Tibetan
ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ རྫོགས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ། །ལེ་ལོའི་དྲི་མ་དག་བྱེད་ཅིང་། །བརྩོན་པ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། ། ན་མོ་རཏྣ་སོགས་གཟུངས་དང་། ཚེ་འདས་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་ལེ་ལོའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ བྱང་ཞིང་དག་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་དག་བྱེད་ ཅིང་། །བསམ་གཏན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ན་མོ་རཏྣ་སོགས་གཟུངས་དང་། ཚེ་འདས་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། 11-410 ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་གཡེང་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ ཅིག །འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ། །ཤེས་འཆལ་དྲི་མ་དག་བྱེད་ཅིང་། །ཤེས་རབ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ན་མོ་རཏྣ་སོགས་གཟུངས་དང་། ཚེ་འདས་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་ཤེས་འཆལ་གྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོ་དང་དཔྲལ་བ་སོགས་སུ་གཏུགས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ བྷི་ཥིཉྩ་སོགས་བརྗོད། འདིས་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་སླར་བུམ་པས། གཟུངས་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ། སརྦ་པཱ་པཾ་ ཤནྟིཾཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། སརྦ་ཛྷ་ར༴ སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་ཡེ༴ སརྦ་གྲ་ཧེ༴ སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ༴ སརྦ་དུར་སོབ྄་ནན༴ སརྦ་དུ་མྲྀ་ཏཾ༴ སརྦ་ཀུ་ལ་བྷཻ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། 11-411 ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལན་མང་དུ་བཀྲུའོ། །དེ་ནས་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུའི་ཚབ་ཏུ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་ཛྷ་ར༴ སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་ཡེ༴ སརྦ་གྲ་ཧེ༴ སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ༴ སརྦ་དུར་སོབ྄་ནན༴ སརྦ་དུ་མྲྀ་ཏཾ༴ སརྦ་ཀུ་ལ་བྷཻ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བྱབས་པས་ས
Chinese
从无始轮回以来所积累的一切罪业和障碍，特别是烦恼嗔恨的污垢，都得以净化清净，圆满忍辱波罗蜜多，迅速现证菩提。这是精进自性之水，能净化懈怠的污垢，以精进之香熏染的水，以善巧者之手沐浴。 那摩ra tna等陀罗尼，亡者从无始轮回以来所积累的一切罪业和障碍，特别是烦恼懈怠的污垢，都得以净化清净，圆满精进波罗蜜多，迅速现证菩提。这是禅定自性之水，能净化散乱的污垢，以禅定之香熏染的水，以善巧者之手沐浴。 那摩ra tna等陀罗尼，亡者从无始轮回以来所积累的一切罪业和障碍，特别是烦恼散乱的污垢，都得以净化清净，圆满禅定波罗蜜多，迅速现证菩提。这是智慧自性之水，能净化邪见的污垢，以智慧之香熏染的水，以善巧者之手沐浴。 那摩ra tna等陀罗尼，亡者从无始轮回以来所积累的一切罪业和障碍，特别是烦恼邪见的污垢，都得以净化清净，圆满智慧波罗蜜多，迅速现证菩提。将如意宝珠和胜幢顶的印章按在头顶和额头等处，念诵：嗡 班杂 阿 毗 钦 扎 等。仅以此灌顶，一切如来即为一切明咒进行灌顶。 然后再次用宝瓶，在念诵陀罗尼之后，念诵：萨瓦 巴巴 香 谛 咕噜 梭哈。同样地，萨瓦 扎ra，萨瓦 乌 帕 扎 耶，萨瓦 扎 喝，萨瓦 阿 嘎 拉 姆 哩 突，萨瓦 杜 梭 哇 南，萨瓦 杜 姆 哩 汤，萨瓦 咕 拉 贝 香 谛 咕噜 梭哈。念诵并多次沐浴。 然后将香 谛 咕噜替换为：萨瓦 巴巴 阿 帕 纳 亚 梭哈。萨瓦 扎ra，萨瓦 乌 帕 扎 耶，萨瓦 扎 喝，萨瓦 阿 嘎 拉 姆 哩 突，萨瓦 杜 梭 哇 南，萨瓦 杜 姆 哩 汤，萨瓦 咕 拉 贝 香 谛 咕噜 梭哈。用孔雀毛掸子拂拭。
English
May all the sins and obscurations accumulated since beginningless time, especially the stains of afflictive anger, be purified and cleansed, may the perfection of patience be fulfilled, and may enlightenment be quickly attained. This is the water of the nature of diligence, which purifies the stains of laziness, water well-scented with the fragrance of diligence, I bathe with the hands of the skillful. Namo Ratna etc. dharani, may all the sins and obscurations accumulated by the deceased since beginningless time, especially the stains of afflictive laziness, be purified and cleansed, may the perfection of diligence be fulfilled, and may enlightenment be quickly attained. This is the water of the nature of meditation, which purifies the stains of distraction, water well-scented with the fragrance of meditation, I bathe with the hands of the skillful. Namo Ratna etc. dharani, may all the sins and obscurations accumulated by the deceased since beginningless time, especially the stains of afflictive distraction, be purified and cleansed, may the perfection of meditation be fulfilled, and may enlightenment be quickly attained. This is the water of the nature of wisdom, which purifies the stains of wrong views, water