Tibetan
དུས་འཁོར་སྦྱོར་དྲུག་གཉིས། དམར་ཁྲིད། སེམས་བསྐྱེད་ཆེན་མོ། བརྟག་གཉིས། གཟེར་ལྔ་སྨན་དཔྱད་མ། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔ་མའི་རྫོགས་རིམ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཁྲིད། ལྷ་བཅུ་གསུམ་མའི་རྫོགས་རིམ། རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་ཁྲིད་རྣམས་ཞུས། བླ་མ་ཤཱཀྱ་རཏྣ་ལས་སྦྱོར་དྲུག་སྟོན་པ་ལུགས། བདེ་མཆོག་ལུས་དཀྱིལ། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། བླ་མ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ལས། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་གྱི་སྐོར། བླ་མ་བློ་གྲོས་པ་ལས་སེལ་དང་བཅས། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག །འཆི་མེད། ལམ་འབྲས་འཁྲུལ་ (༦༠༨)འཁོར་ཀྱཻ་རྡོར་གྱི་བཀའ། འཇིགས་བྱེད་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བསྐྱེད་རྫོགས་དང་བཅས་པ། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔ་མའི་བཀའ། ལྷ་བཅུ་གསུམ་མའི་བཀའ། རྣམ་སྲས་རྟ་བརྒྱད་མའི་བཀའ་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་ཞུས། དེ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་རང་དོན་གྱི་འཁྲིས་མེད་པར་བྱས་ཏེ། ངམ་ཤོད་ལྷོ་བྱང་ས་ཆ་སྟོད་སྨད་ཀྱི་དད་པ་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པ་རྣམས་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཙམ་ལ་བཀོད་ཅིང་། ཟང་ཟིང་གི་དངོས་པོ་ཐན་ཐུན་བྱུང་བ་རྣམས་རང་གཞན་ཚོགས་བསགས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། ཇོ་བོ་མཆེད་གཉིས་ཀྱི་ཐོག་དྲངས་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ལྷ་ས། བསམ་ཡས་ན་བཞུགས་པ་རྣམས་ལ་གསེར་ཆབ་དཀར་མེ་ཅོད་པན་བསམ་ཡས་སྡེ་དགོན་ན་བཞུགས་པའི་དགེ་འདུན་ཆོས་བྱེད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཚོགས་འཁོར་འབུལ་ནོད་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབས་ཤིང་། མདོར་ན་ནད་ཀྱིས་གཙེས་པའི་ཉམས་ཐག་པ་གཅིག་ཡན་ཆད་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས་ཟིན་པར་བྱས་ཏེ། དད་མོས་ཀྱི་ས་ལ་འཁོད་པ་ཙམ་ (༦༠༩)དུ་བྱས་པ་ལ་བདག་མ་གཏོགས་པའི་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ནི་རིག་འཛིན་གྱི་བླ་མ་དངོས་སུ་བྱོན་པ་ཡིན་ཞིང་། བདག་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གིས་རྗེས་སུ་དཔག་པར་མི་ནུས་ཀྱང་། བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་ངོར། །བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་དཔལ་གྱི་རི་ཁྲོད་དུ། །སྤྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་ལ། །ནོངས་པ་མཆིས་ན་མཁས་རྣམས་བཟོད་པར་གསོལ། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཟབ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོར་རབ་ཕྱིན་ཏེ། །གདོད་མའི་ས་ལ་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག །བླ་མ་དམ་པ་འོད་གསལ་རང་གྲོལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མདོར་བསྡུས་པ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀོད་པ་རེ་ཞིག་རྫོགས་སོ། ། (༦༡༠) (༦༡༡)འཁྲུལ་ཞིག་སངས་རྒྱས་དབོན་པོའི་རྣམ་ཐར་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་ནོར་བུའི་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་
Chinese
时轮六支瑜伽二。 红引导。 大发心。 二观察。 五钉药疗法。 怖畏金刚五尊的圆满次第无繁琐引导。 十三尊的圆满次第。 四瑜伽的引导等请教了。 从喇嘛释迦惹那处请教了讲述六支瑜伽的法系。 胜乐金刚身坛城。 那若空行母的随许等。 从喇嘛布达室利处请教了。 空行心滴古汝长寿仪轨。 从喇嘛洛哲巴处请教了包括遣除法在内的那若六法。 不死。 道果幻（608）轮时轮金刚的教言。 怖畏金刚十三尊。 大轮金刚手教言生圆次第等。 怖畏金刚五尊的教言。 十三尊的教言。 财神八马的教言随许等请教了。 如此身语意三门不为自己而操劳。 将在昂肖南北地区上下处获得些许信心者安置于解脱道上。 将零星获得的财物为了自己和他人积聚资粮。 以迎请觉卧兄弟为首。 为拉萨、桑耶的佛像、佛经、佛塔作镀金、供灯、献花鬘等，为居住在桑耶寺的僧众供养会供品等。 总之，以利益哪怕一个被疾病折磨的穷人为目的。 仅仅安置于信仰之地（609），除了我之外的上师们都是真实显现的持明上师。 像我这样的人无法效仿。 然具德善知识喜饶嘉措以恭敬的方式再三劝请。 在桑耶青朴吉祥圣地。 以欢喜之心略作讲述。 若有错谬之处，祈请智者们宽恕。 愿此善根令遍布虚空的众生。 彻底到达甚深金刚之顶。 愿在原始之地获得永恒的统治。 喇嘛丹巴光明自解脱的略传。 为了后世的利益而撰写，暂时结束。 （610）（611）住锡桑结温波的传记，名为《宝饰之光明》。
English
