Tibetan
ིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་གནང་། དངོས་གཞིའི་ཉིན་ཞབས་དྲུང་དུ་འབུལ་བ། སྐུ་བེར། བླ་བྲེས། ཆིབས་སོགས་ཀྱིས་གཙོས་པའི་དགུ་ཚན་གསུམ། ཡུམ་དྲུང་ལ་དགུ་ཚན་གཉིས། གཞན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ། སྔགས་ཅོག་གི་སློབ་དཔོན། ཤྭ་རགས་འགྲོ་མགོན། སྤོས་སྐྱའི་བླ་མ་སོགས་དབུ་ཆེ་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་ལ་དགུ་ཚན་ནས་གསུམ་ཚན་གྱི་བར་ཅི་རིགས་པའི་རྣམ་གཞག །ཆོ་ག་པ་རྣམས་ལ་ཡོན། ཉེ་འཁོར་གྱི་དགོན་ཕྲན་རྣམས་ལ་འགྱེད། བཟོ་བོ་ལ་ཡོན་གསེར་དངུལ་ཞོ་ལྔ་བརྒྱའི་རྩིས། དེ་ལྷག་ཇ་གོས་དར་གསེར་ཆས་སོགས་ཡོན་གྱིས་མགུ་བ། སྟོན་མོ་སྟོན་རྒྱབ། གཞན་བཟོ་རིས་པ་རྣམས་ལ་ཡོན་གནང་སྦྱིན་རྒྱས་པར་བསྒྲུབས། དེ་སྐབས་མི་འགྱང་བར་ར་ལུང་བསྐོར་ཆེན་ཡང་ཚུགས། མི་ཚོགས་ལྷག་པར་ཆེ། སྐུ་གདུང་ལས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་འབུར་དུ་དོད་ལ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱོན་སྣང་བ། ཀུན་ལ་མཇལ་ཁ་བཏང་། གཞན་ཕྱོགས་སུ་གདན་དྲངས་པའི་གདུང་རྣམས་ལ་རིང་བསྲེལ་མང་དུ་བྱོན་ནོ། ། དེ་ནས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུར་མི་འཁྲུགས་པའི་སྐུ་ཞིག་བཞེངས་ན། གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་མཐའ་དག་གི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་དང་། 4-151 ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད་ཅེས་སྔ་གོང་དུ་ཕེབས་པ། གསུང་ཇི་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཅོག་གྲྭ་རིན་པོ་ཆེ་ཤེས་རབ་ཆོས་འཕགས་ཀྱིས་ཁུར་བཞེས། སྐུ་གསེར་ཞོ་ཉིས་བརྒྱ། བཟོ་རིག་པ་དང་སྒར་པའི་འཕྲལ་ཆས། ཡོན་རྫོངས་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་གནང་། འདི་ཉིད་ཐོག་མར་འབྲས་ཡུལ་སྐྱེད་ཚལ་དུ་མདོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གསན་པ་མཛད། རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཉིད་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ཐོབ། གནས་ལུགས་ཀྱི་རང་ཞལ་གཟིགས། ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་ཀྱང་དངོས་པོའི་འཛིན་པ་དང་བྲལ། གྲྭ་ཚང་ལོ་མང་པོའི་བར་བསྐྱངས་ཏེ་འཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གོ །གཞན་ཅི་དགོས་གཞུང་གི་ཕྱག་མཛོད་ནས་མཛད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པ་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཁྲུ་བཅོ་ལྔ་པ། སྐུ་རྒྱུ་ཟངས་ཁལ་དྲུག་ཅུ་ལས་གྲུབ་པ། བལ་པོ་དེ་ཝ་རཱ་ཛ་དང་། ཀཱིརྟི་ཕ་ལས་མགོ་བྱས་བདུན་གྱིས་ཟླ་བ་ལྔ་ལ་ཚར། གླང་པོས་བཏེག་པའི་ཁྲི་གདོང་གསུམ་པ། ཁྲི་རྒྱབ་དྲུག་འདེགས་རྒྱས་པ། ལྡེབས་ཀ་འབྲུག་མཁྱུད་མ་བཟོ་ཁྱད་ཀྱིས་འཐོན་པ། རིག་བྱེད་པ་ཡར་ཀླུངས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་བློ་གྲོས་ཉི་མ་གྲོགས་མཆེད་ཀྱིས་བྱས་པ། ཚ་གསེར་གྲང་གསེར་འདུལ་སྦྱོངས་བཟོ་བོའི་དོ་དམ་ཐམས་ཅད་ཨ་བོ་ཚངས་པས་བྱས་ཤིང་ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་བ་བྱུང་། ནང་བཞུགས་ཆོས་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་གཏོས་ཆེ་བ། 4-152 སྐུ་གདུང་ཡུངས་འབྲུ་ལྟ་བུའི་རིང་བསྲེལ། སྐུ་བལ་རིང་བསྲེལ། ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོའི་གདུང་རིང་བསྲེལ་མང་དུ་བཞ
Chinese
