Tibetan
་འབར༔ ཡོངས་འདུས་སྤྲུལ་པའི་བདུད་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱིས་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བྱེ་བ་དགུ་རིང་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བསྟན་མ་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བསྟན་མ་ཆེན་མོ་བསྟན་པའི་བྱ་ར་བ༔ བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་མོ་བསྟན་བསྲུང་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མ་མ་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཡུང་དྲུང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པར་མཆན། ར་ས་ཡ་ནའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས་པ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྩེ་གསུམ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དར་ནག་བ་དན་འཕྱོ༔ རལ་གྲི་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་དུམ་བུར་གཏུབ༔ གྲི་གུག་འབར་བས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད༔ བེ་ཅོན་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་ཀླད་ཁྲག་དཀྲུག༔ མེ་ལོང་འབར་བས་ཁམས་གསུམ་གསལ་ལེར་གཟིགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྔ་ཐོད་ཕྲེང་གི་བརྒྱན་ཅན་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐོད་སྐམ་འབར་བའི་རྔ་ཆེན་ཞིང་ལྤགས་ཅན༔ གྲིར་ཤི་མི་ཡི་རྩིབ་མའི་ལྕགས་གིས་བརྒྱན༔ མཐོ་བདུན་པ་ཡི་སྒྲ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་འུར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་གཏོར་བརྒྱན་ལྡན་ཐོགས༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ དཔལ་གཏོར་སྔགས་སྲུང་ལྷ་མོ་ཆེན་མོའི་སྐུ༔ རྒྱུད་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལིི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཀརྨ་བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལིང་གར་དགྲ་བགེགས་འགུགས་བསྟིམ་བྱ༔ མཚོན་ཆས་གཏུབ་ཅིང་གཏོར་མ་སྦྲན༔ རྒྱས་པར་བསྒྲལ་ལས་གཞུང་ལྟར་བཀབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པས་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་ནི། གོང་ནས་སྟ་གོན་བྱས་པའི་ལིངྒ་འབྲུབ་ཁུང་ཐོད་ངན་ལྕགས་ལྡེར་གང་རིགས་སུ་བཅུག་ཅིང་ཁྲག་གིས་སྦག་པ་སློབ་མའི་མདུན་དུ་བཤམ། ཕུར་བུ་དང་རལ་གྲི་གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱཾ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་ཐུན་རྫས་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་གསལ་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་རིགས་བདག་ལྷ་མོ་ཐ་མི་དད་པར་གསལ་བའི་ངང་ན
Chinese
འབར༔ 完整聚集幻化的魔王及其眷属们，以具缘种姓之子进行灌顶，愿获得黑魔的部众之权！ 俱胝九长 卡雅 阿比色嘎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，काया अभिषिञ्च，kāya abhiṣiñca，身灌顶)！ 手持བསྟན་མ་，吽！ བསྟན་མ་大护法，护持教法的巡逻者，护教护法如海眷属们，以具缘种姓之子进行灌顶，愿获得母曜护教如海之权！ མ་མ་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་卡雅 阿比色嘎 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，काया अभिषिञ्च，kāya abhiṣiñca，身灌顶)！ 手持甘露，吽！ 在永恒不变金刚颅器中，以龟壳为标志，充满瑞萨亚纳精华的这个，以具缘种姓之子进行灌顶，愿获得吉祥天女的语之权！ 嗡 玛哈嘎哩 瓦嘎 阿比色嘎 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，वाक्का अभिषिञ्च，vākka abhiṣiñca，语灌顶)！ 手持三尖杖，吽！ 卡杖嘎三尖杖，黑色绸缎旗帜飘扬，燃烧的宝剑将敌魔斩成碎片，燃烧的弯刀从根源上切断生死，燃烧的杵将敌魔的脑血搅浑，燃烧的镜子清晰地照见三界，以具缘种姓之子进行灌顶，愿获得吉祥天女的意之权！ 嗡 玛哈嘎哩 चित्त 阿比色嘎 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，citta abhiṣiñca，citta abhiṣiñca，意灌顶)！ 手持颅骨念珠装饰的鼓，吽！ 以干燥燃烧的颅骨为鼓面的大鼓，用刀杀之人肋骨的铁装饰，发出响彻七重天的声音震撼三界，以具缘种姓之子进行灌顶，愿获得吉祥天女的功德之权！ 嗡 玛哈嘎哩 རཏྣ་ 阿比色嘎 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，ratna abhiṣiñca，ratna abhiṣiñca，宝灌顶)！ 手持装饰华丽的朵玛，吽！ 在广阔的朵玛容器བྷནྡྷ་的殊胜容器中，吉祥朵玛是咒语守护神大天女的身，以对你传承的子嗣进行灌顶，愿获得玛哈嘎哩的事业之权！ 嗡 玛哈嘎哩 ཀརྨ་བ་ལིངྟ་ 阿比色嘎 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀརྨ་བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，karmabaliṃta abhiṣiñca，karmabaliṃta abhiṣiñca，事业食子灌顶)！ 将林卡中的敌魔勾招融入，用兵器砍杀并涂抹朵玛，按照仪轨进行广大诛杀事业，萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！ 这样就是猛烈的诛杀灌顶。将之前准备好的林卡放入任何合适的容器中，如洞穴、头盖骨、铁板等，并用血涂抹，摆放在弟子面前。手持金刚橛、宝剑、弯刀、卡杖嘎等法器、兵器和修法物品，师徒二人观想为本尊天女无二无别。
