Tibetan
རྒྱག་སྒར་པ་རགས་ཤིང་གོམས་པས་ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་ལ་གྲུབ། གསེར་འཕྲུལ་གསེར་གསོལ་ཐམས་ཅད་གཟིམས་དཔོན་ཚངས་པས་བྱས། སྲོག་ཞུ་ལ་གཡུ་སྤུས་གཙང་དང་ཤེལ་རིགས་ཁྱད་དུ་འཐོན་པའི་ཕྲ་བཀོད། ཁྲི་གདོང་གསུམ་པ། གླང་པོ་ནས་ཁྱུང་གི་བར་དྲུག་འགྱོགས་རྒྱས་པ། དབུ་འོད་ལ་པ་ཏྲ་དང་བཅས་པ་རིག་བྱེད་པ་སྤྲུལ་སྐུ་བློ་གྲོས་ཉི་མས་བགྱིས། ནང་བཞུགས་ལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུ་ཐོད་རིལ་པོ་རིང་བསྲེལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། འཕར་བའི་གདུང་ལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་གསལ་བ་དང་བཅས་པ། དབུ་ལོ། ན་བཟའ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་། དཀར་རྒྱུད་ན་རིམ་གྱི་གདུང་རིང་བསྲེལ། སྐུ་བལ། ན་བཟའ། བཀའ་གདམས། ས་དཀར་རྙིང་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་རྟེན་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ། གཟུངས་དྲེའུའི་རྒྱབ་བཞི། དུས་འཁོར་བདེ་དགྱེས་མཱ་ཡ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུད། བརྒྱད་སྟོང་པ་གསེར་མ་པོ་ཏི་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ། གསུང་རབ་སྐྱ་བོ་ཏ་གསུམ་བརྒྱ་བརྡལ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། བྱམས་འཇམ་དབྱས་ཀྱི་གསེར་སྐུ་བརྒྱ་ལྷག །དཀར་རྒྱུད་གོང་མའི་སྐུ་འདྲ་ཕྱག་ནས་མ་མང་བ། རྒྱུད་འགྲེལ་དང་དཀར་རྒྱུད་བཀའ་འབུམ་པོ་ཏི་ཉིས་བརྒྱ། 4-149 གདུང་ཚ་གྲངས་ལས་འདས་པ། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ། འབྲུ། རིན་པོ་ཆེ། དར་ཟབ་ཀྱིས་ཕྱུག་པ་དང་བཅས་པའི་གཟུངས་འབུལ། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་ཕྱི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཅོག་གྲྭ་རིན་པོ་ཆེ། སྔགས་གྲྭ་སློབ་དཔོན་པ་ལྷ་དབང་བློ་གྲོས་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་དོ། །གང་ལ་བྱ་བ་བྱས་པས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པ་མཉེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རླབས་པོ་ཆེས་ཚོགས་རྣམ་པ་གཉིས་འཕེལ་བར་གོ་ནས། དེ་སྐབས་ཀྱི་བཟོ་བོ་དང་སྒར་པའི་འཕྲལ་གྱི་དགོས་ཆ་མ་ལུས་པའི་མཐིལ་ལྷུན་རྩེ་ནས་སྩལ། གཞན་གཙང་ཉང་ལྷོ་འབྲོག་དབུས་སོགས་ཀྱི་གྲྭ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ནས་ཤ་མར་ཇ་སོགས་ཏེ་དགོས་དགུ་འབད་མེད་དུ་བྱུང་། ལོ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུས། ཇ་སྤོབས་རྩེ་བཞི། གོང་དཀར། སྐྱིད་ཤོང་། འཕྱོང་རྒྱས། ལྷོ་འབྲེག་ནས་ཀྱང་རྟེན་འབུལ་རྒྱས་པ་འདུག །རབ་སྟོན་གྱི་སྦྱིན་བདག་མ་མོ་འབྲོང་རྩེ་དཔོན་བློན་གྱིས་མཛད། ཟུར་འགྱོགས་ཤིན་ཏུ་མང་། བུར་སྟོན་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་དཔལ་སྒྲོན་གྱིས་སྩལ། རྩེ་ཆེན་ནས་རྗེ་བཙུན་སྐུ་གཞོན་པས་དཀར་མེ་ཁོར་ཡུག་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་བཙུགས། གདན་ས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དབུ་ཆེ་སྦྱིན་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྙན་དར་བཟང་པོ་ཕུལ་བ་སོགས་རྒྱས་པར་འབུལ་དེབ་ཏུ་གསལ་ལོ། །མྱོས་བྱེད་དེ་ཤིང་མོ་ལུག་ལོ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས་རྟེན་སྟ་གོན་ཚུགས། 4-150 འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགེ་འདུན་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱ
Chinese
