Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK173བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་བསྙེན་ཅིང་སྟོང་མཆོད་འབུལ་བའི་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་གསལ་བར་ཁྲིགས་སྡེབས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ། 17-8 ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་བསྙེན་ཅིང་སྟོང་མཆོད་འབུལ་བའི་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་གསལ་བར་ཁྲིགས་སྡེབས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །་སྔོན་འགྲོ། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་བསྙེན་ཅིང་སྟོང་མཆོད་འབུལ་བའི་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་གསལ་བར་ཁྲིགས་སྡེབས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ། ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་དངོས་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག །རྣམ་པར་རྒྱལ་མར་རྟག་བཏུད་ནས། །རང་གཞན་འཆི་མེད་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །གང་དེ་མཆོད་པའི་ཐབས་ཚུལ་བྲི།། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ བསྙེན་ཅིང་སྟོང་མཆོད་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་བསྡེབས་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ། སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་གྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་སྤྱི་མཐུན་བཤམས་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་གཟུངས་འདིའི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་རྣམ་རྒྱལ་ མཆོད་རྟེན་བཞུགས་སུ་གསོལ། བྱང་ཤར་དུ་མཚམས་འཛིན་གྱི་མེ་ཏོག དེ་ནས་རིམ་བཞིན་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ནས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བར་གཡས་སྐོར་དུ་བཤམས། མདུན་དུ་ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་འདབ་ བརྒྱད། རྒྱན་གསུམ་བརྩེགས་རྩེ་མོ་བྱིའུ་མཆུ་ཅུང་ཟད་དོད་པ། སྟོང་མཆོད་བྱེད་ན། ལྷ་བཤོས། མར་མེ། བདུག་སྤོས་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་སྟོང་དུ་ཚང་བ་དགོས་པས། དེ་དག་སྟེགས་བུར་བཤམས་ནས་བུམ་པའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བསྐོར། 17-9 གདུགས་དང་བ་དན་ཡང་འགྲུབ་ན་སྟོང་དང་མ་འགྲུབ་ན་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། དེ་ཡང་རས་སམ་དར་གྱི་ཚལ་པ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་རུང་བར་བཤད། དེ་དག་གི་ཉེ་སྐོར་སྟེགས་དམའ་བར་ཆ་ གསུམ་གཏོར་མ། སྐབས་སུ་གང་བབས་ཞིག་ཏུ་གཏོར་ཆུང་རིལ་བུ་སྟོང་དང་། དེ་བཤམས་པའི་སྣོད་བཅས་འདུ་བར་བྱས། ཆོ་ག་དངོས་ལ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀཏ་ཀུཎྜྻལི་ཧན་ཧན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ ནང་དུ། ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས། མར་མེ་དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་རོལ་མོ་དང་། འཕན་གདུགས་ལ་སོགས་ པའི་མཆོད་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ པུཥྤཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པཾ་སྭཱ་ཧ
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK173《胜者尊胜佛母修持及千供仪轨之简明次第——欲成就之引导车》 17-8 ༄༅། །胜者尊胜佛母修持及千供仪轨之简明次第——欲成就之引导车 ༄། །前行。 ༄༅། །《胜者尊胜佛母修持及千供仪轨之简明次第——欲成就之引导车》 ༄༅། །无量寿佛（梵文：Amitāyus，意为无量光）乃皈依之殊胜对境， 恒时敬礼尊胜佛母（梵文：Vijaya）， 为使自他获得不死之果位， 故撰写此供养之方法。 此处讲述修持胜者尊胜佛母并进行千供之仪轨次第和实修方法：在带有遮盖的法座上，陈设共同的宝瓶，宝瓶上安放此陀罗尼（梵文：dhāraṇī）心咒之尊胜佛母佛塔。东北方向放置结界的鲜花。然后依次从供水、洗足水到食物，按顺时针方向陈设。前方放置本尊的朵玛（梵文：bali），白色圆形，八瓣莲花，三层装饰，顶端略微突出鸟喙状。若进行千供，则灯食、酥油灯、焚香等，每样都需要准备一千份。将这些陈设在法座上，围绕宝瓶四方。 17-9 如果能准备伞和幢幡，则准备一千份，如果不能，则根据情况准备。据说可以用布或绸缎制成细小的彩片代替。在这些的附近，较低的法座上放置三份朵玛，根据具体情况，放置一千个小朵玛丸，以及盛放它们的容器。正式仪轨分为前行、正行和后行三个部分。首先是加持供品： 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈哈 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀཏ་ཀུཎྜྻལི་ཧན་ཧན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，摧毁，摧毁，吽，呸) 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂 (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我) 从空性中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出的珍宝制成的广阔容器中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字化为光芒而产生的，由天物制成的供水、洗足水、鲜花、焚香、酥油灯、香水等，以及其他音乐、幡伞等无法想象的供品，清净无碍，遍布虚空。 伴随着各自的手印：嗡 班匝 阿甘 梭哈 (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，梭哈)，嗡 班匝 巴当 梭哈(藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyam svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，洗足，梭哈)，嗡 班匝 布贝 梭哈(藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花，梭哈)，嗡 班匝 都贝 梭哈(藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，梭哈)，嗡 班匝 德贝 梭哈(藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，灯，梭哈)
