Tibetan
དེ་རྗེས་སླར་ཡང་སྟོང་མཆོད་ཀྱི་ཞལ་ ཟས། བདུག་སྤོས། མར་མེ། གདུགས། བ་དན་རྣམས་ལ་སྒེར་གྱིས་དམིགས་ཏེ། ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ ཧཱ། ལན་གསུམ། མཆོད་རྫས་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གང་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་འཇིག་རྟེན་གཞན་དག་ན། །ལྷ་བཤོས་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །མོས་བློས༴ བཞེས་ ཤིག༴ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། འཇིག་རྟེན༴ བདུག་སྤོས་རྣམ་པ༴ མོས༴ བཞེས༴ ཨོཾ༴ བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴ འཇིག་རྟེན༴ སྣང་ གསལ་རྣམ་པ༴ མོས༴ བཞེས༴ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ༴ གདུགས་མཆོག་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད༴ མོས་བློས༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨོཾ་སརྦ༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཚཱ་ཏྲཾ་ཀ་པྲ༴ འཇིག་རྟེན་འདིའམ༴ བ་དན་རྣམ་པ༴ 17-21 མོས་བློས༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨོཾ༴ པ་ཏཾ་ཀ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴ དེ་ནས་བསྟོད་པ་༧ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་དཀར་པོས་མཛད་པ་འདིས་བསྟོད་དེ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་པད་ཚལ་གྱིས། །རབ་དཀར་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་ སྤྱན། །རབ་དགའ་དྲི་བཟང་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་འགྱེད་པ། །རབ་མཛེས་བཅོམ་ལྡན་མ་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩ་ཞལ་ཟླ་བཞིན་ཞི་བ་གཡས་སེར་བཞད། །གཡོན་སྔོན་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནོན་པའི་ཞལ། །རེ་རེའང་ཨུ་ ཏྤལ་སྔོན་འདྲའི་སྤྱན་གསུམ་པ། །ཀུན་གཟིགས་མ་ལུས་སྐྱོང་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བརྒྱད་གཡས་བཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་མདའ་དང་མཆོག་སྦྱིན་ཏེ། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པར་བཅས་ པ་དང་། །ཚེ་བུམ་གཞུ་འཛིན་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་ལ་འདུད། །འཆི་མེད་ན་ཆུང་མཆོག་གི་གི་ལང་ཚོ་ཅན། །འཆི་མེད་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་མ། །འཆི་མེད་དབང་པོ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་བྱས་པ། །འཆི་ མེད་ཚེ་སྦྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་ལྷ་བུ་གཉིས། །གང་ལ་ཁྲུས་གསོལ་སྣམ་ལོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྔ་ཡབ་འཛིན་པ་དང་། །པད་དཀར་རྡོ་རྗེ་ཅན་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཞིར་མི་གཡོ་འདོད་རྒྱལ་དབྱུག་སྔོན་ཅན། །སྟོབས་ཆེན་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་དབྱུག །རྡོ་རྗེ་གཡོན་ཀུན་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །མ་ལུས་འདུལ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 17-22 ཇི་ལྟར་བདག་གི་མོས་པས་ཁྱེད་བསྐུལ་བ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་བཅས་དགོངས་མཛད་ནས། །ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྟོང་མཆོད་དངོས་ནི། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་བཤད་དེས་མེ་ཏོག་བཟུང་སྟེ། གཟུངས་རིང་ཚར་གཅིག་བརྗོད་རྗེས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། སླར་ཡང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི
Chinese
此后，再次单独观想空供的食品、焚香、灯、伞、幢幡等，念诵：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 效 维 效 牟凯 贝 萨瓦 塔 康 吾 嘎 喋 斯帕 惹 纳 依 芒 嘎嘎 纳 康 梭哈（藏文：ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切诸面，一切处虚空，生起，遍满，此虚空），念三遍。供品转变为遍满十方一切刹土的自性。 无论此世或他方世界，所有天食，皆以虔诚之心纳受。嗡 萨瓦 达塔嘎达 吾尼 卡 维加亚 萨帕里瓦拉 班杂 奈 威 迪亚 扎 帝 查 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत उष्णिष विजय सपरिवार वज्र नैवेद्य प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra vajra naivedya pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，佛顶尊胜，眷属，金刚，供养，领受，梭哈）。无论此世或他方世界，所有焚香，皆以虔诚之心纳受。嗡 班杂 杜 贝 扎 帝 查 梭哈（藏文：ཨོཾ༴ བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，香）。无论此世或他方世界，所有光明，皆以虔诚之心纳受。班杂 阿 洛 凯 扎 帝 查 梭哈（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴，梵文天城体：वज्र आलोके，梵文罗马拟音：vajra āloke，汉语字面意思：金刚，光明）。无论此世或他方世界，所有胜妙伞，皆以虔诚之心纳受。嗡 萨瓦 萨帕里瓦拉 擦 创 嘎 扎 帝 查 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཚཱ་ཏྲཾ་ཀ་པྲ༴，梵文天城体：ॐ सर्व सपरिवार छत्रं क प्र，梵文罗马拟音：oṃ sarva saparivāra chatraṃ ka pra，汉语字面意思：嗡，一切，眷属，伞）。无论此世或他方世界，所有幢幡，皆以虔诚之心纳受。 嗡 萨帕里瓦拉 巴 当 嘎 扎 帝 查 梭哈（藏文：ཨོཾ༴ པ་ཏཾ་ཀ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴，梵文天城体：ॐ पतं क प्र प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：oṃ pataṃ ka pra pratīccha，汉语字面意思：嗡，幢幡，领受）。然后以全知 贝玛 嘎波（藏文：པདྨ་དཀར་པོ，汉语意思：白莲花）所著的赞颂文赞颂：无边佛陀加持之莲园，洁白莲花绽放之眼，无尽喜悦妙香普施十方，至美薄伽梵母我顶礼。 根本面容如月般寂静，右面黄色微笑，左面蓝色，獠牙紧咬下唇。每一面皆具三眼，如蓝色 吾 特 帕 拉（藏文：ཨུ་ཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）般。顶礼遍观一切、护佑一切之母。八臂，右四臂持各种金刚杵，无量光佛，箭，胜施印。左臂持期克印，套索，寿命宝瓶，弓，施无畏印。顶礼不朽青春永驻之殊胜者，以不朽之衣饰和珍宝庄严自身，受不朽诸神敬奉，赐予不朽寿命之母。 上方有两位天子，为 纳姆 洛（藏文：སྣམ་ལོགས，梵文天城体：सनम लोग，梵文罗马拟音：sanama loga，汉语字面意思：名字颠倒）和 坚热 斯 孜（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས，梵文天城体：चेनरे सिग，梵文罗马拟音：cenare sig，汉语字面意思：观世音）沐浴，手持金刚杵和拂尘，以及手持白莲和金刚杵者，我顶礼。四方有不动明王，持蓝色棍棒，大力士，右臂持剑、铁钩、棍棒，左手持金刚杵，结期克印，调伏一切者，我顶礼。 如我以虔诚之心祈请您，愿您忆念昔日誓言，迅速赐予寿命、福报和一切如意之事，恳请垂赐恩泽。空供之实修：以先前所述之手印，催请本尊，手持鲜花，念诵长咒一遍后，向本尊抛撒鲜花。再次念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 吾尼
