Tibetan
་ཡིག་མགོ་མ་དང་༔ མཐར་ཕོ་གཡས་མོ་གཡོན་བསྐོར་བའི་མིང་རུས་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཡིད་གཡོས་སྙིང་དཀྲུགས་འགྲམ་པ་ཆོག་མདངས་ཕྲོགས་སྟོབས་ཕྱུངས་རྐང་པ་ཁྱོག་རང་དབང་དུ་དུང་དུང་འདུ་འདུ་སྡུས་སྡུས་ཛཿཛཿ ཁུག་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་སོགས་དགུག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་༔ དབྲ་འབྲུ་གདོང་སྒ་གླིང་རི་སྟེ་རུས་ཚོ་དྲུག་གང་ཡིན་ལ་རཱུ་པའི་བརླ་གཡས་གཡོན་གྱི་དཀྱིལ་དུ༔ རྟ་གཡག་ཤ་བ་ལུག་ར་དཀར་པོར་ནག་པོ་སྟེ༔ ཆེ་གེའི་བླ་རྟགས་གང་ཡིན་གྱི་དུད་འགྲོ་ཕོ་མོ་གཉིས་རེ༔ བརླ་གཡས་གཡོན་དཀྱིལ་དུ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པར་འབྲི་ཞིང་༔ དུད་འགྲོའི་རང་གཟུགས་ཀྱི་རྩིབ་ལོགས་གཡས་གཡོན་སྙིང་གི་ཐད་དུ་ཏྲི་ཏེ་བྲིས་པའི་ཁོང་གསེང་དུ་དུད་འགྲོ་རང་མིང་གི་ཡི་གེ་ཐོག་མ་བྲིས་པའི་མཐར་ཆེ་གེའི་བླ་གཡོས་གཡོས་ཁུག་ཛཿཛཿ ཁུག༔ ཅེས་གཡས་གཡོན་གོང་བཞིན་བསྐོར་བ་འབྲི༔ དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་ལས་ལ་སྦྱར་ཀྱང་དེ་བཞིན་རིགས་པས་འཁྲོལ་ཞིང་གཟུགས་དང་གནས་ཡིག་གོང་ལྟར་ལ༔ རྩིབ་ལོགས་སྙིང་གི་ཐད་དུ་ཏྲིའི་ཁོང་གསེང་དུ་དུད་འགྲོ་རང་གི་མིང་མགོའི་ཡི་གེ་ལ་འདོད་གསོལ་གྱིས་བསྐོར་བ་གཡས་གཡོན་འཁོར་ལུགས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དུད་འགྲོའི་བླ་རྟགས་ས་བོན་ཡིན༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་ཤ་སྤུ་ཚིལ་གསུམ་མི་ལ་ཟག་རྫས་སྐྲ་གོས་གང་རྙེད་ལྡན་པ་དགྲ་ལིང་ལྟར་ལྟེབས་ནས༔ སྲད་བུ་དམར་ནག་གིས་བཅིང་ཞིང་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་ག་འུར་བསྡམས་ཏེ་སྐུ་གཟུགས་སམ་སྒྲུབ་གཏོར་གྱི་འོག་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ༔ གསེར་དངུལ་དར་ཟབ་ཀ་ཅའི་རིགས་ལ་ཡང་གཟུགས་འབྲི་བའམ་ཚལ་པ་དུམ་བུ་སོགས་ལ་ཀ་ཅ་ཆེ་གེ་འདི་ཞེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བདག་ག །ི་དབང་དུ་སྡུས་རཏྣ་རཏྣ་ཞེས་གཟུགས་སམ་ཚལ་བ་གང་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་པའི་མཐར༔ འདོད་གསོལ་གོང་བཞིན་རྒྱབ་པ་འགོད་དེ་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་སྔ་མ་བཞིན་བྱའོ༔ དམིགས་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་གང་འདོད་ལྟར་བསྒྱུར་ཞིང་༔ ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ན་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ མིང་ལྟེམ་པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཁུག་ཛཿཛཿ ཁུག་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཡུལ་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ་ཞིང་༔ ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་དགུག་གཞུག་དམིགས་གནད་དུ་བསྣུན༔ འདི་དང་སྦྱིན་སྲེག་སྦྲེལ་ན་ཁབ་ལེན་རྡོ་ལྕགས་སམ་རླུང་ཞགས་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་བསྡུད་ཡིན་ནོ༔ མ་སྤེལ་སྙིང་གི་དཀྱིིལ་དུ་གབ༔ ཁ་བསགས་སྟོང་ཞུས་ཅན་ལ་སྦོས༔ དམ་མེད་སྣོད་ངན་རྣམས་ལ་སྦོས༔ ལེ་ལོ་རྣམ་གཡེང་མང་ལ་སྦོས༔ འ
Chinese
从“阿”字开始，最后以右旋男相、左旋女相环绕的名为“某某”的意念动摇、心绪扰乱、面颊失色、力量耗尽、脚步蹒跚、不得自主，令其聚集聚集、收拢收拢 匝匝。 ཁུག་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等勾招咒语环绕；无论属于达、哲、东、嘎、林、日六个氏族中的哪一个，都在如巴的左右大腿中间；马、牦牛、鹿、绵羊、山羊，白色或黑色；无论属于哪个“切给”的魂幡，都取其相应的雌雄家畜各两只；在左右大腿中间，画出其生殖器官突出的样子；在家畜自身形象的左右肋部，与心脏对应的位置，画上“ཏྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”字，并在其内部写上家畜自身名字的首字母，最后写上“切给”的魂魄动摇动摇 ཁུག་ཛཿཛཿ ཁུག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，像之前一样左右环绕书写；家畜等也可以用于其他事业，同样可以根据道理进行调整，形象和位置的写法如前；在肋部与心脏对应的位置，在“ཏྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”字内部，在家畜自身名字的首字母上，加上祈愿文环绕，左右环绕的方式与之前相同。家畜的魂幡是种子。将这些东西与人身上的肉、毛、油三种，或者唾液、头发、衣服等任何能找到的污秽之物一起，像敌人的替身像一样折叠起来；用红黑色的线缠绕，用铜铁的嘎乌盒捆绑，放置在身像或供施食子的下方。对于金银、丝绸、卡扎等物品，也可以绘制形象，或者在树叶碎片等上面写上“卡扎，这个切给”等不可思议之物，使其归于我的掌控，རཏྣ་རཏྣ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在形象或树叶碎片等任何一种的中间，写在纸上，最后加上如上的祈愿文，放置在铜器中，像之前一样进行。随心所欲地改变所观想的轮涅；ཨཱོཾ་བྷཻ་ཤ་ར་མ་ན་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མིང་ལྟེམ་པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཁུག་ཛཿཛཿ ཁུག་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），根据所要调伏的对象念诵；在每个修法间隙，都要强调勾招、遣返的观想重点；如果将此法与火供结合，就成了名为“磁铁石铁”或“红色风索”的怀业法。不要在心中散布，对于积累口业、空洞无物者，要施以惩罚；对于没有誓言、恶劣之徒，要施以惩罚；对于懒惰、散乱之人，要施以惩罚。