建造者们辛勤劳作且经验丰富，历时十三个月完成。所有镀金和贴金工作都由寝宫总管仓巴完成。圣体匣上镶嵌着品质纯正的绿松石和精美的各色宝石。三面宝座，从象到鹏鸟等六种动物的雕饰精美华丽。头光和伞盖由精通仪轨的化身喇嘛洛哲尼玛制作。内部供奉着所有嘉瓦仁波切（རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་，rgyal ba'i dbang po，Victorious Lord，胜利之王）的全知者大师的完整头盖骨，饰有舍利。圣体匣的横梁上清晰地雕刻着四面十二臂的时轮金刚（འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་，'khor lo sdom pa，Kalachakra，时轮）像。还有头饰、法衣、如来（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་，de bzhin gshegs pa，Tathagata，如来）的圣体、噶当巴（བཀའ་གདམས་，bka' gdams，Kadampa，噶当派）传承上师的圣体舍利、身像、法衣以及噶当巴、萨迦（ས་དཀར་，sa dkar，Sakya，萨迦派）和宁玛（རྙིང་མ་，rnying ma，Nyingma，宁玛派）三派的加持圣物。此外，还有四驮箱的经书，时轮金刚（དུས་འཁོར་，dus 'khor，Kalachakra，时轮）、胜乐金刚（བདེ་མཆོག་，bde mchog，Chakrasamvara，胜乐）、马哈玛雅（མཱ་ཡ་，mā ya，Mahamaya，大幻化网）等续部经典，《八千颂般若经》（བརྒྱད་སྟོང་པ་，brgyad stong pa，Astasahasrika Prajnaparamita Sutra，八千颂般若经）的二十三部金写本，以及三百卷各种颜色的经书。一百多尊如来（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་，de bzhin gshegs pa，Tathagata，如来）和弥勒（བྱམས་པ་，byams pa，Maitreya，慈氏）、文殊（འཇམ་དབྱངས་，'jam dbyangs，Manjushri，文殊）的鎏金佛像，以及许多噶举派（དཀར་རྒྱུད་，dkar rgyud，Kagyu，噶举派）上师的塑像。还有两百卷续部注释和噶举派（དཀར་རྒྱུད་，dkar rgyud，Kagyu，噶举派）的教言集。 无数的圣物，夜叉（གནོད་སྦྱིན་，gnod sbyin，Yaksa，夜叉）法轮，以及装满谷物、宝石和丝绸的宝箧作为供养。夏仲仁波切（ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་，zhabs drung rin po che，Zhabdrung Rinpoche，夏仲仁波切）的侍从，伟大的金刚持（རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་，rdo rje 'dzin pa，Vajradhara，金刚持），觉拉仁波切（ཅོག་གྲྭ་རིན་པོ་ཆེ་，cog grwa rin po che，Chokgra Rinpoche，觉拉仁波切），以及曼巴拉旺洛哲（སྔགས་གྲྭ་སློབ་དཔོན་པ་ལྷ་དབང་བློ་གྲོས་，sngags grwa slob dpon pa lha dbang blo gros，Ngagpa Lopon Lhawang Lodro，咒师拉旺洛哲）等人负责此事。他们深知，通过完成这项工作，能够以广大的供云令所有诸佛欢喜，从而增进福慧二资粮。因此，他们从顶峰伦孜（ལྷུན་རྩེ་，lhun rtse，Lhuntse，隆子）提供了当时所有工匠和建造者的一切所需。此外，来自藏（གཙང་，gtsang，Tsang，后藏）、娘（ཉང་，nyang，Nyang，娘）、洛（ལྷོ་，lho，Lho，洛）、卓（འབྲོག་，'brog，Drog，卓）、卫（དབུས་，dbus，U，卫）等地的所有僧侣都毫不费力地获得了所需的一切，包括粮食、肉类、酥油和茶等。大译师化身（ལོ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུས，lo chen sprul pa'i skus，Lotsen Tulku，大译师化身）供奉了四批茶叶，贡嘎（གོང་དཀར་，gong dkar，Gongkar，贡嘎）、吉雄（སྐྱིད་ཤོང་，skyid shong，Kyishong，吉雄）、琼结（འཕྱོང་རྒྱས，'phyong rgyas，Phyonggyas，琼结）和洛扎（ལྷོ་འབྲེག་，lho 'breg，Lhodrak，洛扎）等地也提供了丰厚的供养。拉顿（རབ་སྟོན་，rab ston，Rabton，绕登）的施主玛莫仲孜（མ་མོ་འབྲོང་རྩེ་，ma mo 'brong rtse，Mamo Drongtse，玛莫仲孜）的官员们也提供了许多帮助。布敦杰尊贡嘎华丹（བུར་སྟོན་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་དཔལ་སྒྲོན་，bur ston rje btsun kun dga' dpal sgron，Buton Jetsun Kunga Paldron，布敦杰尊贡嘎华丹）也提供了资助。从孜钦（རྩེ་ཆེན་，rtse chen，Tsechen，孜钦）来的杰尊昆雄巴（རྗེ་བཙུན་སྐུ་གཞོན་པ་，rje btsun sku gzhon pa，Jetsun Kunshonpa，杰尊昆雄巴）在周围点燃了酥油灯。噶丹萨仁波切（གདན་ས་རིན་པོ་ཆེ་，gdan sa rin po che，Gaden Sar Rinpoche，噶丹萨仁波切）和所有主要施主都敬献了哈达等，详细情况都记录在供养登记册上。一切准备工作始于木羊年（མྱོས་བྱེད་དེ་ཤིང་མོ་ལུག་ལོ་，myos byed de shing mo lug lo，Wood Sheep Year，木羊年）六月初三。 竹巴仁波切（འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་，'brug pa rin po che，Drukpa Rinpoche，竹巴仁波切）米旁确吉嘉波（མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་，mi pham chos kyi rgyal po，Mipham Chokyi Gyalpo，米旁确吉嘉波）与五百僧众一同修持吉祥胜乐金刚（དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱི，dpal 'khor lo sdom pa'i dkyil，Shri Chakrasamvara Mandala，吉祥胜乐金刚坛城）。