English
Embellished with... By the complete gathering of the incarnate demon king and his retinue, bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, may the power of the black demon host be obtained! Ninety million long Kāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，काया अभिषिञ्च，kāya abhiṣiñca，Body empowerment)! Holding the bstan ma, Hūṃ! Great Bstan ma protector, patrolling protector of the teachings, ocean of Dharma protectors and guardians with their retinues, bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, may the power of the ocean of Mamo Dharma protectors be obtained! Mama Tang Tang Ting Ting Kāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，काया अभिषिञ्च，kāya abhiṣiñca，Body empowerment)! Holding the nectar, Hūṃ! In the eternal, unchanging vajra skull cup, marked with a tortoise shell, filled with the essence of Rasayana, bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, may the speech empowerment of the glorious goddess be obtained! Oṃ Mahākālī Vākka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，वाक्का अभिषिञ्च，vākka abhiṣiñca，Speech empowerment)! Holding the three-pointed staff, Hūṃ! Khaṭvāṅga three-pointed staff, black silk banner fluttering, the blazing sword cuts enemies and obstacles into pieces, the blazing curved knife severs birth and death from the root, the blazing club stirs the brains and blood of enemies and obstacles, the blazing mirror clearly sees the three realms, bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, may the mind empowerment of the glorious goddess be obtained! Oṃ Mahākālī Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，citta abhiṣiñca，citta abhiṣiñca，Mind empowerment)! Holding the drum adorned with a garland of skull beads, Hūṃ! The great drum with a dry, blazing skull as its surface, adorned with iron from the ribs of those killed by weapons, its sound reverberates through the three realms, shaking the seven heavens, bestowing empowerment upon the fortunate lineage son, may the quality empowerment of the glorious goddess be obtained! Oṃ Mahākālī Ratna Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，ratna abhiṣiñca，ratna abhiṣiñca，Jewel empowerment)! Holding the glorious torma adorned, Hūṃ! In the excellent vessel of the vast torma container Bhaṇḍa, the glorious torma is the body of the mantra-protecting great goddess, bestowing empowerment upon you, the lineage holder, may the activity empowerment of Mahākālī be obtained! Oṃ Mahākālī Karmabaliṃta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀརྨ་བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，karmabaliṃta abhiṣiñca，karmabaliṃta abhiṣiñca，Action Torma empowerment)! Summon and absorb the enemies and obstacles in the liṅga, cut with weapons and smear the torma, perform the vast subjugation activity according to the ritual, Samaya! Gya Gya Gya! Thus, this is the fierce subjugation empowerment. Place the previously prepared liṅga in any suitable container, such as a cave, skull, iron plate, etc., and smear it with blood, placing it in front of the disciple. Holding the ritual dagger, sword, curved knife, khaṭvāṅga, etc., with their respective implements, weapons, and substances, both the master and disciple visualize themselves as inseparable from the deity.
