Tibetan
གེ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ལྕེས་མྱང་བར་བྱའོ། །སྤྲོ་བའི་སྦྱོར་བས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱང་ཚིམ་པར་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བདུན་བསམས་ནས། །ཞེས་ནས། དེ་ལས་གཟུགས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའི་བར་ཏེ་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ། སྙིང་གར་བཾ་ཟླ་ཉིའི་སྟེང་དུ་གནས་ པ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་མངོན་པར་བལྟས་ལ། བརྟན་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་རིམ་པས་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། གཙོ་མོའི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་ངོ་། ། ཨོཾ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་ལཱ་མེ༴ ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧི༴ ཨོཾ་རཱུ་པི་ནི་ཡེ། ཨོཾ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ། ཨོཾ་ཨཱུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱེ། ཨོཾ་ཤྭ་ནཱ་ཀཱ་སྱེ། ཨོཾ་སཱུ་ཀ་རཱ་སྱ། ཨོཾ་ཡ་མ་ད་དྷཱི་ཡེ། 17-741 ཨོཾ་ཡ་མ་དཱུ་ཏཱི་ཡེ། ཨོཾ་ཡ་མ་དཾཥྚི་ནཱི་ཡེ། ཨོཾ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཡེ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྟང་སྟབས་བཅས་ཏེ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི། ཨཱ་ཀཌྜྷ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྜྷ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཏོ་ཥ་ཡ། ཏོ་ཥ་ཡ། སརྦ་བཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཨ་པ་ཏོ་ཥ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤུལ་འབྲང་བ་ས་གཞི་དང་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་གང་བར་བྱོན། ལག་པ་པད་ཀོར་བྱས་ཏེ། ས་མ་ཡ་ སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ལན་གསུམ། མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་གཉིས་མེད་དུ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿབཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཥྱ་ཧོཿ ལན་གསུམ་མམ་བཞི་ལྔར་བརྗོད་ལ་འདས་པ་ རྣམས་ལ་ཕུལ། ཨོཾ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ། རཱཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙོནྨཱ་དཱ་པསྨཱ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། 17-742 མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི། པྲ་ཡཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ། བྷུཉྫ་ཐ། ཁཱ་ད་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མ་ཏི་པྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀ་ར་ཏ་ཡ། སད་སུ་ཁཾ་བི། བིཤུདྡྷ་ཡེ་ ས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ་ཏེ། རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་ནས། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པས་ཆགས་པ་བཅོམ་ཞིང་ཡང་དག་རྟོག་པ་བཅོམ། །ཁྱོད་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ མཁའ་དང་མཉམ་པའི་བདག་ཉིད་གཟིགས་པར་ལྡན། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཡི་བརྗིད་ཀྱིས་བར
Chinese
以从གེ་ཧཱུྃ་（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思）中生起的金刚舌头来品尝。 以欢愉的结合使诸佛母众感到满足。 第八，关于三摩地：从‘观想ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文，梵文天城体，ālikāli，元音辅音）七字’开始，到‘由此可获得色身’之间，应在别处了解。 之后，在心间观想བཾ་（藏文，vam，vam，种子字）位于月亮和太阳之上，咒语的念珠极其微细，并以坚定的心念，按照口诀，以展开和收摄的次第念诵本尊的轮涅。 其中的咒语是：嗡 萨瓦 布达 达金尼 耶 瓦日阿 瓦日纳尼 耶 吽 吽 啪ṭ。 嗡 班扎 维若匝尼 耶 吽 吽 啪ṭ。这是主尊的心咒和近心咒。 嗡 达金尼 耶 吽 吽 啪ṭ。 嗡 啦美……嗡 康扎 罗嘿……嗡 茹比尼 耶。 嗡 嘎嘎 斯耶。嗡 吾啦嘎 斯耶。嗡 效那嘎 斯耶。嗡 苏嘎啦 斯耶。 嗡 亚玛 达迪 耶。嗡 亚玛 杜迪 耶。嗡 亚玛 丹士智尼 耶。嗡 亚玛 玛塔尼 耶。这些是诸佛母的咒语。 之后，如法加持甘露食子，伴随着燃烧的手印和舞步，念诵：佩 佩 佩。 咕噜 师日 班扎 瑜伽尼，阿嘎扎亚 阿嘎扎亚， 扎贝夏亚 扎贝夏亚， 班达亚 班达亚， 托夏亚 托夏亚。 萨瓦 班扎 达金尼 日达亚， 阿巴托夏亚， 匝 吽 班 霍， 嗡 阿 吽 萨瓦 维拉 瑜伽尼 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂。 所有佛和菩萨，以勇士和瑜伽母的形象，大坛城，所有世间众生的追随者，充满大地和虚空。 手结莲花印，念诵：萨玛雅 斯瓦姆，萨玛雅 霍，三次。 将供养者和所供养物视为无二无别，念诵：嗡 阿啦利 霍 班扎 达金尼 萨玛雅 斯瓦姆 德日效 霍，三次或四五次，献给逝者。 嗡 卡 卡， 卡嘿 卡嘿， 萨瓦 亚叉， 啦叉萨， 布达， 贝达， 比夏匝 翁玛达 阿斯玛啦， 班扎 达嘎 达金尼 亚达亚， 伊当 巴林 格日哈南图， 萨玛雅 啦昌图。 玛玛 萨瓦 悉地， 扎亚昌图， 亚泰邦， 亚泰效当， 崩匝塔， 卡达塔， 比瓦塔， 智格啦塔， 玛迪 扎玛塔， 玛玛 萨瓦 嘎啦塔亚， 萨苏康 比， 比效达耶， 萨哈亚 嘎 巴万图 吽 吽 啪ṭ。 献上五供，以八句赞颂：存在与寂灭平等，断除贪欲，断除真实妄想。 您具备洞察力，万物皆与虚空平等。 怙主，以慈悲之水的威严滋润众生。
English