English
The builders worked diligently and with great experience, completing the work in thirteen months. All the gilding and gold plating was done by the chamberlain Tsangpa. The reliquary was inlaid with pure turquoise and exquisite jewels of various kinds. The throne had three faces, and the carvings of six animals from elephant to garuda were elaborate and magnificent. The halo and parasol were made by the learned incarnate lama Lodro Nyima. Inside was enshrined the complete skull of the omniscient master, all the Gyalwa Rinpoches (རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་，rgyal ba'i dbang po，Victorious Lord，Victory King), adorned with relics. On the beams of the reliquary was clearly carved the image of Kalachakra (འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་，'khor lo sdom pa，Kalachakra，Wheel of Time) with four faces and twelve arms. There were also headdresses, robes, the relics of the Tathagata (དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་，de bzhin gshegs pa，Tathagata，Thus Gone), the relics of the Kadampa (བཀའ་གདམས་，bka' gdams，Kadampa，Bound by Command) lineage masters, body images, robes, and the blessings of the Kadampa, Sakya (ས་དཀར་，sa dkar，Sakya，Pale Earth) and Nyingma (རྙིང་མ་，rnying ma，Nyingma，Ancient) schools. In addition, there were four mule-loads of scriptures, tantras such as Kalachakra (དུས་འཁོར་，dus 'khor，Kalachakra，Wheel of Time), Chakrasamvara (བདེ་མཆོག་，bde mchog，Chakrasamvara，Supreme Bliss), Mahamaya (མཱ་ཡ་，mā ya，Mahamaya，Great Illusion), twenty-three volumes of the gold-written Astasahasrika Prajnaparamita Sutra (བརྒྱད་སྟོང་པ་，brgyad stong pa，Astasahasrika Prajnaparamita Sutra，Eight Thousand Verse Perfection of Wisdom Sutra), and three hundred volumes of scriptures of various colors. There were more than a hundred gilded statues of the Tathagata (དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་，de bzhin gshegs pa，Tathagata，Thus Gone) and Maitreya (བྱམས་པ་，byams pa，Maitreya，Loving One), Manjushri (འཇམ་དབྱངས་，'jam dbyangs，Manjushri，Gentle Glory), and many statues of Kagyu (དཀར་རྒྱུད་，dkar rgyud，Kagyu，White Lineage) lineage masters. There were also two hundred volumes of tantric commentaries and Kagyu (དཀར་རྒྱུད་，dkar rgyud，Kagyu，White Lineage) teachings. Countless relics, a wheel of Yaksha (གནོད་སྦྱིན་，gnod sbyin，Yaksa，Mischief Maker), and caskets filled with grain, jewels, and silks were offered. The attendants of Zhabdrung Rinpoche (ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་，zhabs drung rin po che，Zhabdrung Rinpoche，Zhabdrung Rinpoche), the great Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་，rdo rje 'dzin pa，Vajradhara，Diamond Holder), Chokgra