Tibetan
ཕོད་པ་དང་༔ བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བ་སྙམ་བྱེད་ཅིང་མི་དང་འཕྲད་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་༔ འཁྲུལ་པའི་གཏམ་མི་འབྱུང་ཞིང་རྟག་ཏུ་ལྐུགས་པ་ལྟར་འགྲོའོ༔ དེ་ནས་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ལྔ་དང་བདུན་ན་ཐིག་ལེ་དེ་དག་ཡུལ་ཁམས་ཙམ་དུ་འཆར་ཏེ༔ དེ་ཡང་མུ་ཁྱུད་ལྔ་ཟླུམ་པོར་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཚེ་ཕྱི་རྟགས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ༔ རང་ལ་རང་རྒོད་བྲོ་བ་དང་༔ སྔར་མི་ཤེས་པའི་ཆོས་མང་པོ་རྒྱུད་ལ་འཆར་བ་དང་༔ ཅི་སྨྲས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་༔ རང་གི་བླ་མ་ལ་མཆོག་ཏུ་གདུང་བ་སྐྱེ་བ་དང་༔ (༧༡)དགྲ་གཉེན་གྱི་འཁྲུལ་པ་འབྱུང་མི་སྲིད་དོ༔ དེ་ནས་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་དང་གསུམ་དང་ལྡན་ཐིག་ལེ་དེ་དག་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྐྱང་པ་རེ་རེ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ འདི་དུས་ན་ཕྱིའི་སྣང་བ་རྣམས་རང་འགགས་པའི་རྟགས་སུ་འབྱུང་བ་ལྔའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟགས་དགུ་འོང་བ་དེ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཉིད་ཀྱི་དུས་ན་རིག་པ་ཡང་འགུལ་བ་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ལྔ་དང་དགུ་ན་ཐིག་ལེ་རེ་རེའི་ནང་དུ་སྐུ་ལྔ་ལྔ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ འདིའི་དུས་སྣང་བ་འགུལ་མི་སྲིད་དོ༔ འདིའི་དུས་ན་འབྱུང་བའི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་རང་འགགས་ནས་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་གི་ལུས་སུ་སྣང་བ་ཡང་མེད་དེ༔ སྐབས་སུ་རང་གི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་འོད་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ འདི་དག་རྣམས་རྫོགས་ནས་རྟགས་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཀློང་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལས་གཞན་དུ་རྟགས་ཟད་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་གཅིག་ལ་རྟགས་དེ་རྣམས་རྫོགས་ནས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་མི་སྲིད་དོ༔ འབྱུང་བ་རྣམས་འདི་ (༧༢)ཉིད་ལ་དག་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་དུ་སངས་རྒྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ འདིའི་དུས་ན་སྐྱེ་བ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པ་དང་༔ འཇུག་པ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་འདོད་ན༔ རང་གི་ལག་པའི་སོར་མོ་ལ་གཏད་ཅིང་བལྟས་པས་སྣང་བ་དེ་ཀུན་རང་ལྡོག་སྟེ་མི་ལུས་ཐོབ་པའི་སེམས་ཅན་སུམ་སྟོང་ལ་རང་གི་རིག་པ་བཅུག་པས་དེ་ཀུན་ཡང་འབྱུང་བ་དག་ནས་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ འདིའི་དུས་ན་རིག་པ་ཉིད་བེམ་པོ་རྣམས་ལ་བཅུག་ཀྱང་དེ་ཉིད་འགུལ་བ་དང་སྐད་འབྱིན་ནུས་པ་འོང་བ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ལྟར་སུམ་སྟོང་གྲོལ་བ་ནི་རིག་པ་ཉིད་གཅིག་པའི་ཕྱིར་རོ༔ འདི་ཚེ་འཕོ་བའི་དུས་ན་རིག་པ་ཉིད་བཅུག་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་བྱས་པ་ཡང་རང་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ་ལས་ལ་བཟང་ངན་མེད་པའི་གནད་ཀྱིས་སོ༔ འདི་ནི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟག
Chinese
有忍耐力，心想在空中行走，不愿意见到人，不说虚妄之语，总是像哑巴一样行走。之后又是三、五、七个月，那些明点显现如国土一般，那也是五道环绕显现为圆形。那时外在的征象也是这样：对自己感到自豪，以前不知道的许多佛法在心中显现，所说的一切都变成佛法的词语，对自己的上师生起极度的敬仰，(71)不可能产生敌友的错觉。之后又过一、三月，那些明点中的每一个都显现出单独的金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།）身像。此时，外在的显现都成为自灭的征象，远离五大的损害等等，会出现九种征象。就在那时，觉性也不再动摇。之后三、五、九个月，每个明点中都显现出五身。此时，显现不可能动摇。此时，五蕴的显现自灭，甚至不会显现为有实质的血肉之躯，有时自己的手指会显现为光。这些都圆满后，征象也都在无生之界中涅槃，除此之外没有其他的征象穷尽。这样，一个人圆满了这些征象后，成佛是毫无疑问的。五大在此(72)清净，五蕴无余而成就佛果。此时，如果想要获得出生的自主权，想要获得进入的自主权，就专注地看着自己的手指，所有的显现都会自行逆转，将自己的觉性注入到获得人身的3000个众生中，他们的一切也都会清净五大，并在此成就佛果是毫无疑问的。此时，即使将觉性注入到无情物中，它也能移动和发出声音。这样解脱三千众生，是因为觉性本身是一体的缘故。此时，在迁识的时候，如果注入觉性，即使是造作了五无间罪业的人，也会变得和自己一样，因为业力没有好坏的关键。这是自性完全清净的征象。
English
Having patience, thinking of walking in the sky, not wanting to meet people, not speaking false words, always walking like a mute. Then again, after three, five, and seven months, those bindus appear like lands, and they also appear as five concentric circles. At that time, the external signs are also like this: feeling proud of oneself, many dharmas that one did not know before appear in the mind, everything one says turns into words of dharma, and one develops extreme reverence for one's own guru, (71) it is impossible for the illusion of enemies and friends to arise. Then again, after one or three months, each of those bindus appears as a single Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།) form. At