Tibetan
།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཆེ་གེ་མོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་དྲུག་ཞི་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག། འདོད་ (༤༢༡)ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །སྐྱོབ་པའི་དམ་ཆོས་དུག་མི་མངའ། །དམ་ཆོས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དུག་མི་མངའ། །དགེ་འདུན་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །ཆེ་གེ་མོའི་ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ཐམས་ཅད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་འབྱུང་བ་བཞིས་བཀྲུ་ཞིང་། །ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ས་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །ཆུ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ཆུ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །མེ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །མེ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་མེ་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །རླུང་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །རླུང་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་ (༤༢༢)པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་རླུང་གི་ནང་དུ་སོང་། །ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཆེ་གེ་མོའི་འབྱུང་བའི་དུག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་བཞིའི་ནང་དུ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཀྲུས་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། གང་ལ་སེར་སྣ་རྣམ་ཆགས་པ། །རྣམ་འཇོམས་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་ཞི་གནོད་པ་མི་མངའ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཛུད་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྟོན་པ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གང་ཕྱིར་བདེ་ལ་མངའ་མཛད་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྐྱོབ་པ་གང་ཞིག་བྱམས་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་རྟག་བསྐྱངས་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འཁོར་བར་འགྲོ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྟེན་གྱུར་ཅིང་། །གླིང་
Chinese
为了供养一切佛陀，我以虔诚之心沐浴。 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），幢（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 愿某某的六度不合之品六种寂灭，六度圆满成就！ 贪（421）嗔痴三毒，这些是命终三毒， 世尊佛陀无有毒，以佛陀真谛降伏毒。 贪嗔痴三毒，这些是命终三毒， 救护之正法无有毒，以正法真谛降伏毒。 贪嗔痴三毒，这些是命终三毒， 圣者僧伽无有毒，以僧伽真谛降伏毒。 愿某某的五毒三毒，全部以三宝的真谛，息增怀诛，梭哈。 再次以四大种沐浴： 地是毒之父，地也是毒之母， 以此真实之语宣说，三毒融入地中。 水是毒之父，水也是毒之母， 以此真实之语宣说，三毒融入水中。 火是毒之父，火也是毒之母， 以此真实之语宣说，三毒融入火中。 风是毒之父，风也是毒之母， 以此（422）真实之语宣说，三毒融入风中。 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），幢（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 愿某某的诸有之毒，全部融入四大种中，息增怀诛，梭哈。 如此沐浴后，宣说吉祥： 对于吝啬和贪执者，能摧毁并净化垢染， 心怀寂静且无有损害者，愿您吉祥如意。 引导者引导众生，进入解脱之道， 示现一切诸法者，愿您吉祥如意。 导师是众生的依怙，为了所有众生的利益， 能自在安乐者，愿您吉祥如意。 救护者以慈悲之心，对待一切这些众生， 如独子般恒常守护者，愿您吉祥如意。 于轮回中漂泊者，是所有众生的依怙， 洲岛。
English
In order to offer to all Buddhas, I bathe with devotion. Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Tram (Tibetan: ཏྲཱྃ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Tram), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). May the six unfavorable aspects of the six perfections of so-and-so be pacified, and may the six perfections be completely fulfilled! Greed (421), hatred, and ignorance are the three poisons, these are the three poisons of death. The Blessed One, the Buddha, has no poison, the Buddha subdues poison with the truth. Greed, hatred, and ignorance are the three poisons, these are the three poisons of death. The sacred Dharma of the protector has no poison, the sacred Dharma subdues poison with the truth. Greed, hatred, and ignorance are the three poisons, these are the three poisons of death. The noble Sangha has no poison, the Sangha subdues poison with the truth. May all the five poisons and three poisons of so-and-so be pacified, increased, subdued, and destroyed by the truth of the Three Jewels, Svaha. Again, bathe with the four elements: Earth is the father of poison, earth is also the mother of poison, By speaking this true word of truth, may the three poisons enter into the earth. Water is the father of poison, water is also the mother of poison, By speaking this true word of truth, may the three poisons enter into the water. Fire is the father of poison, fire is also the mother of poison, By speaking this true word of truth, may the three poisons enter into the fire. Wind is the father of poison, wind is also the mother of poison, By speaking this (422) true word of truth, may the three poisons enter into the wind. Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Tram (Tibetan: ཏྲཱྃ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Tram), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). May all the elemental poisons of so-and-so enter into the four elements, Shanting Kuru Ye Svaha. After bathing in this way, may auspiciousness be proclaimed: For those who are stingy and attached, who destroy and purify defilements, With a peaceful heart and no harm, may you have happiness and well-being. The guide who leads beings into the path of liberation, Who teaches all the Dharmas, may you have happiness and well-being. The teacher is the refuge of beings, for the benefit of all sentient beings, Who has mastery over happiness, may you have happiness and well-being. The protector who, with a loving heart, treats all these beings, Constantly protects them like an only child, may you have happiness and well-being. For those who wander in samsara, who are the refuge of all sentient beings, Island.