Tibetan
ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། 11-14 མཚན་སྔགས་སྔོན་འགྲོའི་མཆོད་པ་ལྔ། ནང་མཆོད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། དེ་ནས་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད་ལ་བསང་ཆུ་གཏོར་ཞིང་། སུམྦྷ་ནིས་བསངས། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ་འབགས་པ་དང་མ་དག་པ་སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་ པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་དེ། །ཚངས་པ་ཡིས་ཀྱང་དག་བྱེད་ཡིན། །འདིས་བདག་ཅག་གི་བགེགས་དང་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ། མ་མ་ཤནྟིཾ་ཀུརྦནྟུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་གཡོན་བསྐོར་དང་མཚམས་གཡས་བསྐོར་དུ་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དབུལ། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་གི་གཞུང་རྣམས་སུ་ གོང་དུ་མེ་སྦར་བར་བཤད་ཀྱང་། ཕྱག་ལེན་ལ། སྐབས་འདིར་མཛད་པས། སྤོར་ལྡེ་སྦར་ནས། ཐབ་ལ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྃ། ཞེས་པས་ཐབ་ནང་གི་ཏིང་ལོ་སྦར། མེ་ནི་རྡོ་དང་ལྕགས་རྩུབ་པ་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པ། རྒྱུན་བཞག་གི་མེ་འམ་འོ་མ་ཅན་གཙུབས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཕུས་མི་བརྡབ། རླུང་གཡབ་ཀྱིས་སྦར་རོ། །དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་གཞན་དང་བཅས་པས་མེ་ལེགས་པར་འབར་དུ་བཅུག་ཅིང་། 11-15 མར་བླུག་གཟར་གསུམ་དང་ཛྭ་ལའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་གསོ། དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ལྕེ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལ་རྃ་བསམ་དགང་བླུག་གི་ཁ་ལ་ཡང་རྃ་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། གཟར་བུ་བདུན་གྱིས་དགང་བླུག་མར་གྱིས་བཀང་། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བྷི་ཤ་ཨ་བྷི་ཤ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བྷ་ཧ་ན་ཡེ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་གི་ཉམས་ཆག་སྔགས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱོན་ཟན་དབུལ། སྐབས་འདིར་མེ་པྲ་བརྟག་ཅིང་། ངན་ན། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ བསང་ཆུ་གཏོར། དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ལ་ཐབ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ། ཞེས་པ་ཀུན་ལ་སྦྱར་བའི། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་པས་ནང་མཆོད་དབུལ། རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་པ་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌ་ཀས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། ། ཅེས་པས་བསྟོད། དེ་ན
Chinese
然后念诵：'嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希日耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽)'，并用宝瓶中的水从头顶灌顶，身体充满，去除污垢。从剩余的水向上溢出，以毗卢遮那佛（Vairochana）作为头饰。 11-14 五种供养，以名称咒语为前导。内在供养。赞颂自在天（Lokeshvara）等。然后将八束吉祥草（Kusha）洒上香水，用苏姆巴尼（Sumbhani）净化，用斯瓦巴瓦（Svabhava）清净。从空性中，由吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字生出的青绿色吉祥草，根部和尖端完好无损，具有消除污垢和不洁的能力。念诵：'嗡，此吉祥草清净而吉祥！由吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字所生的精华殊胜！是三宝的净化之物，也是梵天的净化之物！愿以此平息我们的一切障碍和不利因素，并赐予事业的成就！嗡 班扎 萨埵 阿 玛玛 香提 古汝 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ། མ་མ་ཤནྟིཾ་ཀུརྦནྟུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra sattva āḥ mama śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，阿，息灭我的（罪障），梭哈)'，并将吉祥草的尖端以左旋方向，根部以右旋方向，供养于火坛的八个方位。然后，关于火供的仪轨，上面说要先点燃火，但按照惯例，此时点燃火。点燃火绒，然后将火在火坛上逆时针旋转三次，并念诵：'嗡 班扎 扎拉 冉 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，冉)'，点燃火坛内的火星。 火不是从石头或粗糙的铁器中产生的，而是从常燃的火或摩擦牛奶中产生的。不要用嘴吹，用扇子扇。然后用杨木和其他木柴使火充分燃烧。 11-15 用三个酥油勺和火焰的咒语来滋养火。然后观想火神的舌头，以吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字的金刚吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字为标志，在倾倒酥油的勺子上也观想冉 (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：冉) 字。念诵：'嗡 阿格纳耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈)'。 用七个勺子盛满酥油。念诵：'嗡 阿格涅耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比沙 阿比沙 玛哈 希日耶 哈比亚 卡比亚 巴哈纳耶。我和一切众生的罪障、誓言的违犯、咒语的遗漏和错误的过失，一切都 香提 古汝 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བྷི་ཤ་ཨ་བྷི་ཤ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བྷ་ཧ་ན་ཡེ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་གི་ཉམས་ཆག་སྔགས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye ādi bya ādi bya abhi śa abhi śa mahā śrī ha bya ka bya bha hana ye badag dang sems can thams cad kyi sdig sgrib dam tshig gi nyams chag sngags lhag chad kyi nyes pa thams cad śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，原始的，原始的，光辉，光辉，伟大的吉祥，给予，接受，承担。我和一切众生的罪障、誓言的违犯、咒语的遗漏和错误的过失，一切都息灭，梭哈)'，三次供养食物。此时检查火的征兆，如果不好，念诵吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字并洒香水。将倾倒酥油的勺子合在一起，在火坛上旋转三次。用'嗡 阿格纳耶 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye，汉语字面意思：嗡，火神)'，与所有供品结合，从阿甘（Argham）到夏帕达（Shapda）进行供养。用'嗡 阿格纳耶 嗡 阿 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，火神，嗡，阿，吽)'供养内在供品。手持金刚铃，赞颂：'自在天、梵天、怙主之子，火神之王被达卡（Ḍāka）灌顶，以殊胜的智慧焚烧一切烦恼，敬礼于恐怖的火神！'。 然后。
