Tibetan
།འཆི་བ་བརྟག་བསླུའི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་གཟའ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་དུས་ངེས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ (༣༤༠)ཟེར་གྱིས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར། །རྒྱུད་དོན་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། །བདེ་གཤེགས་འཆི་མེད་ཉི་ཟླའི་དབང་པོ་རྒྱལ། །འབྱུང་བཞིའི་སྦུབས་ནང་ཡེ་ཤེས་རིག་པའིལྷ། །འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་བཞུགས་ལ་སྐྱེ་འཆི་མེད། །དེ་གདངས་རླུང་སེམས་སོ་སོར་འབྲལ་བའི་དུས། །ཤ་ཁྲག་སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་འཇིག་པ་ནི། །བདག་གཞན་དོན་དུ་བརྟགས་ཏེ་བསླུ་བར་བྱ། །སྒྱུ་མའི་ནང་ན་མེ་ལུས་སྒྱུ་མའི་མཆོག། གང་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་འགྱུར་བས། །ལེགས་བཟུང་བརྟན་པས་བདག་གཞན་དགའ་བར་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་འཆི་བ་བརྟག་པ་ནི་གཉིས་ལས། །ཐུན་མོང་པ་ནི། །སེན་མོའི་བཀྲག་ཤོར་ན་ཟླ་བ་དགུ་ན་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་འཆིའོ། །མིག་གི་མཐའི་སྤྲིན་དཀར་པོ་ཡལ་ན་ཟླ་བ་ལྔ་ནའོ། །ལྟག་པའི་བདུད་སྒོ་ནས་སྐྲ་ཚོམ་གཅིག་གྱེན་ལ་ལངས་ན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནའོ། །རྐང་པའི་ལོང་བུ་ཕྱིར་ལོག་ཏུ་གྱུར་ན་ཟླ་གཅིག་ནའོ། །སྐྱེས་བུ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་སོ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བར་དྲེག་པ་ཆགས་ན་ཞག་དགུ་ནའོ། །སྣ་ཞོམ་ན་ཞག་ལྔ་ནའོ། །རྟག་ཏུ་ཡན་ལག་བརྐྱང་ན་ཞག་བདུན་ནའོ། །མིག་འབྱེད་འཛུམ་མེད་པར་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བལྟ་ན་ཞག་གསུམ་ནའོ། །མིག་གི་ (༣༤༡)ཚིགས་འཁྲུལ་ཞིང་ཡུད་ཙམ་གྱེན་དུ་ལོག་ལོག་བྱེད་ན་ཞག་བཅོ་ལྔ་ནའོ། །འགྲམ་ཤ་ཤོང་འབུར་ཤོར་ན་ཞག་བཅུ་དགུ་ནའོ། །དབུགས་རྩེགས་མར་རྒོད་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ནའོ། །མིག་ནས་མཆིམ་མི་ཐུབ་པར་འཛག་ན་ཞག་ལྔ་ནའོ། །འགྲམ་པ་གཡོན་པ་ཤོང་གིས་སོང་ན་ཞག་གཅིག་ནའོ། །སོ་འཐམས་ན་ཞག་གསུམ་གྱི་ཉི་མ་ཕྱེད་ནའོ། །ལྕེའི་ཐོག་ཏུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་སྔར་མེད་པ་བྱུང་ན་ཞག་གཉིས་ནའོ། །རྣ་བ་ལེབ་མོར་འབྱར་ན་ནམ་ཕྱེད་ནའོ། །རྩ་གཉིད་ལོག་མེད་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་འཆི་བར་ངེས་སོ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་པས་རང་གི་དོན་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚོའི་གཟུགས་ལ་བརྟག་པ་ནི། སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་རབ་ཏུ་དྭངས་པའི་ཚེ། སྔ་དྲོའམ་ཕྱི་དྲོ་རང་གི་གྲིབ་མའི་སྙིང་གར་མཚན་མ་བཙུགས་ཏེ་མ་ཡེངས་པར་བལྟས་པས། མིག་སྦྲིང་དུས་ནམ་མཁར་ཆེར་གྱིས་བལྟས་པའི་ཚེ། རང་གི་གཟུགས་མ་ཚང་བར་མེད་པར་དཀར་ལམ་གྱིས་མཐོང་ན་བར་ཆད་མེད་པའོ། །དང་པོ་ཆད་ལྷག་ལས་དུས་བརྟག་པ་ནི། ལག་པའི་ཕྱག་མཚན་ཕྲེང་བའམ་བུམ་པ་མེད་ན་ལོ་བདུན་ནའོ།
Chinese
名为《死亡诊断欺骗之诀窍·离日月》。（向）吉祥时位之神敬礼！诸佛之慈悲光芒，为度脱一切众生出轮回，流布续部义理诀窍如海之云，祈愿善逝无死日月之主尊胜！四界之体内，智慧觉性之神，安住于五光之中，无生无死。彼等声韵风心各自分离之时，血肉幻化之蕴坏灭，为自他之利益而诊断欺骗。幻化之中，火身乃幻化之殊胜，依凭彼者能成办二利，善持稳固令自他欢喜。其中，首先死亡之诊断分二：共同者：指甲失色，九个月后因病而死。眼角之白云消失，则五个月后。后颈之魔门处一撮头发竖立，则二十一日后。足踝向外翻转，则一个月后。因病而衰弱之人之牙齿根部生垢，则九日后。鼻梁塌陷，则五日后。恒常伸展肢体，则七日后。睁眼无笑意，如木桩般呆视，则三日后。眼（341）之关节错乱，瞬间向上翻转，则十五日后。脸颊消瘦，颧骨突出，则十九日后。呼吸粗重，则六个月后。眼泪无法抑制地流淌，则五日后。左脸颊消瘦，则一日后。牙齿紧咬，则三日之一半日后。舌头上出现先前没有的黑点，则两日后。耳朵扁平贴伏，则半夜后。脉搏不休眠，则半个月后必死无疑。非共同者：瑜伽士为自己之利益而诊断。彼即观察自身之影像：无云之晴空极为清澈之时，早晨或傍晚，于自己身影之心间设立标志，不散乱地观察，眨眼时向天空广阔处观看之时，自身之形体完整无缺，清晰明亮地显现，则无有障碍。首先从残缺与否来诊断时限：手中之手印、念珠或宝瓶缺失，则七年后。
