Tibetan
ོན་ལ་གཤེགས། །བཅུད་དམ་རྫས་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུ། །མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། ། མ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ། །ཁོང་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ངོ་རླག་བྱེད་དུ། །དཔལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས། །ལྷ་མི་བཟད་ཁྲོས་པ་དཔའ་བོའི་སྡེ། །མགོན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་ལ། །འཁོར་ དྲེགས་པའི་ལྷ་སྲིན་ཉིལ་ལི་ལི། །སྐུ་མཛེས་པའི་རུས་རྒྱན་ཁྲོལ་ལོ་ལོ། །གསུང་ཐེག་ཆེན་ཆོས་སྒྲ་འུར་རུ་རུ། །ཐུགས་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས་ལིང་ངེ་ངེ་། །ངེད་བུ་སློབ་ཚོགས་ཀྱི་དཔོན་ལ་གཤེགས། །བཅུད་དམ་རྫས་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུ། ། 17-686 མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །མགོན་ཁྱེད་དང་མཉམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ།། དེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཕེབས་ཏེ། སྐུ་ཕེབས་པས་འཕར་བ་དང་འདར་བ་དང་། གར་བསྒྱུར་བ་ལ་ སོགས་པ་འབྱུང་། གསུང་ཕེབས་པས་སཾསྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་ཆོས་སྨྲ། ཐུགས་ཕེབས་པས་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྟིམ་གྱིས་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆང་གིས་གསང་གཏོར་ བྱས་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་བཀབ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་སྦྱངས་བར་བྱའོ།། ལག་པ་གཡས་པ་བཀབ་ཨཱཿཡིག་གིས་རྟོགས་པར་བྱའོ།། སྙིམ་པ་བཀབ་སྟེ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་སྦར་བ་དང་ཞུ་བར་བྱའོ།། དེ་ནས། ཧཱུཾ དབྱིངས་ སྲིད་ཞི་ཀུན་ཏུ་འཆར་བའི་མ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མ་མོའི་འཕྲུལ། །མཚན་ཀུན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལ། །དེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ཙམ། །ཨཱ་ར་ལི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་འདུས་པ་ལ། ། འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་པ། །ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཁ་དོག་དྲི་རོའི་ཚོགས། །མཆོག་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་སྟོང་པའི་དཔྱིད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྦྱངས་རྟོགས་སྤར་བས་ན། །དཔལ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས། །ས་ཧཱ་ཛ་ སོ་སོ་རང་རིག་གིས། །ཁ་སྦྱོར་གྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་བསྡམ།། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕུད་ལྔར་བཅད་པའི་ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་འབུལ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ་ཅེས་བརྗོད་ནས། 17-687 ཧཱུྃ། རྗེ་སྲིད་ཞིའི་ཕན་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཆུ་ཟླ་བཞིན་འགོག་པ་མེད་ཤར་བ། །དཔལ་དང་པོའི་མགོན་པོ་བླ་མའི་ཞབས། །བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྗེ་བཙུན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །མི་བདག་གི་ལུས་དགེ་ལོངས་སྤྱོད་ ཀུན། །སྔགས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རྫས། །ཅི་སྤྱད་ཀྱང་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །འདོད་ཡོན་གྱི་དཔྱིད་དུ་སྦར་སྟེ་འབུལ། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ལང་ཚོ་རབ་གང་ཞིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ བའི། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་ནི། །ནམ་མཁའ་སྲིད་འགེངས་པའི་ནུས་པ་ཞུ།། ཚོགས་ཕུད་གཉིས་པ་ལ། ཉེ་སྙིང་འཕྲེང་སྔགས་དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕུལ། གསུམ་པ། ཧཱུྃ། ཞི་བ་དང་ཁྲོ་ ཆགས་ཐམས་ཅད་པ། །སྒྱུ
Chinese