English
Starting with the letter 'A,' and ending with the name 'So-and-so' circled by the male aspect rotating to the right and the female aspect rotating to the left, causing the mind to waver, the heart to be disturbed, the cheeks to lose color, strength to be exhausted, feet to stagger, and freedom to be lost, causing them to gather and collect, seize and seize, JAH JAH. KHUK KĀYA VĀKKA CITTA PAŚAṂ KURU HŪṂ HŪṂ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), etc., surrounded by summoning mantras; whichever of the six clans—Dra, Dru, Dong, Ga, Ling, Ri—they belong to, in the middle of Rupa's left and right thighs; horse, yak, deer, sheep, goat, white or black; whichever Che-gé's soul banner it is, take two of its corresponding male and female domestic animals; in the middle of the left and right thighs, draw their reproductive organs prominently; on the left and right ribs of the domestic animal's own form, corresponding to the heart, draw the letter 'ཏྲི་ (TRI)' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), and inside it write the first letter of the domestic animal's own name, and finally write 'Che-gé's soul wavers, wavers KHUK JAH JAH KHUK (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning),' write circling to the left and right as before; domestic animals, etc., can also be used for other activities, and can be adjusted according to reason, the form and position of the letters as before; on the ribs corresponding to the heart, inside the letter 'ཏྲི་ (TRI)' (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), on the first letter of the domestic animal's own name, add a prayer circling, the way of circling to the left and right is the same as before. The soul banner of domestic animals is the seed. Fold these things together with the three things from a person—meat, hair, and oil—or any filth that can be found, such as saliva, hair, and clothes, like an enemy effigy; bind them with red and black thread, tie them with a copper and iron gau box, and place them under the body image or the offering cake. For items such as gold, silver, silk, and kaja, you can also draw an image, or write on leaf fragments, etc., 'Kaja, this Che-gé,' etc., inconceivable things, so that they come under my control, RATNA RATNA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), in the middle of the image or leaf fragment, etc., whichever is appropriate, write on paper, and finally add the prayer as above, place it in a copper vessel, and proceed as before. Transform the visualized mandala as desired; OṂ BHAIŚA RAMANAYE YAKṢA SARVA SAMAYA HRIṂ HRIṂ JAH JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) MIṂ LTEMPA ŚAṂ KURU KHUK JAH JAH KHUK SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), recite according to the object to be subdued; in each session, emphasize the key points of summoning and returning; if this method is combined with a fire offering, it becomes the activity of magnetizing called 'Magnet Stone Iron' or 'Red Wind Lasso.' Do not spread it in the heart, punish those who accumulate verbal karma and are empty; punish those who have no vows and are evil; punish those who are lazy and distracted.
