Tibetan
ི་དེ་དག་ལ་མཐུ་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡང་མི་སྣང་ངོ་། །གང་ནའང་འདི་ལ་སྨད་པའི་ལུགས་སུ་བྱས་དེ་སྐད་བསྒྲགས་པའོ། །བརྟགས་ན་རང་གི་བླ་མ་དེ་དག་ནུས་མཐུ་གཞན་ལས་ཆུང་བ། ལྷ་དང་ལྷར་མ་མཉམ། མི་དང་མིར་མ་མཉམ་པ་འདྲ་ཞིག་འདུག་པས་བླུན་པོའི་སྨད་པ་བསྟོད་རའི་དཔེ་གཙང་མའོ། །ཟིང་པོ་བརྟུལ་མིས་རྗེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་བརྙས་ཏེ་རུ་པ་ཕྱགས། ཇ་སྒྲུབ་པ་བརྡུངས་བྱས་དུས། བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་དེ་ཁར་བཞག་པས་མི་འཐུས་དགོངས་དྲག་པོ་གཏོར་ཟེར་རོ་ཙམ་མཛད་པས། ཡུལ་དེར་རླུང་དམར་ཆེན་པོ་འཚུབས་ཤིང་། 3-293 ཉི་མ་དགུང་ལ་མུན་རུབ། ཡུལ་དེའི་ཤིང་སྡོང་མང་པོ་འགྱེལ། ཁང་པའི་པུ་ཤུ་ནང་དུ་ལྷུང་པ་སོ་ལས་བྱུང་། གཡུ་འབྲུག་ཁོ་རང་ལིངྒའི་དབྱིབས་སུ་སོང་ནས་མྱུར་དུ་ཤི། ཤུལ་མི་ནང་འཛིངས། མཐུ་གྲགས་ཀོང་ལུད་པར་མི་ཤོང་བ་བྱུང་། མི་ཐམས་ད་བན་བཙུན་ལ་མ་བདོ་ཟེར་ནས་མཐོང་ཆེར་རེང་པས་བསྟན་པ་སྤྱིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་སོང་ངོ་། །གཞན་ཡང་རིན་སྤུངས་པ་དཔོན་ཞང་ལ་རྗེ་པདྨ་དཀར་པོ་སྐུ་དྲིན་ཅན་ཡིན་ཀྱང་དྲིན་ལན་ལོག་འཇལ་དུ། རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་ཐོར་ཞིག་དང་། དཔོན་སློབ་ཕྱོགས་གཏོགས་ལ་ཙ་ར་བརྡ་འདེད་བྱེད་རྒྱུ་བ་ཞིག་འདུག་པར། བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་དུ་བཞུགས་སྐབས་ལྕང་གླིང་པ་དང་། སྔགས་གྲྭ་སློབ་དཔོན་ཀུན་སྙིང་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་རྦད་པའི་འགོ་བཙུགས། རིན་སྤུངས་སུ་ལྟས་ངན་པ་མང་དུ་བྱུང་སྣང་སྟེ་ནོན་ཆེས་པས་ཤོད་པ་འགགས། སྐུ་གཤེད་ཡོད་རིང་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་མ་མཛད་པས་སླར་ལྷ་རྩེ་ནས་བསྒྲུབས་པའི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དང་ཁྱབ་མཇུག་གི་གདོང་ཟོར་ཉི་ཞུར་གྱི་དུས་འཕངས་པ་དེར་ཁྲོམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་ལ་གཏོར་མ་གཉིས་ལས་མེ་འཐོན་སྒྲ་དང་བཅས་ཇེ་ཆེར་སོང་ནས་གཙང་ཕྱོགས་རྒྱུགས་པ་བྱུང་། རིན་སྤུངས་སུ་མཐུ་རྟགས་བྱུང་ཚུལ་ཀྱང་སྔ་མ་ནི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་དུ་གཞིས་ཁར་གཙོ་ཕོག །སྤྲིན་རཱ་ཧུ་ལའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཤར་ནས་འོངས་ཏེ་འབྲུག་གློགས་སེར་བ་ཚད་མེད་བབས། 3-294 བྱམས་ཆེན་པོ་ཏ་ལ་སྡིབ། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཏོར་མ་སྐམ་པོ་ཐོག་ཏུ་བབས་པ། གནམ་རྡོ་ལྷུང་བ་སོགས་དང་། ཁྱད་པར་གཙོ་བབས་པས་བླ་ཤིང་དང་རིན་སྤུངས་མཚོ་ལྷའི་ལྷ་ཐོ་བསྲེགས། གཞི་ཁ་རང་གི་སྒྲོལ་མ་ལྷ་གཙོའི་མེས་བསྲེགས་པ་སོགས་རྟགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། རྟགས་དེ་བྱུང་བའི་ནུས་པ་ཁོ་རང་དཔོན་བློན་འཁྲུགས་གཙང་ཤོར། གཞིས་ཁ་རིན་སྤུངས་སུ་དེ་སྔ་དགྲའི་དམག་མཐོང་མ་མྱོང་བ་ལ་ཀོད་པ་ཚོང་པས་དངས་བསྟོད་བྱས་ཏེ་སྐོར་རྒྱག་ཚ་གྲུལ་ཅན་བྱས། ད་ལྟ་ལྷག་མེད་དུ་མ་གྱུར་ཙམ་མོ། །སྐུ་བསྲུང་པ་སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཟེར་བ་ཞིག་གིས་འབྲུག་པའི་མཐུ་བཟློག་འདྲ་ངས་ཁག་ཐེག་ཟེར་ཁ་ཚོ་བཏོན་པ་ལ་ཚིག་དེ་བསྟན་པ་སྤྱིར་བརྙས་པས་ཆ
Chinese
此外，他们也没有施展法力的能力。无论在哪里，都以诽谤的方式宣扬这些。如果仔细观察，会发现他们自己的上师能力比其他人弱小，神和神不平等，人和人不平等，就像愚蠢的诽谤变成了纯粹的赞美。从前，辛波敦米（人名）轻蔑地对待杰·白玛噶布（人名），摔碎了鲁巴（法器），打翻了茶具。当上师的敌人被放在那里时，他仅仅说了‘不能这样做，摧毁他’这样严厉的话。结果，那个地方刮起了强烈的红色旋风。 中午时分，天色昏暗。那个地方的许多树木倒塌，房屋的灰泥掉落。玉龙（人名）变成了林伽（男性生殖器象征）的形状，迅速死去。人们互相争斗，法力的名声传遍四方。所有人都说‘不要相信僧侣’，因此非常重视，最终为整个教派服务。此外，仁蚌巴（人名）对杰·白玛噶布（人名）有恩，却恩将仇报，摧毁了嘉杰蔡（地名），并计划折磨官员和学生。当他在扎西同门（地名）时，江林巴（人名）和咒师昆宁（人名）等人请求并开始诅咒护法。仁蚌（地名）出现了许多不祥之兆，但因为过于压抑而无法诉说。在他活着的时候，他们没有伸张正义，所以后来从拉孜（地名）制作了一个巨大的朵玛（祭品），并在日落时分投掷了卡央久（仪轨）。当时，所有人都亲眼看到两个朵玛冒出火焰，伴随着声音越来越大，然后向藏地方向飞去。仁蚌（地名）出现法力迹象的情况是，第一次是在十二月，主要袭击了宅邸。云彩呈现出罗睺（星名）的形状，从东方出现，降下了无数的雷电和冰雹。 强巴钦波（弥勒佛）倒塌。从那以后，干燥的朵玛掉落，天降陨石等等。特别是，主要袭击烧毁了拉辛（神树）和仁蚌措拉（海神）的神殿。宅邸自己的卓玛拉杰（度母）也被烧毁等等，出现了无数的迹象。这些迹象出现的力量导致了官员和大臣之间的冲突，失去了藏地。宅邸仁蚌（地名）以前从未见过敌人的军队，但郭巴（人名）商人却吹嘘并制造了混乱。现在几乎没有留下任何东西了。一位名叫多吉（人名）的护法咒师夸口说他可以阻止竹巴（教派）的法力，但这句话侮辱了整个教派。
