English
Children, may you be blessed by all the lamas, may you have perfect temporary and ultimate happiness, and may all your wishes be naturally fulfilled. After saying this, make great joyful offerings. Seventh is the empowerment of opening the secret door of wisdom, the empowerment of the power of awareness. This (217) year is also bestowed as a preliminary to Tögal. Among the three, preliminary, main part, and subsequent, the first is to arrange according to the empowerment of the Shomra Lama, and the students sit in order and generate bodhicitta. Second, in the center of the white four-petaled lotus on the crown of one's head, light radiates from the white Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), one's body transforms into Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), and light radiates from Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), transforming all of appearance and existence into Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), thereby purifying the physical obscurations of oneself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of the body. Recite Oṃ Oṃ Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ ओँ ओँ，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ，汉语字面意思：Om Om Om) one hundred and eight times. Again, in the throat, in the center of the red four-petaled lotus, light radiates from the red Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), one's body transforms into Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and light radiates from Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), transforming all of appearance and existence into the nature of Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), thereby purifying the speech obscurations of oneself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of speech. Recite Āḥ Āḥ Āḥ (藏文，梵文天城体：आः आः आः，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：Ah Ah Ah) with melody one hundred and one times. Again, in the heart, in the center of the blue four-petaled lotus, light radiates from the indigo Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), one's body transforms into Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and light radiates from Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), transforming all of appearance and existence into Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), thereby purifying the mental obscurations of oneself and others (218). Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of the mind. Recite Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum Hum) one hundred and one times. Again, in the navel, in the center of the red four-petaled lotus, light radiates from the yellow Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram), one's body transforms into Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram), and light rays from Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram) strike all of appearance and existence, transforming them into Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram). The obscuration of pride of oneself and others is purified. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of qualities. Recite Trāṃ Trāṃ Trāṃ (藏文，梵文天城体：त्राम् त्राम् त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ trāṃ trāṃ，汉语字面意思：Tram Tram Tram) one hundred and one times. Again, in the secret place, in the center of the four-petaled lotus, light radiates from the green Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat), one's body transforms into Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat), and light radiates from Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat), transforming all of appearance and existence into Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat), thereby purifying the obscuration of jealousy of oneself and others. Contemplate receiving the empowerment and accomplishment of activity. Recite Phaṭ Phaṭ Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat Phat Phat) one hundred and one times. This is the empowerment of the letter wheel, which is a method to purify the channels and easily reveal luminosity. Then from the skull...
Tibetan
བདུད་རྩི་བྱིན་ནས་སེམས་སྤྲོ་བསྡུ་མེད་པར་བཞག་པས། རིག་པ་རང་དངས་ལ་རྩལ་མི་འགག་པ་ནི་རང་བྱུང་གི་རིག་པའི་དོན་གྱི་རྩལ་དབང་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངོ་སྤྲད་དོ། །དེ་ནི་རང་བྱུང་ (༢༡༩)རིག་པའི་རྩལ་དབང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ནི་མངོན་སུམ་ངོ་སྤྲད་ལ་ཐེབ་པར་གདབ་བོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་བཀྲ་ཤིས་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་བྱིན་རླབས་མཐར་ཕྱིན་པ་མཁའ་འགྲོ་དོན་གྱི་དབང་ལ་གསུམ་ལས། །སྔོན་འགྲོ་ནི་དབང་ཁྲིད་རྒྱབ་ཆོས་དང་བཅས་པ་ཚར་ལ་ཁང་པའི་ཞག་ཐ་མའི་སྔར་ནུབ་ཤོམ་ར་སྔ་མ་ལྟར་བཤམས་ལ། དོན་དམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལ་བླ་མས། པདྨ་རཀྟ་དང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་སྨིན་མཚམས་སུ་བཀོད་ལ། འོ་དོ་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་དོན་གྱི་དབང་བགྱི་བས་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དངོས་གཞི་ཁྱད་པར་ཁྱད་དུ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། འདིར་རང་གི་ལུས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཁྲིལ་སྦྱོར་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འཁྲབ་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཚུར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕེ༚་ཕེ༚་ཧྲཱི༚་ཡོམ་ཡོམ་ཞེས་བརྗོད་ (༢༢༠)ཅིང་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨཱོ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ། དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་གར་བྱེད་པའི་འོད་ཀྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བྱོན་ནས་མགྲིན་པར་ཐིམ། ཨོཾཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿསྙིང་གར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འཁྲབ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་མར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་སྙིང་གར་ཐིམས་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿལྟེ་བར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དགའ་བས་ལང་ལིང་བན་བུན་དུ་འཕྱོ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ནུབ་ཕྱོགས་ནས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ལྟེ་བར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿགསང་བར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར
Chinese
赐予甘露，使心无有收摄而安住，觉性自明，力用不绝，这便是自生觉性之义的力用自在，如是开示。这是自生（219）觉性的力用自在。之后，任运成就觉性的力用自在，则于现量开示中安立。第三，后行乃是会供之喜乐与吉祥。第八，加持究竟之空行义灌顶有三。前行是灌顶引导及后来的法，全部完毕后，于房屋最后一日的傍晚，如之前的陈设一般陈设，发起胜义菩提心后站立，合掌，上师于眉间安置莲花红色和朱砂的滴水，说道：哦，今晚要做空行义灌顶，不要散乱，仔细听。正行是殊胜中的殊胜，即：此处观想自己的身体为勇士马头明王，与金刚亥母交抱，手持弯刀和颅碗，于顶轮大乐轮中，金刚部的空行父母三百六十尊舞动，从中发出光芒，从东方虚空之中，无数的金刚空行母说着“呸 呸 舍 扬扬”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）而来（220），融入头顶。嗡 阿 吽 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍日雅 班杂 达ki尼 萨玛雅 杂 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！同样，于喉咙受用轮中，珍宝空行父母十六尊舞动，其光芒从南方而来，珍宝部的勇士父母前来融入喉咙。嗡 阿 吽 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍日雅 惹那 达ki尼 萨玛雅 杂 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！于心间法界空行父母三十二尊舞动，其光芒从上方虚空降下，无数的佛陀空行母前来融入心间。嗡 阿 吽 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍日雅 布达 达ki尼 萨玛雅 杂 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！于脐轮莲花空行父母六十四尊，欢喜地飘动摇曳，其光芒从西方而来，无数的莲花空行母前来融入脐轮。嗡 阿 吽 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍日雅 贝玛 达ki尼 萨玛雅 杂 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！于秘密处业力空行母二十八尊舞动，其光芒
English
Having bestowed the nectar, the mind is left without gathering or dispersing. Awareness is self-luminous, and its potency is unceasing. This is the empowerment of the potency of the meaning of self-arisen awareness, thus it is introduced. This is the empowerment of the potency of self-arisen (219) awareness. Then, the empowerment of spontaneously accomplished awareness is established in direct introduction. Third, the subsequent activity is the joy of the gathering with auspiciousness. Eighth, the empowerment of the ultimate blessing, the meaning of the Dakini, has three parts. The preliminary is the completion of the empowerment guidance and the subsequent Dharma. On the evening of the last day in the house, the arrangement is made as before. Having generated the ultimate Bodhicitta, stand up and join the palms. The Lama places a drop of Padma Rakta and Sindura on the space between the eyebrows and says: Oh, tonight we will do the empowerment of the meaning of the Dakini, listen without distraction. The main part is the extraordinary of the extraordinary, that is: Here, visualize your body as the hero Hayagriva, embracing Vajravarahi, holding a curved knife and a skull cup. In the great bliss wheel of the crown chakra, three hundred and sixty Dakini fathers and mothers of the Vajra family dance, and light radiates from them. From the center of the eastern sky, countless Vajra Dakinis say "Phehi Phehi Hrih Yom Yom" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and come (220), dissolving into the crown of the head. Om Ah Hum Hrih Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Vajra Dakini Samaya Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Similarly, in the enjoyment wheel of the throat, sixteen Jewel Dakini fathers and mothers dance, and their light comes from the south. The hero fathers and mothers of the Jewel family come and dissolve into the throat. Om Ah Hum Hrih Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Ratna Dakini Samaya Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! In the heart, thirty-two Dakini fathers and mothers of the Dharmadhatu dance, and their light descends from the sky above. Countless Buddha Dakinis come and dissolve into the heart. Om Ah Hum Hrih Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Buddha Dakini Samaya Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! In the navel, sixty-four Lotus Dakini fathers and mothers joyfully sway and flutter, and their light comes from the west. Countless Lotus Dakinis come and dissolve into the navel. Om Ah Hum Hrih Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Padma Dakini Samaya Jaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! In the secret place, twenty-eight Karma Dakinis dance, and their light