Tibetan
ཁྱབ་པའི་སྙིང་པོར་ནོར་བུའི་ཁོར་ཡུག་གི །ནང་ན་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ས་གཞི་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བ་བཀོད་ལེགས་མ་ལུས་བཀོད་པའི་ཕུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རེའང་འདོད་ཡོན་རྨད་བྱུང་འཕྱུར་བ་གང་། ། 10-222 མཐའ་ཡས་སངས་རྒྱས་ཞིང་གིས་བསྐོར་ཅིང་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མ་ཚང་མེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའི་རྡུལ་རེར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཅན། །གཅིག་ཏུ་འདུ་ཞིང་སོ་ སོར་མ་འདྲེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཇི་བཞིན་དེ་དག་བདག་གིས་དགེ་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་དད་པས་འབུལ་བར་བགྱི། །ཞེས་སམ། བསྡུས་པར། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་ སྤྲུལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་པའི། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས། ཐོགས་མེད་ངུས་ནས་བསགས་པ་ཡི། །ཐུན་མོངས་ཁྱད་པར་དང་འགལ་ བའི། །མི་དགེ་བཅུ་སོགས་ཉེས་པའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འགྱོད་པའི་སྒོ་ནས་བཤགས། །ཞེས་སྡིག་པའི་གཉེན་པོ་དེ་སྟོབས་གཞན་གསུམ་གྱིས་ཟིན་པར་བྱས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡིག་པ་བཤགས། ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་ཕྱོགས་ ཀུན་ཏུ། །འགྲོ་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ་ཡི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྗེས་ཡི་རངས། །ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས། སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་གདུལ་བྱ་ལ། །རང་རང་བསམ་པ་ ཇི་ལྟ་བར། །ཟབ་པ་དང་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའི། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། ། 10-223 ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་དེ་སྲིད་དུ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ། བདག་གཞན་ཀུན་གྱིས་བསགས་པ་ཡི། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་གཅིག་བསྡུས་ནས། །མར་གྱུར་འགྲོ་ བ་མ་ལུས་པ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྡོ། །ཞེས་བསྔོ་བ་བྱས་ནས། མཐར་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་བླ་མ་ཉིད་ལ་བསྟིམ་སྟེ་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས། རྗེ་མ་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་སྒྲིབ་གཉིས་དག་པ་ཡི། ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གསོལ་བ་བཏབ། བླ་མ་དང་རང་གི་གནས་བཞིར་ཡི་གེ་བཞི་གསལ་བཏབ་ནས། བླ་མའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། རང་གི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ ལུས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་ཞུགས་པས་སད་པའི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། བུམ་དབང་ཐོབ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས། བླ་མའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ བྱུང་། རང་གི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿངག་གི་རང་བཞིན་ལ་ཞུགས། རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས། བླ་མའི་
Chinese
以周遍大地的精华，珍宝的围绕之中，其内有无尽的刹土，大地由珍宝构成，层层递进，完美庄严，所有世间界都充满令人惊叹的欲妙。 无边佛土环绕，普贤供云无不具足，每一微尘都显现诸佛菩萨的一切事业。融入一体，又各自不混杂，如其加持的幻化一般，我以善良之心幻化这些，以虔诚之心献给尊贵的上师。或者简而言之：实际陈设与意幻化，内外秘密无上之，供云如海之聚全部，种种方式供养您。念诵三遍。然后：无始以来积聚的，共同、特殊与相违的，不善十业等罪恶，全部以忏悔之门坦白。如此以其他三种力量抓住对治力，念诵三遍忏悔罪业。直至虚空边际，利益一切有情，三世诸佛菩萨，以欢喜之心随喜。如此随喜。以种种方式调伏所化众，随应各自的想法，深奥而广大的，殊胜乘之法轮祈请转。如此祈请转法轮。身语意之事业的，秘密不可思议，乃至轮回未空之际，祈请勿入涅槃常住世。如此祈请勿入涅槃。我与他人所积的一切，三世善根悉皆汇集，为了所有如母有情众，获得菩提之心而回向。如此回向。最后将积资田融入上师，迎请至头顶。至尊遍满一切，清净二障。 念诵此类的祈请文。在上师和自己的四处安立四个字，观想清晰。从上师额间的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，发出白色光芒，是身之加持。进入自己额间的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），融入身体的自性，清净了产生醒觉状态的障碍，获得宝瓶灌顶。使身金刚更加稳固。从上师喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中，发出红色光芒，是语之加持。进入自己喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），融入语言的自性，清净了产生梦境状态的垢染，获得秘密灌顶。使语金刚更加稳固。从上师
English
Within the essence pervading the earth, surrounded by jewels, there are endless realms, the earth made of precious substances, gradually descending, perfectly arranged, all the world realms overflowing with amazing desirable qualities. Surrounded by limitless Buddha-fields, complete with Samantabhadra's offering clouds, adorned in every way, in each atom appear all the deeds of the Victorious Ones and their heirs. Merging into one, yet each unmixed, like the magical display of blessings, I transform these with a virtuous mind, offering them with devotion to the glorious Lama. Or in brief: Actually arranged and mentally emanated, outer, inner, secret, unsurpassed, all the assemblies of offering clouds like an ocean, I offer in every way. Recite three times. Then: The non-virtues