English
Moreover, they do not have the power to perform magic. Wherever they are, they proclaim these in a slanderous manner. If observed carefully, it seems that their own gurus are less powerful than others, the gods are not equal to gods, and the people are not equal to people, like a foolish slander turning into pure praise. Once, Zhingpo Trulmi (name) scorned Je Padma Karpo (name), smashed the Rupa (ritual object), and overturned the tea. When the guru's enemy was placed there, he merely said 'This cannot be done, destroy him' with such harsh words. As a result, a great red whirlwind swept through that place. At noon, the sky turned dark. Many trees in that place fell, and the plaster of the houses fell. Yulung (name) turned into the shape of a lingam (male reproductive organ symbol) and died quickly. People fought each other, and the fame of the magic spread everywhere. Everyone said 'Do not trust the monks,' and therefore they valued it greatly, eventually serving the entire sect. Furthermore, Rinpungpa (name) was kind to Je Padma Karpo (name), but repaid kindness with hatred, destroying Gyalje Tsal (place), and planning to torture the officials and students. When he was in Tashi Tongmon (place), Janglingpa (name) and the mantra master Kunying (name) and others requested and began to curse the Dharma protectors. Many ominous signs appeared in Rinpung (place), but they were too suppressed to be spoken of. While he was alive, they did not seek justice, so later a huge Torma (offering cake) was made from Lhatse (place), and the Kaya Jung (ritual) was thrown at sunset. At that time, everyone saw with their own eyes that two Tormas emitted flames, accompanied by sounds that grew louder and louder, and then flew towards the Tsang direction. The circumstances of the appearance of magical signs in Rinpung (place) were that the first time was in December, mainly attacking the mansion. Clouds appeared in the shape of Rahu (astrological planet), coming from the east, and countless lightning and hail fell. Jampa Chenpo (Maitreya Buddha) collapsed. From then on, dry Tormas fell, meteorites fell, and so on. In particular, the main attack burned the Lhashing (divine tree) and the shrine of Rinpung Tsolha (sea god). The mansion's own Drolma Lhaje (Tara) was also burned, and so on, countless signs appeared. The power of these signs led to conflicts between officials and ministers, and Tsang was lost. The mansion Rinpung (place) had never seen the enemy's army before, but the merchant Kopa (name) boasted and created chaos. Now almost nothing remains. A protector mantra master named Dorje (name) boasted that he could stop the power of the Drukpa (sect), but that statement insulted the entire sect. --------------------------------------------------------------------------------