Tibetan
ཆོས་ཟད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར༴ །བྱ་ཁྱུང་ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མ་བཅོས་དགོངས་པའི་ཀློང་། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར༴ །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་བསོད་ནམས་དབང་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ །སྨིན་གྲོལ་རྣམ་གཉིས་ (༡༥༥)མཐར་ཕྱིན་དགོངས་པ་མཆོག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས༴ །བི་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །འོད་གསལ་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཀློང་། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྡོལ་བར༴ །མཁས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཀློང་རྫོགས་མཐའ་བྲལ་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཆོས་ཉིད་ཀློང་གིས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཀུན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར༴ །གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་པདྨ་རིག་འཛིན་ལ། །གསོལ་བ༴ །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་སུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕྱིན་པར༴ །འདི་ཡན་ཆད་ཉི་མ་གྲགས་པས་མཛད། ༈ །བསམ་གཏན་མཁན་པོ་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་ལ། །གསོལ་བ༴ །བག་ཆགས་བཅས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་པའི་ཚོགས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སངས་པར་བྱིན། མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ༴ །སྡེ་གསུམ་ཀློང་དགུ་མན་ངག་སྙིང་པོའི་དོན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར༴ །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་སྐལ་བཟང་མཚན་ཅན་ལ། །གསོལ་བ༴ །འགྲོ་ཀུན་ཡང་དག་ཐར་པའི་གླིང་མཆོག་དེར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདྲེན་པར༴ །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ༴ །འཆིང་གྲོལ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ (༡༥༦)ཟབ་མོའི་དོན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབྱོར་བར་བྱིན་གྱིས༴ །ཚིག་བཅད་གསུམ་ཉི་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད། ༈ །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར༴ །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཤློ་ཀ་གཉིས་ངག་དབང་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཁ་བསྐང་བགྱིས་པ་ཡིན། ༈། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ཆོས་མཛད་ཡོངས་ལ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཉམ་ཐག་བདག་ལྟ་བུ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་བཟོད་དཀས་ཡུན་རིང་མནར། །འདི་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་སྐྱོང་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དྲང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ངང་ཉིད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་
Chinese
法尽大圆满，当下即能证悟。向嘉穹·阿旺班玛南嘉祈请。普贤无造作之意界，当下即能证悟。向慈悲之主索南旺波祈请。成熟解脱二者究竟之胜妙意，当下即能证悟，祈请加持。向毗玛化身南喀吉美祈请。光明妙乘金刚藏之界，当下即能现前。向智者成就者究竟空乐无边祈请。法性界之事业周遍一切，当下即能成就。向大成就者莲花持明祈请。光明任运原始之基界中，当下即能到达。此以上由尼玛扎巴所作。向禅定堪布南喀沃色祈请。具习气之二障黑暗众，当下即能清净，祈请加持。向大智者成就者班玛南嘉祈请。三部九界窍诀心要义，当下即能证悟。向上师圣者格桑名称者祈请。引导众生至正等解脱之胜妙洲，当下即能引导。向金刚持教法幢祈请。无缚解脱法性深奥义，当下即能获得，祈请加持。三句由尼祖仁波切所作。向诸佛总集真实义丹增祈请。深明无二遍空智慧界，当下即能证悟。向百部之主普贤利他祈请，以慈悲眼垂视。无坏无灭虹身转移大，当下即能成就，祈请加持。二颂由阿旺洛哲补作。此外，十方诸佛连同佛子，声闻缘觉圣者众，以及所有弘法者，以恭敬心祈请，祈请以慈悲垂视并加持。嗟！我等可怜之人，长久遭受业及烦恼之难忍折磨。对此，祈请您以慈悲之手扶持，当下即能引导。
English
In the exhaustion of Dharma, the Great Perfection, may I realize it in this very moment. I pray to Jakhyung Ngawang Padma Namgyal. In the expanse of Samantabhadra's unfabricated intention, may I realize it in this very moment. I pray to the Lord of Compassion, Sonam Wangpo. May the supreme intention of the two ripenings and liberations be completely realized in this very moment, please bless me. I pray to the emanation of Vima, Namkha Jigme. In the expanse of the clear light supreme vehicle, the Vajra Essence, may it burst forth in this very moment. I pray to the wise and accomplished, the ultimate expanse, complete and without limit. Through the