English
Collected Teachings of Omniscient Pema Karpo PK173: 'A Clear Arrangement of the Practice of Approaching and Offering a Thousand Offerings to the Victorious Goddess, Called 'The Chariot that Draws Desired Accomplishments' 17-8 ༄༅། །The Clear Arrangement of the Practice of Approaching and Offering a Thousand Offerings to the Victorious Goddess, Called 'The Chariot that Draws Desired Accomplishments' ༄། །Preliminary. ༄༅། །Herein lies 'The Clear Arrangement of the Practice of Approaching and Offering a Thousand Offerings to the Victorious Goddess, Called 'The Chariot that Draws Desired Accomplishments'. ༄༅། །Always devoted to Amitāyus (limitless life) and the supreme object of refuge, And to the Victorious Goddess (Vijaya), In order to attain the deathless state for oneself and others, I will write the methods of offering to them. Here, regarding the method of arranging and practicing the ritual of approaching and offering a thousand offerings to the Victorious Goddess: On a covered platform, arrange a common vase. On top of the vase, place a stupa of the Victorious Goddess containing the essence of this dhāraṇī. Place a flower for demarcation in the northeast direction. Then, arrange the offering water, foot washing water, and food in a clockwise direction. In front, place the yidam's (tutelary deity) torma (bali), white and round, with eight petals, three layers of decoration, and a slightly protruding bird's beak at the top. If performing a thousand offerings, each item such as food offerings, butter lamps, and incense must be complete with a thousand pieces. Arrange these on the platform, encircling the four sides of the vase. 17-9 If umbrellas and banners can be prepared, then prepare a thousand; if not, then prepare as appropriate. It is said that even small pieces of cloth or silk can be used. Near these, on a lower platform, place three tormas, and depending on the occasion, a thousand small torma pills, along with containers for arranging them. The actual ritual consists of three parts: preliminary, main part, and concluding part. First, the blessing of the offerings: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨམྲྀཏ་ཀུཎྜྻལི་ཧན་ཧན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Kundali, Destroy, Destroy, Hum, Phat) oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I) From emptiness, from the syllable oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) arise vast and extensive vessels made of jewels. Within them, from the syllable oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) dissolving into light, arise divine substances: offering water, foot washing water, flowers, incense, butter lamps, perfume, and other inconceivable offerings such as music, banners, and umbrellas, clear and unobstructed, pervading the expanse of the sky. Accompanied by their respective mudras (hand gestures): oṃ vajra arghaṃ svāhā (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering, Svaha), oṃ vajra pādyam svāhā (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyam svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Foot washing, Svaha), oṃ vajra puṣpe svāhā (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Svaha), oṃ vajra dhūpe svāhā (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense, Svaha), oṃ vajra dīpe svāhā (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Lamp, Svaha) --------------------------------------------------------------------------------