Tibetan
སྲས་ཀྱིས་གསུངས་པས་བསྐོར་བ་སོགས་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། ཡང་སྦྱིན་ བདག་གི་འདོད་པ་སོགས་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སོགས་ལ་རབ་གནས་བྱེད་དགོས་ཟེར་ན། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་རོལ་མོ་གདུགས་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་བྱེ་ བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོགས་ནས། སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་ནས་བསྐོར། རོལ་མོ་བྱ་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིག་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སོགས་འདོན་བཞིན་པར་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། 7-579 ནང་དུ་སླེབས་ནས་གྲལ་ལ་འཁོད་དེ། དེ་ནས་བསོད་ནམས་བསྔོ་བ་ནི། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ། གྱུར་ཤོག་གི་སྐབས་སུ་རྟེན་དང་ཡོན་བདག་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། དེ་ ལ་ཐོག་མར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྔོ་བ་རྒྱས་པ་དོན་གསལ་བཞིན་དང་། བསྡུ་ན་རང་རང་གི་གང་ཤེས་བསྡུས་ཙམ་བྱ། ད་ ལན་འདིར་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་དགོངས་པ་དོན་གསལ་ལས་ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་ན། དགོངས་གསོལ་སྤྱི་དང་མཐུན། སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་སོགས་ལེགས་པར་བགྱིས་ པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ པར་གྱུར་ཅིག བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གོང་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར༞ བདག་ཅག་དང་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར༞ ད་ལྟ་ཞལ་བཞུགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ། 7-580 སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་པར་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་སྐུ་ཚེ་རིང་བར༞ རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་དོན་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ པར༞ ཕྱོགས་བཅུ་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་སྒྲུབ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར༞ གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་དུ་སྒྲུབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིའི་མཐུ་དང་ ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་གཙོ་བྱས་པའི། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་སྤངས་པའི་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར༞ མིའི་ལུས་ཀྱང་རིགས་བཟང་བ་རྣམས་
Chinese
如果弟子们喜欢绕佛等，或者施主希望为寺庙和僧团等举行开光仪式，那么所有堪布和弟子们应该手持鲜花、乐器、伞盖、胜幢等无量供品，从外面绕寺庙等。演奏音乐，诵念吉祥语、缘起咒（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།）、苏帕提斯塔（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：Supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）等，同时撒花绕行。 进入寺庙后，在座位上就座。然后是功德回向：所有堪布和弟子们手持鲜花，在念诵‘愿成就’时，向佛像和施主撒花。首先，大家一起念诵七支供中的‘所有尽其所有’等。然后，堪布念诵详细的回向文，内容要清晰明了；如果简化，则各自念诵自己知道的简短回向文。现在，尊者仁波切将根据《意明》略作简化来念诵，与共同的回向文一致。以此施主为佛像等开光所做的善根之力，愿利益安乐之源——珍贵的佛教，在所有时间、地点和情况下兴盛、发展并长久住世。愿持有佛法者，与上师金刚持无二无别，那些示现涅槃于法界中的圣者们的殊胜意愿，越来越圆满。愿我们和施主为首的一切众生，都能得到智慧之眼的加持。愿现在住世的圣者们，所有通过讲经和修行来护持佛法者，身体健康、长寿。愿纯洁的事业和利益众生的事业兴盛、发展并长久住世。愿十方僧团兴旺，特别是修持十种正法的功德越来越增长。此外，以此修持的善根之力，愿以施主及其眷属为首的，所有如虚空般无边无际的众生，迅速获得圆满正等觉佛陀金刚持的果位。在未获得此果位之前，愿能获得摆脱八无暇的珍贵暇满人身。愿所获得的人身也是出身高贵。
English
If the disciples are happy to circumambulate, etc., or if the patrons want to perform consecration for the monastery and the Sangha, etc., then all the Abbot and disciples should hold flowers, musical instruments, umbrellas, victory banners, and other countless offerings, and circumambulate the monastery, etc., from the outside. Play music, recite auspicious words, the Essence of Dependent Arising, Supratiṣṭha (藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：Supratiṣṭha，汉语字面意思：Well Established), etc., while scattering flowers and circumambulating. After arriving inside, sit in rows. Then, the dedication of merit: all the Abbot and disciples hold flowers in their hands, and when reciting 'May it be so,' scatter flowers to the sacred objects and the patrons. First, everyone recites the seven-branch prayer, starting with 'As many as there are.' Then, the Abbot recites the extensive dedication, clearly explaining the meaning, or if shortening it, each person recites a brief version that they know. Now, here, Jetsun