Tibetan
ས། སྤྲོ་ན་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྒྲལ་ལས་རྒྱས་པར་བྱའོ། བསྡུ་ན། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ལན་གསུམ་མཐར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་བསྒྲལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བརྔམས་ཞིང་བརྔམས་ཞིང་དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ སྲོག་གཅོད་བདུད་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབས༔ བགད་ཅིང་བགད་ཅིང་ཤ་ཟ་རུས་ལ་འཆའ༔ ཟ་བྱེད་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབས༔ འབར་ཞིང་འཁྲུག་སྟེ་ནད་མཚོན་བུ་ཡུག་གཏིབས༔ གསོད་བྱེད་དྷཀྐིའི་ཚོགས་རྣམས་དུས་ལ་བབས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གྷརྫ་གྷརྫ་མྱོགས་མྱོགས་གཏུབས་གཏུབས་འབར་འབར་ཤག་ཤག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དམོད་ཅིང་ཕྱག་མཚན་དང་ཐུན་གྱིས་བརྡེག་བསྒྲལ་ལས་བྱ་ཞིང་སྟབ་པ་ནི། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་གཏི་མུག་ཤ་ཡི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དོན་སྙིང་རྣམ་ལྔའི་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་ལིང་རོ་གཏོར་མར་བསྟབ་པར་བྱའོ། །གཉེར་གཏད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ལས་བྱང་ལྟར་བཏོན། གཏོར་མར་གཙང་སར་གཤེགས། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགགས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་དང་སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཆོས་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་སྐྱོང་བའི་གང་ཟག་ལ། །ཞེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཅི་རིགས་དང་། དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་གཏང་རག་མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་དགེ་བསྔོ་སློབ་བུ་རྣམས་རང་གནས་བཏང་ཞིང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལས་བྱང་ལྟར་འཕྲོ་སྐྱོང་ཞིང་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ཨེ་མ་མ་མོ་དྲེགས་པའི་སྲོག༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་རྒྱ་ཐབས་མཁས་སྤྱོད༔ དམ་མེད་འགྲོ་ལ་གསང་བའི་རྒྱ༔ འཆལ་ན་རང་གི་སྲོག་ལ་འོང་༔ ཆིག་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་བུ་ལ་བྱིན༔ སྤེལ་ལམ་མི་སྤེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ༔ འཕྲོད་ན་བྱ་ཕན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པ་རྩལ་གྱི
Chinese
ས། 如果喜欢，就将此诛业广为行之。 摄略而言： 皈命三宝和三根本的谛实力，所有损害者、怨敌、魔障都摄入此形像灵器中！ 三遍后： 扎 吽 邦 霍！ 以四手印印持并诛杀之： 吽 炯！ 威吓啊威吓，斩断怨敌魔障之命根！ 斩命食肉魔女百万众，时至矣！ 大笑啊大笑，食肉啃骨！ 食肉黑女百万众，时至矣！ 燃烧啊骚动，降下疾病刀兵冰雹！ 杀戮空行母众，时至矣！ 时至矣，诛杀违誓怨敌魔障！ 呢 智 扎 仲 革惹 惹 妙 妙 剁 剁 燃 燃 舍 舍 玛惹亚 吽 啪！ 如是念诵猛咒，诅咒并以法器和毒药击打诛杀，并供养道： 诛杀违誓怨敌魔障之愚痴血肉巴陵达，卡嘿！ 贪欲血之巴陵达，卡嘿！ 嗔恨骨之巴陵达，卡嘿！ 五根之巴陵达，卡嘿！ 五脏之巴陵达，卡嘿！ 玛哈 芒 萨 拉 卡 嘿！（梵文，Mahāmāṃsa la kha hi，大肉，吃！） 玛哈 泽 达 拉 卡 嘿！（梵文，Mahācitta la kha hi，大心，吃！） 玛哈 惹 达 拉 卡 嘿！（梵文，Mahārakta la kha hi，大血，吃！） 玛哈 郭 若 匝 纳 拉 卡 嘿！（梵文，Mahāgorocana la kha hi，大牛黄，吃！） 玛哈 巴 苏 达 拉 卡 嘿！（梵文，Mahābhasuta la kha hi，大灰，吃！） 玛哈 根 呢 惹 德 拉 卡 嘿！（梵文，Mahākeṃniriti la kha hi，大粪便，吃！） 如是念诵咒语，将灵器尸体供养为朵玛。 将委托的事业，按照事业仪轨取出。 将朵玛移至清净处。 之后抛洒吉祥花朵， 语思言不及，般若波罗蜜多。 不生不灭，虚空之体性。 各自自证，智慧之行境。 三世诸佛之母，愿吉祥！ 如是以及往昔大导师莲花生大师尊前， 如法修持守护之士夫。 如是等等念诵各种吉祥语。 誓言承诺，酬谢曼扎供养，善愿，学徒们遣回各自处所，之后的事业按照事业仪轨继续，并如共同秘密之仪轨般了知。 ༈ 唉玛，玛姆妖女之命！ 甚深要害，善巧方便行持。 无誓者，乃秘密之印。 违犯则自身丧命。 单传交付于持教之子。 传或不传，于具差别者。 相合则有利益。 萨玛雅！ 嘉 嘉 嘉！ 大伏藏法王持明日玛扎巴之（事业）。