前往上师处！祈请加持此精华和圣物！赐予殊胜和共同的成就！ 祈请获得与您（怙主）无二的成就！当您摧毁四魔的战场时！ 祈请具足胜乐金刚（藏文：དཔལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་，汉语字面意思：光荣的胜者之海）的慈悲力量！ 祈请天人、忿怒者和勇士众！ 祈请怙主玛哈嘎拉（藏文：མགོན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑天）和吉祥天母（藏文：ལྕམ་དྲལ་，汉语字面意思：姐妹）！ 以及眷属傲慢的邪魔们，碾碎他们！ 美丽身姿的骨饰，摇动吧！ 语出大乘的法音，轰鸣吧！ 心生欢喜的舞姿，摇曳吧！ 前往我们师徒众的上师处！祈请加持此精华和圣物！ 赐予殊胜和共同的成就！祈请获得与您（怙主）无二的成就！ 由此，空行母的殊胜加持降临，身体因降临而颤动、摇摆和舞蹈等现象出现。语降临而用梵语说法。心降临而融入无分别的智慧中。 然后，上师用加持过的酒做秘密供养，用左手遮盖，用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字净化。用右手遮盖，用阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字证悟。合拢双手，用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字燃烧和融化。然后： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 于法界（藏文：དབྱིངས་，汉语字面意思：界）和轮回寂静中显现的母性！ 胜乐金刚（藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）支分母（藏文：མ་མོའི་，汉语字面意思：母亲）的幻化！ 具足一切名称的智慧嘎巴拉（梵文：Kapala，头盖骨）！ 其不可思议，如同虚空一般！ 于阿啦哩（梵文：Ārāli）瑜伽士的聚会中！ 享用无尽的欲妙！ 哈、呵、吽（藏文：ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，汉语字面意思：哈、呵、吽）！色香味的集合！ 具足一切殊胜的空性之源！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）净化、证悟、燃烧， 乃是不变大乐之境！ 自生智（藏文：རང་རིག་，汉语字面意思：自知）的萨哈嘉（梵文：Sahaja，俱生）！ 将结合之轮汇聚为一！ 如此加持后，以事业金刚（藏文：རྡོ་རྗེས་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）将五堆食物切开，献上第一份会供，请专注！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如水中月般，无碍显现于轮回寂静的一切利益中！ 祈请第一怙主上师之足！ 祈请噶举（藏文：བཀའ་བརྒྱུད་，汉语字面意思：传承）的至尊上师之海！ 将我（人主）的身体、善逝（藏文：དགེ་ལོངས་，汉语字面意思：僧侣）的受用！ 以及密咒大秘密的誓言物！ 无论享用什么都不会穷尽，如同虚空的宝藏！ 作为欲妙之源而献上！ 愿圆满二资粮的青春！ 从二障的乌云中解脱！ 祈请普贤王如来（藏文：ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་，汉语字面意思：普贤）的光芒！ 充满虚空和存在的力量！ 献上第二份会供，以近心咒和念珠供养坛城。第三份：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 寂静和忿怒，一切贪恋！
English
Go to the Lama! Please bless this essence and substance! Grant supreme and common accomplishments! Please grant accomplishments that are one with you (Protector)! When you destroy the battlefield of the four maras! Please grant the power of compassion of glorious Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean)! Please grant the gods, wrathful ones, and hosts of heroes! To the Protector Mahakala (Great Black One) and the sister deities! And the retinue of arrogant demons, crush them! Beautiful body ornaments of bones, shake! The sound of the Great Vehicle Dharma, roar! The dance steps that please the heart, sway! Go to the Lama of our disciples! Please bless this essence and substance! Grant supreme and common accomplishments! Please grant accomplishments that are one with you (Protector)! Thus, the special blessings of the dakinis descend, and the body trembles, sways, and dances due to the descent. Speech descends and speaks Dharma in Sanskrit. Mind descends and abides absorbed in non-conceptual wisdom. Then, the master makes a secret offering with the blessed alcohol, covers the left hand and purifies it with the syllable OM. Covers the right hand and realizes it with the syllable AH. Closes the palms and burns and melts with the syllable HUM. Then: HUM! The mother who appears in the realm of reality and samsara! The emanation of the glorious Vajra limb mother! The wisdom Kapala (skull cup) that possesses all names! It is inconceivable, like the sky! In the gathering of Arali yogis! The inexhaustible enjoyment of desirable qualities! HA HO SHRIH! A collection of colors, smells, and tastes! The source of emptiness that possesses all supreme qualities! OM AH HUM purify, realize, and burn, Is the unchanging state of great bliss! Sahaja (innate) of self-awareness! Unite the wheel of union into one! After blessing in this way, the Karma Vajra cuts the five heaps of food and offers the first portion of the tsok, please focus! HUM! Like the moon in water, may it appear unhindered in all the benefits of samsara and nirvana! Please grant the feet of the first Protector Lama! Please grant the ocean of the Kagyu (Lineage) supreme masters! My (the lord of men's) body, the enjoyments of the Sangha! And the samaya substance of the great secret mantra! No matter what is enjoyed, it will never be exhausted, like a treasure of space! Offer it as a source of desirable qualities! May the youth of the two accumulations be fully filled! Liberated from the clouds of the two obscurations! Please grant the light of Samantabhadra! The power to fill space and existence! Offer the second portion of the tsok, offering the mandala with the near heart mantra and mala. Third: HUM! Peaceful and wrathful, all attachment! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་འཕྲུལ་གྱི་ཟློས་གར་ལ་ཤར་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་མགོན་མཛད་པ། །ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །མི་བདག་གི་ལུས་དགེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །སྔགས་གསང་བ་ཆེན་ པོའི་དམ་ཚིག་རྫས། །ཅི་སྤྱད་ཀྱང་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །འདོད་ཡོན་གྱི་དཔྱིད་དུ་སྦར་སྟེ་འབུལ། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ལང་ཚོ་རབ་གང་ཞིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ པོའི་འོད་ཟེར་ནི། །ནམ་མཁའ་སྲིད་འགེངས་པའི་ནུས་པ་ཞུ། བཞི་པ། ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་ཀྱི་ངོ་མཚར་མ་ལུས་པ། །གཉིས་མེད་ལས་གཉིས་སུ་སྟོན་བྱེད་པའི། །སྲས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །དཔའ་བོ་དང་ཌཱ་ཀཱི་རྒྱ་མཚོ་ལ། ། 17-688 མི་བདག་གི་ལུས་དགེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །སྔགས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རྫས། །ཅི་སྤྱད་ཀྱང་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །འདོད་ཡོན་གྱི་དཔྱིད་དུ་སྦར་སྟེ་འབུལ། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ལང་ཚོ་རབ་གང་ཞིང་། ། སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་ནི། །ནམ་མཁའ་སྲིད་འགེངས་པའི་ནུས་པ་ཞུ། ལྔ་པ། ཧཱུྃ། བདུད་ཚོགས་ལ་བདུད་དང་ཆོས་པར་གཉེན། །སྙིང་རྗེ་ལས་རྣམ་པ་ ཐམས་ཅད་པ། །ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དགའ་མར་བཅས། །དམ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་ལ། །མི་བདག་གི་ལུས་དགེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །སྔགས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རྫས། །ཅི་སྤྱད་ཀྱང་མི་ཟད་ ནམ་མཁའི་མཛོད། །འདོད་ཡོན་གྱི་དཔྱིད་དུ་སྦར་སྟེ་འབུལ། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ལང་ཚོ་རབ་གང་ཞིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་ནི། །ནམ་མཁའ་སྲིད་འགེངས་པའི་ ནུས་པ་ཞུ།། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཏོར་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ཕུལ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་མི་གཡོ་བས་སྣ་དྲངས་ཏེ་དྲག་སྔགས་བགྲང་ཞིང་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་ཕྱིར་བསྐྱལ། རྣལ་ འབྱོར་མ་གཅིག་གིས་མར་མེ་ཆུ་ལྡག་མེ་ལོང་ཁྱེར་ལ་སྒོར་བསྡད། གཏོར་སྐྱེལ་ལོག་པ་དང་ཕྱི་ནས་བགེགས་འཇུག་སྲིད་པས་སྣ་ལ་མེ་ལོང་བསྟན། དེ་ནས་མར་མེ་ལྟ། དེ་ནས་ཆུ་ལྡག་བྲུལ་ཏེ་ཁར་བྱིན། 17-689 དེ་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཆང་གིས་བཀང་ནས། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་ གདོལ་པ་དང་། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ནས་གསོལ།། ཞེས་པ་བླ་མ་ལ་ཕུལ། བླ་མས་ལག་པས་ཀོར་ཞིང་གཡོན་པ་བཟེད། གཡས་པ་སྟེང་དུ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱས་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་ ཀྱི་མཆོག །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་མེད་པ་འདི། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ན་བདག་ཕྱག་འཚལ།། ཞེས་པས་བླང་། མཐེབ་སྲིན་གྱིས་སྙིང་གར་ཡི་དམ། མགྲིན་པར
Chinese