Two of the Six Yogas of Kalachakra. Red guidance. Great Bodhicitta. Two Examinations. Five Nail Medical Treatment. The unelaborated guidance of the completion stage of the Five-Deity Red Yamari. The completion stage of the Thirteen Deities. The guidance of the Four Yogas were requested. From Lama Shakya Ratna, the system of teaching the Six Yogas. Chakrasamvara Body Mandala. Along with the Anugraha of Naropa's Khechari. From Lama Buddha Shri. The cycle of Khandro Nyingtik Guru Tsewang. From Lama Lodröpa, including the removal. The Six Dharmas of Naropa. Immortality. Lamdre Thrul (608) Khor Kalachakra's precepts. Bhairava Thirteen Deities. Vajrapani Great Wheel's precepts, including generation and completion stages. The precepts of the Five-Deity Red Yamari. The precepts of the Thirteen Deities. The precepts and Anugraha of Vaishravana Eight Horse. Thus, without being attached to personal gain in body, speech, and mind. Those who have gained a little faith in the upper and lower parts of the Ngamshö north and south areas are placed on the path of liberation. The scattered material possessions that have occurred are for the purpose of accumulating merit for oneself and others. Starting with Jowo brothers. The statues, scriptures, and stupas of Lhasa and Samye were offered gold, water, lights, and garlands, and mandala offerings were made to the Sangha who reside in Samye Monastery. In short, with the intention of benefiting even one person who is afflicted by illness. Just being placed on the ground of faith (609), the previous Lamas other than myself were actually realized Vidyadhara Lamas. Although a person like me cannot imitate them. However, the virtuous friend Sherab Gyatso repeatedly urged with respect. In the glorious retreat of Samye Chimphu. Speaking briefly with a joyful mind. If there are any mistakes, I ask the wise ones to forgive me. May this virtue cause all beings pervading the sky. To reach the summit of the profound Vajra. May they attain eternal sovereignty in the primordial ground. A brief biography of the venerable Lama Ösel Rangdröl. Written for the benefit of future generations, it is temporarily completed. (610) (611) The biography of Thrulzhik Sangye Wönpo, called "The Light of Jewels," is complete.
Tibetan
སོ། ། (༦༡༢)དགོངས་ཀློང་མཁའ་ལྟར་དག་པ་ཆོས་སྐུའི་ནམ་མཁའ་ལ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ། །སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་དྲིན་ཅན་བླ་མ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཚད་མེད་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་འཁྲིད་པར་མཛད་པའི་དེད་དཔོན་དམ་པ་དེ་ལས། ཁོ་བོས་ཡང་ཟབ་བླ་ན་མེད་པའི་གདམས་པ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་ཅིང་། ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གདུལ་བྱ་གཅིག་གཉིས་ཙམ་ (༦༡༣)ལ་གདམས་པའི་དོན་གནང་བར་བྱེད་ཀྱིན་ཡོད་པའི་ཐད་དུ། དད་མོས་དང་ལྡན་པའི་བུ་སློབ་འགའ་ཞིག་གིས། ཁོ་བོའི་རྣམ་ཐར་ཅུང་ཞིག་བྲིས་གསུང་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཁོ་བོའི་རྣམ་ཐར་ལ་སོགས་བཀོད་པའི་འོས་ཅན་མ་ཡིན་ཞིང་། ལོག་ལྟ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་བསགས་པའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་ཀྱང་། ཁོང་རྣམས་པའི་ནན་མ་ཐུབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཁོ་བོའི་རྣམ་ཐར་ནོར་བུའི་གསལ་བྱེད་བཀོད་པ་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་ (༦༡༤)པར་གསོལ་ལ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཞུ་ཞིང་། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་བཞེངས་པའི་བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་མ་ག་དྷ་རྡོ་རྗེ་གདན་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡུལ་བྱང་དཀར་གྱི་ལྷ་སྡིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁོ་བོའི་ཡུལ་ཡིན། ཁོ་བོའི་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་སྐྱེས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་འདིའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། སངས་རྒྱས་མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་གླིང་ཞེས་བྱ་བའི་བྱ་འདབས་གླིང་འོག་ཅེས་བྱ་བ། ཕ་ནི་སྦ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མ་ནི་དམ་མོ་དད་པ་སྐྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་བུར་སྐྱེས་ཤིང་དེར་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆོས་ལ་མི་ཚུད་པའི་རིགས་སུ་འདུག་པ། དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་ལ་བརྟེན་ནས་ལོ་བདུན་བརྒྱད་ཀྱི་དུས་སུ་ཚེའི་དུས་ (༦༡༥)བྱས་ཏེ། ཡང་དེ་ཁའི་གོང་ལ་གདངས་འབྲེལ། ཕ་དགེ་བསྙེན་པདྨ་སྐྱབས་བྱ་བ་དང་། མ་འབྲོམ་མོ་སྐྱིད་པ་ལེགས་ཞེས་བྱ་བའི་བུར་སྐྱེས་ནས། བུ་ཁོ་བོ་གཅིག་པུ་ལས་མེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཆོས་སྒོར་མི་འཇུག་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་བསམ་པ་ཡོད་ན་ཡང་ང་རང་ཚེ་སྔོན་གྱི་ལས་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲིན་ཅན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ་བརྟེན་ནས། ལོ་ལྔའི་སྟེང་དུ་ཁྱི་སྨྱོན་
Chinese
索！(612) 意界虚空般清净，法身之天空中，自性任运成就，报身之坛城广大，以化身之光芒，遣除有情之黑暗，祈愿三身显现之恩德上师获胜！以无量之智慧与慈悲，引导有情众生走向正道之导师，我从那位导师处获得了所有甚深无上的教诲，并加以修持，也向一两个有缘的弟子(613)传授教诲的意义。由于一些具有信心的弟子请求我写下我的传记，虽然撰写我的传记等是不合适的，而且会导致邪见者积累罪障，但我无法拒绝他们的请求，因此撰写了这篇传记《诺布的明示》。祈请上师、本尊、空行母等圣众宽恕(614)并以慈悲摄受。在此，由世尊怙主文殊菩萨之化身，法王赤松德赞所建造的桑耶寺不变任运成就大寺，以及与玛嘎达金刚座无二的北方白地的拉顶，是我的家乡。我前世所生的这座大寺的北方，有由无垢莲花生大士加持的菩提心生起洲，名为鸟翼林下。父亲名为巴·根嘎坚赞，母亲名为达姆莫·达巴吉，我生为他们的儿子，但由于业力，我属于不入佛门的种姓。依靠三宝的慈悲，我在七八岁时结束了生命(615)，然后又在那里的上面转世。父亲名为格西·白玛吉，母亲名为仲姆·吉巴列，我生为他们的儿子。因为我是唯一的儿子，所以他们不让我进入佛门，虽然我打算从事世俗事务，但我自己前世的业力清净，并且依靠恩德上师们的慈悲，五岁时我得了疯狗病。
English
So! (612) The expanse of mind is pure like the sky, in the sky of the Dharmakaya, the spontaneously accomplished Sambhogakaya mandala expands. With the light of the Nirmanakaya, dispelling the darkness of beings, may the kind guru who embodies the three kayas be victorious! From that noble guide who leads beings to the right path with immeasurable wisdom and compassion, I have received all the profound and unsurpassed teachings, and I practice them, and also impart the meaning of the teachings to one or two fortunate disciples (613). Because some disciples with faith requested me to write a little of my biography, although writing my biography and so on is not appropriate, and it may cause those with wrong views to accumulate obscurations, I could not refuse their request, so I wrote this biography, 'The Illumination of Norbu.' I pray that the gurus, yidams, dakinis, and all the holy beings will forgive (614) and accept me with compassion. Here, the great Samye Temple, the unchanging and spontaneously accomplished, built by the emanation of the Blessed Lord Manjushri, the Dharma King Trisong Detsen, and the Lhading of the Northern White Land, which is inseparable from Magadha Vajrasana, is my homeland. In the north of this great temple where I was born in my previous life, there is a place called Bird Wing Below, in the Bodhicitta Arising Continent, blessed by the immaculate Padmasambhava. My father was named Ba Kunga Gyaltsen, and my mother was named Dammo Dapa Kyed, and I was born as their son, but due to karma, I belonged to a caste that did not enter the Dharma. Relying on the compassion of the Three Jewels, I ended my life at the age of seven or eight (615), and then I was reborn there above. My father was named Geshe Pema Kyab, and my mother was named Drommo Kyipa Leg, and I was born as their son. Because I was the only son, they did not allow me to enter the Dharma, and although I intended to engage in worldly affairs, my own karma from previous lives was pure, and relying on the compassion of the kind gurus, at the age of five I got rabies.