accumulated since beginningless time, common, special, and contradictory, all the collections of misdeeds such as the ten non-virtues, I confess entirely through the door of repentance. Thus, grasping the antidote with the other three powers, confess sins by reciting three times. Until the edge of space, benefiting all sentient beings, to the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, I rejoice with a joyful heart. Thus rejoice. Taming disciples in various ways, according to their individual thoughts, I request the turning of the profound and vast, supreme vehicle's wheel of Dharma. Thus request the turning of the wheel of Dharma. The secrets of body, speech, and mind's activities, inconceivable, as long as samsara is not empty, I request you to remain without passing into nirvana. Thus request not to pass into nirvana. Gathering together all the merits accumulated by myself and others, in the three times, for the sake of all mother-like sentient beings, I dedicate them to attaining the heart of Bodhi. Thus dedicate. Finally, dissolve the field of accumulation into the Lama, inviting him to the crown of the head. Supreme one, pervading all, purifying the two obscurations. Recite prayers such as these. Establish four letters in the four places of the Lama and oneself, visualizing them clearly. From the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the Lama's forehead, white light emanates, the blessing of the body. Entering the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at one's own forehead, merging into the nature of the body, purifying the obscurations that generate the state of wakefulness, receiving the vase empowerment. Making the body vajra especially stable. From the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the Lama's throat, red light emanates, the blessing of speech. Entering the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at one's own throat, merging into the nature of speech, purifying the stains that generate the state of dreams, receiving the secret empowerment. Making the speech vajra especially stable. From the Lama's --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་ཐུགས་ ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བྱུང་། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་ཞུགས། གཉིད་སྟུག་གི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས། 10-224 དེ་ནས་བླ་མའི་ལྟེ་བའི་ཧོཿ་ཡིག་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་བྱུང་། བདག་གི་ལྟེ་བའི་ཧོཿ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་ཞུགས། བཞི་པའི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས། མཐར་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ། བདག་ལ་ཆུ་དང་ཆུ་བསྲེས་པ་བཞིན། སེམས་མ་བཅོས་པར་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་ ཡེངས་མེད་དུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་ལངས་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ལྟར་བསྔོ་སྟེ། བདག་གིས་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དུས་གསུམ་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པའི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་པས་སོ།། །། ༈ ནང་སྒྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་བསྙེན་པ། གཉིས་པ་ནང་སྒྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་བསྙེན་ པ་ནི། སྲུང་འཁོར། སྤྱབས་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་བཟླས་སྔར་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ། གྱད་དང་སེང་གེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་ ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་བདུད་བཞི་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ། ཕུང་པོ་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་དབང་བྱ་བ་དང་བཅས་པ་གདན་གསུམ་གྱི་ལྷར་གདོད་མ་ནས་གྲུབ་པ་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། 10-225 སྐྱབས་གསུམ་གྱི་འདུས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆར་གཞི། རིགས་ཐམས་ཅད་གྱི་ཁྱབ་བདག །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་གཅིག་པའི་སྤྱི་གཟུགས། དེ་ཡང་རྣམ་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟོན་ ཟླ་ལྟ་བུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཏེ་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ཧཱུཾ་འོད་ཟེར་ལྔར་འབར་བས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དམ་པ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷར་སད་པར་བྱས། དེ་དག་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཤྲཱི་མཱནྶ་ཱུཀྵྭ་རུ་ཙ་ར་ཎ་ཡཱ་མི། ཞེས་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཕྱག་བྱ། དེ་ནས་རང་གི་སེམས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣམ་པར་སྤྱི་བོ་ནས་ཐོན། དེས་གྲི་གུག་གིས་ཐོད་པ་བྲེགས་པ་མི་མགོ་གསུམ་གྱི་ཁར་བཞག་པ་ནམ་ མཁའི་ཁྱོན་ཙམ། ནང་དུ་འདོད་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དང་། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿསྦྱངས་རྟོགས་སྦར་བདུད་རྩིར་ཞུ་བ་བླ་མ་དམ་པའི