expanse of Dharmata, may all vast activities be accomplished in this very moment. I pray to the great accomplished one, Padma Rigdzin. In the spontaneously present original ground of clear light, may I arrive in this very moment. This up to here was composed by Nyima Drakpa. I pray to the meditation master Namkha Osel. May the darkness of the two obscurations, along with their imprints, be purified in this very moment, please bless me. I pray to the great wise and accomplished Padma Namgyal. May the meaning of the heart essence of the three classes and nine spaces be realized in this very moment. I pray to the holy guru Kalsang Tsenchan. May all beings be led to that supreme island of perfect liberation in this very moment. I pray to the Vajra Holder, Tenzin Gyaltsen. May the profound meaning of Dharmata, free from bondage and liberation, be attained in this very moment, please bless me. These three verses were composed by Nyitrul Rinpoche. I pray to the embodiment of all Buddhas, the definitive meaning Tenzin. In the expanse of the profound and clear non-duality, the all-pervading wisdom, may I realize it in this very moment. I pray to the master of the hundred families, Samantabhadra, the benefit of others, look upon me with your compassionate eyes. May the great rainbow body transference, free from destruction and disintegration, be accomplished in this very moment, please bless me. These two shlokas were completed by Ngawang Lodro. Furthermore, I respectfully pray to all the Buddhas of the ten directions, together with their sons, the Shravakas, Pratyekabuddhas, and the assembly of noble ones, and all Dharma practitioners. Please look upon me with compassion and bless me. Alas, alas, for a wretched one like me, who has long suffered from unbearable karma and afflictions. Please extend your compassionate hand to me and guide me in this very moment. The nature of mind is primordially Buddha.
Tibetan
མོད་ཀྱང་། །མ་རིག་དབང་གིས་སྲིད་པ་འདིར་འཁྱམས་ཏེ། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཉམ་ (༡༥༧)རེ་ཐག །འདི་ལ་སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་མེད་བརྒལ་དཀའ་བར། །ཡེ་ཤེས་གུ་ཆེན་བླ་ན་མེད་པ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོ་སྒྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་གོམས་པའི་བག་ཆགས་གཟུགས། །འཁྲུལ་སྣང་གཟུང་འཛིན་རི་རྒྱལ་ལྷུན་མཐོ་བ། །རྣམ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཞིག་པར་མཛད་དུ༴། མ་རིག་མུན་པ་ཤིན་ཏུ་འཐིབས་པོ་ཆེ། །རྒྱུན་རིང་བརྟག་དཀའ་ཕ་མཐའ་མི་མངོན་ཞིང་། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་སྒྲིབ་པ་རླབས་ཆེན་འདི། །ཡེ་ཤེས་ཟེར་གྱིས་བསལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཇི་ཙམ་འབད་ཀྱང་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ལས། །བདག་གི་ཡིད་འདི་རབ་ཏུ་ཟློག་ནས་ཀྱང་། །ཉིན་མཚན་ཆོས་ཀྱིས་འདའ་བར༴ །ཚུལ་མིན་ཡིད་བྱེད་ཆུ་རླབས་གཉེར་འདྲ་ཞིང་། །ཀུན་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཡུལ་ལྔའི་རྗེས་སུ་འབྲང་། །ཚོགས་བརྒྱད་བག་ཆགས་ཀུན་གཞི་བཅས་པ་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཞི་བར༴ །རྟོག་བཅས་བག་ཆགས་འདོད་པའི་སེམས་ཉོན་མོངས་ (༡༥༨)གསལ་བ་གཟུགས་དང་མི་རྟོག་གཟུགས་མེད་ཀྱི། །སྲིད་པའི་སེམས་གང་བག་ཆགས་རྗེས་འབྲངས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛད་དུ༴ །རང་དོན་སྒོམ་པ་ལྷུར་ལེན་དམན་པའི་བློས། །གཅིག་པུར་ཞི་བ་གཉེར་ལས་ལྡོག་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་མཆོག་ལམ་ཞུགས་ཏེ། །རླབས་ཆེན་གཞན་དོན་འགྲུབ་པར༴ །ལམ་གོལ་ལམ་ལོག་དམན་པའི་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །སེམས་ཉིད་ཡིད་བཞིན་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །མ་ལུས་ཕྱམ་ཅིག་བགྲོད་པར༴ །སྒྲིབ་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཤིན་ཏུ་རྙོག་པ་ཅན། །དུས་རིང་ཐོག་མཐའ་མེད་ནས་ཉེར་གནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་མཐུ་ཡིས་ཐར་པའི་སྐབས་མེད་པས། །བརྩེ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱིས་དྲང་བར༴ །ཤུགས་དྲག་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་སེམས་ཉོན་མོངས། །སྡུག་བསྔལ་མང་ལྡན་སྲིད་པའི་ཟུག་རྔུ་ལྡང་། །བག་མེད་གཞན་དབང་ལེ་ལོའི་འཇིགས་པ་ལས། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་ངེས་པར་བསྐྱབ་ཏུ༴། སྙིང་ནས་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །མི་རྟག་མི་བརྟན་སྒྱུ་མའི་བསླུ་བྲིད་དུ། །ངེས་པར་རྟོགས་ནས་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་ཀྱིས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འདའ་བར་མཛད༴ (༡༥༩)འཕགས་པའི་རི་ངོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། །རིག་དང་མངོན་ཤེས་ཏིང་འཛིན་འགྲུབ་གྱུར་ནས།
Chinese
然而，因无明之故漂泊于此有，如梦般的幻轮令人疲惫。(157) 祈请您作救护与庇护。 我与无边众生，对于无边难渡的轮回大海，祈请以无上智慧大舟，度脱痛苦之河。 长久以来串习的习气之相，显现错乱能取所取如须弥山般高耸，祈请以殊胜解脱之智慧金刚，当下摧毁。 无明黑暗极其浓厚，长久难测，不见边际，祈请以智慧之光，消除光明藏之巨大障碍。 无论如何努力，烦恼痛苦之因，对于无意义的世间事务，恳请您极力转变我的心意，日夜以佛法度过。 不如理作意如水波之涟漪，各种分别念追随五境，祈请八识习气阿赖耶识等一切，寂灭于法界之中。 具有分别念的习气，贪欲的烦恼心(158)，显明之色与无分别之无色，有的心识，随逐习气，祈请令彼等一切清净。 舍弃专注自利修行的狭劣之心，从独自寻求寂灭中转变，进入内外秘密殊胜之法道，祈请成办广大利他之事。 愿误入歧途、邪道的卑劣众生，彻底净化业与烦恼习气，悉皆迅速趋入自性如意解脱之城。 愿以大悲引导我等。 障碍之海极其浑浊，虽从无始以来长久存在，我等却无力获得解脱之机，祈请以大悲引导。 猛烈难忍的烦恼心，增长痛苦的有之毒箭，从放逸、他力、懒惰的恐惧中，祈请从今日起必定救护。 从内心深处，对于无实义之诸法，对于无常、不稳固、如幻的欺骗， निश्चित 必定了知后，以出离、厌离之心，祈请日夜恒时度过。(159) 愿于圣者之山崖，寂静而悦意之处，成就明觉、神通、三摩地。
English
However, due to the power of ignorance, wandering in this existence, the illusory wheel like a dream is exhausting. (157) Please grant refuge and protection in this. May I and all limitless sentient beings, across the endless and difficult-to-cross ocean of samsara, be delivered across the river of suffering by the supreme wisdom great boat. The form of habitual patterns accustomed to for a long time, the appearance of delusion, the apprehended and the apprehender, as high as Mount Sumeru, may it be destroyed right now by the vajra of supreme liberation wisdom. The darkness of ignorance is extremely thick, long-lasting, difficult to fathom, and its end is invisible, may this great obscuration of the essence of luminosity be dispelled by the rays of wisdom. No matter how much I strive, the cause of afflictions and suffering, from meaningless worldly affairs, please turn my mind away from that, and may I spend day and night with Dharma. Improper attention is like ripples of water waves, various thoughts follow the five objects, may all the eight consciousnesses, habitual patterns, and the alaya consciousness be pacified in the realm of Dharma. The afflictive mind of desire, with habitual patterns and conceptualization (158), the clear form and the non-conceptual formless, whatever mind of existence follows habitual patterns, may all of them be purified. Turning away from the inferior mind that focuses on meditating for one's own benefit, and from seeking peace alone, entering the supreme path of inner and outer secret Dharma, may the great benefit of others be accomplished. May all inferior beings who have gone astray or onto wrong paths, thoroughly purify their karma and afflictive habitual patterns, and may they all swiftly proceed to the city of liberation, the mind itself, as desired. The ocean of obscurations is extremely turbid, although it has existed for a long time without beginning or end, we have no opportunity to be liberated by our own power, please guide us with great compassion. The intense and unbearable afflictive emotions, the rising of the painful thorns of existence, from the fear of recklessness, other-power, and laziness, please protect us from today onwards. From the depths of my heart, regarding all phenomena that lack essence, regarding the impermanent, unstable, and illusory deceptions, having definitely understood, with renunciation and sorrow, may I spend day and night constantly. (159) On the solitary and delightful slopes of the noble mountain, may the clarity, supernormal powers, and samadhi be accomplished.