Tibetan
་རབ་ཏུ་བརྣོགས༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་མདོས་གསུངས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལས་ (༥༧༢)ཅན་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ རྒྱ་གར་གྱི་མཁས་པ་ཆེན་པ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲས་སྒྲ་རང་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་བའོ༔ སྨུག་ནག་ཁྲོས་མའི་རྒྱལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་དང་༔ དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ་གཏད་དོ༔ སྲུངས་ཤིག༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ས་མུན་ཏྲ་སརྦ་ནོ་པི་ཀ༔ ཀ་ཏ་པ་ཏ་ན་ཧ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ སྣང་བ་འདུས་པའི་བཅུད་ཕུར་ཞེས་བྱ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་དཀོན་པའི་རིན་ཆེན་འདི༔ ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཉིད་དུ༔ བླ་མའི་ལུང་དང་མཐུན་པར་བདག་གིས་བཀོད༔ སྣང་བ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་ལ་གང་བསྒྲིབས་པ༔ དེ་ཡི་མདོ་རྣམས་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་གསལ་བར་གཏན་ལ་དབབ༔ འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཉིད་ཀྱིས་གང་བཅིངས་པ༔ དེ་ཉིད་གྲོལ་བའི་ཐབས་འདི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་༔ སེམས་སོགས་ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱིས་གང་བསྒྲིབས་པ༔ དེ་ཉིད་སེལ་བར་འདོད་པའི་སྐལ་ (༥༧༣)ལྡན་རྣམས༔ ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་གོམས་པར་མཛོད༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྣང་བའི་བདག་པོར་བྱུང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན༔ ཞེས་པ་ནི༔ འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་མེད་ན་ནི་ཆོས་ཅན་གྱི་གཞི་མེད་པས་ལས་དང་པོ་པས་འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཙམ་འབྱོངས་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྣང་བ་མེད་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ལམ་ཆད་པས་ལས་དང་པོ་པས་དཔེ་རྣམས་གོམས་པར་བྱ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྣང་བ་ཙམ་ཤེས་པ་གལ་ཆེའོ༔རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་མེད་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་འབད་རྩོལ་ཅི་བྱས་ཀྱང་རང་སངས་མི་རྒྱ་བས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ལ་གོམས་པ་གཅེས་སོ༔ བདེ་གཤེགས་གདུལ་བྱའི་སྣང་བ་མེད་ན་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་རྣམས་སངས་རྒྱས་པའི་དུས་ན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་མི་ཤེས་པས་བདེ་གཤེགས་གདུལ་བྱའི་སྣང་བ་ལ་རྩལ་རྫོགས་པ་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔ འཁྲུལ་པ་རང་དག་ (༥༧༤)གི་སྣང་བ་མེད་ན་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་ཚེ་འདི་རུ་རྟགས་མི་ཕྱིན་པས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུལ་པ་རང་དག་གི་སྣང་བ་ལ་ཚད་དུ་ཟིན་པ་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔ ཆོས་ཉིད་རང་ཟད་ཀྱི་སྣང་བ་མེད་ན་རྟགས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོང་ཀྱང་འབྲས་བུ་ལ་ཐུག་པ་མེད་པས་ན་ཆོས་ཉིད་རང་ཟད་ཀྱི་སྣང་བ་ཟད་སར་རབ་ཏུ་སྐྱོལ་བ་གཅེས་སོ༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་གི་སྣང་བ་མེད་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་བུ
Chinese
极度地烧焚！这是智慧食子的开示。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （嘉嘉嘉，胜利胜利胜利）愿与有缘者相遇！印度大学者无垢友（Vimalamitra）以自声翻译之。交付于墨黑忿怒母主一发母（Ekajati）和吉祥黑怙主。守护！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （嘉嘉嘉，胜利胜利胜利）印度语：萨门扎萨瓦诺贝嘎，嘎达巴达纳哈纳玛。藏语：名为显现聚集之精华。顶礼薄伽梵现证菩提之身！此于世间界稀有之珍宝，为后世瑜伽士们之利益，我依上师之教言而造。为了使显现所遮蔽之实相，其要义得以显明，以简短之词句，汇集要义，明确地确定。凡是被错觉之显现所束缚者，此乃解脱之殊胜方便。凡是被心等烦恼所遮蔽者，欲求消除彼等之有缘者们，应恒常修习此文字。一切显现皆生起为显现之自性，即是金刚萨埵之金刚萨埵。此乃：若无六道错觉之显现，则无有法之基础，故初学者仅仅通达六道错觉之显现极为重要。若无智慧幻化之显现，则断绝众生之道，故初学者应熟习譬喻，仅仅了知智慧幻化之显现至关重要。若无明现之显现，则修行者无论如何努力亦不能自证菩提，故瑜伽士们应珍视对明现之显现之熟习。若无善逝所化之显现，则有缘者于成佛之时不能了知化身刹土，故圆满善逝所化之显现之能力极为重要。若无错觉自净之显现，则纵然修持亦不能于此生显现征相，故有缘者们对错觉自净之显现达到量度至关重要。若无法性自尽之显现，则纵然生起不可思议之征相与神变，亦不能达到结果，故将法性自尽之显现推向穷尽极为重要。若无自性本来清净之显现，则修行者们
English
Utterly burn! This is the teaching of the wisdom torma.རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Gya Gya Gya, Victory Victory Victory) May I meet with those who have karma! The great Indian scholar Vimalamitra translated it into its own sound. Entrusted to the dark black wrathful queen Ekajati and the glorious black protector. Protect! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Gya Gya Gya, Victory Victory Victory) In the Indian language: Sa Muntra Sarva Nopi Ka, Kata Patapata Nahana Ma. In Tibetan: Called the Essence Purity of Manifestations. Homage to the body of the Bhagavan who has manifestly awakened! This rare jewel in the world realm, for the sake of future yogis, I have composed in accordance with the words of the lama. In order to clarify the essential points of what is obscured by appearances, I have established the essential points clearly with few words and condensed meaning. Whatever is bound by the appearance of delusion, this is the supreme method of liberation. Those fortunate ones who wish to eliminate whatever is obscured by the mind and other afflictions, should always practice this letter. All appearances arise as the nature of appearance, which is Vajrasattva's Vajrasattva. This is: If there is no deluded appearance of the six realms, then there is no basis for the phenomena, so it is very important for beginners to only master the deluded appearance of the six realms. If there is no appearance of wisdom illusion, then the path of sentient beings is cut off, so beginners should practice the examples, it is very important to only know the appearance of wisdom illusion. If there is no appearance of direct awareness, then no matter how hard practitioners try, they will not be able to attain self-enlightenment, so it is important for yogis to practice the appearance of direct awareness. If there is no appearance of the Sugata's disciples, then when the beings of the basis attain Buddhahood, they will not know the pure lands of the emanation body, so it is very important to perfect the ability of the appearance of the Sugata's disciples. If there is no appearance of self-purification of delusion, then even if one practices, the signs will not appear in this life, so it is very important for the fortunate ones to reach the measure of the appearance of self-purification of delusion. If there is no appearance of self-exhaustion of dharmata, then even if inconceivable signs and miracles arise, they will not reach the result, so it is very important to push the appearance of self-exhaustion of dharmata to exhaustion. If there is no appearance of the essence of original purity, then the practitioners