English
The instruction on diagnosing death, called "Separation from Sun, Moon, and Planets." Homage to the glorious deity of definite time! May the lord of the Sugatas, the immortal sun and moon, be victorious, scattering the clouds of the ocean of tantric meaning and instructions, so that the light (340) of the compassion of all the Buddhas may liberate all beings from samsara. Within the vessel of the four elements, the deity of wisdom and awareness dwells in the expanse of the five lights, without birth or death. When those sounds, winds, and minds separate from each other, and the illusory aggregates of flesh and blood disintegrate, diagnose and deceive for the benefit of oneself and others. Among illusions, the fire body is the best of illusions. Since both aims are accomplished by relying on it, hold it well and steadily, and make yourself and others happy. Here, first, the diagnosis of death is in two parts. The common one: If the nails lose their luster, one will die from illness in nine months. If the white clouds at the corners of the eyes disappear, it will be in five months. If a tuft of hair stands up from the demon's door at the back of the head, it will be in twenty-one days. If the ankle turns outward, it will be in one month. If tartar forms at the base of the teeth of a person weakened by illness, it will be in nine days. If the nose collapses, it will be in five days. If one constantly stretches one's limbs, it will be in seven days. If one opens one's eyes and stares blankly like a wooden post without smiling, it will be in three days. If the joints of the eyes (341) are confused and momentarily turn upward, it will be in fifteen days. If the cheeks become thin and the cheekbones protrude, it will be in nineteen days. If the breath becomes rough, it will be in six months. If tears flow uncontrollably from the eyes, it will be in five days. If the left cheek becomes thin, it will be in one day. If the teeth clench, it will be in half of three days. If a black spot appears on the tongue that was not there before, it will be in two days. If the ears stick flat, it will be in half a night. If the pulse does not rest, death is certain in half a month. The uncommon one: The yogi should diagnose for his own benefit. That is, examine the form of the aggregate: When the cloudless sky is extremely clear, in the morning or evening, place a mark on the heart of your own shadow and look at it without distraction. When you blink and look broadly at the sky, if your own form appears complete and clear without any defects, then there are no obstacles. First, diagnose the time from completeness or incompleteness: If the hand symbols, rosary, or vase are missing from the hand, it will be in seven years.
