Tibetan
ཀྱི་ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་མ་ཚིག་པ་མ་ཉམས་པ། རིང་བསྲེལ་ཁ་དོག་ལྔ་པ། གདུང་རུས། ན་བཟའ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་། ས་དཀར་གྱི་བྱིན་རླབས་རྟེན། སྐུ་འདྲ་རྣམ་གསུམ། རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་གསུངས་པའི་གཟུངས་མ་ཚང་བ་མེད་པ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོའི་བར་བཞུགས། ཁྲི་ཅོག་མཆོད་རྫས་དང་བཅས་པ་གྲུབ། རབ་ཏུ་གནས་པ་རྒྱས་པར་མཛད། སྐུ་མཆོད་ཆེན་མོའི་དུས་སྔགས་གྲྭ་དང་རྒྱ་མཚོ་གྲྭ་ཚང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་མཆོད་ཞག་འགའ་བཙུགས། ལྷོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཕལ་ཆེར་ལ་མང་འགྱེད་དང་། བྱར་ཕག་མགོ་རྡོ་ཟམ་མན་གྱི་མི་སྡེ་ལ་ཐེམ་འགྱེད་ཁལ་རེ་མ་བཏང་། རྟེན་བཞེངས་ཆེན་མོ་ས་གང་དུ་མཛད་ཀྱི་བཀའ་གྲོས་བཅད་གཞིའི་སྐབས། ལྷུན་པོ་རྩེ་ནས་མི་སྣ་འབྱོར། དབུས་གཙང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཡིན་ཞིང་འདི་ཕྱོགས་ནས་དགོས་ཆ་རྫོང་བའང་ཐག་ཉེ་བས། གདན་ས་ར་ལུང་རང་དུ་མཛད་པ་འགབ་ཚུལ་གནང་བྱུང་བས་དེ་ཀར་ཐུགས་ཐག་བཅད། བྱེས་དང་རྟེན་བཞེངས་ཀྱི་ཁུར་སྡེ་པ་ཕྱག་མཛོད་པས་མཛད། གཞུང་གི་ལས་ཚན་རྙིང་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་པར་ར་ལུང་དུ་བྱོན། སྒར་གཞུང་གི་གཞིའི་ཐུགས་ཁུར་དཔོན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་རང་གིས་བཞེས། 4-147 ཆོས་རྗེ་ལྷ་ལྔ་བ་སོགས་ཁམས་འགྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྫོང་དར་མཛད། ཕྱག་མཛོད་ནས་ཟངས་བསྒྲུབ་བཏང་བ་རྣམས་ཀྱང་འབྱོར། ལྷུན་རྩེ་ནས་ས་སྐྱོང་དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེས་སྐུ་རྒྱུ་ཟངས་ཁལ་དྲུག་ཅུ། ས་སྐྱ་ནས་བདག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཁྲིའི་དྲུང་ནས་གསེར་མགུར་ཞོ་བཅུ་གཉིས། རྗེ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྟེན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ། ཤྲཱི་རི་བསམ་གླིང་གདན་ས་བ་སོགས་སྟོད་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུ་ཆེ་གྲྭ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཟངས་གཏོས་ཆེ་བ་བྱུང་། རྟོགས་ལྡན་གྲོ་མོ་བ་བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་དངོས་མང་པོ་དང་བཅས་འབྱོར། འདིས་སྟོད་དུ་གློ་བོ་རྒྱལ་བློན་གྱི་མཆོད་གནས་མཛད། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་རོ་ལངས་བཏུལ་བ་སོགས་རྟོགས་ལྡན་གྱི་གྲགས་ཆེའོ། །ཉང་སྟོད་སྨད་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་ཆེ་ཕྲན། དབུ་ཆེ་གྲྭ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གསེར། ཟངས། གཡུ་ཕྲ། གྲི་གུ་ནས་དཔོན་ས་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་གསེར་ཞོ་དྲུག་ཅུ། མཚོ་སྒོ་ནས་ལྕམ་སྲིང་གིས་གསེར་ཞོ་བཅུ་གཉིས་སོགས་ཕུལ། འབྲོག་དགོན་རྣམས་ཀྱིས་སོལ་བའི་ཁུར་བླངས། རྒྱལ་བ་སྟེ་ཤིང་ཕོ་རྟ་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནས་བཟོ་གྲྭ་བཙུགས། སྐུ་རྒྱུ་ཟངས་རྩེ་སྲང་གི་ཁལ་བཞི་བརྒྱ། སྐུ་གསེར་ཞོ་ཕྱེད་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་ལས་གྲུབ་པ། རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པ། 4-148 སྐུ་ཚད་ཁྲུ་བཞི་བཅུ་པ། བལ་པོའི་བཟོ་བོ་དཔོན་མོ་ཆེ་པ་ལུང་ཀུ་ཤིང་དང་། ཛ་གར་ཕ་ལས་གཙོས་པ་དྲུག་དང་ཐོབ་
Chinese
圣体的三处（藏文：ཀྱི་ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་，字面意思：身语意三处）未损坏，舍利（梵文天城体：रिं ग ब्से रེལ，梵文罗马拟音：riṃg bsre rel，汉语字面意思：圣骨）呈五种颜色，遗骨，僧衣，以及如来（梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）的增长遗物，白土的加持物，三种身像，从珍贵的续部中所说的陀罗尼（梵文天城体：धरणी，梵文罗马拟音：dharaṇī，汉语字面意思：总持）无一遗漏地安放在夜叉（梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：夜叉）轮中。宝座和供品已经准备就绪，并进行了盛大的开光仪式。在盛大的身像供养期间，密宗僧院和嘉措僧院的僧人们进行了数日的修法供养。向南部地区的大多数寺院提供了布施，并且没有向帕莫多桑以下的居民征收每户一驮的税款。在决定于何处建造大佛像时，来自伦波策的人员抵达。由于伦波策是卫藏地区的中心，并且从这个方向获取所需物资也很方便，因此决定在拉隆寺（Gdan sa ra lung）建造佛像。建造佛像的任务由德帕恰佐巴负责。他与政府的旧官员一同前往拉隆。噶厦政府的基础工作由仁波切亲自负责。 曲吉拉拉瓦等来自康区的旅客受到了款待。恰佐送去的铜也已运到。伦策的萨迦总督多努多吉送来了六十驮铜像材料。萨迦的达钦仁波切从宝座前送来了十二两金粉。上师们的加持物非常殊胜。西日桑林寺的座主等上部地区的僧侣们捐赠了大量的铜。托登卓莫瓦·洛哲南嘉捐赠了大量的黄金等财物。他曾是上部地区洛沃国王和大臣的供养处。他以苦行者的行为降伏了僵尸等，是一位著名的托登。娘堆上下的施主，所有的大僧侣们也捐赠了黄金、铜、绿松石等。从智库的蓬萨昆谢处捐赠了六十两黄金。从措果的姐妹处捐赠了十二两黄金等。仲贡寺承担了煤炭的运输。在嘉瓦（藏文：རྒྱལ་བ་，字面意思：胜利者）木马年四月十五日开始设立了作坊。佛像的材料由四百驮铜和八百两半黄金制成。佛像的姿势是弥勒菩萨（梵文天城体：मैत्रेय，梵文罗马拟音：Maitreya，汉语字面意思：慈氏）的坐姿，具有圆满报身（梵文天城体：सम्भोगकाय，梵文罗马拟音：saṃbhogakāya，汉语字面意思：受用身）的特征。 佛像的高度为四十肘。尼泊尔工匠领班莫切巴·隆古辛和扎嘎尔帕莱等六人以及...