this time, the external appearances all become signs of self-extinction, being free from the harm of the five elements, etc., and the nine signs will appear. At that very time, awareness is also not moving. Then after three, five, and nine months, five forms appear in each bindu. At this time, appearances cannot move. At this time, the appearance of the aggregates of the elements self-extinguishes, and even the substantial body of flesh and blood does not appear; sometimes one's own fingers appear as light. After all of these are completed, the signs also pass into nirvana in the realm of non-birth, and there is no other exhaustion of signs besides this. In this way, after a person has completed these signs, there is no doubt that they will attain Buddhahood. The elements are purified in this (72) very place, and the aggregates are completely purified to attain Buddhahood. At this time, if one wants to obtain autonomy over birth, and wants to obtain autonomy over entering, then by focusing and looking at one's own fingers, all appearances will reverse themselves, and by injecting one's own awareness into three thousand sentient beings who have obtained human bodies, all of them will also purify the elements, and there is no doubt that they will attain Buddhahood in this very place. At this time, even if awareness is injected into inanimate objects, they will be able to move and make sounds. In this way, three thousand beings are liberated because awareness itself is one. At this time, if awareness is injected at the time of transference of consciousness, even those who have committed the five heinous crimes will become equal to oneself, because of the key that there is no good or bad in karma. This is a sign of the complete purity of self-nature.
Tibetan
ས་ཡིན་པས་འགྱུར་བ་མེད་དོ༔ སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་རྟགས་འདི་ཀུན་མ་རྫོགས་པར་ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སར་རང་གྲོལ་བ་ཡང་ཡོད་དོ༔ འདིར་ཟླ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱས་ནས་ལོ་བདུན་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པོ་འདི་དག་ (༧༣)ནི་ཐ་མལ་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཡིན་ནོ༔ འདི་ལ་མི་གྲོལ་མི་སྲིད་དོ༔ དབང་པོ་འབྲིང་པོ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟར་ལོ་བཞི་ཟླ་བ་ལྔ་ཞག་དྲུག་ན་འབྱུང་བ་རྣམས་རང་སར་ཡལ་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དབང་པོ་རབ་རྣམས་ནི་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཞག་ཉེར་གཅིག་ན་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ནི་རྟགས་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ལམ་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་རྟགས་ཡིག་གསང་བ་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ༔ ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟགས་ཡིག་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལས་སྒྲ་མི་མཐུན་པ་གསུམ་ལས་བསྒྱུར་བ་ལགས་སོ༔ འདི་མེད་གཞན་ལ་སྤྱོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་ཡི་རེ་ཆད༔ དེའི་ཕྱིར་ན་གསང་བ་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས༔ འདི་ལ་གསང་བའི་མན་ངག་མཆོག་ཏུ་གཅེས་པའི་ཡི་གེ་འདི་ཟུང་ཞིག༔ རབ་ཏུ་གསང་བའི་མན་ངག་ཟངས་ཡིག་ལས༔ རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་མེད་ཡུག་པོ་ཡིན༔ ཡི་གེ་གསུམ་དང་འབྲེལ་ན་རྣལ་འབྱོར་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ འདི་གསུམ་མེད་ན་ (༧༤)བསྒྲུབས་ཀྱང་དོན་མེད་འགྱངས༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་བཀོལ་བའི་ཡི་གེ་གསུམ༔ སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཕུར་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔ ཉམས་སུ་བླངས་པའི་མན་ངག་ཟངས་ཡིག་ཅན༔ རབ་ཏུ་ཟབ་པས་སུ་ལ་ཡང་སྟེར་རེ་ཀན༔ དུང་ཡིག་ཅན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་འགྲུབ༔ མཁའ་འགྲོ་མཛོད་ཀྱིས་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ༔ བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་མེད་ན་བསྒྲུབ་ཀྱང་དོན་མི་འགྲུབ༔ འདི་ཀུན་མེད་པར་རྒྱུད་ལ་བདེན་འཛིན་ན༔ དོན་མེད་འཆལ་བས་རང་དོན་བསླུ་བར་མཆིའོ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་འདི་ཚོ་རབ་ཏུ་གཅེས༔ ཞེས་བི་མ་ལས་གསུངས་སོ༔ སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་སྲུངས་ཤིག༔ སྐལ་ལྡན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བུ་རང་གི་ལག་ངར་གྱེན་དུ་བསླངས་ཏེ༔ བསྒོམས་པས་དེ་ཉིད་ཟང་ཐལ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ནི་མངོན་སུམ་དུ་འཆར་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ འབྱུང་བ་འདི་དག་དང་རང་གི་ལུས་འོད་ལྔར་རྟོགས་པའི་རྟགས་སུ༔ མིག་གི་རྩ་རང་གི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་གཏེམས་པས༔ འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེ་འཆར་བ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཕྱིར་མངོན་སུམ་ (༧༥)འཆར་བའི་རྟགས་གསུམ་གྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་པའོ༔ ཨིྀྠ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་སྲུངས་ཤིག༔ ༄༅༔ གསང་བ་ཆེན་
