, the skull cup with the name of wisdom, which is as inconceivable and vast as space, in the gathering of Arali yogis, enjoying inexhaustible sensual pleasures, Ha Hoh Hrih, a collection of colors and fragrances, possessing all excellent things. --------------------------------------------------------------------------------