Tibetan
ཐོང་ན་རི་དྭགས་བཞིན་དུ་འབྲོས༔ འདི་ལྟར་བྱེད་པའི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ༔ ཡང་དག་དམ་ཚིག་དམ་པ་དེ་ལ་ཡོད༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ༔ མན་ངག་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ངེས་པའི་ཐབས༔ ཡང་སྙིང་དྲིལ་བ་སུ་ལ་བསྟན་པ་མེད༔ (༡༣)དེས་ན་གསང་ཆེན་དམ་པ་མཆོག་གི་ཐབས༔ རབ་ཏུ་གསང་སྟེ་རང་གི་ཡིད་ལ་བརྣོགས༔ ཚིག་ཟུར་ཙམ་དང་མཚན་ཡང་བརྗོད་པ་མིན༔ མཐོང་བར་གྱུར་ན་ངེས་པའི་འབྲས་བུ་ཡལ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་དམ་པའོ༔ ཤེས་རབ་ཀྱིས་མིན་དབང་པོའི་ཡུལ་ཅན་ནོ། །ཚིག་གིས་འདི་དོན་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ལྕེ་ཡིས་བརྗོད་ཅིང་རྣ་བར་ཐོས་པ་མེད༔ བརྗོད་མེད་དོན་དེ་རྣལ་འབྱོར་ངག་གི་གནས༔ ལག་ཏུ་བླང་བའི་མན་ངག་ཚིག་གསུམ་མོ༔ འདི་ལྟར་ཡིན་ནོ་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ༔ གཞན་གྱིས་འདི་དོན་གསལ་བར་སྟོན་པ་མེད༔ ཚིག་གསུམ་གྱིས་ནི་སྐུ་གསུམ་སྣང་བ་སྟོན༔ འདི་དོན་གསང་བ་ཡིན་ནོ་སཱ་མཱ་ཡཱ༔ ཁ་བྱང་རྣམས་སུ་བཀོད་པ་མེད་པ་ཡི༔ རབ་ཏུ་གསང་བའི་མན་ངག་རྣམ་བཞི་ཉིད༔ ཀུན་ལ་གསང་ངོ་རང་གི་སྙིང་ལ་ཕུར༔ གཞན་ལ་བརྗོད་པ་མེད་དོ་ཕྱི་རབས་བུ༔ བདག་གིས་མན་ངག་མང་ལ་ལོངས་སྤྱད་ཀྱང་༔ མན་ངག་འདི་དོན་སྟོན་མི་མ་མཐོང་ངོ་༔ དེས་ན་སྙིང་གི་ (༡༤)སྙིང་མཆོག་དམ་པར་ཟུངས༔ མན་ངག་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་ཁོང་གི་སྙིང་༔ ཡི་གེ་མ་རུ་གསང་བ་ཟངས་ཡིག་ཅན༔ འདྲ་མིན་གཉིས་ལས་སྙིང་གི་ནོར་མཆེག་འདི༔ ཁྱད་འཕགས་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་ཁོང་གཟེར་ཡིན༔ གསང་བ་སྙིང་གི་མན་ངག་བཞི་མེད་པར༔ ཡི་གེ་མང་པོ་དཀར་ཆབ་སྤུངས་པ་འདྲ༔ དོན་མེད་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་རེག་པ་མེད༔ དེ་ཀུན་ཐད་ཀའི་བདེན་པ་སྟོན་པ་མིན༔ སྙིང་ཐིག་གསང་བ་ཟངས་ཡིག་ཅན་མེད་ན༔ ལྷག་མ་གསུམ་ཡང་དོན་མེད་ཡུགས་ས་རྐྱང་༔ དེས་ན་ལེགས་པར་འདྲིལ་བ་འདི་རང་ཉིད༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་རབ་དང་འདི་ཕྲད་ནས༔ འདི་དོན་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨྀྠི༔ ཤེས་བྱ་རང་ཚད་ཕེབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་པོ་གཤིས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་གཞན་གང་གིས༔ རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ནི་མ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་དོན་དབང་པོའི་ཡུལ་དང་འབྲལ་མེད་པར༔ མཐོང་ཞིང་དངོས་པོ་རྩ་བ་ལྟ་བུ་ནི༔ གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་དམ་པ་འདི་བཞི་ལ༔ དུམ་བུ་ངེས་པའི་ (༡༥)གྲངས་ནི་དུ་ཡོད་པ༔ མ་བུ་ངེས་པ་ཉིད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བུ་གཅིག་པོ༔ དུམ་བུ་གཅིག་སྟེ་མ་བུ་གཉིས་ཡོད་དོ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འདས་རྗེས་རྣམས་གསུམ་ལ༔ དུམ་བུ་གསུམ་སྟེ་མ་བུ་གསུམ་ཡོད་དོ༔ གསང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་ཁོག་སྙིང་མན་ངག་ཉིད༔ དུང་ཡིག་ཅན་ལ་དུམ་གཅིག་མ་བུ་བདུན༔ ཡང་གསང་ཟབ་མོ་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་མ༔ ཡང་གབ་ཟངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཅན་ལ་ནི༔ སྤྲོས་བཅས་རྣམས་ལ་དུམ་བུ་བཅུ་དྲུག་ཡོད༔ སྤྲོས་མེད་རྣམས་ལ་དུམ་བུ་གཅིག་གིས་སྟོན༔ བུ་བརྒྱད་མ་དང་དགུ་ཡིས་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ དེ་ལྟར་རབ་ཟབ་མན་ངག་རྣམ་བཞི་ལ༔ དུམ་བུ་མ་བུའི་རྟོག་པ་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ གསང་བའི་ཁ་བྱང་དེ་མས་ཞེས་བྱ་བའོ༔ ཨྀྠི༔ རང་སེམས་ངེས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་རྣམས་མདུད་པ་རྣམ་བཞི་ཉིད་དང་ནི༔ སྐྱེ་གནས་ཉིད་དང་སྙིང་དང་མགྲིན་པ་དང་༔ ཚངས་པའི་བུ་ག་དག་ལ་མདུད་པ་ལྟར༔ གསང་ཆེན་རྒྱུད་དང་མན་ངག་བསམ་ཡས་ (༡༦)ཀྱང་༔ སྙིང་པོ་དོན་གྱི་མན་ངག་བཞི་ལ་འདུས༔ དེ་ཡི་མན་ངག་རྩིས་སུ་བྱས་པ་ནི༔ དུམ་བུའི་མིང་དང་མ་བུའི་མིང་ཉིད་དང་༔ རིམ་པ་གསལ་བར་ཕྱེ་སྟེ་འདི་ལྟར་འབྲི༔ ཀུན་ལ་བསྟན་པ་མེད་པའི་མན་ངག་བཞི༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་སྙིང་གི་ནོར་ཡིན་པས༔ རང་གི་སེམས་ལ་ཞེ་དགའི་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོགས༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མ་དང་བུ་ཡི་མཚན༔ ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བདག་གིས་མི་ཕོད་ཀྱང་༔ བླ་མ་ཉིད་དང་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཉིད་ལ༔ བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ་ཕྱི་རབས་དོན་ཉིད་དུ༔ དུམ་བུ་ངེས་པའི་གྲངས་འདི་སེམས་ལ་བརྣོགས༔ འདས་རྗེས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དུམ་བུ་ནི༔ དགའ་ལྡན་གནས་བབས་འདས་རྗེས་དང་པོ་ནི༔ མན་ངག་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་པོར་བསྟན༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཉིད་བབས་པ༔ དང་པོ་ཉིད་ཀྱི་འགྲེལ་པའི་ཚུལ་དུ་བསྟན༔ གསུམ་པ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རིར་བབས་པ༔ གཉིས་པ་དག་གི་ཊཱི་ཀའི་ཚུལ་དུ་བསྟན༔ དེ་ལྟར་དུམ་བུ་གསུམ་གྱིས་འདས་རྗེས་རྫོགས༔ དེ་བས་མང་ན་སྙིང་པོའི་ (༡༧)དོན་ཉིད་བསླང་༔ ཉུང་བར་གྱུར་ན་མན་ངག་ཁ་མི་སྐོང་༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ རང་གི་སྙིང་ལས་ལྷག་པའི་ཟངས་ཡིག་མ༔ འདི་ཡི་མཚན་ཙམ་བརྗོད་པར་འཕངས་ན་ཡང་༔ དེ་ཉིད་དུམ་བུ་ངེས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ གང་ཞིག་སྤྲོས་ལ་དགའ་བའི་གང་ཟག་གིས༔ དུམ་བུའི་མིང་དེས་འདི་དག་ངེས་པར་ཟུངས༔ སྤྲོས་པ་གཅོད་པའི་སྒྲོན་མས་འབྱུང་བའི་བསླབ་ཐབས་བསྟན༔ གོམས་པ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་དྲུག་གིས་མཚོན་པའི་གཞི་མ་བསྟན༔ སེམས་ཉིད་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་གིས༔ དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བསྟན༔ དེས་ན་རིས་ཆད་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་མན་ངག་གཅེས༔ སྦས་པ་མིག་འབྱེད་ཀྱིས་ནི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་བསྟན༔ སྤྱོད་པ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་སྤྱོད་
Chinese
见则如野兽般逃遁， 如是行持的有缘心之子， 于彼具有真实清净之誓言， 称为瑜伽自在之大者。 此窍诀心髓乃是证悟之方便， 然此精要浓缩未曾示于何人。 (13)是故甚深清净最胜之方便， 极度保密系于自心。 莫说只言片语，乃至名号亦勿提， 若被见及，则证悟之果将失。 乃诸佛之大乐清净， 非以智慧，乃具根之境。 非以言辞能悟此义， 舌不能言，耳不能闻。 不可言说之义，乃瑜伽语之境， 可执取之窍诀有三句。 如是，汝乃唯一心之子， 他人不能明示此义。 以三句示现三身之显现， 此义乃秘密，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 未曾书于目录之中， 乃极度保密之四种窍诀。 于一切保密，钉于自心， 勿向他人言说，后世子。 我虽享用诸多窍诀， 然未见有人能示此窍诀之义。 是故，(14)紧持心之最胜精华， 四种窍诀之内的心髓， 以母字保密，乃铜书所载。 于异同二者中，此乃心之珍宝， 乃殊胜教法一切之核心。 无此秘密心之四窍诀， 诸多文字犹如堆积白水。 无义，未触及心髓之义， 彼等皆不能示直接之真谛。 若无心髓秘密铜书， 其余三种亦无义，仅为寡妇之地。 是故，善加浓缩此自身， 瑜伽清净誓言与此相遇合， 愿此义成就圆满之果！ 伊提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 于所知自性圆满者敬礼！ 事物自性之存在方式，非由他者， 亦不能被了悟， 彼义与根之境不可分离， 见及事物如根本者， 此四句要诀之字， 确定之(15)数量有多少？ 确定之母子即是如此： 一切教法汇集之独子， 一段，有一母二子。 诸佛之过去未来现在三者， 三段，有三母三子。 秘密大
English