English
Then recite: 'Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shriye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ，Literal meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspiciousness, Hum)', and empower from the crown of the head with the water from the vase, filling the body and removing impurities. From the remaining water overflowing upwards, Vairochana (毗卢遮那佛) adorns the head. 11-14 Five offerings preceded by name mantras. Inner offering. Praising Lokeshvara (自在天) and others. Then sprinkle scented water on eight bundles of Kusha grass (吉祥草), purify with Sumbhani, and cleanse with Svabhava. From emptiness, the blue-green Kusha grass born from the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum), with roots and tips intact, has the power to remove dirt and impurities. Recite: 'Om, this Kusha grass is pure and auspicious! The supreme essence born from the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum)! It is the purifier of the Three Jewels, and also the purifier of Brahma! May it pacify all our obstacles and unfavorable conditions, and grant the accomplishment of activities! Om Vajra Sattva Ah Mama Shanti Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ། མ་མ་ཤནྟིཾ་ཀུརྦནྟུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra sattva āḥ mama śāntiṃ kuru svāhā，Literal meaning: Om, Vajrasattva, Ah, pacify my (sins), Svaha)', and offer the tips of the Kusha grass in a counterclockwise direction and the roots in a clockwise direction to the eight directions of the fire altar. Then, regarding the procedures for fire offerings, it is said above to light the fire first, but according to practice, light the fire at this time. Light the tinder, then rotate the fire three times counterclockwise around the fire altar, and recite: 'Om Vajra Jwala Ram (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra jvāla raṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Flame, Ram)', igniting the sparks inside the fire altar. The fire is not produced from stone or rough iron, but from a constantly burning fire or by rubbing milk. Do not blow with the mouth, fan with a fan. Then use willow wood and other firewood to make the fire burn well. 11-15 Nourish the fire with three ghee spoons and the mantra of the flame. Then visualize the tongue of the fire god, marked with the Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) of the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum), and also visualize the syllable Ram (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，Literal meaning: Ram) on the spoon for pouring ghee. Recite: 'Om Agnaye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye svāhā，Literal meaning: Om, Agni, Svaha)'. Fill seven spoons with ghee. Recite: 'Om Agneye Adi Bya Adi Bya Abhi Sha Abhi Sha Maha Shri Ha Bya Ka Bya Bha Hana Ye. May all the sins, obscurations, violations of vows, omissions of mantras, and faults of errors of myself and all sentient beings be Shanti Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བྷི་ཤ་ཨ་བྷི་ཤ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བྷ་ཧ་ན་ཡེ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་གི་ཉམས་ཆག་སྔགས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye ādi bya ādi bya abhi śa abhi śa mahā śrī ha bya ka bya bha hana ye badag dang sems can thams cad kyi sdig sgrib dam tshig gi nyams chag sngags lhag chad kyi nyes pa thams cad śāntiṃ kuru svāhā，Literal meaning: Om, Agni, original, original, splendor, splendor, great auspiciousness, giving, receiving, bearing. May all the sins, obscurations, violations of vows, omissions of mantras, and faults of errors of myself and all sentient beings be pacified, Svaha)', offering food three times. At this time, check the signs of the fire, and if they are bad, recite the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) and sprinkle scented water. Join the ghee-pouring spoons together and rotate them three times around the fire altar. Offer with 'Om Agnaye (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye，Literal meaning: Om, Agni)', combined with all offerings, from Argham to Shapda. Offer the inner offering with 'Om Agnaye Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agnaye om āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Agni, Om, Ah, Hum)'. Holding the vajra bell, praise: 'Lokeshvara, Brahma, son of the Protector, the king of the fire gods is empowered by the Dakas, burning all afflictions with supreme wisdom, I prostrate to the terrifying fire god!'. Then. --------------------------------------------------------------------------------