English
Thereafter, again individually visualize the offerings of emptiness, such as food, incense, lamps, umbrellas, and banners, and recite: 'Nama Sarva Tathagata Bhyo Vishva Mukhe Bhya Sarva Tha Kham Udagate Spharana Imam Gagana Kham Svaha' (藏文：ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切诸面，一切处虚空，生起，遍满，此虚空), three times. May the offerings transform into the nature of pervading all the realms of the ten directions. 'Whether in this world or other worlds, may all the divine foods be accepted with devotion. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaya Sapariwara Vajra Naivedya Pratichchha Svaha' (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत उष्णिष विजय सपरिवार वज्र नैवेद्य प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra vajra naivedya pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，佛顶尊胜，眷属，金刚，供养，领受，梭哈). 'Whether in this world or other worlds, may all the incenses be accepted with devotion. Om Vajra Dhupe Pratichchha Svaha' (藏文：ཨོཾ༴ བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，香). 'Whether in this world or other worlds, may all the lights be accepted with devotion. Vajra Aloke Pratichchha Svaha' (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴，梵文天城体：वज्र आलोके，梵文罗马拟音：vajra āloke，汉语字面意思：金刚，光明). 'Whether in this world or other worlds, may all the supreme umbrellas be accepted with devotion. Om Sarva Sapariwara Chhatram Ka Pratichchha Svaha' (藏文：ཨོཾ་སརྦ༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཚཱ་ཏྲཾ་ཀ་པྲ༴，梵文天城体：ॐ सर्व सपरिवार छत्रं क प्र，梵文罗马拟音：oṃ sarva saparivāra chatraṃ ka pra，汉语字面意思：嗡，一切，眷属，伞). 'Whether in this world or other worlds, may all the banners be accepted with devotion. 'Om Sapariwara Patam Ka Pratichchha Svaha' (藏文：ཨོཾ༴ པ་ཏཾ་ཀ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴，梵文天城体：ॐ पतं क प्र प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：oṃ pataṃ ka pra pratīccha，汉语字面意思：嗡，幢幡，领受). Then, praise with this praise composed by Omniscient Pema Karpo (藏文：པདྨ་དཀར་པོ，汉语意思：White Lotus): 'The lotus garden of the blessings of the boundless Buddhas, with eyes like the blooming petals of the purest white lotus, spreading the delightful fragrance in all directions and times, to that most beautiful Bhagavati, I pay homage.' 'The root face is peaceful like the moon, the right face is yellow and smiling, the left is blue, with fangs biting the lower lip. Each face has three eyes like blue Utpala (藏文：ཨུ་ཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花). To the all-seeing mother who protects all, I pay homage. Eight arms, the right four holding various vajras, Amitabha, arrow, and the bestowing mudra. The left holds the threatening mudra, lasso, vase of longevity, bow, and the refuge-granting mudra. I bow to the immortal, youthful, and supreme one, adorned with immortal garments and jewels, served by all the immortal lords, to the mother who grants immortal life, I pay homage.' 'Above are two divine sons, Nam Lok (藏文：སྣམ་ལོགས，梵文天城体：सनम लोग，梵文罗马拟音：sanama loga，汉语字面意思：名字颠倒) and Chenrezig (藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས，梵文天城体：चेनरे सिग，梵文罗马拟音：cenare sig，汉语字面意思：观世音) being bathed, holding the vajra and whisk, and the one holding the white lotus and vajra, I pay homage. In the four directions are the immovable ones, holding blue clubs, mighty ones, the right hands holding swords, hooks, and clubs, the left hands holding vajras, making the threatening mudra, to the one who tames all, I pay homage.' 'As I urge you with devotion, may you remember your vows, and quickly grant the blessings to accomplish all desires for life, power, and enjoyment. The actual practice of the emptiness offering: With the previously described mudra for urging the mind, hold flowers, recite the long dharani once, and then scatter flowers to the visualized deity. Again, recite: Om Sarva Tathagata Ushni' -------------------------------------------------------------------------------- ་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་