One should taste with the vajra tongue arising from GE HUM. One should satisfy the assembly of goddesses with joyful union. Eighth, regarding samadhi: From 'contemplating the seven Āli Kāli' to 'from this, one will obtain the form body,' it should be understood elsewhere. After that, in the heart, visualize BAM (Tibetan, vam, vam, seed syllable) situated above the moon and sun, the rosary of mantras extremely subtle, and with a steadfast mind, according to the oral instructions, recite the deity's wheel of existence and quiescence in the order of expansion and contraction. The mantra for that is: Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Hum Hum Phet. Om Vajra Vairochani Ye Hum Hum Phet. This is the heart mantra and near-heart mantra of the main deity. Om Dakini Ye Hum Hum Phet. Om Lame... Om Khanda Rohe... Om Rupini Ye. Om Kaka Sye. Om Uluka Sye. Om Shwana Ka Sye. Om Sukara Sye. Om Yama Dadi Ye. Om Yama Duti Ye. Om Yama Damshtini Ye. Om Yama Mathani Ye. These are the mantras of the goddesses. After that, bless the nectar torma as before, accompanied by the blazing mudra and dance steps, reciting: Phem Phem Phem. Guru Shri Vajra Yogini, Akaddhaya Akaddhaya, Prabeshaya Prabeshaya, Bandhaya Bandhaya, Toshaya Toshaya. Sarva Vajra Dakini Hrdaya, Apatoshaya, Jah Hum Bam Hoh, Om Ah Hum Sarva Vira Yogini Svabhava Atmakoham. All Buddhas and Bodhisattvas, in the form of heroes and yoginis, the great mandala, followers of all worldly beings, fill the earth and space. Make the lotus hand gesture, reciting: Samaya Tvam, Samaya Hoh, three times. Considering the object of offering and the offerer as non-dual, reciting: Om Arali Hoh Vajra Dakini Samaya Tvam Drisya Hoh, three or four or five times, offer to the departed. Om Kha Kha, Khahi Khahi, Sarva Yaksha, Rakshasa, Bhuta, Preta, Pishacha Unmada Asmara, Vajra Daka Dakini Yadaya, Idam Balim Grihnantu, Samaya Rakshantu. Mama Sarva Siddhi, Prayachchantu, Yathebham, Yatheshtham, Bhunjatha, Khadata, Pivata, Jigratha, Mati Pramatha, Mama Sarva Karataya, Sadsukham Bi, Vishuddhaye, Sahaya Ka Bhavantu Hum Hum Phet. Offer the five offerings, and praise with eight verses: Existence and peace are equal, destroying attachment, destroying correct conceptualization. You possess the vision that all things are equal to space. Protector, with the majesty of the water of compassion, nourish beings. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ླན་པར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཆུས། །བདག་ལ་མཛོད་ཅིག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྗེས་བརྩེར་མཛད་དུ་གསོལ།། པདྨའི་ ལག་བསྐོར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། ། ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ་ཀུན་འཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། ། 17-743 འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དེ་བཞིན་ཕ་རོལ་ཚོགས་འཇོམས་ཤིང་། །དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་མཛོད།། ཅེས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ བླངས་ཏེ། ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མི་ཕྱེད་པར་འཁྱུད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཐེ་བོང་དང་སྲིན་ལག་སེ་གོལ་བརྡབ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ དགུ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བ་ལ། རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །ཚངས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ ཀྱིས། །གང་དག་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ལ། །ནོངས་འགྱུར་དེ་དག་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཀུན་ཏུ་ཞི་དང་རྒྱས་པ་རུ། །ཡོན་བདག་རྣམས་ལ་རབ་མཛད་ནས། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་སུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་ མཛོད་ཅིག་མུཿ ནུས་པ་མ་མཆིས་མ་ཚང་ལྷག །སྔགས་དང་བྱ་བ་ཆོ་ག་ཉམས། །གང་བྱས་གྱུར་ཏེ་གཙོ་བོ་དང་། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་འོས། །དབང་ཕྱུག་དམ་པར་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལྷ་མོ་ ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུང་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་དེ་དག་རྣམས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་པར་བྱས་ཏེ། 17-744 དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག། ཅེས་བསྔོ་བ་བྱས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཙན་དན་སྐུ་ལ་བྱུག ། བསམ་གཏན་གྱི་ནི་ན་བཟའ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱོད།། ཅེས་པའི་རྗེས་སྤྱོད་ལ་འཇུག་གོ །ད་ནི་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་ པར་བྱ་སྟེ། སྟེགས་བ