Tibetan
།ལག་པ་གཡས་མེད་ན་ལོ་ལྔ་ནའོ། །གཡོན་པ་མེད་ན་གསུམ་ནའོ། །རྐང་པ་གཡས་པའི་པུས་མོ་མན་ཆད་ (༣༤༢)མེད་ན་ལོ་གཉིས་ནའོ། །ཐམས་ཅད་མེད་ན་ཟླ་བ་བརྒྱད་ནའོ། །གཡོན་པ་མེད་ན་ལོ་གཅིག་ནའོ། །མགོའི་ཕྱེད་གཡས་མེད་ན་ཟླ་བ་དགུ་ནའོ། །གཡོན་མེད་ན་བདུན་ནའོ། །རྐེ་ཡན་ཆད་མེད་ན་ཟླ་བ་ལྔ་ནའོ། །རྐེ་དང་བཅས་པ་མེད་ན་གསུམ་ནའོ། །ཕུང་པོའི་སྟོད་མེད་ན་ཟླ་བ་གཉིས་ནའོ། །སྨད་མེད་ན་གཅིག་ནའོ། །ལུས་ཕྱེད་གཡས་མེད་ན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ནའོ། །གཡོན་མེད་ན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནའོ། །གཉིས་པ་དབྱིབས་ལས་བསླུས་པས་བཟློག་མི་བཟློག་བརྟག་པ་ནི། ཚེ་གཟུགས་གྲུ་བཞིར་འདུག་ན་བསླུས་པས་བཟློག་གོ། ཟླུམ་པོ་དང་། །ནར་པོ་དང་། ཟླ་གམ་ཡང་བཟློག་པའོ། །རོ་གཏུམས་པ་འདྲ་བ་དང་། གྲུ་གསུམ་ནི་མི་བཟློག་པས་ཡོ་བྱད་སྤངས་དག་བྱ། །མི་ཆགས་པ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཁ་དོག་ལས། གདོན་བརྟག་པ་ནི། དཀར་པོར་སྣང་བ་དབུས་ནས་ཡལ་ན་ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོས་གནོད་པའོ། །ནག་པོར་སྣང་བ་གཡས་ནས་ཡལ་ན་བདུད་དང་མ་མོའོ། །དམར་པོར་སྣང་བ་གཡོན་ནས་ཡལ་ན་བཙན་དང་རང་གི་ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ངོ། །སེར་པོར་སྣང་བ་འོག་ནས་ཡལ་ན་ཀླུ་བཙན་དང་རྒྱལ་འགོང་ངོ། །སྔོན་པོ་ལས་རྐང་པ་ནས་ཐུང་ངུར་ཡལ་ན་ཀླུའམ་མཚོ་སྨན་ (༣༤༣)ནོ། །ཡང་ནག་བན་བུན་དུ་འདུག་ན་ཁྱད་པར་དུ་མ་མོ་དང་གཤིན་རྗེའོ། །སེར་བྲང་བྲེང་ནི་ས་བདག་གོ། ཁྲ་ཁྱུག་ཁྱུག་ནི་འཆི་འདྲེ་སྣ་ཚོགས་པའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས་སོ། །ཡང་གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་འབྲེལ་ཐག་ལ་བརྟག་པ་ནི། ཉིན་ཕྱེད་ན་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ལ་གྲུ་མོ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། ལག་ངར་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་པའི་ཁུ་ཚུར་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་བཅངས་ཏེ། མིག་གི་ཟུར་གྱིས་བལྟས་པས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བར་འོང་སྟེ། དེ་ཉིད་ཆད་ན་ཞག་བཅུ་དགུ་ནའོ། །ཡང་རི་རབ་ཀྱི་ལོགས་ལ་སེང་གེ་ཞོན་པའི་མི་བབས་སམ་མ་བབས་བརྟག་པ་ནི། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཆུའི་རྫིང་ངམ། ལྟེང་ཀ་ཡོད་པའི་ནུབ་ངོས་ལ་གྱང་ངམ་རྩིག་ངོས་ལ་ཆུ་མདངས་ཡོད་སར་བལྟས་པས། གྲིབ་མ་ཟང་ཐལ་གཉིས་བརྩེགས་སུ་འོངས་ཏེ། །དེའི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་མ་མེད་ན་ཞག་བཅུ་དྲུག་གི་ཉི་མ་ཕྱེད་ནའོ། །ཡང་མཚོའི་སྟེང་དུ་ཆུ་སྤྲིས་ཡལ་ལམ་མ་ཡལ་བརྟག་པ་ནི། མཚན་མོ་ངལ་དུབ་དང་། ཆང་འཐུངས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་འགྲོགས་པ་སྤངས་ལ། ནངས་པར་ཉི་མ་རི་རྩེ་ལ་ཤར་དུས་སྣོད་མི་དཀར་མི་ནག་པའི་ནང་དུ་རང་གི་ཆུ་བཏང་བ་ལ། ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བལྟས་པའི་ཚེ། ཉི་ཟེར་ (༣༤༤)ལ་རླངས་
Chinese
如果右手没了，五年后（死亡）。如果左手没了，三年后（死亡）。如果右脚膝盖以下（342页）没了，两年后（死亡）。如果全部没了，八个月后（死亡）。如果左脚没了，一年后（死亡）。如果右半边头没了，九个月后（死亡）。如果左半边头没了，七个月后（死亡）。如果脖子以上没了，五个月后（死亡）。如果连脖子一起没了，三个月后（死亡）。如果上半身没了，两个月后（死亡）。如果下半身没了，一个月后（死亡）。如果右半边身体没了，二十九天后（死亡）。如果左半边身体没了，二十一天后（死亡）。 第二，从形状上被欺骗，观察是否能逆转：如果命相呈现四方形，则被欺骗后可以逆转。圆形、长形和月牙形也可以逆转。如果像腐烂的东西和三角形，则无法逆转，所以要舍弃用具并进行净化。不执着是最好的。 第三，从颜色上观察鬼神：如果显现白色，从中间消失，则是龙和国王作祟。如果显现黑色，从右边消失，则是魔和妖母作祟。如果显现红色，从左边消失，则是赞神和自己的保护神及护法神作祟。如果显现黄色，从下面消失，则是龙赞和家鬼作祟。如果显现蓝色，从脚开始变短消失，则是龙或海神（343页）作祟。如果显现黑色且模糊不清，则特别是由妖母和阎罗王作祟。如果显现黄色且摇摆不定，则是地神作祟。如果显现斑驳闪烁，则是被各种死鬼的鬼神附身的征兆。 还有，观察天地之间的连接线：中午时面向南方，将手肘放在膝盖上，将前臂向上竖起，握拳放在眉毛旁边，用眼角观察，会变得非常细微。如果断裂，十九天后（死亡）。 还有，观察须弥山的山崖上是否降临骑着狮子的人：在东方有水池或水槽的地方，观察西边的墙壁或墙面上是否有水迹。如果出现两层重叠的透明影子，如果其头顶上没有东西，则在十六天后的中午（死亡）。 还有，观察湖面上是否消失水沫：晚上要避免疲劳、饮酒和与女人同房。早上太阳升到山顶时，在不白不黑的容器中放入自己的尿液。面向东方观察时，阳光（344页）会