Rinpoche (ཅོག་གྲྭ་རིན་པོ་ཆེ་，cog grwa rin po che，Chokgra Rinpoche，Chokgra Rinpoche), and Ngagpa Lopon Lhawang Lodro (སྔགས་གྲྭ་སློབ་དཔོན་པ་ལྷ་དབང་བློ་གྲོས་，sngags grwa slob dpon pa lha dbang blo gros，Ngagpa Lopon Lhawang Lodro，Mantra Teacher Lhawang Lodro) were in charge of this. They knew that by completing this work, they could please all the Buddhas with vast clouds of offerings, thereby increasing the two accumulations of merit and wisdom. Therefore, they provided everything needed by all the artisans and builders of the time from the peak of Lhuntse (ལྷུན་རྩེ་，lhun rtse，Lhuntse，Peak). In addition, all the monks from Tsang (གཙང་，gtsang，Tsang，Clean), Nyang (ཉང་，nyang，Nyang，Nyang), Lho (ལྷོ་，lho，Lho，South), Drog (འབྲོག་，'brog，Drog，Nomad), and U (དབུས་，dbus，U，Center) effortlessly obtained everything they needed, including grain, meat, butter, and tea. The great translator incarnation (ལོ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུས，lo chen sprul pa'i skus，Lotsen Tulku，Translator Incarnation) offered four batches of tea, and Gongkar (གོང་དཀར་，gong dkar，Gongkar，Upper White), Kyishong (སྐྱིད་ཤོང་，skyid shong，Kyishong，Happy Valley), Phyonggyas (འཕྱོང་རྒྱས，'phyong rgyas，Phyonggyas，Extensive Valley), and Lhodrak (ལྷོ་འབྲེག་，lho 'breg，Lhodrak，Southern Border) also provided generous offerings. The patrons, the officials of Mamo Drongtse (མ་མོ་འབྲོང་རྩེ་，ma mo 'brong rtse，Mamo Drongtse，Mamo Drongtse), also provided much assistance. Buton Jetsun Kunga Paldron (བུར་སྟོན་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་དཔལ་སྒྲོན་，bur ston rje btsun kun dga' dpal sgron，Buton Jetsun Kunga Paldron，Buton Jetsun Kunga Paldron) also provided funding. Jetsun Kunshonpa (རྗེ་བཙུན་སྐུ་གཞོན་པ་，rje btsun sku gzhon pa，Jetsun Kunshonpa，Venerable Young Body) from Tsechen (རྩེ་ཆེན་，rtse chen，Tsechen，Peak Great) lit butter lamps all around. Gaden Sar Rinpoche (གདན་ས་རིན་པོ་ཆེ་，gdan sa rin po che，Gaden Sar Rinpoche，Gaden Sar Rinpoche) and all the main patrons offered khatas, etc., the details of which are recorded in the offering register. All preparations began on the third day of the sixth month of the Wood Sheep Year (མྱོས་བྱེད་དེ་ཤིང་མོ་ལུག་ལོ་，myos byed de shing mo lug lo，Wood Sheep Year，Wood Sheep Year). Drukpa Rinpoche (འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་，'brug pa rin po che，Drukpa Rinpoche，Dragon Precious One) Mipham Chokyi Gyalpo (མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་，mi pham chos kyi rgyal po，Mipham Chokyi Gyalpo，Unconquerable Dharma King) together with five hundred monks practiced the glorious Shri Chakrasamvara Mandala (དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱི，dpal 'khor lo sdom pa'i dkyil，Shri Chakrasamvara Mandala，Glorious Wheel of Bliss Mandala). --------------------------------------------------------------------------------