Tibetan
དུང་དར་གཡས་ན་འཕྱར༔ ལྷོ་ནུབ་གནོད་སྦྱིན་རྟ་ཚེ་ཆེན་པོ་ནི༔ སེར་སྐྱ་རིན་ཆེན་ཁང་བུ་གཡས་ན་བསྣམས༔ ནུབ་བྱང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུཎྜ་ལི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་བསྣམས༔ བྱང་ཤར་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱན་ཕྲེང་ཅོད་པན་གཟི་བརྗིད་ལྡན༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་བཙིར༔ རིན་ཆེན་འདོད་དགུ་ཆར་ལྟར་འབེབས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ནོར་རྒྱས་དཀར་པོ་དུང་སྐྱོང་དཀར་པོ་དང་༔ པད་རྒྱལ་སྔོན་པོ་རིགས་ལྡན་སྔོན་པོ་དང་༔ སྟོབས་ཆེན་དམར་པོ་པདྨ་དམར་སེར་དང་༔ འཇོག་པོ་སེར་པོ་པད་ཆེན་དཀར་སེར་རྣམས༔ སྐུ་སྟོད་མི་གཟུགས་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ༔ ཕྱག་རྣམས་ཐལ་སྦྱར་ནོར་བུའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཤར་སྒོར་མགོན་དཀར་ལྕགས་ཀྱུ་གཏེར་བུམ་དཀར༔ ལྷོ་སྒོར་ཚོགས་བདག་ཞགས་པ་གཏེར་བུམ་སེར༔ ནུབ་སྒོར་དབང་ཕྱུག་ཁ་ཊྭཱཾ་གཏེར་བུམ་དམར༔ བྱང་སྒོར་ཙིའུ་དམར་མདུང་དར་གཏེར་བུམ་དམར༔ ཀུན་ཀྱང་འབར་ཁྲོ་གཟི་ལྡན་དོར་སྟབས་འགྱིང་༔ བཀའ་ཡི་ལས་མཛད་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང་བར་བསྒོམ༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ལ༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་འབུམ་འབུམ་ཚོགས༔ སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་གཟི་བརྗིད་འབར༔ རིན་ཆེན་གཞོང་ཐོགས་ཁྲོམ་ཚོགས་ལྟ་བུར་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་དྲི་བཟང་གཏོང་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་འཕྲོས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ནོར་མང་བུ༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕོག༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དབང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཐུགས་འཛིན་གསང་ཡུམ་སྲས་མཆོག་ཛམ་ལྷའི་ཚོགས༔ གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་འབུམ༔ བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་བསྐྱེད་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐུན་མོང་ཆར་ལྟར་འབེབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གྲུབ་པ་རྣམ་བརྒྱད་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་འདྲའི་ཚོགས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པའི་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་བར༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་མང་གོང་ནས་ཚོགས་གཉིས་རྒྱས༔ ས་བརྒྱད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ངལ་བསོས་དགེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་དཀར་མོས་སྟོང་གསུམ་འདབ་ལྡན་མཆོད༔ ངྷཱུ་པེ་སེར་མོས་དྲི་ཡི་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས༔ ངྷི་པཾ་དམར་མོས་སྣང་གསལ་ཉི་ལྟར་བརྡལ༔ གྷནྡྷེ་སེར་མོས་དྲི་ཆབ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ ནཻ་ཏེ་ལྗང་མོས་ཞལ་ཟས་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཤཔྟ་སྔོན་མོས་སྟོང་གསུམ་སྒྲ་ཡིས་བཀང་༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ ཛ་གད་བསྐྱིལ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད༔ རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་ཅིང་འཁྱོམ་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་འདི༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས༴ འབྲུ་ནོར་སྨན་སྣ་ཕྱོགས་སུ་སྤུངས་པ་འདི༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས༴ དར་ཟབ་ཡོལ་པ་བླ་རེས་བརྒྱན་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་བསྒྲེངས་བ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ ཀ་ཆ་དཀོར་ཆའི་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་སྤུངས་པ་འདི༔ རྣམ་མང་༴ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་མ་ལུས་པ༔ རྣམ་མང་༴ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་འབྲུ་སྨན་རྩི་བཅུད་བསྡུས༔ མཆོད་པའི་གཏོར་མ་དཀར་ཐིག་དམར་གྱིས་བརྒྱན༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བས་ཀྱང་ཁྱད་པར་འཕགས༔ རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་བྷ་ལིང་མཆོད་པ་འདི༔ རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད༔ ཅེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས༔ ནོར་མང་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་དང་མཆོད་རྫས་ལ་ཟུག་སྟེ་གསོལ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་སུ་དགྱེས་ཏེ་མཉེས་པའི་མདངས་ཕྱུངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྩལ་བར་གྱུར༔ ལྷ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་སམ༔ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་གྲཱི་ཧ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་འཛབ་ལ་འབད༔ ཧཱུྃ༔ གསལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གི་ལྷ༔ སྔགས་ཀྱི་འཁོར