English
Sa. If you are interested, expand this work of subjugation. To summarize: By the truth of the Three Jewels and the Three Roots, may all harmers, enemies, and obstacles be drawn into this image linga! At the end of three repetitions: JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ! Seal with the four mudras and perform the subjugation: HŪṂ BHYOḤ! Threaten and threaten, cut the life force of enemies and obstacles! The time has come for the millionfold host of life-cutting demonesses! Laugh and laugh, eat flesh and gnaw bones! The time has come for the millionfold host of flesh-eating black women! Blaze and rage, shower down disease, weapons, and blizzards! The time has come for the assemblies of dakinis who kill! The time has come, subjugate the oath-breaking enemies and obstacles! NRI TRI SHA TRUṂ GHARDZA GHARDZA MYOKS MYOKS TUBS TUBS BAR BAR SHAG SHAG MĀRAYA HŪṂ PHAṬ! Recite this fierce mantra, curse, and strike and subjugate with weapons and poison, and offer: The ignorance of subjugating oath-breaking enemies and obstacles, the flesh baliṃta, KHA HI! The blood of desire baliṃta, KHA HI! The bone of hatred baliṃta, KHA HI! The five senses baliṃta, KHA HI! The five vital organs baliṃta, KHA HI! Mahāmāṃsa la kha hi! (Sanskrit, Mahāmāṃsa la kha hi, Great meat, eat!) Mahācitta la kha hi! (Sanskrit, Mahācitta la kha hi, Great mind, eat!) Mahārakta la kha hi! (Sanskrit, Mahārakta la kha hi, Great blood, eat!) Mahāgorocana la kha hi! (Sanskrit, Mahāgorocana la kha hi, Great bezoar, eat!) Mahābhasuta la kha hi! (Sanskrit, Mahābhasuta la kha hi, Great ashes, eat!) Mahākeṃniriti la kha hi! (Sanskrit, Mahākeṃniriti la kha hi, Great feces, eat!) Recite the mantra and offer the linga corpse as a torma. Extract the entrusted activities according to the work manual. Move the torma to a clean place. Then scatter auspicious flowers, The Prajñāpāramitā, beyond speech, thought, and expression. Unborn, unceasing, the nature of space. Self-aware, the realm of wisdom. Mother of the Buddhas of the three times, may there be auspiciousness! As well as, In the past, before the great teacher Padmasambhava, To those who uphold the Dharma-like practice. And so on, recite various auspicious words. Release the students to their own places, offering thanks for the vows and commitments, mandala offerings, and aspirations, and continue the subsequent activities according to the work manual, and understand as in the general secret practice. ༈ Ema, the life of the proud Mamo! Very profound and crucial, skillful in means and conduct. For those without vows, it is a secret seal. If violated, it will bring death to oneself. Give the single transmission to a son who upholds the teachings. Whether to transmit or not, to those who are distinguished. If it is suitable, it will be beneficial. Samaya! Gya Gya Gya! (A terma) of the great treasure revealer, the Dharma king, Rigdzin Nyima Drakpa.