随后，依靠转轮，进行了长达七天的息增怀诛火供。在奠基之日，向夏仲（Zhabdrung，对不丹夏仲法王的尊称）敬献了包括法衣、唐卡、坐骑等在内的三套供品。向母亲敬献了两套供品。此外，还向大金刚持、密咒师、夏惹（Shawa Rag，人名）的领袖、香巴噶举（Shambala Kagyu）的喇嘛等一百多位大人物，根据身份高低，敬献了从三套到一套不等的供品。向仪轨师们赠送了报酬，向附近的各个小寺庙布施了财物。支付给工匠的报酬，按照金银五百两计算，此外还用茶叶、丝绸、金饰等财物让他们满意。举行了盛大的宴会。另外，还向绘画工匠们提供了丰厚的报酬和布施。当时，不久之后，还举行了拉隆（Ralung）大转绕。聚集了特别多的人群。从遗体中显现出莲花生大士（Padmakara）自然生成的曼荼罗，非常清晰。让所有人都瞻仰了。此外，从迎请到其他地方的遗骸中，出现了大量的舍利。 之后，在洛扎卡楚（Lhodrak Kharchu）建造了一尊不动佛（Mitrugpa）像，据说这能净化所有被调伏者的业障，并与在那里出生的事物有缘。为了按照他的话去做，觉果仁波切·喜饶曲帕（Jogru Rinpoche Sherab Chophak）承担了这项任务。提供了二百两黄金用于佛像建造，以及工匠和工棚的临时费用，以及一半的报酬。他最初在哲域（Dreyul）的凯察（Kyetsal）听闻了显宗的教法，对嘉瓦仁波切（Gyalwa Rinpoche，对噶玛巴的尊称）获得了坚定不移的信仰，亲见了实相的本来面目。虽然财富如雨般降临，但他却不执着于物质。他管理寺院多年，事业不可思议。其他所需之物由政府的财务主管提供。所造的不动佛像，是化身像，高十五肘，由六十驮铜铸成。尼泊尔工匠德瓦·拉扎（Dewa Raja）和基尔提·帕拉（Kirti Pala）等七人，花了五个月的时间完成。三面宝座由大象抬起，六根背柱装饰华丽，墙壁上雕刻着盘绕的龙，工艺精湛。日琼巴·祖古·洛哲尼玛（Rikjepa Yarlungpa Tulku Lodro Nyima）和他的同伴们制作了佛像。阿沃·仓巴（Awo Tsangpa）负责监督黄金的冶炼和工匠的管理，并提供了服务。佛像内部装藏了大量的法身舍利。 遗体中出现了芥子大小的舍利，还有头发舍利。特别是，全知者的舍利非常多。
English
Subsequently, relying on the turning of the wheel, a seven-day pacifying and increasing fire puja was performed. On the foundation day, three sets of offerings, including robes, thangkas, and mounts, were presented to Zhabdrung (a title for the Shabdrung Rinpoche of Bhutan). Two sets of offerings were presented to his mother. In addition, offerings ranging from three sets to one set were presented to over a hundred dignitaries, including the Great Vajradhara, the mantra master, the leader of Shawa Rag, and the lamas of Shambala Kagyu, according to their status. Remuneration was given to the ritual performers, and offerings were distributed to the nearby small monasteries. The remuneration paid to the artisans was calculated at five hundred liang of gold and silver, and they were satisfied with additional offerings of tea, silk, and gold ornaments. A grand feast was held. Furthermore, generous remuneration and donations were made to the painting artisans. At that time, not long after, the Ralung Great Circumambulation was also held, attracting a particularly large crowd. From the remains, a spontaneously generated mandala of Padmakara (Guru Rinpoche) appeared, very clear. Everyone was allowed to see it. In addition, many relics appeared from the remains that were invited to other places. Afterward, an Akshobhya (Mitrugpa) statue was built in Lhodrak Kharchu, said to purify the karmic obscurations of all those to be tamed and to have a connection with things born there. In order to do as he said, Jogru Rinpoche Sherab Chophak took on this task. Two hundred liang of gold were provided for the statue construction, as well as temporary expenses for the artisans and the shed, and half of the remuneration. He initially heard the teachings of the Sutras in Kyetsal, Dreyul, and gained unwavering faith in Gyalwa Rinpoche (a title for the Karmapa), directly seeing the true face of reality. Although wealth fell like rain, he was not attached to material things. He managed the monastery for many years, and his activities were inconceivable. Other necessities were provided by the government treasurer. The Akshobhya statue that was made was a nirmanakaya (emanation body) image, fifteen cubits high, made of