well-scented with the fragrance of wisdom, I bathe with the hands of the skillful. Namo Ratna etc. dharani, may all the sins and obscurations accumulated by the deceased since beginningless time, especially the stains of afflictive wrong views, be purified and cleansed, may the perfection of wisdom be fulfilled, and may enlightenment be quickly attained. Apply the seal of the wish-fulfilling jewel and the top of the victory banner to the crown of the head and forehead, etc., and recite: Om Vajra Abhiṣiñca etc. By this empowerment alone, all Tathagatas will empower all vidyā-mantras. Then again with the vase, after reciting the dharani, recite: Sarva Pāpaṃ Śāntiṃ Kuru Svāhā. Similarly, Sarva Jha ra, Sarva Upa draya, Sarva Grahe, Sarva Akāla Mṛtu, Sarva Dur sob nan, Sarva Du Mṛtaṃ, Sarva Kula Bhai Śāntiṃ Kuru Svāhā. Recite and bathe many times. Then replace Śāntiṃ Kuru with: Sarva Pāpaṃ Apa Naya Svāhā. Sarva Jha ra, Sarva Upa draya, Sarva Grahe, Sarva Akāla Mṛtu, Sarva Dur sob nan, Sarva Du Mṛtaṃ, Sarva Kula Bhai Śāntiṃ Kuru Svāhā. Sprinkle with a peacock feather duster. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དུག་གི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བསྲུང་བ་ ནི། སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག་ལ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུའི་ཚབ་ཏུ་སརྦ་པཱ་པཾ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་ཛྷ་ར༴ སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་ཡེ༴ སརྦ་གྲ་ཧེ༴ སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་ མྲྀ་ཏུ༴ སརྦ་དུར་སོབ྄་ནན༴ སརྦ་དུ་མྲྀ་ཏཾ༴ སརྦ་ཀུ་ལ་བྷཻ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུའི་བྱུག་ཤིང་མེ་ཏོག་སོགས་མཎྜྻལ་ཕུལ། ༈ ཟས་གཏད་པ། དྲུག་པ་ནི་དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷར་ སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཚེ་འདས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀུ་ཤ་ཁྲི་ཡི་གདན་ལ་ཚེ་འདས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་བཻ་ཌཱུརྻ་མཐོན་མཐིང་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་གནོན། གཡོན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མཉམ་བཞག་མཛད་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པར་མཛེས་པ། 11-412 ཅོད་པན་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲི་གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་གེ་སར་བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱིས་མནན་ཅིང་ཟླ་བས་རྒྱབ་བརྟེན་ བྱས་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། བཛྲ་ཡཀྵས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཡོ་བྱད་རྣམས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཡོ་བྱད་རྣམས་གཟུགས་སྒྲ་ དྲི་རོ་རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཕུད་གཉིས་བཅད། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་འཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། ། ཡོན་ཏན་ཚིག་བརྗོད་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །མོས་བློས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུཛ་ཧོཿ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་བཅས། །ཨ་ཀར་ལ་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །མོས་བློས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ 11-413 ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་པའི། །ལུས་སེམས་བརྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ཏ་རཱ་ཀྵྼེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུཛ་ཧོཿ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བླ
Chinese