Flee like a wild animal when seen, The fortunate heart-son who acts thus, Possesses the true and pure samaya, Is called the great Lord of Yoga. This pith instruction is the means of certainty, But this essence has not been shown to anyone. (13) Therefore, the profound, pure, and supreme means, Keep it extremely secret and hold it in your mind. Do not even mention a single word or name, If seen, the fruit of certainty will be lost. It is the great bliss of all Buddhas, Not through wisdom, but through the realm of the senses. This meaning is not understood by words, The tongue cannot speak it, nor the ear hear it. The unspeakable meaning is the realm of yogic speech, The pith instruction to be grasped has three sentences. Thus, you are the only heart-son, No one else can clearly show this meaning. The three sentences show the appearance of the three kayas, This meaning is secret, Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Not written in any catalog, It is the four extremely secret pith instructions. Keep it secret from everyone, nail it to your heart, Do not speak of it to others, future sons. Although I have enjoyed many pith instructions, I have not seen anyone who can show the meaning of this pith instruction. Therefore, (14) hold the supreme essence of the heart, The essence within the four kinds of pith instructions, Secret with the mother letter, written in copper. Among the two, different and non-different, this is the heart's precious jewel, It is the core of all the excellent teachings. Without these four secret heart pith instructions, Many letters are like a pile of white water. Meaningless, not touching the meaning of the essence, They cannot show the direct truth. Without the secret copper-written heart drop, The remaining three are also meaningless, just a widow's land. Therefore, condense this self well, May the pure yogic samaya meet with this, May this meaning achieve the perfect fruit! Ithi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Homage to the one who has reached the limit of knowledge! The way things exist in their nature, not by anything else, Nor can it be understood, That meaning is inseparable from the realm of the senses, Seeing things as the root, In these four essential letters, How many (15) definite numbers are there? The definite mother and son are like this: The only son who gathers all the teachings, One part, there is one mother and two sons. For the three past, future, and present of all Buddhas, Three parts, there are three mothers and three sons. Secret great
Chinese
邬金心髓口诀义，白海螺字者，分部母子有七个，极密深奥秘密心髓母。又隐铜字者，有戏论者，分部有十六个，无戏论者，以一部显示。母八和子九，成办二种义。如是极深口诀四种中，为了断除分部母子的分别，名为秘密目录彼母。额体（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。顶礼于自心决定之吉祥。诸脉四种结，以及生处以及心和喉咙，以及梵穴等处如结一样。大秘密续和口诀无数（16），然精华义之口诀归纳为四。彼之口诀计算者，分部之名和母子之名，次第分明而写如下：于一切皆未示之口诀四，乃一切瑜伽士之心之宝，以欢喜之心伴随自心。彼等之母和子之名，我虽不忍言说于词句中，然于上师和空行母之族，祈请宽恕，为了后世之义，此分部决定之数铭记于心。过去之后三种之分部者，兜率天降临过去之后第一者，显示为诸口诀之根本第一。大秘密嬉戏之尸陀林降临，显示为第一之释论之方式。第三鹫峰山降临者，显示为第二之注释之方式。如是三分部圆满过去之后，若多于此则扰乱心髓（17）之义，若少则不圆满口诀之词，是故珍爱秘密之目录，胜过自心之铜字母。虽不忍说此之名，然彼之分部决定如下：何者喜好戏论之补特伽罗，以分部之名确定此等。以断除戏论之明灯显示生起之修习方便，以六种熟悉要诀之口诀显示根本，以修持自心之方便口诀，显示下劣者等之进入次第，因此珍爱无有偏颇之后摄受之口诀，以隐藏开眼显示见修行为，以摄集行为之明灯行