sixty loads of copper. The Nepalese artisans Dewa Raja and Kirti Pala, and seven others, completed it in five months. The three-faced throne was lifted by elephants, the six back pillars were ornately decorated, and the walls were carved with coiled dragons, with exquisite craftsmanship. Rikjepa Yarlungpa Tulku Lodro Nyima and his companions made the statue. Awo Tsangpa supervised the smelting of the gold and the management of the artisans, and provided service. The statue was filled with a large amount of dharmakaya (dharma body) relics. Relics the size of mustard seeds appeared from the remains, as well as hair relics. In particular, there were many relics of the Omniscient One. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུགས། གསུང་རབ་གཏོས་ཆེ་བ། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་འབྱོར་པ་རྒྱས་པའི་རྫས་དང་ལྷན་ཅིག་པ་རྣམས་འཁྲུལ་པ་མེད་པ། རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཇི་ལྟ་བ་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་ཅོག་གྲྭ་དཔོན་སློབ་དགེ་འདུན་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མཛད། བཟོ་བོ་རྣམས་ལ་སྟོན་མོ་སྟོན་རྒྱབ། བལ་པོའི་ཡོན་ཕལ་ཆེར་གསེར་རྐྱང་། དེ་ལྷག་གོང་བརྒྱབ་དང་བཅས་གསེར་ཞོ་ཉིས་བརྒྱའི་རྩིས། བཟོ་རིས་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡོན་གནང་སྦྱིན། ཆོག་ཡོན་སོགས་ཕྱག་མཛོད་རང་ནས་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་འབད་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་མཚོ། །སྲིད་པའི་མཐའ་མཉམ་འཕེལ་གྱུར་ནས། །རྣམ་མཁྱེན་ཤུལ་རིངས་མགྲོན་རྣམས་ལ། །གདུང་བ་སེལ་བའི་བདུད་རྩིར་ཤོག །དེ་ལྟར་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་འཕྲོས་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པ་དད་པའི་རྦ་རླབས་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་དང་། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་གི་གསུང་ཐོད་དུ་བཅིངས་ཤིང་། རང་དང་གཞན་གྱི་དད་པ་གསོ་བའི་ཕྱིར་དུ། རྗེ་བཙུན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་ལ་རེག་ཅིང་། གསུང་གི་གསང་བ་ཆ་ཤས་ཙམ་འཛིན་པ་བསོད་སྙོམས་པ་ངག་དབང་བཟང་པོས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི། ཉང་སྟོད་འཆད་མངས་པ་ཤཱཀྱའི་བཙུན་པ་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། །།མངྒལྃ།། 目录 དཔལ་འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་འཕྲོས་ཆ་ཤས་ཙམ་བརྗོད་པ་དད་བའི་རྦ་རླབས་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
啊！浩瀚的经文，伴随着增长财富的夜叉法轮，毫无错谬。如嘉瓦仁波切（རྒྱལ་བའི་དབང་པོ，rgyal ba'i dbang po，The Victorious One，胜利者）本人所行持的那样，由住持、教师和二百五十名僧众共同完成。为工匠们准备盛宴，大部分尼泊尔的供养是纯金，剩余的加上溢价，总计价值二百金肖。向其他画师们也给予供养。仪轨的费用等由财务主管自行处理。在此，愿努力所积的纯净善业之海，与世间同等广大地增长，成为解脱一切智者（རྣམ་མཁྱེན，rnam mkhyen，Omniscience，一切智）后裔痛苦的甘露！如是，略述嘉瓦·塔美钦波（རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ，rgyal dbang thams cad mkhyen pa chen po，Great Omniscient King，伟大的全知国王）如海般的传记，名为‘信仰的波涛’。顶戴上师丹巴（བླ་མ་དམ་པ，bla ma dam pa，Holy Guru，神圣的上师）多杰坚巴（རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ，rdo rje 'dzin pa，Vajradhara，金刚持）贡嘎宁波（ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ，kun dga' snying po，Kunga Nyingpo，庆喜藏）和菩萨钦波（སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ，sems dpa' chen po，Great Bodhisattva，伟大的菩萨）仁钦贝桑（རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང，rin chen dpal bzang，Rinchen Palzang，宝吉祥）的教言，为了增长自他的信仰，我，一个触摸过至尊者足尘，并持有其部分语秘密的乞丐阿旺桑波（ངག་དབང་བཟང་པོ，ngag dbang bzang po，Ngawang Zangpo，语自在贤），撰写了此文。