Chinese
从心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出心之加持的蓝色光芒。融入自身心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，进入意之自性。净化产生浓厚睡眠状态的垢染，获得智慧之灌顶，使心金刚更加稳固。 然后，从上师脐间的霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字发出智慧加持的绿色光芒。融入自身脐间的霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字，进入智慧的自性。净化产生第四状态的垢染，获得大智慧之灌顶，使智慧金刚更加稳固。最终，上师化为光芒，融入自身，如水入水一般。心不作修饰，安住于无二之中，毫不散乱。 之后起身，如此回向善根：以我所做和积累的一切善根之力，为了所有众生的利益，愿我成就过去、现在、未来三世一切佛陀的身、语、意、智慧合一的不可思议之吉祥上师果位。如是说。 内修祈请之念诵 第二，内修祈请之念诵：如前进行防护轮、发菩提心、金刚萨埵的观修念诵。之后，在自身前方的虚空中，由八大象和狮子抬起的珍宝宝座、莲花、日月、罗睺、四魔叠加的座垫上，安住着从根本上已成就的，由五蕴、十二处、十八界以及业和习气等组成的三座本尊，圆满具足吉祥上师智慧之身的自性。 三宝的总集，坛城轮的所有蓝图，一切种姓的遍主，四身五智合一的总相。其形象为吉祥金刚萨埵，如秋月般皎洁，与金刚亥母一同以六印庄严而安住。其心间月轮上，有至胜第一之士夫吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，闪耀着五色光芒，使外器世界的一切都成为宫殿，内情众生的一切都觉醒为上师的轮涅三尊。 观想这些，以‘嗡啊 希利 玛尼 殊卡 汝扎 惹纳 亚弥’（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཤྲཱི་མཱནྶ་ཱུཀྵྭ་རུ་ཙ་ར་ཎ་ཡཱ་མི།）无二顶礼。之后，自身的明观为金刚瑜伽母之形，从头顶发出，以钺刀砍下头盖骨，置于三个人头之上，其广阔如虚空。其中充满五欲受用，以及自身的身语意，通过嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）净化、增长、燃烧，化为甘露，供养上师。
English
From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart, blue rays of blessing of the heart emanate. They enter the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at one's own heart, the nature of mind. They purify the defilements that generate the state of deep sleep. One obtains the empowerment of wisdom and knowledge. The heart vajra is made especially stable. Then, from the Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ) at the guru's navel, green rays of wisdom blessing emanate. The Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ) at my navel enters the nature of wisdom. It purifies the defilements that generate the fourth state. One obtains the empowerment of great wisdom and knowledge. The wisdom vajra is made especially stable. Finally, the guru dissolves into light. Like mixing water with water, he mixes with me. The mind is left uncorrected, without straying from non-duality. Then, rising, one dedicates the root of virtue as follows: By the power of all the roots of virtue that I have done and accumulated, for the sake of all sentient beings, may I accomplish the glorious, holy guru, the inconceivable secret of the oneness of the body, speech, mind, and wisdom of all the Buddhas of the three times. Thus it is said. The recitation for the inner practice supplication. Secondly, the recitation for the inner practice supplication: As before, perform the protection circle, the generation of bodhicitta, and the visualization and recitation of Vajrasattva. Then, in the sky in front of oneself, on a precious throne supported by eight great elephants and lions, on a seat stacked with a lotus, sun, moon, Rāhu, and the four māras, the aggregates, elements, and sense bases, together with their functions, are the three seats of deities, primordially accomplished as the very essence of the wisdom body of the glorious guru. The assembly of the Three Jewels, the blueprint of all the mandalas, the lord of all families, the unified essence of the four kāyas and five wisdoms. In appearance, he is the glorious Vajrasattva, like an autumn moon, together with Vajravarahi, adorned with the six seals. At his heart, on a moon, is the supreme first being, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), blazing with five-colored rays, transforming all the outer world into a palace and awakening all sentient beings as the three wheels of deities of the holy guru. Focusing on these, one prostrates non-dually with 'Oṃ Āḥ Śrī Māṇi Śukṣva Rucaraṇa Yāmi'. Then, visualizing oneself as Vajrayogini, one emerges from the crown of one's head. With a hooked knife, she cuts off the skull, placing it on top of three human heads, as vast as the expanse of the sky. Inside, it is filled with all the enjoyments of the five desires, and one's own body, speech, and mind, purified, increased, and burned by Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), dissolving into nectar, which is offered to the guru. --------------------------------------------------------------------------------