Chinese
因为是地所以不变异啊！ 成为殊胜之士的那些人，不圆满这些所有征相，也有在法性穷尽之处自解脱的啊！ 这里特别指定月份，这七年十一个月（73）是庸常之人啊！ 对于这些人来说，不可能不解脱。 中等根器的人，像这样四年五个月零六天出现的情况，毫无疑问会消失在自身本位而离去。 上等根器的人，三年三个月零二十一天就解脱了。 这是对于确定征相的瑜伽士，在道上显现的征相文字，大秘密是导师噶绕多杰所造。 修持者们的征相文字汇集完毕。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 印度堪布布玛拉米扎从三种不同的发音翻译而来。 没有这个而使用其他的修行者，希望破灭！ 因此说这是秘密征相的文字！ 对于这个，极其珍爱秘密口诀的文字，要守护啊！ 从极度秘密的口诀铜板书里说： 没有这个征相文字就是盲目的。 与三个文字相关联，瑜伽士成就重大意义！ 没有这三个（74），即使修持也没有意义而延宕。 因此，使用三个文字！ 在心间钉牢，萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 具有修持口诀的铜板书！ 因为极其深奥，所以不要轻易给予任何人！ 具有骨头书写者也能成就化身！ 空行宝藏能成就共同悉地！ 如果没有一个教法的儿子，即使修持也没有意义。 没有这些，在相续中执着实有！ 无意义的放荡只会欺骗自己。 因此，这些要极其珍爱！ 这是布玛拉米扎所说。 愿咒语的护法守护！ 愿与具缘者相遇！ 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 儿子自己将手臂向上举起！ 通过禅修，那本身就会显现为透明的。 这是显现的征相啊！ 作为这些元素和自己的身体证悟为五光的征相！ 用自己的拇指和食指按住眼睛的脉络！ 就会显现五光的明点。 因此，用显现（75）的三个征相来显示信任啊！ ཨིྀྠ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 愿吉祥咒语的护法守护！ ༄༅༔ 大秘密
English
Because it is earth, it does not change! Those who become supreme beings, without completing all these signs, also have self-liberation at the exhaustion of Dharma-nature! Here, specifying the month, these seven years and eleven months (73) are ordinary people! For these people, it is impossible not to be liberated. Medium faculties, like this, the appearance of four years, five months, and six days, there is no doubt that they will disappear into their own place and leave. Superior faculties, they are liberated in three years, three months, and twenty-one days. This is the sign that appears on the path for the yogi who is certain of the signs, the great secret sign text composed by the teacher Garab Dorje. The compilation of the sign texts for those who practice is complete. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning） The Indian Khenpo Vimalamitra translated from three different pronunciations. Without this, the meditator who uses others, hope is broken! Therefore, it is said that this is the secret sign text! For this, cherish the secret instructions of the text, protect it! From the extremely secret instructions of the copper plate book it says: Without this sign text, it is blind. If it is related to the three letters, the yogi will accomplish great meaning! Without these three (74), even if you practice, it is meaningless and delayed. Therefore, use the three letters! Nail it in the center of your heart, Samaya! （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning） The copper plate book with the practice instructions! Because it is extremely profound, do not easily give it to anyone! The one who writes with bone can also accomplish the incarnate body! The treasure of the Dakinis can accomplish common siddhis! If there is not a single son of the teachings, even if you practice, it is meaningless. Without all these, clinging to reality in the continuum! Meaningless debauchery will only deceive yourself. Therefore, these should be extremely cherished! This is what Vimalamitra said. May the Dharma protectors of the mantra protect! May you meet with a fortunate one! Samaya! （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning） The son himself raises his arm upwards! Through meditation, that itself will appear transparent. This is the sign that appears! As a sign of realizing these elements and one's own body as five lights! By pressing the veins of the eyes with one's own thumb and forefinger! The bindus of the five lights will appear. Therefore, the three signs that appear (75) are shown to be trusted! ཨིྀྠ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning） May the Dharma protectors of the auspicious mantra protect! ༄༅༔ Great secret