Chinese
右边摇曳着白色的旗幡，西南方的夜叉大将名曰马面，右手拿着黄白色的珍宝盒子，西北方的夜叉大将名曰昆达利，身色白色，右手拿着宝珠，东北方的夜叉大将名曰扬达嘉，身色黄色，拿着珍宝盆，所有这些都具有华丽的装饰和光辉的头饰，双腿半跏趺坐，左手挤压着鼬，观想如雨般降下珍宝和所欲之物。在那之外的八瓣莲花上，有白色诺杰、白色东炯，蓝色贝嘉、蓝色日丹，红色多钦、红色和黄色的贝玛，黄色觉波、白色和黄色的贝钦，上半身是人形，下半身盘绕成蛇形，双手合掌，献上宝珠的供品。东门是白色贡嘎，拿着铁钩和白色宝瓶，南门是藏巴，拿着绳索和黄色宝瓶，西门是旺秋，拿着卡杖嘎和红色宝瓶，北门是红色孜乌，拿着矛、旗幡和红色宝瓶，所有这些都燃烧着愤怒的光芒，以威严的姿态站立，观想他们执行命令，完成事业，守护修行。珍宝宫殿的走廊环绕四周，有无数的成千上万的龙神和夜叉聚集，身色各异，光芒四射，手持珍宝盆，景象如同集市。迎请：奏响音乐，散发香气，吽！从我自身忿怒明王的内心，放射出具有五种圆满的光芒，照射到大王南通色和所有眷属身上，由于过去的誓言的力量，激发了他们的心续，迎请他们降临到这个修行之地。南通色的身语意功德事业，以及他的心之所系、秘密明妃、殊胜之子和赞巴拉眷属，八大夜叉、八大龙神和成千上万的夜叉，以及无数的侍从，请以慈悲的力量降临到这个地方。为了掌控三界，请降临！为了压倒三有，请降临！为了赐予殊胜的成就，请降临！为了如雨般降下共同的成就，请降临！为了赐予八种成就，请降临！嗡 贝 夏拉玛纳耶 班匝 萨玛雅 扎 扎 安住祈请：吽！智慧勇识如乌云般密集
English
A white banner flutters on the right. To the southwest is the yaksha general named Horse-Face, holding a yellow and white jewel box in his right hand. To the northwest is the great yaksha Kundali, white in color, holding a jewel in his right hand. To the northeast is the great yaksha Yangdakgyal, yellow in color, holding a jewel-filled bowl. All are adorned with garlands and radiant crowns. With legs in the half-lotus posture, the left hand squeezes a mongoose. Meditate on a rain of jewels and desired objects falling. On the eight lotus petals surrounding them are white Nordze, white Dungkyong, blue Pegyal, blue Rikden, red Tobchen, red and yellow Pema, yellow Jokpo, and white and yellow Pechen. Their upper bodies are human-like, and their lower bodies are coiled as snakes. Their hands are in the prayer mudra, offering jewels. In the east gate is white Gondkar, holding an iron hook and a white treasure vase. In the south gate is Tsokdak, holding a lasso and a yellow treasure vase. In the west gate is Wangchuk, holding a khatvanga and a red treasure vase. In the north gate is red Tsiu Mar, holding a spear, banner, and a red treasure vase. All are blazing with fierce radiance, standing in a majestic posture. Meditate on them performing actions, accomplishing deeds, and protecting practitioners. In the surrounding corridors of the jewel palace, countless billions of gods, nagas, and yakshas gather. Their bodies are of various colors, radiating splendor, holding jewel-filled bowls, appearing like a marketplace. Invocation: Play music and emit fragrant scents. Hūṃ! From the heart of the wrathful king, rays of fivefold wisdom radiate, striking the great king Namtösé and all his retinue. By the power of past vows, their minds are stirred. Invite them to come to this place of practice. Namtösé's body, speech, mind, qualities, and activities, along with his consort, secret consort, supreme son, and the retinue of Dzambhala, the eight yakshas, eight nagas, and hundreds of thousands of yakshas, along with billions of servants, by the power of compassion, please come to this place. To subdue the three realms, please come! To overwhelm the three existences, please come! To bestow supreme accomplishments, please come! To shower common accomplishments like rain, please come! To grant the eight siddhis, please come! Oṃ Vaiśravaṇaye Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ. Request to be seated: Hūṃ! Wisdom heroes, dense as rain clouds,
Chinese