Chinese
祈请诸位空行母以甘露妙水，灌注于我，并以慈悲之心，恒常护佑于我。随后，以莲花手印旋转，诵念：‘嗡 瑜伽 शुद्ध सर्व धर्मा 瑜伽 शुद्धो ऽहम् (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्ध सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha sarva dharmā yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我)’。向世间众生宣告：‘诸位持誓护法海众，请享用此供养食子，愿瑜伽士我等眷属，无病长寿，权势自在，福德名声，善妙因缘，受用广大，息增等业，皆得成就。持誓者请守护于我，助我成就一切悉地，消除非时横死与诸疾病，遣除邪魔与障碍，消除恶梦与不祥之兆，断除恶行与邪术，令世间安乐，五谷丰登，六畜兴旺，一切吉祥圆满，一切所愿皆得成就。同样，摧伏外道，战胜一切怨敌。’ 如是祈请，获得所欲成就。以不二之手印紧握，先以拇指与食指相捻作声，诵念：‘嗡，您成办一切有情之利益，赐予随顺之成就。祈请佛陀安住于净土，如所愿般安乐。嗡 班匝 穆 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆)’。第九，对于坛城之诸尊，圆满正觉及佛子众，梵天等诸天神，于仪轨之行持中，所有错谬皆乞宽恕。祈愿息灾增益，皆能利益施主，祈请佛陀安住于净土，复请再次降临 穆。能力不足或有缺失，咒语及仪轨有所毁损，所有过失，祈请主尊及诸空行母宽恕。恳请赐予殊胜加持，空行母真实不虚，誓言真实不虚，其所宣说之语亦真实不虚，以此真实力，愿诸空行母恒常护佑于我。’ 将坛城之所有本尊融入自身，发愿：‘愿以此善行，我速疾成就金刚亥母，一切众生无一遗漏，皆安置于彼果位。’如是回向，以戒律之旃檀涂身，以禅定之法衣蔽体，以菩提分之鲜花庄严，如所愿般自在而行。以上为结行之引导。现在宣说初十等时日之仪轨，首先准备法座。
English
I beseech the goddesses to pour upon me the nectar of their compassionate hearts, and to cherish me with their utmost affection. Then, rotating the lotus hand gesture, recite: 'Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Ham (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्ध सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha sarva dharmā yoga śuddho'ham，汉语字面意思：Om, Yoga Pure, All Dharmas, Yoga Pure, I am)'. Proclaim to the worldly beings: 'O ye oath-bound protectors, ocean of beings, please accept this offering of Torma. May the yogis, including myself and our retinue, be blessed with health, longevity, power, glory, fame, good fortune, vast enjoyment, and the accomplishment of peaceful and enriching activities. O ye who hold the vows, protect me, be the companions in accomplishing all siddhis, eliminate untimely death and diseases, dispel demons and obstacles, eliminate bad dreams and ill omens, and eradicate evil deeds and sorcery. May the world be peaceful and the harvests abundant, may the grains increase and the livestock thrive, may all prosperity and well-being be accomplished, and may all desires of the heart be fulfilled. Likewise, vanquish the opposing forces and defeat all enemies.' Thus, supplicate and receive the desired accomplishments. Clasping the hands in an inseparable mudra, first snapping the thumb and forefinger together, recite: 'Om, may you accomplish the benefit of all sentient beings, grant the siddhis that are in accordance. I beseech the Buddha to abide in the pure land, and to dwell in bliss as desired. Om Vajra Muh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Muh)'. Ninth, to the deities of the mandala, the fully enlightened Buddhas and their sons, the hosts of gods such as Brahma, may all the errors that occur in the performance of the rituals be forgiven. May peace and prosperity be bestowed upon the patrons, and may the Buddhas abide in the pure land, and return again. Muh. Whatever is done with insufficient ability, incomplete or excessive, mantras and actions, rituals impaired, may the principal deities and goddesses forgive. Grant the grace of supreme power, the goddesses are authentic, the vows are authentic, and their words are the supreme truth. By this truth, may these goddesses always protect me.' Having absorbed all the deities of the mandala into oneself, make the aspiration: 'By this merit, may I quickly attain the state of Vajravarahi, and may I establish all beings without exception in that state.' Thus, dedicate the merit, anoint the body with the sandalwood of discipline, clothe oneself in the robes of meditation, adorn oneself with the flowers of the limbs of enlightenment, and act as one pleases. The above is the guidance for the concluding activities. Now, I shall explain the rituals for the tenth day and other such times, first prepare the seat. --------------------------------------------------------------------------------