English
The essential instructions of the Wujin Heart Essence, those with white conch letters, have seven sections of mother and child. The extremely secret and profound Secret Heart Essence Mother. Also, those with hidden copper letters, for those with elaboration, there are sixteen sections. For those without elaboration, it is shown with one section. Mother eight and child nine, accomplish two meanings. Thus, in the four kinds of extremely profound instructions, in order to cut off the distinctions of sections, mother and child, it is called the secret catalog, 'That Mother.' E-ti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Homage to the glory of self-mind certainty. The four knots of the channels, as well as the place of birth, as well as the heart and throat, as well as the Brahma aperture, are like knots. The great secret tantras and countless instructions (16), but the essential meaning of the instructions is summarized into four. The calculation of those instructions, the name of the section and the name of the mother and child, are clearly distinguished and written as follows: The four instructions that are not shown to everyone are the heart treasure of all yogis, accompanied by a joyful mind in one's own mind. The names of their mothers and children, although I cannot bear to speak in words, I pray for forgiveness from the lineage of the lama and dakini, for the sake of future generations, keep this number of determined sections in mind. The three sections of the past and after are: the first of the descent from Tushita Heaven, the first after the past, is shown as the first root of all instructions. The descent of the great secret playful charnel ground is shown as the way of the first commentary. The third descent on Vulture Peak Mountain is shown as the way of the second annotation. Thus, the three sections complete the past and after. If there are more than that, it will disturb the meaning of the heart essence (17), if there are fewer, it will not complete the words of the instructions, therefore cherish the secret catalog, the copper letter mother that is more than one's own heart. Although I cannot bear to speak this name, the determination of that section is as follows: Whoever is a person who likes elaboration, be sure to hold these with the name of the section. The teaching method of arising is shown by the lamp that cuts off elaboration, the basis is shown by the six instructions of familiar key points, the order of entry for the inferior ones is shown by the method instructions for training the mind itself, therefore cherish the instructions that are accepted after impartiality, the view, meditation, and action are shown by the hidden eye-opener, and the action