众之聚，誓言勇士融入生起之身，未证得修持之果前，汝等眷属无余皆安住于此，赐予我胜共悉地。嗡 贝夏玛纳耶 匝 吽 邦 霍，迪叉 伦！敬礼：吽！往昔无数劫前积聚二资粮，八地不退转之菩提心，休憩之善妙国王如意宝，我向汝等无余眷属敬礼赞叹。供养：吽！白花（梵文：Puṣpe）供养三千世界之莲瓣，黄香（梵文：Dhūpe）供养香气之密云，红灯（梵文：Dhīpaṃ）供养光明如日般照耀，黄香水（梵文：Gandhe）供养香水如海般充满，绿食（梵文：Naite）供养食物如山般堆积，蓝乐（梵文：Śapta）供养音声充满三千世界，我向财宝天王及其眷属供养。吽！此充满佳肴之大海，我向财宝天王及其眷属供养。此鲜血翻滚动摇之波涛，我向财宝天王及其眷属供养。此遍布珍宝之物，我向财宝天王及其眷属供养。此堆积谷物财物药材之物，我向财宝天王及其眷属供养。此绸缎帷幔以幡幢装饰之物，我向财宝天王及其眷属供养。此撑起伞盖胜幢风幡之物，我向财宝天王及其眷属供养。此陈设卡擦供品之物，我向财宝天王及其眷属供养。此堆积受用欲妙之物，我向财宝天王及其眷属供养。此色声香味触无余之物，我向财宝天王及其眷属供养。嗡 贝夏玛纳耶 玛哈 萨瓦 布扎 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśrāmaṇaye mahā sarva pūja khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 毗沙门 玛哈 萨瓦 布扎 吃 吃！）朵玛：吽！珍宝器皿中汇集谷物药材精华，供养朵玛以白线红点装饰，胜过天神之食物，具百种妙味之食子供养，我向财宝天王及其眷属供养。仅诵念此，财宝天王及其眷属以珍宝舌管吸取朵玛及供品，身语意完全喜悦，容光焕发，刹那间赐予瑜伽士胜共悉地。完整本尊咒：嗡 贝夏玛纳耶 药叉 萨瓦 扎哈纳 额当 巴令达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་གྲཱི་ཧ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśrāmaṇaye yakṣa sarva grīhana idaṃ bhaliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 毗沙门 夜叉 萨瓦 扎哈纳 此 食子 吃 吃 吃嘿 吃 吃！）念诵七遍或二十一遍。精勤修持心咒。吽！明观本尊，以大悲自在之尊，咒语之轮
English
Assembly of hosts. The samaya-being dissolves into the generated form. Until the fruit of accomplishment is manifest, May you all, together with your retinue, remain firmly in this place. Grant me the supreme and common siddhis. Oṃ Vaiśrāmaṇaye Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Tiṣṭha Lhan! Homage: Hūṃ! In the past, many eons ago, you increased the two accumulations. The mind of enlightenment, irreversible from the eighth ground. The wish-fulfilling jewel, the king of virtue who provides rest. I pay homage and praise to you, together with your entire retinue. Offering: Hūṃ! With white flowers (Puṣpe), I offer a thousand-petaled lotus in three realms. With yellow incense (Dhūpe), I spread a dense cloud of fragrance. With red lamps (Dhīpaṃ), I spread clear light like the sun. With yellow scented water (Gandhe), I fill the scented water like an ocean. With green food (Naite), I pile up food like a mountain. With blue music (Śapta), I fill the three realms with sound. I offer to Namthöse and his retinue. Hūṃ! This great ocean filled with delicacies, I offer to Namthöse and his retinue. This turbulent and swaying wave of blood, I offer to Namthöse and his retinue. This scattering of various precious jewels, I offer to Namthöse and his retinue. This piling up of grains, wealth, and medicines in all directions, I offer to Namthöse and his retinue. This silk curtain adorned with banners, I offer to Namthöse and his retinue. This raising of umbrellas, victory banners, and flags, I offer to Namthöse and his retinue. This display of Kacha offerings and wealth, I offer to Namthöse and his retinue. This piling up of various enjoyments and desirable qualities, I offer to Namthöse and his retinue. These forms, sounds, smells, tastes, and touches, without exception, I offer to Namthöse and his retinue. Oṃ Vaiśrāmaṇaye Mahā Sarva Pūja Khāhi Khāhi! Torma: Hūṃ! In a precious vessel, I gather grains, medicines, and essences. The offering torma is adorned with white lines and red dots. It surpasses even the food of the gods. This offering of Bha Ling, with a hundred supreme tastes, I offer to Namthöse and his retinue. Just by reciting this, Namthöse, the son of wealth, and his retinue, with their precious tongues, suck the torma and offerings, completely delighting body, speech, and mind, radiating joy, and instantly granting the yogi supreme and common siddhis. Complete deity mantra: Oṃ Vaiśrāmaṇaye Yakṣa Sarva Grīhana Idaṃ Bhaliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! Recite seven or twenty-one times. Strive in the recitation of the heart essence of approach and accomplishment. Hūṃ! The clear deity, the lord of compassion, the wheel of mantra.