从幻化的戏剧中显现，作为坛城法轮的怙主，对于本尊海会，我将人身、善行以及一切受用，作为咒语秘密的誓言之物供养。无论如何享用，这都是取之不尽、用之不竭的虚空宝藏，我将它作为如意宝的源泉奉献。愿二资粮的青春充满，从二障的云雾中解脱，愿吉祥普贤的光芒，具有充满虚空世界的能力。第四，吽 (Hūṃ)。 将轮回与涅槃的一切奇妙之处，从无二显现为二，您是生育一切佛子的母亲，对于勇士和空行母海会，我将人身、善行以及一切受用，作为咒语秘密的誓言之物供养。无论如何享用，这都是取之不尽、用之不竭的虚空宝藏，我将它作为如意宝的源泉奉献。愿二资粮的青春充满，从二障的云雾中解脱，愿吉祥普贤的光芒，具有充满虚空世界的能力。第五，吽 (Hūṃ)。 视魔众为魔和法之亲友，以慈悲之心对待一切形象，对于饮血之王及其眷属，以及持誓护法海会，我将人身、善行以及一切受用，作为咒语秘密的誓言之物供养。无论如何享用，这都是取之不尽、用之不竭的虚空宝藏，我将它作为如意宝的源泉奉献。愿二资粮的青春充满，从二障的云雾中解脱，愿吉祥普贤的光芒，具有充满虚空世界的能力。 供养出世间朵玛和世间朵玛。世间朵玛由不动明王（藏文：མི་གཡོ་བ，字面意思：不可动摇者）引导，念诵猛咒，并跟随其后送走朵玛。一位瑜伽母手持酥油灯、水器和镜子，坐在门口。由于送朵玛返回时可能会有障碍进入，所以用镜子照鼻孔。然后看酥油灯，接着将水器倒空，递到嘴边。 然后进入室内，由业金刚（藏文：ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ，字面意思：事业金刚）将装满酒的头盖骨（由一个完整头盖骨分成两半中的一半）递过来，说：‘看啊，这美妙神圣的法，对此不应有任何怀疑。婆罗门、狗和旃陀罗，应视其本性为一而享用。’献给上师。上师用手做环绕的姿势，左手拿着，右手向上，做成三股金刚杵的形状，念诵：‘安乐逝者的殊胜法，这无有贪欲污垢之物，是能从能取与所取中解脱的，于如是性中我顶礼。’然后取用。用拇指和食指触碰心间，观想本尊，在喉间观想……
English
Appearing from the illusory drama, as the protector of the mandala's wheel, to the ocean of Yidam deities, I offer the human body, virtues, and all enjoyments, as the substance of the mantra's secret vows. No matter how it is used, this is an inexhaustible treasure of the sky, I dedicate it as the source of wish-fulfilling jewels. May the youth of the two accumulations be fully filled, liberated from the clouds of the two obscurations, may the rays of glorious Samantabhadra have the power to fill the space and the world. Fourth, Hūṃ. Transforming all the wonders of samsara and nirvana, from non-duality into duality, you are the mother who gives birth to all the victorious Buddhas, to the ocean of heroes and dakinis, I offer the human body, virtues, and all enjoyments, as the substance of the mantra's secret vows. No matter how it is used, this is an inexhaustible treasure of the sky, I dedicate it as the source of wish-fulfilling jewels. May the youth of the two accumulations be fully filled, liberated from the clouds of the two obscurations, may the rays of glorious Samantabhadra have the power to fill the space and the world. Fifth, Hūṃ. Viewing the hordes of demons as demons and Dharma friends, with compassion for all forms, to the king of blood drinkers and his retinue, and to the oath-bound Dharma protectors, I offer the human body, virtues, and all enjoyments, as the substance of the mantra's secret vows. No matter how it is used, this is an inexhaustible treasure of the sky, I dedicate it as the source of wish-fulfilling jewels. May the youth of the two accumulations be fully filled, liberated from the clouds of the two obscurations, may the rays of glorious Samantabhadra have the power to fill the space and the world. Offer the transcendent torma and the worldly torma. The worldly torma is led by Acala (Tibetan: མི་གཡོ་བ, literally: the immovable one), reciting wrathful mantras, and following behind to send away the torma. A yogini holds a butter lamp, a water vessel, and a mirror, sitting at the door. Because obstacles may enter when the torma is sent back, the mirror is shown to the nostrils. Then look at the butter lamp, then empty the water vessel and give it to the mouth. Then enter the room, and the Karma Vajra (Tibetan: ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ, literally: action vajra) hands over a skull cup (one half of a skull that has been split into two halves) filled with alcohol, saying: 'Look, this wonderful sacred Dharma, there should be no doubt about this. Brahmin, dog, and Chandalas, should regard their nature as one and enjoy it.' Offer it to the lama. The lama makes a circling gesture with his hand, holding the left hand, and making a three-pronged vajra shape with the right hand, reciting: 'The supreme Dharma of the Sugatas, this is without the stain of desire, it is liberated from grasping and the grasped, in suchness I prostrate.' Then take it. Touch the heart with the thumb and forefinger, visualize the Yidam, visualize at the throat... --------------------------------------------------------------------------------