English
If the right hand is gone, (death) in five years. If the left hand is gone, (death) in three years. If the right leg below the knee (page 342) is gone, (death) in two years. If everything is gone, (death) in eight months. If the left leg is gone, (death) in one year. If the right half of the head is gone, (death) in nine months. If the left is gone, (death) in seven months. If everything above the neck is gone, (death) in five months. If it's gone with the neck, (death) in three months. If the upper body is gone, (death) in two months. If the lower body is gone, (death) in one month. If the right half of the body is gone, (death) in twenty-nine days. If the left is gone, (death) in twenty-one days. Second, examining whether deception from shapes can be reversed: If the life form appears square, it can be reversed after being deceived. Round, long, and crescent shapes can also be reversed. If it resembles something rotten or a triangle, it cannot be reversed, so discard the implements and purify. Non-attachment is the best. Third, examining demons from colors: If it appears white and vanishes from the center, it is harm from nagas and kings. If it appears black and vanishes from the right, it is harm from demons and matrikas. If it appears red and vanishes from the left, it is harm from tsen spirits and one's own deity and dharma protectors. If it appears yellow and vanishes from below, it is harm from naga-tsen and gyal-gong spirits. If it appears blue and vanishes shortly from the feet, it is from nagas or ocean goddesses (page 343). Furthermore, if it appears black and blurry, it is especially from matrikas and Yama. If it is yellow and flickering, it is from earth spirits. If it is mottled and flashing, it is a sign of being possessed by various kinds of death spirits. Also, examining the connecting line between heaven and earth: At midday, face south, place the elbow on the knee, raise the forearm upwards, hold the fist near the eyebrow, and look with the corner of the eye, it will become very thin. If it breaks, (death) in nineteen days. Also, examining whether a person riding a lion has descended on the side of Mount Meru: In the east, where there is a pool of water or a trough, look at the west-facing wall or the surface of the wall where there is water stain. If two layers of transparent shadows appear stacked, if there is nothing on top of its head, (death) at noon sixteen days later. Also, examining whether the foam on the lake has disappeared: At night, avoid fatigue, drinking alcohol, and associating with women. In the morning, when the sun rises on the mountaintop, put one's own urine in a container that is neither white nor black. When looking towards the east, the sunlight (page 344) will