思维将所有罪障都抛入毒海之中。然后是守护：在头顶等五个部位放置金刚交杵，并以‘夏ntim古茹’（Śāntiṃ Kuru）代替，念诵：‘萨瓦 帕帕 惹恰 梭哈’（Sarva Pāpaṃ Rakṣa Svāhā），‘萨瓦 扎ra’（Sarva Jha），‘萨瓦 乌帕 扎耶’（Sarva Upadra Ye），‘萨瓦 扎黑’（Sarva Grahe），‘萨瓦 阿嘎拉 姆日突’（Sarva Akāla Mṛtu），‘萨瓦 杜尔索布南’（Sarva Durasobhanaṃ），‘萨瓦 杜姆日汤’（Sarva Dumṛtaṃ），‘萨瓦 古拉 贝 夏ntim 古茹 梭哈’（Sarva Kula Bhai Śāntiṃ Kuru Svāhā）。将涂有香水的土地、树木、花朵等供养曼荼罗。 接下来是施食： 第六步是从花朵落下的神灵处，瞬间生起。‘嗡 班杂 亚恰 吽’（Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ）。‘嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭’（Oṃ Svabhāvas Suddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Suddho Haṃ）。已逝者无所指，化为空性。从空性中，在吉祥的库夏草座上，已逝者瞬间化为薄伽梵（Bhagavan，世尊）不动佛（Akṣobhya），身色如青金石般深蓝。一面二臂，右手触地印，左手持金刚杵作禅定印。具足妙相好，令人百看不厌。头戴宝冠等一切天神饰物和天衣。坐在象座上，其上有千瓣金莲，莲蕊散发清凉的光芒，以月亮为靠背，以金刚跏趺坐姿安住。 以‘班杂 亚恰’（Vajra Yakṣa）净化，以‘梭巴瓦’（Svabhāva）清净。一切供品皆无所指，化为空性。从空性中，一切供品皆具足色、声、香、味、触五种妙欲。‘嗡 阿 吽’（Oṃ Āḥ Hūṃ）。念诵三遍。切下两份食物。颜色、形状美好，悦意，具足装饰和花环。所有方位和时间中，所有最胜妙的形色，我以虔诚之心供养坛城诸神，请享用并赐予无上成就。‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 茹巴 卡玛 古纳 布扎 吼’（Oṃ Sarva Tathāgata Rūpa Kāma Guṇa Pūja Hoḥ）。所有方位和时间中，已获得和未获得的，所有具足功德、言辞、美妙声音和悦意之物，我以虔诚之心供养坛城诸神，请享用并赐予无上成就。‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 夏布达 卡玛 古纳 布扎 吼’（Oṃ Sarva Tathāgata Śapta Kāma Guṇa Pūja Hoḥ）。 所有方位和时间中，包括檀香、蛇心木，以及阿嘎如等使诸根满足之物，我以虔诚之心供养坛城诸神，请享用并赐予无上成就。‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎ndhe 卡玛 古纳 布扎 吼’（Oṃ Sarva Tathāgata Gandhe Kāma Guṇa Pūja Hoḥ）。 所有方位和时间中，所有具足滋味和精华，能滋养身心的最胜妙美味，我以虔诚之心供养坛城诸神，请享用并赐予无上成就。‘嗡 萨瓦 达塔 嘎达 惹恰 卡玛 古纳 布扎 吼’（Oṃ Sarva Tathāgata Rākṣe Kāma Guṇa Pūja Hoḥ）。所有方位和时间中，所有柔软、舒适、令人愉悦的最殊胜触感，我以虔诚之心
English
Think of casting all defilements into an ocean of poison. Then the protection: Place vajra crosses on the five places, such as the crown of the head, and instead of 'Śāntiṃ Kuru', recite: 'Sarva Pāpaṃ Rakṣa Svāhā', 'Sarva Jha', 'Sarva Upadra Ye', 'Sarva Grahe', 'Sarva Akāla Mṛtu', 'Sarva Durasobhanaṃ', 'Sarva Dumṛtaṃ', 'Sarva Kula Bhai Śāntiṃ Kuru Svāhā'. Offer maṇḍalas with ground scented water, trees, flowers, etc. Next is offering food: Sixth, from the deity where the flower fell, instantly generate. 'Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ'. 'Oṃ Svabhāvas Suddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Suddho Haṃ'. The deceased is unidentifiable, transformed into emptiness. From the state of emptiness, on a cushion of auspicious Kuśa grass, the deceased instantly transforms into Bhagavan (the Blessed One) Akṣobhya (Immovable Buddha), with a body color like deep blue lapis lazuli. One face, two arms, the right hand in earth-touching mudra, the left hand in meditative mudra holding a vajra. Adorned with excellent marks and signs, beautiful beyond satisfaction. Decorated with a crown and all the ornaments and garments of the gods. Seated on an elephant throne, with a thousand-petaled golden lotus, the lotus core emitting cool rays, supported by the moon, abiding in vajra posture. Purify with 'Vajra Yakṣa', cleanse with 'Svabhāva'. All offerings are unidentifiable, transformed into emptiness. From the state of emptiness, all offerings are endowed with the five desirable qualities of form, sound, smell, taste, and touch. 'Oṃ Āḥ Hūṃ'. Recite three times. Cut off two portions of food. Beautiful in color and shape, pleasing, adorned with decorations and garlands. In all directions and times, whatever the most excellent forms exist, I offer with devotion to the deities of the maṇḍala, please accept and grant the supreme accomplishment. 'Oṃ Sarva Tathāgata Rūpa Kāma Guṇa Pūja Hoḥ'. In all directions and times, all qualities, words, beautiful sounds, and pleasing things, both obtained and not yet obtained, I offer with devotion to the deities of the maṇḍala, please accept and grant the supreme accomplishment. 'Oṃ Sarva Tathāgata Śapta Kāma Guṇa Pūja Hoḥ'. In all directions and times, including sandalwood, snake-heart wood, and Akaru, etc., which satisfy the senses, I offer with devotion to the deities of the maṇḍala, please accept and grant the supreme accomplishment. 'Oṃ Sarva Tathāgata Gandhe Kāma Guṇa Pūja Hoḥ'. In all directions and times, all the most excellent flavors that possess taste and essence, nourishing body and mind, I offer with devotion to the deities of the maṇḍala, please accept and grant the supreme accomplishment. 'Oṃ Sarva Tathāgata Rākṣe Kāma Guṇa Pūja Hoḥ'. In all directions and times, all the most excellent sensations of touch that are soft, comfortable, and pleasing, I offer with devotion --------------------------------------------------------------------------------