Rinpoche will recite a slightly shortened version from 'Meaning Clear,' which is in accordance with the general dedication. By the power of this root of virtue, which the patron has excellently performed, such as consecrating the sacred objects of the Three Jewels, may the precious Buddha Dharma, the source of benefit and happiness, flourish, develop, and remain for a long time in all times, places, and circumstances. May the special intentions of the holy beings who uphold the Dharma, who are inseparable from the Vajradhara, and who have demonstrated the manner of being placed equally in the Dharmadhatu, be completely fulfilled more and more. May the blessings of the wisdom vision enter all sentient beings, led by us and the patrons. May all the holy beings who uphold the Dharma and who are currently alive, who maintain the Buddha Dharma through teaching and practice, have good health and long lives. May their pure activities and the activities of benefiting beings flourish, develop, and remain for a long time. May the Sangha of the ten directions increase, and may the particularly virtuous practices of the ten Dharmas increase and develop more and more. Furthermore, by the power of this root of virtue of practicing in this way, may all sentient beings, as vast as the sky, led by the patrons and their entourage, quickly attain the state of complete and perfect enlightenment, the Victorious One, Vajradhara. Until that is attained, may they obtain the precious human body of leisure and opportunity, free from the eight unfree states. May the human body also be of good lineage. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ༞ དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་རིང་བ་རྣམས་ཀྱི༞ ནད་མེད་པ༞ ཤེས་རབ་ཆེ་བ༞ སྐལ་བ་བཟང་བ༞ དད་པ་ཆེ་བ༞ རིགས་མཐོ་བ༞ དེ་ལྟར་གྱུར་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ལ་སྤྲོ་ཞིང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར༞ ལན་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་གཏོང་ནུས་པར༞ འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་ལ་འདུན་པ་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རླབས་པོ་ཆེ་བསྲུང་ནུས་པར༞ 7-581 སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་བསྒོམ་ནུས་པར༞ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་མཐའ་དག་མྱུར་དུ་བསྡུད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རླབས་པོ་ཆེ་རྩོམ་ནུས་པར༞ གཟུགས་མེད་ པའི་ཁམས་རྣམ་པར་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མུ་མཐའ་མེད་པ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་ནུས་པར༞ ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་སྟོན་ ནུས་པར༞ ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟོན་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་མི་འབྲལ་བར༞ དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་དེས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར༞ ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་ དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྟོགས་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར༞ ལམ་བསྒྲུབ་པའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༞ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱེད་ནུས་པར༞ མཐོང་བའི་ཆོས་ཚེ་ འདི་ཉིད་ལའང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར༞ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༞ རླུང་འཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་ནད་རིགས་བཞིའི་གནོད་པ་ཐམས་ ཅད༞ རྒྱལ་པོ་དང་། དགྲ་དང་། ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པ་མིའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༞ སྟག་དང་སེང་གེ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་གཅན་གཟན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༞ ས་གཡོ་བ་དང་། སྐར་མདའ་ལྟུང་བ་དང་། 7-582 ལྕེ་འབབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད༞ ས་ཆུ་མེ་རླུང་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༞ རྨི་ལམ་ངན་པ། མཚན་པ་ངན་པ། ལྟས་ངན་པ། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ ཅད༞ མདོར་ན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཚེ་རིང་བ། ནད་མེད་པ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་བྲེལ་བ་མེད་པ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར༞ མཐར་ཐུག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ༞ འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ༞ ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི༞ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༞ གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས༞ རྒྱལ་བ་ཀུན་ གྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ༞ འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་དང༞ འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང༞ ལྷ་ཡང་དུས་སུ༞ སྨན་རྣམས་མཐུ་དང༞ སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི༞ བསོད་ནམས་སྟོབས་ཆེན༞ གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ༞ བླ་ མེད་བླ་མའི༞ སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་བྱོན་པ་དང་། །བསྟན་པ་ཉི་འ
Chinese
愿我成为最卓越者中的最卓越者！愿我成为拥有最丰厚财富者中的最卓越者！同样，愿我成为最长寿者中的最卓越者！愿我成为最健康者、最智慧者、最幸运者、最虔诚者、最高贵者中的最卓越者！ 愿我如此成就之后，对修持神圣的佛法充满热情并具足善缘！愿我能够行广大布施，不求异熟果报！愿我能够守护清净戒律，远离对轮回的希求！ 愿我能够修持广大的忍辱，对一切众生不起嗔恨！愿我能够迅速忆持一切善逝的教言！愿我能够安住于无边无际的禅定，清晰地照见无色界！愿我能够不离方便大悲，并能阐释般若波罗蜜多的真谛！ 愿我不离宣说甚深广大的大乘佛法的善知识！愿我能够令善知识欢喜，并得到他们的摄受！愿我世俗和胜义菩提心的证悟得以增长广大！愿我修道的一切障碍皆得平息！愿我能够广行利益一切众生的事业！ 愿我于此生中，所有非时而死的灾难悉皆远离！愿我八万魔障的损害悉皆消除！愿我风、胆、涎等四大疾病的损害悉皆消除！愿我国王、敌人、盗贼等一切人祸悉皆消除！愿我虎、狮、象等一切猛兽的损害悉皆消除！愿我地震、陨星坠落、 冰雹等一切灾难悉皆消除！愿我地、水、火、风等四大元素的损害悉皆消除！愿我恶梦、凶兆、不祥之兆悉皆消除！ 总而言之，愿一切障碍悉皆平息，愿我长寿、健康、财富充裕，一切愿望皆如法成就！愿我最终迅速获得圆满正等觉的果位！愿我生生世世！众生的痛苦！利益安乐之源！珍贵的菩提心！寺庙！一切佛陀的王子！文殊师利勇识如何了知，世间安乐，天神应时降雨，药物有效验，施主福德力大，其他来世，无上至尊！导师降临世间，佛法如日中天！
English
May I become the most excellent among the most excellent! May I become the most excellent among those with the greatest wealth! Likewise, may I become the most excellent among the longest-lived! May I become the most excellent among the healthiest, the wisest, the luckiest, the most devout, and the noblest! Having become so, may I be enthusiastic and fortunate in practicing the sacred Dharma! May I be able to give vast generosity without expecting karmic results! May I be able to uphold vast discipline, free from desire for rebirth in samsara! May I be able to cultivate vast patience, without animosity towards all sentient beings! May I be able to quickly gather all the teachings of the Sugatas! May I be able to abide in boundless concentration, clearly illuminating the formless realms! May I be inseparable from skillful means and great compassion, and be able to explain the meaning of the Prajnaparamita! May I be inseparable from the virtuous friend who teaches the profound and vast Mahayana! May I be able to please that virtuous friend and be embraced by them! May the realization of conventional and ultimate Bodhicitta increase and expand! May all obstacles to the path be pacified! May I be able to perform vast deeds that benefit all sentient beings! May all untimely deaths and dangers in this very life be averted! May all harm from the eighty thousand types of obstacles be eliminated! May all harm from the four types of diseases, such as imbalances of wind, bile, and phlegm, be eliminated! May all harm from humans, such as kings, enemies, and thieves, be eliminated! May all harm from wild animals, such as tigers, lions, and elephants, be eliminated! May all disasters, such as earthquakes, falling meteors, and hailstorms, be eliminated! May all harm from the four elements, such as earth, water, fire, and wind, be eliminated! May all bad dreams, bad omens, and inauspicious signs be eliminated! In short, may all obstacles be pacified, and may I have long life, health, abundant wealth, and may all my wishes be fulfilled according to the Dharma! May I ultimately and quickly attain the state of perfect and complete enlightenment! In all my lives! The suffering of beings! The source of benefit and happiness! The precious supreme Bodhicitta! Monasteries! The chief son of all Buddhas! How Manjushri knows, the world is happy, the gods rain in time, the medicines are effective, the patrons have great merit, other lives, the supreme and unsurpassed! The teacher comes to the world, and the doctrine is like the sun! --------------------------------------------------------------------------------