Tibetan
ཆལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འོང་༔ བོད་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་བསྐྲུན་ནུས་དང་༔ ཆོས་ལྡན་དབུལ་བ་སེལ་ཕྱིར་གདམས༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབ༔ མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤོག༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་པས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་མཆོག་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས༔ མངྒ་ལཾ། །བཀའ་རྒྱ་ཡོད་སུས་མ་བྲི། ༈གཡང་སྒྱེ་ནུ་མ་ལྔ་འབྱུང་བའི་ཁམས་ཕོ་མོ་སྟག་གཟིག་ལྤགས་པ་ནོར་ཟ་འོག་ཟས་སྣ་ལྔའི་སྒྱེ་གྱིས་ཟེར་གྲགས་ལགས། ། དབང་ཆོག་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ དབང་ཆོག་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དཔལ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་གནས་རི་ནས་གཟའ་སྐར་ལས་མཐུན་ལྟར་དར་བའི་དུས་སུ་གནས་ཁང་གི་ཁྱོན་ལྟར་སྟེགས་བུ་ས་སྣ་ཅི་མང་དང་༔ ཁྱད་པར་སྡེ་དགོན་གནས་གཞི་ཚོང་དུས་ཀྱི་ས་བསྡུས་ལ་དཀྱིིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་སོན་པར་སྐྱང་ནུལ་བྱ་ཞིང་དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཐིག་ནས་དྲངས་ཤིང་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་བཞི་བཞིར་ལྡན་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཞི༔ མཚམས་བཞིར་ཁང་པ་བཞི༔ དེ་དག་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་འདོད་འཇོའི་བ༔ ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ༔ རིན་པོ་ཆེའི་ར་བ་སུམ་རིམ་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བར་ལྷ་གྲངས་ཀྱི་པདྨ་མདོག་མཚུངས་ཀྱི་ཚོན་གྱིས་བཅད་ཅིང་༔ ཕྱི་རོལ་གྱི་འཁྱམས་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་ཡན་གྱི་མདོག་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ཅིང་མཛེས་པར་བྱས་པའི་དབུས་སུ༔ གསེར་དང་པད་རཱག་ཨིནྡྲ་གསུམ་གྱི་མདངས་ལྡན་མཁར་ཐབས་གཏོར་མ་སྨན་སྤོས་འབྲུ་སྣའི་ཟན་ལ་གྲུབ་པ་རྒྱན་བཀོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ཤར་དུ་སྒྲུབ་ཡིག༔ ལྷོར་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ༔ ནུབ་ཏུ་ལྗོན་དམར་རམ་ཟངས་བུམ་མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་གཟུངས་ཐག་དུང་ཆོས་སྒྲོ་མདོངས་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་སུམ་ཆ་བཀང་བ་འགོད༔ བྱང་དུ་རྒྱལ་མཚན་མཐའ་བསྐོར་དུ་མཆོད་ཚོགས་སྲུང་མའི་གཏོར་མ་སོགས་བཟང་དུ་འགོད༔ ལས་ཀྱིི་གཞུང་བསྲང་བདག་མདུན་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་གསོ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྐང་༔ དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ལས་བུམ་བསྐྱེད༔ སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་མཆོད༔ ནག་ཕྱོགས་བསྐྲད༔ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་གོ་བསྒོ༔ ལག་ག །ཡོན་རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་ཁྱད་པར་ཅན་རེ་མེད་པ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བ་བླ་མ
Chinese
刹那空行之惩罚降临，能创造西藏之安乐，为消除具法者之贫困而教诲。措嘉你将其记录下来，愿未来众生得利益，愿具缘者受用。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 康巴尼玛扎巴从康·辛莫宗琼迎请，并从黄纸上誊写。吉祥！ 有封印，任何人不得书写。 祥袋，据说是由出现五女之地的雄雌虎豹皮、财物、绸缎、五种食物之袋制成。
English
In a flash, the punishment of the Dakinis will come. It has the power to create happiness in Tibet, and it is taught to eliminate the poverty of those who possess Dharma. Tsogyal, you should write this down. May it benefit beings in the future. May those with karmic connection use it. Samaya! Gya Gya Gya! Khampa Nyima Drakpa invited it from Kham Singmo Dzongchok and copied it from yellow paper. Mangalam! There is a seal, no one should write it. Auspicious bag, it is said to be made of male and female tiger and leopard skins, wealth, silk, and a bag of five kinds of food from the place where five women appear.