English
The three places of the holy body (Tibetan: ཀྱི་ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་, literally: body, speech, and mind) were undamaged, the relics (Sanskrit Devanagari: रिं ग ब्से रེལ, Sanskrit Romanization: riṃg bsre rel, Chinese literal meaning: holy bones) were of five colors, the bones, the monastic robes, and the relics of the growth of the Tathagata (Sanskrit Devanagari: तथागत, Sanskrit Romanization: tathāgata, Chinese literal meaning: Thus Come One), the blessings of white earth, the three images, and the Dharani (Sanskrit Devanagari: धरणी, Sanskrit Romanization: dharaṇī, Chinese literal meaning: holding) spoken from the precious Tantras were placed without omission in the Yaksha (Sanskrit Devanagari: यक्ष, Sanskrit Romanization: yakṣa, Chinese literal meaning: Yaksha) wheel. The throne and offerings were ready, and a grand consecration ceremony was performed. During the grand statue offering, the monks of the Tantric monastery and Gyatso monastery performed Dharma practice offerings for several days. Donations were offered to most of the monasteries in the southern region, and no tax of one load per household was levied on the residents below Pamodosang. When deciding where to build the large Buddha statue, personnel from Lhuntse arrived. Since Lhuntse is the center of Ü-Tsang and it is convenient to obtain the necessary materials from this direction, it was decided to build the statue at Ralung Monastery (Gdan sa ra lung). The task of building the Buddha statue was the responsibility of Depa Chagzopa. He went to Ralung with the old officials of the government. The groundwork for the Garzhung government was personally taken care of by Rinpoche. Choje Lhala Nga and other travelers from Kham were entertained. The copper sent by Chagzo had also arrived. Sakya Governor Dondup Dorje from Lhuntse sent sixty loads of copper statue material. Dakchen Rinpoche of Sakya sent twelve sho of gold powder from before the throne. The blessings of the former masters were particularly special. The abbot of Shiri Sangling Monastery and other monks from the upper region donated a large amount of copper. Togden Dromo Lodro Namgyal donated a large amount of gold and other wealth. He was the offering place for the Lovo king and ministers in the upper region. He subdued zombies with the behavior of an ascetic, and was a famous Togden. The great and small patrons of Nyangto, all the great monks, also donated gold, copper, turquoise, etc. From Ponse Kunshe of Trigu, sixty sho of gold were donated. From the sisters of Tsogo, twelve sho of gold were donated, etc. Drongon monasteries undertook the transportation of coal. On the fifteenth day of the fourth month of the Gyalwa (Tibetan: རྒྱལ་བ་, literally: Victorious One) Wood Horse year, a workshop was established. The statue was made of four hundred loads of copper and eight hundred and a half taels of gold. The posture of the statue is the sitting posture of Maitreya (Sanskrit Devanagari: मैत्रेय, Sanskrit Romanization: Maitreya, Chinese literal meaning: Loving One) Buddha, with the characteristics of the Sambhogakaya (Sanskrit Devanagari: सम्भोगकाय, Sanskrit Romanization: saṃbhogakāya, Chinese literal meaning: Enjoyment Body). The height of the statue is forty cubits. The Nepalese artisan foreman Mochepa Lungku Shin and six others including Zagar Pale... --------------------------------------------------------------------------------