书写者是来自娘堆查芒（ཉང་སྟོད་འཆད་མངས，nyang stod 'chad mangs，Nyangtod Chamangs，娘堆查芒）的释迦比丘洛哲仁钦（བློ་གྲོས་རིན་ཆེན，blo gros rin chen，Lodro Rinchen，慧宝）。吉祥！ 目录 讲述至尊竹巴·塔美钦波（དཔལ་འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ，dpal 'brug pa thams cad mkhyen pa chen po，Glorious Drukpa Omniscient Great One，光荣的竹巴全知者）如海般传记的片段，名为‘信仰的波涛’。
English
Ah! The vast scriptures, accompanied by the substances of the prospering Yaksha Wheel of Fortune, without error. As practiced by Kyabje Rinpoche (རྒྱལ་བའི་དབང་པོ，rgyal ba'i dbang po，The Victorious One), himself, it was completed by the abbot, teacher, and two hundred and fifty monks. A feast was prepared for the artisans, and most of the Nepalese offerings were pure gold, with the remainder, plus a premium, totaling two hundred gold zho in value. Offerings were also given to the other painters. The expenses for the rituals, etc., were handled by the treasurer himself. Here, may the ocean of pure virtuous deeds accumulated through effort increase as vast as the universe, becoming nectar to relieve the suffering of the descendants of the Omniscient One (རྣམ་མཁྱེན，rnam mkhyen，Omniscience)! Thus, a brief account of the ocean-like biography of Gyalwang Thame Chenpo (རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ，rgyal dbang thams cad mkhyen pa chen po，Great Omniscient King), called 'Waves of Faith'. Holding the words of the holy Lama (བླ་མ་དམ་པ，bla ma dam pa，Holy Guru) Dorje Dzinpa (རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ，rdo rje 'dzin pa，Vajradhara) Kunga Nyingpo (ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ，kun dga' snying po，Kunga Nyingpo) and Bodhisattva Chenpo (སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ，sems dpa' chen po，Great Bodhisattva) Rinchen Palzang (རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང，rin chen dpal bzang，Rinchen Palzang) at the crown of my head, for the sake of increasing the faith of myself and others, I, a mendicant Ngawang Zangpo (ངག་དབང་བཟང་པོ，ngag dbang bzang po，Ngawang Zangpo), who has touched the dust of the feet of the venerable one and holds a portion of his speech's secret, have written this. The scribe is the Shakya monk Lodro Rinchen (བློ་གྲོས་རིན་ཆེན，blo gros rin chen，Lodro Rinchen) from Nyangtod Chamangs (ཉང་སྟོད་འཆད་མངས，nyang stod 'chad mangs). May there be auspiciousness! Table of Contents An account of a fragment of the ocean-like biography of the glorious Drukpa Thame Chenpo (དཔལ་འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ，dpal 'brug pa thams cad mkhyen pa chen po，Glorious Drukpa Omniscient Great One), called 'Waves of Faith'. --------------------------------------------------------------------------------